tag:blogger.com,1999:blog-86823272012-01-27T00:52:25.290+08:00一張照片，一篇短文，尋找旅行中的感動！水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.comBlogger21981100tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-91777786993507161252012-01-26T23:49:00.001+08:002012-01-27T00:52:25.302+08:00

進入印度錫金自治區，好像進入另一個國家，1975年錫金透過議會決議，後來經過公投，併入印度成為一個省。 甘托克市區高樓的後巷 來到錫金覺得一般的公共建設與人民的生活水平，要比印度其他地方要好，因為錫金的歷史有被尼泊爾、英國、不丹入侵過，中國在北邊，尼泊爾在西，不丹在東。印度要保持這個省的治權，避免錫金獨立，或向中國靠攏，所以給予相當多的補助款。 1. 噶舉派的寺廟，這邊有很多軍人駐守，據說裡面的寶物價值連城，17世的大寶法王：伍金赤列多吉ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་照片在裡面，有關大寶法王的雙胞案，可以點這裡 了解一下。 2. 寧瑪派的寺廟，入口兩排的轉經輪，進入後看到喇嘛在點火獻祭，還有學生練習面具舞，讓我印象比較深刻的是喇嘛騎著重機出去辦事情。 3. 甘托克市區，雨中霧中的山城，有點置身歐洲的錯覺。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-49355414135095619882012-01-25T21:33:00.001+08:002012-01-26T23:18:18.606+08:00

到了大吉嶺，除了英國人的足跡外，看到不斷地交易、貿易市集，看日出時不斷叫賣咖啡的聲音；背著兩個瓦斯桶的人，或是背負著四五個大行李箱、柴火、日用品，大吉嶺到處充滿了資本社會的交易。 1881年蒸氣火車進入大吉嶺後，這一切的運作就此定型，大吉嶺除了生產茶葉，登山探險活動、觀光，還有更多更多的交易。擁擠的道路，此起彼落的喇叭聲，人車爭道，還有永遠修不完的道路。被指定為世界文化遺產的高山火車，雖然只有兩截車廂，印度人努力著維修著百年前留下來的蒸汽火車，在這甚麼都有也同時並存的國度，一切似乎也不那麼奇怪了！ 1. 看日出 2. 有達賴喇嘛照片的佛教寺廟 3. 西藏難民營 4. 動物園，登山世界第四高峰的紀念館 5. 坐火車，GHUM 世界文化遺產的博物館 6. 逛百貨公司 目前，這家公司的股東，不知道是誰？

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-80402621150575133682012-01-24T21:29:00.000+08:002012-01-26T21:29:52.039+08:00

從不丹的彭措林 Phuntsholing 過一個橋，就到達印度境內，各類汽機車喇叭聲出現了，地上佈滿了垃圾，道路兩旁滿是人、牛、羊、豬、狗、猴子，跟不丹的景象截然不同，好像從一個『空』的領域，到達一個『滿』的地區，雖然佛陀也是從印度婆羅門教出身，可是這兩個世界就是佛教與印度教的最大差異吧？ 1. 經過一個個大茶園，一個個村莊，每個村莊的商店賣的東西都大不相同，有的村莊專門修大卡車，有的村莊專賣家具，有的村莊很多藤椅，雖然都不相同，可是路上大部分是男性。 2. 經過大吉嶺火車站，看到蒸氣小火車，火車站的站名標示跟倫敦地鐵一模一樣。看到火車，又好像置身阿里山奮起湖老街。 3. 快樂村茶園，這山城好像10倍大的九份，人車都在小小的巷弄間走，坡度很陡。英國殖民時代的建築式樣，還存在這裡。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-55077732505750899302012-01-23T22:38:00.000+08:002012-01-23T22:38:42.146+08:00

1. 大佛陀像，中國製 2. 看面具舞，據說面具形象跟中陰有關 3. 拉車到彭措林，終於可以上網了

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-20733139218045444842012-01-22T22:30:00.000+08:002012-01-23T22:36:03.931+08:00

普那卡宗 1. 多丘拉隘口 Dochula（海拔3050公尺）有 108 個塔 2. 普那卡宗(Punakha Dzong) 剛好有法事結束，反對黨領袖也有來此（據說國王也有來） 3. 濟顛和尚的廟

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-15973903896042756112012-01-21T22:19:00.000+08:002012-01-23T22:26:59.119+08:00

買了一件國服。 1. 經過巴羅與亭布河流的河界 2. 郵局做郵票，寄明信片 3. 國王(世俗王)、法王在一起辦公的地方，札西宗 Tashichoe Dzong 4. 經過部長的宿舍區 5. 亭布的市場，民俗市集 6. 祭拜第三任國王神格化的宗。 7. Takin 動物參觀，買了一條手工織的圍巾 8. 到市區逛街，買了一本書和一件國服，拍到年輕男子的休閒娛樂。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-90796171489388980072012-01-20T20:54:00.000+08:002012-01-23T20:58:12.267+08:00

今天唯一的行程就是去虎穴寺，海拔2900(?)公尺，爬上山先騎馬，然後步行上虎穴寺，寺內不能拍照，參觀完後再走下山，由於肺活量不夠，走上坡的時候氣喘如牛。 途中經幡旗給登山者很大的力量，轉彎處或危險處都佈滿了旗子，休息處也有轉輪，這樣簡單的祈福裝置，在強風吹拂下發出了激勵士氣的聲音，也是全家人上山參拜的休息淨身心靈的地方。 或許不丹的山上不是世界上風景最美的地方，但是卻是體驗人生與修行悟道最重要的場所，一草一木、一石一水都有奧妙。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-70731370177810276202012-01-19T20:41:00.002+08:002012-01-23T20:50:30.833+08:00

以往到紐約，要繞半圈曼哈頓看到自由女神與帝國大學。到巴黎要繞著戴高樂機場緩降。 奇古拉干寺 1. 奇古拉干寺 Kyichu Lhakhang 2. 博物館去年地震後關閉 3. 巴羅宗 Paro Rinpung Dzong，小活佛拍攝的木橋 4. 市區逛街，買了線香，拍了很多商店的門窗 降落不丹的巴羅國際機場前，飛機在山谷間左彎右拐，看著兩側的山比飛機的高度還要高，整個都是高低起伏的，實在不容易找到平地來建機場，寧願想成是一種儀式，帶我們進入這座天空之城。 在路上看到女性背著比自己身體還高還大的木材，全家大小穿著傳統服飾到寺廟裡五體投地的參拜，在傳統中也看到手機開始普及，街上也賣新潮的服裝，難得看到一個抽菸的年輕人，新與舊的融合恐怕是不丹面臨的最大考驗。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-43443807373270820692012-01-18T23:57:00.000+08:002012-01-23T22:17:22.841+08:00

穿著內褲打開窗簾，居然在機場大廳內

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-38085206714129341542012-01-18T13:04:00.000+08:002012-01-18T13:04:06.227+08:00

又跟了黃老師的旅行團，應該會見到不少之前的團友，希望有段美好的回憶。更重要的事，我要努力留下紀錄。 行程在此：http://site.cp.com.tw/eWeb/GO/V_GO_Detail.asp?MGRUP_CD=BHU02&GRUP_CD=BHU02120118A&SUB_CD=GO&JOIN_TP=1&STYLE_TP=1

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-61566291848912651102012-01-17T11:02:00.000+08:002012-01-18T13:05:09.779+08:00

在青田七六開幕前，雲林故事館的唐麗芳老師來台北開會時就會順道來青田七六走走，外表看起來就如鄰家親切的太太，但她一手把雲林故事館從頹廢中整修好，到美國念書擁有教育學位，唐老師身體力行，回鄉要以「故事」延續與聯繫更多人。 雲林故事館 網址：http://www.ylstoryhouse.org.tw 地址：雲林縣虎尾鎮林森路一段528號 電話:05-6311436 E-mail：home@ylstoryhouse.org.tw 因為有機會去拜訪雲林西螺、南投竹山，我就跟帶路的陳慧如老師說無論如何一定要去雲林故事館朝聖，只有短短地三十分鐘，雖然沒有見到唐老師，但是就感受到唐老師的熱情，完全在雲林故事館呈現出來。聽著導覽志工廖敏馨的導覽，用說書人的心情告訴我們以前小朋友沒有電視、電玩、電腦網路的時代，放學到市集聽說書人講故事，用糖果當成門票，說書人用手繪故事看板，放在木製盒子內，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-73438894418419431122012-01-16T12:28:00.000+08:002012-01-18T13:05:18.147+08:00

曾經可以容納500人的大戲院，西螺戲院周遭曾經是熱鬧滾滾的市集，現在看西螺的地圖，棋盤式筆直的道路規畫，北邊鄰近著濁水溪，可以想像會是個人口很多的城鎮。但台灣的城鄉差距隨著人口的外移，年輕人多已經在城市吃頭路過生活。地方擁有的繁華過往又有幾個人記得，只有這廢墟的光透露了這樣的身世。 西螺戲院由林廣合家族的林鎰彰集資興建，現在的西螺老街廣合商行在延平街57號，該家族除了經商，後代有不少醫生創辦醫院，也有子孫擔任過雲林縣長，地方上稱為林派。 1940年代興建的西螺戲院，位於西螺早期最繁華「東市場」中心。巴洛克式的山牆非常簡單典雅，整個建築左右對稱，底下的入口處有折衷主義的設計，有種又華麗又簡單的雙重感受。進入戲院內有木造的舞台、椅子，緩緩傾斜兩層的觀眾席，我想在這樣的空間，不用麥克風應該所有觀眾都可以聽到舞台上的表演。 目前西螺戲院是荒廢在那邊的，我很矛盾的喜歡拍攝那種頹廢的時光，

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每過一陣子，就要寫一篇短文來催票，有時候都會覺得若我姊不當民意代表，就沒那麼辛苦與疲倦，但或許我們都是勞碌命，一輩子就是停不下來，休息是件奢侈的事情。 我們家兄姊弟三人的行業很奇怪，在變那麼奇怪之前，其實都是標準的上班族。阿公一輩子務農，父親是國小老師退休，母親雖是專職主婦，但在三十年前台灣家庭代工興盛的年代，母親從組裝變壓器女工開始做起，最後做到大盤商的項鍊代工，哥哥資訊業創業多年後，最後居然是自己去開了家火鍋店。姊姊簡余晏本來記者出身，跑過社會版、教育版到政治版，後來投入市議員選舉，我們家不是政治家族，全部從基層做起，哥哥、姊姊從小念書成績不錯，進入社會後也很快的適應這個環境。 但是，最後我們都會發現，一輩子無論怎樣的努力，整個社會階級越來越不公平，以前考上較好學校，就可以找到穩定的工作，但現在大學畢業卻失業在家，無法承受工作壓力，不知道自己的未來在哪裡？

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會推薦這本書，不是因為單單只是旅遊那麼簡單而已，要一個人離開自己習慣的生活空間2.5個月，要克服的事情真的不少，旅行中除了生理上的疲倦，心理上的疲累是很難克服的，尤其又是一個人。這本書，可以看到的不只是這些景點背後的故事，更可以看到一個人旅行的心路歷程。 購書網址： http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010530031

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由於在這家咖啡館看到喜歡看的漫畫－－羅馬浴場，於是只要有空閒，就想來這裡把書看完。甩開平常日比較多人的午後，星期一下午我走進這家咖啡館，看著窗外的聖誕紅隨風搖曳，冬天的天氣有點冷，屋內卻是非常的溫暖，暖冬下的陽光細細地照進屋內的綠色沙發。在此，靜靜地看書是唯一的風景，巷道的車子來來往往，戶外行人縮著身軀帶著毛帽走過，屋內外有不同的心情。 由於臉書上的網友經常會在不同的咖啡館打卡，讓我知道不同的咖啡館，莎拉拉就在這家咖啡館工作。在麗水街的靜巷內，這家咖啡館外有個大的庭院，挑高的一樓公寓，換上了大片的強化玻璃，無論從屋內看出去，或是窗外看進來，都是一幅現代城市中常見的景象，但是在屋內看窗外，有著一種置身事外的感覺，彷彿脫離了那個庸庸碌碌的世界，尤其是來這家咖啡館的人，特別喜歡看書。 cafe fudgetori 的老闆說：我們喜歡咖啡、喜歡喝茶、喜歡美食、喜歡閱讀、喜歡雜貨，

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總覺得在家裡的樓下有家咖啡館是很溫暖的，下午在青田街散步，店狗豆花會出來迎接打一下招呼，然後又回去睡覺。兩位老闆都是二月出生，所以店名就貳月咖啡。 位於師大商圈與永康商圈的中間，青田街的靜巷內，貳月咖啡的前身是 CheckInn 咖啡館，好像才隔一個星期沒有經過，招牌就換成貳月咖啡，裝潢變成非常簡潔，幾個老檯燈、木頭地板、老椅子、書架，明亮的燈光，還有清爽的音樂，兩個女生忙進忙出，雖然忙碌，但總是保持燦爛的笑容與從容的氣質。 貳月咖啡的咖啡豆，我喝上了一口就開始猜測，能夠有這樣多樣花香果香的層次，應該是配個咖啡的老闆烘焙出來的，有點淺焙的酸滋味，讓我的頭皮舒服的發麻。 一日，永樂座的板娘寶兒要到青康藏書店的何老闆那邊搬書，我就跟她約在貳月咖啡午餐，然後我就化身搬書工人幫忙搬書。沒想到寶兒一進門講話聲引起老闆的注意，原來這裡的老闆跟寶兒很久以前是同事，

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依照 GPS 的指示帶路，我抱著懷疑的態度到了喜願麵包工作坊，跟游醫師約在二樓很慢的廚房，周邊有些荒蕪，中山路是進入莿桐鄉的主要道路，並不是有很多熱鬧的商店，突然一間麵包工坊傳出的烤麵包的香味，四周有高聳三樓高的樹木，彷彿進入了另一個世界。 喜願很慢的廚房 地址：雲林縣莿桐鄉中山路238號 電話：0972936761 營業時間：11:00-17:00（周二、三公休） 粉絲專頁：http://www.facebook.com/slowkitchen238 一樓是麵包店，大半的空間是製作麵包的地方，提供身心障礙的朋友來這邊工作，他們專心的一個步驟一個步驟確實的製作麵包，那樣的專心表情真讓人羨慕。游醫師說老闆為了要讓小麥原料來源新鮮與健康，不惜自己找土地栽種，在我們這個以金錢為考量的社會中，完全不合乎經濟效應，總不會想說為了喝杯牛奶而去養一頭牛吧！第一年小麥的味道還真的不好，

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這是每年姊妹會固定的聚餐要做一點造型與服裝的聚會，並在年終檢討與發表個人 KPI，由於當年這個 KPI 訂了書寫咖啡館的文，讓我出了《台北咖啡印象》這本書。今年的姊妹會是懷舊復古風，我們在青田七六的榻榻米房猛拍，陳阿貝小姐還把平淡無奇郵局發行的明信片點綴的很好笑。 寫在年終姐妹會變裝趴之前 http://innocencechen.blogspot.com/2011/12/blog-post_21.html 今年為了姊妹會，買了一件金色中國風的傳統服飾，然後在師大路夜市買了一頂帽子，這樣應該有懷舊風吧！其他姊妹穿高中運動服來，少女小魚的民歌風，糖果姊姊的阿哥哥瀏海、眼鏡（我媽年輕時也有一副），還有戴起帽子很像劉文正時代的明星，最為經典的是那個瀏海每個人戴起來都有不同的味道，我想人生只要一點點的改變，就會有不同的未來。 據陳阿貝小姐說這個賀年卡是學宅女小紅的造型惡搞，

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這是上次幫立榮航空機上雜誌寫的稿，我發現我寫的真的太囉說了，登出來的有被濃縮文字，還真的不錯，精簡的能力要再提升。 2012年1-2月立榮機上雜誌 台南，我要再多去幾次，若朋友可以免費提供我住宿，或許可以寫得更融入點。

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一般地旅遊書，會很制式的介紹食衣住行等資訊，但這些書用散步深入一座城市。散步在街道上，踏著先人的足跡，透過這些書籍，可以知道以前這座城市發生了甚麼事情，散步是了解一座城市身世最深入的方式，有人能百走不厭，一輩子在同一座城市走著相同的路，也有人在城市中住了一輩子，總是迷失在巷弄中。 今天終於把書都換好了，拍的不是很清楚，有空在去重拍貼上來 2012.1.1~2012.3.31

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一月一日，2012年的第一天，咖啡因的個展在永楽座開始了，第一場的講座由黃老師開始講中東，這個看似跟這個展覽沒有關聯的講座，其實有很深的關聯，咖啡因的作品展現了波斯菊絢爛多彩的生，同時也表現了花朵枯萎凋零將死的美感，這樣的生死幻滅中，人類古文明的發源地美索不達米亞，有著生生死死不斷地交錯的帝國幻影。 咖啡因展覽與相關活動：http://gallery.pixel.tw/ 波斯菊將枯萎，背後卻有透露出生命的美感，人們談論著這幅作品的意境，在書店。 由於經常在青田七六導覽（經常有人說是青田六七），然後要散步到師大商圈，或者走到永康商圈，中間會經過青田十六，一個師大所屬的藝文空間，每星期一檔的展期，大部分是師大學生的展品，每次進去聽聽他們創作的理念，都會有不同的收穫。在裡面看展，都會有人進來問這裡是不是青田七六，或者在青田七六就有人問青田十六在哪裡？不過，更多時候我會跑到青田一二

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我想，我應該是停不下來的，去年訂的想要做的事情，只完成了一小部分，可是卻是繁忙的跑來跑去，我想慢下來過過自己想過的生活，雖說有點奢侈，但卻是我思考的一種方式。 東京、京都20家博物館紀錄 兩場藝術私導覽 每周休兩日（體驗一下慢活） 去年沒達成的 KPI 呢？我還是會想辦法補上的。

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今年，好像做了不少事情，可是，好像自己的目標都沒有達成，去了趟高加索，可是沒有書寫多少。包含2010年去中東都還沒有書寫完，明年又計畫要去不丹，這部份的閱讀與書寫計畫明年列為重點目標。 2011年水瓶子大事紀： 1月，結束資訊業16年的工作。若從高中開始寫程式寫稿接案子開始計算，有25年。 2月，導遊受訓開始，很混。 3月，《台北咖啡印象》出版。 4月，大安社大在地文史班開課。夏卡爾私導覽。 5月，參加高加索（喬治亞、亞美尼亞、東土耳其）旅行團。 6月，青田七六開幕，開始導覽工作。 7-11月，不知道再忙甚麼，寫了些雜誌稿，慕夏私導覽，行天宮社大、大學、高中演講文化資產，接了一些文化導覽的工作。 12月，《台北小散步》、《青田七六導覽手冊》、《Hi!大稻埕》出版。這是2011年初訂的數字目標，檢討起來很慘： 5條台北散步路線（有出版，我還規劃了不少條） 10篇台灣藝文界人物側寫或專訪（

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周四的午後，綠逗咖啡館傳出陣陣的鋼琴聲，有個小妹在此演奏，一桌桌的客人專心的凝聽，有時候還會遞紙條過去點曲目。原本熱鬧滾滾的聊天聲，在悠揚樂曲中全部停了下來聽音樂。 綠逗咖啡館成立這一年來，原本計畫在二樓規劃的『豬界地博物館』，在地下室的藝文空間，如今都已經開放，只是人手不是那麼足夠，所以開放時間要先詢問一下，不要到時候撲空了。 陳師孟老師一直有收藏『豬』的喜好，只要是用具器皿上有相關的圖騰就會買回來收藏，在這裡可以看到大大小小的豬，從世界各地被老師買回來，每一隻豬都有自己的故事，這23年來約4000件的豬收藏品可以在這邊逛上好一陣子吧！ 曾擔任英國首相的邱吉爾，退休後每天帶孫女散步到農場看豬，告訴孫女說：「狗是仰視人，狗抬頭看人、討好人；貓是俯視人，比較驕傲、自傲，用輕視的眼光看人；只有豬是平視眾生，豬的眼光看不出自卑、自傲」。陳師孟老師除了有廣播節目，

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我得承認這一年來，是非常迷戀日本文化，包含日本木造建築、書店、博物館，不過，我去日本的次數寥寥可數，多從書上閱讀得知，也不擅長跟日本人交談，因為我根本不會日語。或許是青田七六之故，會有些日本記者、作家、臺生來訪，透過翻譯，了解日本人的到訪一個地方必定提前到達，而且會先做功課，非常尊重他人，而且會保留情面，交談過程完全沒有壓力......。 或許是認識不深吧！我想客人總是這樣的對待，這樣嚴謹的個性透露在小說、書籍特別的明顯，書中會對人與人之間的描述交代的特別的清楚，對生活的種種細節可以說是龜毛到了極點。 不知道『貓』是不是這樣的一個人呢？有時會覺得她做事很『日本人』的嚴謹，但有時後有覺得又很『台灣人』的阿莎力。我喜歡書中分享旅行心情的方式，清清淡淡地描寫旅行中的遇見。有時對某一家小咖啡館、小書店會有莫名的情感，因此就跑去人家店內畫了插畫，一件一件物品細細的品味，透過小插圖溝通，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-32256945205369649452011-12-27T23:31:00.001+08:002011-12-27T23:34:04.724+08:00

這是 Frances 跟黃老師去印度旅行寄回來的明信片，一直很佩服 Frances 的生活態度，工作嚴謹各種角色都可以做得很好，瞻前顧後都能幫每一個人著想，在圓環文化工作室只要她有空，就會盡可能的幫忙，而且還把流程想的非常清楚仔細，不加重別人負擔的情況下幫忙。 Frances的淡藍色牧場：http://dearfrances.blogspot.com/ 南印度土地豐饒，氣候怡人，人民生活較優，和善淳樸，少有行乞者，和前幾次的印度印象大不相同。南印度寺廟建築藝術達頂峰，尤勝吳哥窟，不可思議的印度又添一章。（2011.11.22 Frances） Frances 一直以來對旅行的模式是利用年假、連假，從每年出去一趟，到現在每年出去兩趟，選擇跟團旅行，有時候跟朋友一起，有時候一人參團，每次都會遇見志同道合的朋友，也因此又介紹來參加導覽活動，或是來聽旅行講座。 Frances

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從圓環文化工作室開始辦導覽的那一天開始，好像就註定了要與歷史結緣，不時地在台北大大小小的街道散步，腦海中總會浮出這些街道以前的模樣。 購書網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010528060 或許是太喜歡到世界各大城市去散步了！在巴黎的街道我拿著海明威的《流動的饗宴》，在倫敦會想到狄更斯的《孤雛淚》，捷克的卡夫卡、維也納的克林姆、羅馬的凱撒、威尼斯的馬可孛羅、佛羅倫斯的米開朗基羅、耶路撒冷的所羅門王、耶穌，這些人與這些城市的關係息息相關，每座城市都足以孕育出那麼多名人，我們也耳熟能詳。但回頭想想，在自己所居住的城市－－台北，我們又了解了多少？ 1951年，波士頓市長把一些歷史性的古蹟連結起來，規劃出一個長4.8公里系統性的觀光步道，突顯波士頓從移民時代長期爭取自由的過程，這條步道叫做『自由蹤跡』。

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葉倫會老師在大稻埕地區與台北城的導覽服務人次，我覺得應該是全台灣最多的，讓所有人認識這塊土地，並帶動地方的繁榮有很大的貢獻。葉老師每周不同的導覽路線，風雨無阻的走過15年，這個實在讓人敬佩，他常說做導覽志工收穫最多的是自己，出版24本文史導覽相關書籍，也送出超過10萬本的書，真是我景仰與學習的目標。 受芬蘭頌(Finlandia Hymn)作者西貝流士（芬蘭語：Jean Sibelius，1865－1957）影響，2005年提前自公職退休，以演講、寫作、導覽和散步為樂。純為回饋社會的想法，先後以公益方式開辦大稻埕老街、台北雙連打鐵街、台北城和萬華史蹟巡禮，並擔任數百場導覽義工。為了提升演講或導覽內容暨技巧，閱讀外，經常騎腳踏車或和一群朋友在街頭找尋台北的美麗、追尋台灣人的驕傲。 公益導覽的路線相近，導覽內容大同小異，卻因為參與巡禮的朋友不同，加上其中不乏臥虎藏龍、身懷絕技者，

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12月，彷彿甚麼事情都要告一個段落，這本《台北小散步》也趕在年底出版。真的要感謝幫我寫推薦序的老夫子姊姊，還有葉倫會老師，沒有他們兩位的熱情，其實不會有寫出這本書的內容與動力，而這樣的精神感召，總是在默默地讓我有持續做導覽相關工作的力量。我希望我有能力很名正言順的寫出如壽岳章子的京都，我有跟編輯說想把書名叫做《台北人文散步》，不過被否決掉了，我想我應該還沒有能力書寫到『人文』這樣的水準，不過希望未來，我的文字能有這樣的溫度。 購書網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010528060 推薦序／街道義工，為台北城走出一條條閒散之路／林婉美（老夫子姊姊） 如果有人說台北城越來越棒了，我想，應該是像水瓶子這樣的台北城居民越來越多了。 台北城建城128年了，身為真正的台北居民們，

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12月，彷彿甚麼事情都要告一個段落，這本《從東京到京都我的珈琲時光》也在年底出版。還記得當時為了要寫序，把整本書稿印出來，進入家裡的浴室灑了日本的溫泉粉，想像自己好像在日本旅行途中，泡完澡也讀完了書稿（我有速讀術），煮了一杯咖啡後，很快的把推薦序寫完，個人覺得還蠻有人味的。 購書網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010527192 我彷彿是從彧馨的文字與照片中去認識她的，我習慣稱呼她的英文名字，捷思敏 Jasmine。 捷思敏寫了兩本在不同大城市游晃參觀體驗珈琲館的書，我自知無法像她這樣的敏銳，在旅行中找尋珈琲館的歷史，找到相關的電影、小說、名人的記錄，然後與老闆、店員、客人打成一片留下足跡。不然就是在珈琲館中尋找家人的身影，尤其羨慕她有一個如電影「珈琲時光」中陪著她到處逛珈琲館的「肇」，希波先生。

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12月，彷彿甚麼事情都要告一個段落，這本手冊，從貓提議要找我寫內容，大概只花了三分鐘我就答應她！隔天跟她討論細節後，我本來有點遲疑，因為自己的時間沒那麼多，但在大稻埕遊晃的這幾年，很想找時間整理有關於大稻埕的種種，何不趁這個機會就做出來呢？ 於是，我那時一個星期拆成兩個時段，一半的時間寫大稻埕，全都待在小藝埕的爐鍋咖啡館，覺得寫不出那種感覺，就跑到迪化街晃晃，回來就可以寫出來，一切就在慌忙中完成了。最辛苦的應該是校稿吧！貓潤稿後，找了林芬郁老師來校稿，也只給一個晚上的時間，很多人幫忙看了，可能是工作流程是同步化進行，有些錯誤沒有改到，最後已經去製版了，卻被我拉回來，貓與曾大叔又熬夜修改。其實若我的文字書寫好時，能夠再多檢查一下，或許最後不會再回來重做一次版。 我喜歡用＂布＂來當稱底的創意，把毛線當成道路，曾大叔不愧為資深的設計。貓的插畫，經過多年經驗的累積，透露出精準的筆觸

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12月，彷彿甚麼事情都要告一個段落，這本導覽手冊，我們內容都整理好了，本來以為文化局的補助沒有下來，想要在線上請朋友樂捐助印，突然在月初接到通知補助印刷費用，並且要馬上執行。想想有補助比沒有的好，還是趕快請美編趕出來，我很喜歡這樣鳥瞰式的插圖畫法，我們是儘量回復到日治時期的空間假想圖。 到青田七六可以買到，一本20元。 線上文字版本：http://www.geo76.tw/2011/07/1-11930.html 我必須承認當時編寫這個手冊的時候，是每天上午七點鐘就到青田七六寫，睡眼惺忪仍在睡夢中，寫得時候非常口語化，就好像對大家導覽一樣的心情，所以贅字很多。幸好我們的導覽志工林芬郁老師，協助了部分校稿潤飾，也改了一些錯誤，不過我給她的時間也不多，真的非常不好意思。也很感謝幫我們執行編排印刷的小馬先生，來來回回修改多次，如期達成任務。幫我們畫插圖的憶璇百忙中也來了好幾趟，

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這是這一期大安社大同學規畫的路線，走過這街區幾次，或許平常沒有這樣走過，感覺很新鮮，路線不長走得不會很累，重要的是可以看到歷史的痕跡。周邊的歷史建築或古蹟的經營要努力的路還很長，但至少有個開始。十分感謝華山社區發展協會葉森林理事長的帶我們導覽，若能有一個特色主軸出來，是很豐富的文化資源。 華山社區發展協會 http://47go.org.tw/community/profile/1733 從台大醫學院人文館出發，可以從大方向了解台灣人從哪裡來？原住民要到哪裡去？也認識了台灣醫學開發的歷史，人文館出來後到了東和禪寺的鐘樓，隱身在角落的廟，台北市長官邸，台大社會學院（以前是法學院），然後出現眾多的日式宿舍，政府要員、將軍的住所等等。 走到了齊東街，這樣蜿蜒的小巷，公園綠樹的生態，幸町在台北舊地名三板橋內，顧名思義有橋有水，以前是大片的農田，日治時期的方正規畫，

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這是今年中接的一個案子，本來以為是一個很容易的案子，每個商圈挑兩家比較老的店來寫就好，只要去拍拍照，問一下老闆就可以寫三百字沒問題。沒想到是要經過商圈協會（促進會）的討論選定的店才去採訪，而且聯繫店家與溝通事項也要一手包，雖然每個店家都很願意接受採訪，但是每家店的店長意願、程序與尊重客人等考量，其實很耗費時間的，所以「錢」永遠沒那麼好賺的。 還好之前有過許多碰壁的經驗，山不轉路轉，總有辦法達成任務。這個案子我最快樂的居然是打電話去商圈協會，然後聽到說協會已經沒有運作，這表示我可以跟編輯討論自行找老店來寫。接案還是要多考慮業主的要求，我想我以後還是多寫部落格，多寫自己想寫的書，這樣比較快樂些！ 以下的書寫不一定在這本《風華，味了》書內，我也不知道到哪裡可以索取到，不過風華緣起回眸台北，風華百年老店地圖這單元做的還真的不錯。以下的文章有些是自己想寫，有些是外接稿的案子，

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2010年，我因為寫著咖啡館文，走在溫州街一帶，進入了『河邊生活』這家工藝品店，心裡想著這樣的理念很好，可是要生存下去應該是要很不簡單的人吧！2011年，我在巷弄間散步，居然在潮州街又看到『河邊生活』的新址，不知道是我太會在小巷子散步，還是實在太有緣，11月初在百忙之中又參加了他們辦的『換場』小旅行，今天抽空去找河邊生活的總經理了解他的理念，覺得台灣真的要有更多這些人，產業才可以提升。 『換場』不一樣的明天，你準備好了嗎？ 當天第一個拜訪的是藝術創作者吳仲宗，他39歲那年，放下廚師的菜刀，拿起畫筆刻刀，走入想了好久好久的願望裡。剛開始他採取的做法是到處把自己的作品放在各個地方寄賣，先不管是否可以賣得掉，等到到處都有他的作品，知名度打響後，大家就認為他是個藝術家，而且到處都可以看到他的作品。 吳仲宗也沒有因此停下來，持續不斷地創作，這幾年以他老婆『胖太太』為主題創作，

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爐鍋咖啡＠小藝埕 ＊林良號潤餅皮／台北市迪化街一段21號（永樂市場內） 林良號潤餅皮一早開賣，上午大約八、九點賣完就休息，看著老闆兄妹兩人只用水、麵粉、鹽巴，輕輕地一和幾秒鐘就變出很薄很軟又堅韌的皮，這可是幾十年的工夫，相信是很辛苦的。買回家做成春捲口感絕佳，剛買了單是熱熱的嘗鮮也很好吃。 ＊林合發油飯／台北市迪化街一段21號（永樂市場內） 1894年創立經營的林合發油飯，目前由第四代經營，強調以純手工製法。以蓬萊米製成不油不膩的噴香油飯，混入蝦米、滷肉及香菇等用料實在，小嬰兒彌月最佳的禮品。每次經過永樂市場的一樓，滿滿地排隊人潮，看著老闆包油飯包到手軟卻一直露出笑臉，感受到百年老店成功不是沒有原因的。除了油飯，這裡也賣手工芋粿巧。 ＊永樂米苔目／台北巿永昌街7號 1967年創立的永樂米苔目，店面看起來貌不驚人，非常純樸實在，主食米苔目一碗只要20元，

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這是最近整理的茶葉老店的稿子，分享給大家。 （小花攝影） ＊王有記茶行／台北市重慶北路2段64巷26號 王有記茶行是百年的製茶世家，王家在福建安溪時就從事製茶產業，19世紀時，王家到東南亞開拓茶葉市場，最早是在泰國，1901年到台灣發展。 現在王老闆是第三代，熱心好客，並且在屋內還原呈現當年製茶的炭火烘培工廠，並且導覽解說製茶的過程。王老闆藉由標準訂價，品質良好又便宜的茶葉，讓觀光客了解製茶產業，還可以帶茶葉伴手禮回鄉。 王有記茶行前方就是茶葉公園，茶行的建築仍然是當年的紅磚房，二樓做為藝文空間使用，在週遭現代化的建築中，顯得格外美麗。 ＊茶商公會／台北巿甘谷街24號6樓 1889年，台北市茶商業同業公會成立，從最初的「茶郊永和興」、「台北茶商公會」等等名稱隨著時代更替，目前為「台北市茶商業同業公會」。 「茶郊永和興」創立時希望會員能同心共濟，杜絕私利，共謀茶業之興隆。

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到了錦屏大橋，就是錦屏村入口，就可以看到多處懸崖非常壯觀，峭壁上有一個巨大的泰雅族人像好像要去打獵，橋上左右兩側也有雕像，把原住民神話與生活方式清楚呈現。錦屏溫泉不但保留了寧靜山水，溫泉也十分清澈，屬碳酸氫鈉泉，假日來泡湯的人很多，平常日也都不少遊客。 ＊尖石鄉錦屏溫泉，享受原民風情 原住民傳說以前有兩個太陽，後來有個射日英雄把一個太陽射掉，才有了黑夜白天。還有一隻神鳥，族人必須請示牠來決定是否要外出打獵，這些雕像在橋上都可以看到。其實到原住民部落，還沒有開始放慢腳步，只要聽到他們一講話，就可以感受樂天的性情，放慢腳步欣賞體會，試著融入原民生活。每每看到平地人帶著自己的心情來到這裡，計較溫泉不夠熱，泡溫泉的時間不夠，吃的不好之類的。這些都會讓遊玩的興致大減的。 泰雅族的房舍與教堂錯落在山上，桂竹林與春櫻秋楓的美景，那羅溪水緩緩流動聲，遠處的情人吊橋，簡直是世外桃源美景。

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新竹縣的五峰鄉、尖石鄉境內主要的居民是泰雅族、一些賽夏族原住民，從橫山鄉的內灣再進來這兩個鄉的山中，只需要短短半小時，就可以感受到原住民的生活哲學，山中雲霧繚繞，流水潺潺，不但可以露營烤肉玩水，也可以泡湯住宿，放慢腳步，欣賞有如世外桃源的景色。 ＊清泉溫泉，泰雅賽夏議和處 泰雅族的祖先據說從石縫中誕生，後來跟天地萬物學習互信互愛，學會了繁衍下一代的意義。泰雅族的祖靈祭，傳說是有兄妹亂倫違反禁忌，決定制定「GAGA」。頭目們各自帶領著族人們遷移，但必須遵守每年一次的祖靈祭，讓子孫謹記祖先的訓示。 賽夏族有矮靈祭，相傳四百多年前，矮人族教導該族農耕，但矮人族調戲賽夏婦女而兩族不和，賽夏年輕人設下陷阱害死矮人族，而後賽夏族連年欠收，所以舉辦矮靈祭，來祭拜被害死的矮人。 『此處曾是泰雅與賽夏兩族議和及埋石宣誓的地方。』，不知道當年是爭吵甚麼？不過在這樣的美景前有了這句話，

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1934年完工的司法大廈，原台灣總督府高等法院，設計者為井手薰，從空中鳥瞰總統府與司法大廈，都是「日」字形，但是司法大廈呈現的比較樸質的一面。 當時鋼筋混泥土的技術已經進入現代的建築模式，牆與柱是分離的技術，已經不需要用紅磚堆砌起來做承重牆，面磚被大量的採用。司法大廈採用北投產綠色釉面磚，磚面有不規則的抓紋溝。而1930年代後的建築比較沒有那麼華麗，雖然還是文藝復興的圓拱長廊，可是裝飾已經沒有那麼華麗，雖然說沒有那麼華麗，可是該有的裝飾還都是有的，安安靜靜的藏在各個角落裡。樓梯間的兩側的柱子，有花蓮產的大理石裝飾，是日治時期建築首次有台灣產建材用到大型建築物內。 立法、司法、行政是西方國家三權分立的重要機關，司法獨立在西方憲政體制下，是極其重要的基本精神和原則，也是邁向民主制度的最後一道防線。司法院長由總統提名，立法院同意任命。 地址：台北市中正區重慶南路1段124號 網址：

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1919年，總督府完工，從1906年開始徵圖第一名從缺，採用第二名長野宇平治的作品，後來森山松之助變更設計，到1912年開工，歷經第一次世界大戰至今，歷任了11位日本總督，歷任6位總統，90幾年仍屹立不搖。 右上角那張照片是小草的作品 當年長野宇平治在原設計圖中很環保的有吸菸室，也兼具避震效果，在東、南、西側都設有外部迴廊，北面因受光照時間不長所以沒有設置。更改設計的時候，中央的高塔從6樓高度改成9層樓，就這個設計，增加了總督府的權威性。總督府在二次大戰被美軍轟炸過，主結構都沒有被炸毀，但是轟炸後大火燒了三天才滅掉。 總統府一直到現在都還是權力的象徵，如今拿相機經過拍照都還會怕怕的。軍警戒備森嚴，前面的凱達格蘭大道，也是每次總統大選時政黨舉辦活動的熱門所在。記得剛解除戒嚴後人民可以合法集會、遊行，有時候就會有拒馬、蛇籠出現，便衣或穿制服的憲兵大批被派過來，

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1939年，三十四銀行（大阪中立銀行）在台灣總督府旁邊的建築完工，就是台灣銀行的前身，目前指定為台北市市定古蹟，一樓花崗岩台基，二樓有八根仿希臘科林斯柱，一些凹縫是故意仿照羅馬的大石塊建築型態，石雕花瓶的欄杆，女兒牆上的裝飾帶，流露出莊嚴理性的美感。 幾年前木村拓哉主演的日本電視劇《華麗一族》曾在營業大廳拍攝虛構的「阪神銀行」場景。每次看到日劇中描述政治、經濟的故事情節，都覺得台灣應該多拍這類的題材，對提振公務人員的士氣應該有所幫助。這齣戲除了在東京、大阪、神戶找拍攝場地，也到上海、台北拍攝，而我們擁有這樣的文化資產，很可惜都沒有多多利用。台灣銀行的前身是大阪中立銀行，與華麗一族中的阪神銀行應該沒有關聯，不過劇情描述金融業利用併購擴大集團版圖，與這20年來台灣金融業併購史真多有雷同之處。 台灣一直沒有金融業相關的博物館，若是台灣銀行可以撥一個古蹟出來做相關的展示，讓國人多多認識金融業

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1933年，日本勸業銀行台北支店完工，有人說像馬雅神廟，也有人說像埃及神廟，這棟建築跟台南的土地銀行可以說是長得一模一樣，鋼骨鋼筋混凝土造樑柱構架系統，並以大型桁架屋頂，建構出挑高大跨距的營業大廳空間。 ［缺照片］ 地址：臺北市中正區襄陽路25號 網址：http://www.ntm.gov.tw 這棟建築的建築元素多是以古典為基礎，厚重的的壁柱與牆面，就像是西方神廟式建築，牆上獸頭浮雕：老鷹、鳳凰，還有植物紋樣的裝飾，給人厚重又神秘的印象。室內天花板上的圖騰有原住民風格，代表太陽的圓形，高山的三角形，一波波如海浪拍打的波浪，這樣的石膏飾板，訴說這塊土地環海的生活模式。 我喜歡涼廊下新置入的公共藝術品「豐盛富足」，在老建築中注入了生命力，又搭配著這棟建築背後的歷史，有傳承的意味。 每回進入這座展示館，看到這樣的裝飾，會對背後代表的意義充滿了想像。1930

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1901年，台灣總督官邸完工，當年總督兒玉源太郎排除萬難，利用台灣神社的工程餘款興建了這棟象徵意義重大的建築，就是今年台北賓館的前身。1911-1913年，森山松之助改造了這棟官邸的受白蟻蛀壞的木造部份，木樑改為鋼骨，華麗的馬薩式屋頂，原本樸直簡單的外型加上了仿巴洛克裝飾。 很多人是以殖民空間的解釋台北賓館，就概念來說，大正年間（1912-1926年）是日本帝國最輝煌也最揮霍的年代，整修總督官邸象徵著帝國延伸治權到台灣最好的方式，無論是日本的天皇或是世界各地的貴賓來訪，能夠居住在這個距離權力中心最近的官邸，外部是華麗的歐式建築與裝飾，內部裝潢採用英國維多利亞風格，大量的採用英國進口的建材，有點與英國大航海時代較勁的意味。 2002年，外交部封閉修繕台北賓館，2006年起開放給大眾參觀，這棟華麗繁複的建築，住過多多少少的重要賓客，從日治時期建築完成，歷經多少總督，然後國民政府時期，

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1921年，日本建築師近藤十郎設計的台北醫院完工，也就是台大醫院的前身，如今台大醫院已經蓋了新大樓，這棟舊館的門診持續在此服務民眾。近藤十郎在台北也設計了西門町紅樓、建國中學紅樓，因此這些建築立面也都有相似之處。 紅磚建築，抬高的地基，牆面上白色飾帶，山牆圓形玻璃窗、牛眼窗，兩側的衛塔、尖塔，愛奧尼克圓柱，還有凸出的陽台，光在戶外欣賞這一切目不暇給的裝飾，就可以駐足良久。一進到室內挑高的大廳，四四方方格子狀的天花板，配合圓拱圈造型，牆上的瓷磚與鑄銅燈具，形成一個舒適的空間。 長年做為醫療院所，廳內到處聞到消毒水味。我國中一年級時，因為被火燒傷，轉診到台大治療，後來動了整形植皮手術，每個星期的回診，都是在這棟大樓內來來回回，中央有座小公園，地下室有員工福利社等等，都有很深的回憶。有幸跟這棟華麗的醫院相識，到後來念台大，或許就是當年這段看診的結緣。 又忍不住看了幾年前的文字

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海事博物館的前身是中國國民黨中央黨部，中間隔著景福門（東門）與總統府遙遙相望。1899年，日本赤十字社在此設立台灣分社，日治後期，為海軍武官府。1994年拆除舊建物改建目前的大樓，後來國民黨將黨部賣給長榮集團，目前部分樓層做為海事博物館。 某一年的農曆年初三，老夫子姐姐舉辦了一次「台北絲路十帖」第一帖的導覽活動，是以總統府中軸線為起點，帶大家參觀附近的博物館。本以為大家都回鄉過年了，飄雨的台北會冷冷清清，但沒想到海事博物館滿滿參觀的人潮，眾多的導覽解說員讓館內眾多的模型船隻有了生命力。 我印象最深刻的是一艘運茶帆船的畫作，在大稻埕的老照片中可以看見這種帆船的身影，沒有動力，靠著風帆與船員划槳，就可以來往世界各地。光想到這樣的場景，就會覺得當年海上的交通雖然危險，但是真的是十分環保，而且比陸上交通成本低的多，當年海上絲路的熱鬧景象，還有大航海時代海上權力競賽的種種，

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時光倒流到百年前，大稻埕碼頭大型帆船雲集，一箱箱出口的茶葉上船，顯現一片繁榮的景象，不遠處的大稻埕車站，往淡水的最後一班火車出站了，在河邊聽到『切嚓！切嚓！』的聲音，蒸汽灰煙冒的半透天，汽笛聲響起。 許多工人跟工頭領了一個星期的工資，坐在岸邊休息，看著這些有錢人所蓋的洋樓，欣賞河畔著夕陽，討論著晚上準備到附近的哪家酒店喝酒狂歡！人力車在碼頭與火車站間出入，撿茶葉的婦女走路回家，準備節慶迎神的陣頭，也在河邊練習著。 1851年，林藍田從基隆到大稻埕，興建了三間閩南式建築，是大稻埕最早的店舖。1853年，艋舺發生「頂下郊拼」械鬥事件，下郊打敗後先去投靠大龍峒的鄉親，後來再轉到大稻埕，沿著淡水河畔建街屋，這些街屋不但兼具進出口原料倉儲、加工、商店、居住的型態，也重建廟宇，形成以同安人為主的河港聚落。 1885年，劉銘傳除了舖設鐵路以外，也在大稻埕設茶釐局、軍裝機器局等機構，形成「

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地址：台北市大安區永康街60號 營業：約中午過後店家會陸續開業 聽說昭和町文物市集的店家老闆，以前專門去收集日本老房子遺留下來的家具、裝飾品，這幾年來以骨董買賣為主，有不少小東西、老照片，這類裝飾品對沒有用的人來說是垃圾，但個人回憶紀念價值很高的物品，則是無價之寶，有空也可以來挖挖寶，落入兒時的回憶中。

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一進入火金姑工作室，看著牆上、天花板、地上滿滿地骨董燈飾，日式簡樸風格，沒有複雜的圖案與線條，一看到造型就吸引了我的注意。 地址：台北市大安區永康街75巷21-1號 電話：0916397432 楊老闆 營業：每日17:00起（時間不定，詳細請洽店家） 跟楊老闆一聊，才發現對於哪類的房子放置怎樣形狀的燈飾，非常有研究，老闆像極了藝術家的長髮造型，說起話了來不急不徐，他特別對燈光明暗與人際關係有精闢的分析，或許一個簡簡單單的骨董燈，就可以讓一個沒有華麗裝潢的店面充滿了故事性。

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這幾年開始覺得台北的博物館、展覽館越來越多，可是參觀的民眾好像還是像大拜拜的模式去參觀，一些用心的小博物館每日參觀人數寥寥可數，實在非常可惜。 醫學院二號館在台大醫院建築群的一個小角落，經常會被忽略，1990年代是被荒廢在蔓草中，有些婚紗公司會偷偷跑進去取景。1913年，陸續增建的醫學院二號館大廳完成，在1930年曾經發生大火屋頂被毀，而台大醫院在興建過程中拆除了講堂，所以一面講台原本是在室內的空間，目前是暴露在外面的，1995年起台大跟校友募款修復這棟具有歷史象徵的建築，如今是「醫學人文博物館」。 走一趟博物館，可以發現很多展覽室經費都是校友捐贈，具有知識性的內容非常豐富，但是沒有導覽的情況下，看的非常吃力。我對「台灣人哪裡來？」常設展中的「南島語系」特別有興趣，從醫學解剖的角度，加上語言學、考古學、細菌學等，目前的「出台灣」模型論點，推論南島語族非常是有可能從台灣擴散出去的。

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這條捷運線以前是台北到淡水的鐵路支線，1988年結束營運，1997年捷運淡水線在地下通車，這樣的改變，讓這附近的人潮重新的聚集，地下化後多出的公園綠帶，除了傳統鐵路線旁的小吃、市場外，目前更演進為流行的剪髮街。 從傳統的家庭美容院開始，連鎖美容院大行其道，原先都是婦女、菜籃族洗髮聊天話家常的地方，傳統男士的剃頭店越來越少，美容院開始走向男女平等，不再把重心只放在婦女的剪、燙、染、吹髮身上，對男士也同等的對待。小時候被媽媽帶去美容院剪髮感覺有點怪怪的，如今走入連鎖的美容院，男性經常還比女性還要多人，目前來看是女男平等的行業，雖然從業人員還是女性居多，可是來剪髮的客人男女一樣多。 或許產業就是要聚集才會擴大，這條街數不清的剪髮店不斷更替，最近還衍生出美甲店，應該也是一個值得觀察的行業。

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不知道甚麼時候開始，捷運中山站到雙連站中間的地下街，靠近捷運公司大樓的那段區域，每到假日就有很多年輕人練習跳街舞，有時是啦啦隊，有些牆面有鏡子，年輕人自行帶著音樂播放，有人是掛著耳機自行練習，看他們專心忘我練習的模樣，由衷的產生無限的敬意，能夠「專心」做好一件事情，是最美的。 「跳舞」這檔事情，在30年前，還是很不正經的一件事情，好像只有成績不好的人才會去練舞，這是非常不好的刻板印象。最近這幾年看了眾多的舞蹈表演，要演出完美，舞者必須不斷地練習，不但要強烈的自我要求，還要團隊合作，甚至所有的表演動作都跟自己的心靈相關，從跳舞這件事情，可以看到人生歷練中很多的層次，是值得讓所有人分享的。 每次經過駐足，這些年輕人願意把美好的假日在這邊練習，不知道是甚麼樣的動力？有時會覺得這樣的安全措施很不夠，我們的公共空間其實非常缺乏，難得有這樣的場所讓年輕人「專心」練習一種技藝，

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我喜歡這家咖啡館的外面的街景，坐在鐵框格子狀的玻璃落地窗內，可以感受與附近居民生活的連結，也可以享受一個人在咖啡館內自閉的空間，當然，也可以與朋友來此點輕食喝啤酒啜咖啡，無論是陽光從窗外照射進來，還是夜晚蕭瑟的街景，在咖啡館內都是溫暖的。 學生下課放學的時段，除了學童放學回家外，還會看到外傭推著輪椅，有聲有笑的準備回家做飯，對街的蘿蔔絲餅排隊的人潮，與傳過來陣陣的香味，讓我很快的肚子又餓了。突然響起：「土窯雞，好呷ㄟ土窯雞又個來了，四物雞、笳苳蒜頭雞，顧筋骨體會好消化，土窯豬腳，燒酒螺（聲音上揚），手扒雞，香噴噴的手扒雞，肉棕，燒肉棕，好吃的肉粽又來了......」，這聲音響起，配上店內音樂，有很大的違和感！ Cafe Bastille 雖然放的音樂是很輕鬆愉快的美國鄉村、爵士歌曲，可能是在溫州街外人車吵雜的關係，我來的時候都顯得非常鼎沸的情況，不過只要把耳機戴上，

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台北打鐵街分布在雙連捷運站一帶，興城街、萬全街、赤峰街的巷弄內，都可以找到汽車、五金店面，有時候經過還會聽到鋸鐵的聲音，但是已經聽不動叮叮咚咚的打鐵聲，想像燒紅的火炭，赤裸的師傅汗流浹背的工作，已經快完全消失的行業。 曾經訪問過一個打鐵師傅，老闆雖已經六十幾歲，從他紅潤的臉，壯碩的身型，絲毫看不出這樣的年紀，他說他十八歲開始入行，在旁邊燒鐵燒了十年，父親才開始讓他打鐵，這樣的技藝全憑經驗的累積，是急不來的。鐵與鋼混和的比例，哪裡要打的比較密，每一項器具都有一個中心軸，重心在哪裡？老闆如數家珍的一直說，傳統的手動鼓風爐、打鐵的器具，他一樣樣一直把玩著。 如今走在興城街上，很難看到打鐵人，看著滿滿排排整齊展示在店門口的馬達，好像變成藝術品一樣的牆面，現在人大部分買新的馬達零件更換上，而這些老舊的東西大多就沒有利用價值，不知道這樣算不算是一種浪費？也不知道回收融掉或賣到其他地區，

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蓬萊國小，是1898年創立大稻埕公學校（今太平國小）的女子部，當時僅有女學生兩名，1911年獨立為女子公學校，但是到了1917年校舍蓋好才搬遷出來。太平公、蓬萊媽就是這樣流傳而來的。 現在蓬萊國小已經完全看不到1917年蓋好的紅樓校舍，1983年就拆除掉，這幾年在大門口重修，想把當年紅樓的門面意象重建出來。 看著網路上蓬萊國小的老照片（日本時代昭和17年的蓬萊國小畢業紀念冊），女子學校畢業時老師還要非常慎重的穿和服拍照，以及升旗、灑掃、排隊、校外教學等等，回想我的小學教育就是這樣，沒有甚麼變化，男女分班、分校也應該就是從日治時代就開始。到了高中那個年代，男女合校、合班，再來髮禁的解除，如今回頭來看，這樣的轉變真的很大。 蓬萊國小也出過不少名人，立法委員藍美津、創意人姚仁祿、藝人王月、鐵道專家洪致文都是在此畢業。或許現在大家對蓬萊國小的印象，

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每次經過大同分局，就會讓我想起小時候念過雙蓮國小，附近都是一堆違章建築，很多木材、五金、小吃店，中午時間人來人往交通繁忙，父親有時會帶我在附近吃飯，有時也會拿糧票到米店換米。 2011.11／大同分局外觀與內部樓梯 印象中，米店在一個高大的石牆旁，我想應該是大同分局的旁邊的圍牆，日本時代這裡是台北北警察署，裡面有個水牢，當年蔣渭水因日本皇太子來，用「台灣議會設置請願團」名義去請願而被拘留，因為多次出入北署，所以他戲稱這裡為日新旅館。可想而知這裡高聳的圍牆就是怕犯人逃脫，而圍牆的石材據悉是1900年代拆除台北城牆搬過來的。 1933年，臺北北警察署完工，從對街看過去流線的Ｌ造型，三層樓的水泥樓有典雅的西洋圓柱，窗子是新藝術拉高型態，窗子上方是拱形半圓狀。進入這棟建築物左右都可以上樓，看著簡單的圓柱上方的花紋，被塗上厚重的水泥漆，快80年的歲月，仍然可見建築的風采。

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1916年（日本大正5年），天主教道明會的西班牙神父根禮孟德創立了私立靜修高等女學校，也就是今日的靜修女中。有歌德式風格，西班牙古堡形態，也有修道院的感覺。 2011.11 靜修女中大門 在靜修女中校門前的寧夏路旁，有神父的雕像，紀念他為了台灣女子受教不評等所做的努力。靜修女中知名校友眾多，老一輩的有連方瑀、張小燕等，年輕一代的影歌星有林心如、何嘉文、季芹、安心亞等人。 蔣渭水1921年（大正10年）也在此召開成立台灣文化協會，當時林獻堂取得台灣總督府許可，據說有一千多人出席，跨越社會各階層人士，士農工商、醫師、律師都有。蔣渭水的思想先進，不但寫文章大力批評買賣婚姻、嫖妓納妾，更大聲疾呼男女平權、婦女解放。 1912年，蔣渭水當醫生後，上酒樓認識的藝妓陳甜一見鍾情，不久陳甜就嫁給蔣渭水為妾，並教她讀書識字。蔣渭水元配是家裡幫他決定的童養媳，或許因為如此，蔣渭水特別鼓吹男女平權。

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歸綏街文萌樓周邊的街屋，建於1924-1925年間，在日治時代，歸綏街是服務販夫走卒勞動者的平價風化區，不遠處的江山樓也是酒家，服務比較有錢的人，內有才貌雙全的藝旦。 2001年，公娼走入歷史，性產業轉移到萬華一帶，歸綏街的老街屋牆上長滿的雜草，2006年被指定為市定古蹟的文萌樓保留了當年公娼的營業空間，或許我們可以比較正面的態度來看性產業，讓人了解這一段傷心的過往。今日雖然已經沒有公娼，但是性產業我想永遠會存在的。每次經過這棟房子前，潮濕的霉味傳出，2006年，曾經是公娼的官秀琴落海自殺的過往，都讓我深思。 看到隔壁還在生產製作麵條的小型工廠，是不是在都市更新後這些人的生活就可以解決？女性的身體來做為營利的工具、女性身體的自主權等問題，我們的立法院是否有跟上社會的現實面？還有國際的潮流如何？在文萌樓指定為古蹟後一切也都不能解決吧？ 如今看這似廢墟的街屋，

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在雙蓮國小對面的公園，有座蔣渭水的紀念銅像，提著醫師包幫台灣人看病。像我這個年紀的人，對蔣渭水的了解並不多，這幾年才真正認識這號人物，或許同是醫師也搞革命，所以有人稱他為台灣的孫中山。 日治時代，1912年，蔣渭水在台北大安醫院開始執業，感嘆文化風氣不好，認為台灣社會生病了，於是在1921年，在靜修女子學院（今靜修女中）成立了台灣文化協會，1927年成立台灣民眾黨，這個黨算是台灣人第一個成立的政黨，蔣渭水為了推廣他的理念，還發行台灣民報。在這樣的政治環境下，還數次到東京去請願，為了台灣人要有自己的憲法與自治而努力奔走。 蔣渭水在文化講演後，遭到警察唆使的流氓丟泥巴，還特地拍照下來，把泥巴當成勳章來紀念，請願活動被北署（今大同分局）拘留，多次出入牢房。他還曾有在用水中下毒下細菌想把袁世凱暗殺掉的想法，還真的去做了，可惜沒有成功。更奇特的是蔣渭水還開設了大型酒店『春風得意樓』來經營，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-7256595091804604822011-11-22T11:24:00.001+08:002011-11-26T00:23:53.634+08:00

每年的冬至是12月22日，又是聖誕節前夕，所有的教堂周邊都會立上聖誕樹，穿起閃爍的衣服。冬至又會想到要到台大對面的台一冰店去吃上一晚熱騰騰的湯圓，排著長長的隊伍，吃完湯圓後走到懷恩堂。於是，冬至、湯圓、溫暖、教堂與聖誕樹就是我每年被連結的記憶。 妳說妳男友離開人間後的每年聖誕夜，都會想要到這裡走一走，在吵雜的人群背後，感受到可以繼續人生的力量；妳說妳在發現癌症之前歸依了主，從此不再感到任何害怕，很多事情就是交付給主，不用多想。我沒有任何堅定的宗教信仰，感受不到這股力量，但在這樣的教堂前，特別的尊敬。 1951年，懷恩堂本來是個以英語為主的教會，後來轉型為台灣在地的教會。1984年新落成的教堂融合了中國傳統的官帽的屋頂，配合宮廷常用的黃色，外牆是台灣常見的磚色系，一旁加長的十字架更突顯要落地生根的意象。走上教堂前挑高的平台，整個心情就從繁雜的街道跳脫了出來，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-59539493445919399522011-11-22T00:10:00.002+08:002011-11-26T00:06:33.231+08:00

開始接觸單品咖啡，是從 George House 開始的學會品嘗的，讓我學到怎樣用嗅覺去感受，並用咖啡生產地特色說明的導覽方式，帶入對咖啡因的了解，George House 不加奶不加糖，沒有其他點心輕食的味覺汙染，回到單純的品嘗咖啡香，能夠經營的那麼成功非常不容易。而今，永康門市更革命性的加入混和咖啡豆的玩味，也是一大特色。 單色系簡單的家具，圓弧或波浪形的桌椅，就好像說明從「單純」中出發，發展出一些組合的可能性，來這裡可以就以前的習慣點單品咖啡，也可以請服務人員幫妳混合不同的咖啡豆，從熱到冷的過程中，可以發現的層次更多更豐富，這樣的玩味對「飆」咖啡的人來說是一種享受！喝到最後可能都會挑剔到無法自拔，調咖啡比調酒更可怕，光是溫度這個變因，就可以讓人深陷其中。 喝咖啡的人口很多，這樣玩咖啡香的咖啡館還是第一次，十分具有革命的精神，只是不要忘了「單純」這回事。 地址：台北市永康街

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-87482437431759677572011-11-21T21:52:00.000+08:002011-11-21T21:52:56.658+08:00

我是抱著朝聖的心情來逛咖啡小自由的，因為我每次都是星期日晚上經過，剛好那時都已經準備要打烊休息了，今天就給他星期一下午過來，人來人往的好不熱鬧。 一坐下來，不知道要點甚麼？於是隨便點了梅子酒咖啡，用酒杯、冰塊、梅子、酒、咖啡所組合出來的飲品，老實說我不知道怎樣定義這飲料，是清透自然的咖啡色與透明兩層，好像威士忌要放塊冰，底下有顆梅子。在這個空間慢慢喝下去，那麼順口又符合這裡的裝潢擺設，同樣的咖啡酒拿到別家店去，可能甚麼都不是了吧！ 仔細聽周邊客人的聊天聲，聽到日語、英語、國語、台語交雜的聲音，也有一些日本背包客進來問路。小自由真的是一個自由的地方，穿著黑色制服的服務人員，1930年代的骨董燈，垂吊四個白色的燈罩，有畫龍點睛的懷舊復古感，就好像乘坐時光機到那個年代的效果。放著厚重的爵士樂，小喇叭的演奏，配合巴黎香頌似慵懶低沉的歌聲，天花板旋轉的吊扇，就好像身處當年的巴黎咖啡館。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-88177035003400530112011-11-21T02:33:00.002+08:002011-11-26T00:19:05.245+08:00

幾次來到小米酒咖啡館都是星期日的晚上，我喜歡這個時間享受比較少的客人的咖啡館，雖然如此，小米酒咖啡館有時仍然一位難求，或許是這個店名的關係，總覺得可以有酒的店就會開得很晚。 晚上進入小米酒，迎面而來的是冷調性的黑灰色系的桌椅與牆面，投影機打出無聲電影的光線深深地迷惑著我，一種在冷與熱之間的高反差，這個時間來這裡的客人不是一個人努力的工作著（如我），不然就是男女朋友輕聲細語談著情話，當然也有各自或躺或臥看著書、把玩著手機的人，不知道平常日的小米酒，是不是也是充滿這樣自由慵懶又有點魔幻的氣氛。 會想到魔幻！是因為播放無聲電影的關係，投影機投影出另一個世界，彷彿在小小的咖啡館的牆面上連結了另一個空間。 來到小米酒咖啡館，我並沒有點小米酒，也沒有點咖啡，我點了一壺和尚搗茶葉，喝了幾口卻有點醉意，剛好來這裡開店滿一年，看著小米酒的部落格的感想，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-80115503266073636642011-11-20T21:42:00.004+08:002011-11-21T03:25:50.431+08:00

幾年前參加過一場別出心裁的教堂婚禮，一來覺得新鮮沒有踏入教堂參加過婚禮，二來在台灣也鮮少踏入教堂內。參加過後真是永生難忘。 原以為聖歌都是緩慢溫暖的老調，一定會讓人睡著；原以為證婚的牧師是年紀很大，會講道講很久的。沒想到這兩件事情都沒有發生，牧師講了幾句話就開始唱聖歌，然後新人很快的步入禮堂完成了「我願意」的儀式，這一切就讓我這個攝影師頭腦還沒有來得及反應過來，全場就開始唱輕快的歌曲，在講道台上左唱右跳了起來，然後，儀式就在最 high 的時候結束了。 你能想像新娘穿著厚重的白紗，與新郎跳來跳去的景象嗎？應該是電影才有的場景吧！新人兩都是教友，相識三個月就決定廝守一身，據說教友的婚姻，教會是會經過考核考量才能同意的，兩人經過教友的品質保證，相信可以幸福久久。 2005年底台北真理堂的新大樓完工開放，一樓是書店，地下有停車場，每個樓層都有特殊的應用空間，嬰兒室、兒童教室、學生中心

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-88443740334896242002011-11-20T15:12:00.002+08:002011-12-02T00:20:12.551+08:00

大安森林公園倚靠新生南路，路的另一側多是教堂、清真寺等宗教建築，在公園內有一座巨型的觀音像，森林公園的興建過程，還有觀音像是否要移走，市民曾經有眾多的討論與意見的表達，今日看著觀音像，對於公共空間的討論，比起20年前，我們似乎少了點參與感！ 在日本時代，這裡就是規劃成大型公園的預定地，1949年，國民政府來台，當成國際學舍與眷村使用，電影「超級市民」有在這邊取景，拍出在台北市生活的小人物苦悶無奈的一面，1992年起住屋開始拆遷，於是在 1985 年由藝術家楊英風所雕塑的觀音像是否要遷走產生了眾多爭議。 後來市政府以藝術品來定義這觀音像，不能燒香膜拜，才解決了這個紛爭。 1990年代，解嚴後報禁開放，社會多元化的聲音讓我懷念，雖然有點紛亂，大家都有自己的意見，1990年3月的野百合學生運動算是一個最高點，感覺好像才是去年發生的事情，很快的居然過了20個年頭，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-7581565207704084242011-11-19T16:06:00.027+08:002011-11-22T23:24:15.912+08:00

每每經過這個教堂，看到奇特的建築，總想要進去看看。 1977年設計建造的教堂，是螺旋形的建築，順著螺旋狀的樓梯，一階階而上進入教堂，可以讓入口跟平面吵雜的道路有所區隔，這種方式可以讓大家的心情有所轉變，基督宗教的教堂建築，充分利用高度與光線，讓這神聖的空間更顯出神聖。 教堂立面牆上有馬賽克藝術「三天使」立體浮雕的圖案。啟示錄第14章6-12節的記載三位天使要警告大家天地的異象。 14:6　我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民。 14:7　他大聲說、應當敬畏神、將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了．應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。 14:8　又有第二位天使、接著說、叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了、傾倒了。 14:9　又有第三位天使、接著他們、大聲說、若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-28394916244876581502011-11-18T00:10:00.003+08:002011-11-19T00:19:58.007+08:00

這是之前到陶瓷工廠參觀，玩陶體驗的行程，一進去看到這些可愛的陶玩偶就猛拍。 從事陶藝工作要很有體力，看著身形瘦小的七年級女生余珮鈺，講話都已經沙啞了，還很開心很高興的教大家怎樣做這些手做玩偶。而且看她手拉坯非常輕鬆，我實際拉過實在是需要用手勁的工作，實在非常佩服！ 能夠朝著夢想前進是最美的，希望余珮鈺跟她的夥伴都能化繁回簡，找出一條實踐夢想的路。 垚焱陶藝工作室 門市：新北市鶯歌區重慶街100號 電話：02-86777539 02-86723165 工廠：新北市三峽區中正路一段174巷16號 部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/yauyan2005

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0237台灣新北市三峽區中正路一段174巷24.9287182 121.3723216999999324.928396199999998 121.37163969999993 24.9290402 121.37300369999993tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-57097191302315921632011-11-17T23:24:00.000+08:002011-11-17T23:24:33.706+08:00

這是青田七六第一次辦的戶外導覽活動，在青田七六集合，然後由峰堯在室內解說伊斯蘭教原由、教義與生活方式，然後前往附近的天主教聖家堂，最後在參訪台北清真寺，認識了有別於台灣傳統民俗信仰的一個午後。 聖家堂的建築從空中鳥瞰下來，呈現十分壯觀的十字架形狀，從大門看過去很像一個大的帳篷，高約18公尺，進入教堂內，室內並無任何柱子，一眼就看到高牆上的聖母、聖子與聖約瑟所組成的「聖家」，這也是聖家堂這個名稱的由來。很特別的是聖家堂內的18幅彩繪玻璃，已經有百餘年的歷史，1998年從比利時運來，是法國李維克的作品。有別於傳統放置高聳位置，讓陽光照下來顯現神聖的做法，這裡的彩繪玻璃放置與人同高，讓人更容易親近。 義大利傳教士利瑪竇在明朝時到中國傳道，把基督宗教翻譯成「天主」教，沿用至今梵諦岡教廷的基督宗教就被稱為天主教。 天主教是個非常入境隨俗的宗教，從利瑪竇的行事作風就可以知道，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-57617595930287037832011-11-16T21:16:00.002+08:002011-11-17T21:55:38.449+08:00

踏入伊聖詩私房書櫃，會不知道這是一家麵包店，還是一家書店，或者其實是家咖啡館、餐廳，無法定位一家店，也正是這一家店具有特色的所在。有時在週末的晚上，書店門口會擠的水洩不通，有時是演講，有時是小型的演唱會。 如同網站介紹的，這是一家關於環保、自然，土地、生態的綠色書店，不只在兩個房間內的書籍都是這類的主題，就連這邊賣的麵包、輕食餐點都融入了這樣的精神，若是能夠幫助台灣的小農，這邊的餐點，也會加入天然不加工的原料，我聽著年輕又帥氣的服務人員一講，就好想點那種麵包來吃。這邊的服務生不但年輕高挑帥氣，講話輕聲細語又專業，於是我在來了幾次之後，毛遂自薦我自己的書，希望能夠陳列在這家書店裡面。 店前的大樹，伴隨著水池，加上小朋友喜愛的盪鞦韆，入門口簡單大方的玻璃門，進到屋內滿滿地磨石子地板與牆面，流露出小時候住家公寓的質感，午後的陽光照射在玻璃杯反射到牆壁或天花板，真是我兒時的回憶，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-52488424481773089942011-11-15T22:48:00.000+08:002011-11-16T22:50:02.968+08:00

這是在行天宮社大的簡報檔，亞洲可以講的事情太多，而且太複雜，所以我只挑了幾個城市來講。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-12325685999532429362011-11-14T01:22:00.006+08:002011-11-15T02:50:01.038+08:00

1980年出生的翁銘志，在24歲就獲得碧螺春特等獎，一家三代都在製茶，年紀輕輕就接下這個辛苦的產業，他帶大家去體驗採茶，並親自示範製茶的過程，看他熟練的技巧與力道，製茶的確是非常辛苦的，年輕人肯留在家裡接下這個工作，實在難得。 有福製茶廠從上游一直做到包裝出貨，全部自己完成。 種茶需要適當的天侯、溫度、濕度，只要有一樣不對，就做不出好喝的茶葉。熟練的採茶阿姨快速的摘茶葉，看起來簡單，卻是40-50年的工夫。茶葉經過萎凋、炒菁、揉捻、解塊、烘乾等過程，每個步驟翁先生都操作的很快，但是我們實際去操作，幾乎都做不來，從手感、聞味道、試溫度等等，沒有多年的經驗是做不出好茶葉的。 翁媽媽後來一邊泡茶大家喝，一邊講著這個小兒子如何踏入這一行業，家裡給他很大的空間讓他嘗試，讓他自由發揮，翁先生也很快的就上手了，看起來除了從小的耳濡目染之外，做茶這件事還需要有天賦的。雖然翁媽媽講起來輕鬆，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-85433947318821542482011-11-13T15:48:00.003+08:002011-11-21T00:47:12.815+08:00

很早就想把貴德街一個個點的歷史讀熟，然後去憑弔紀錄一番，但沒想到一直沒時間（偷懶），有機會接了一個案子，但是其實字數不需要很多，就整理了一番，每次重讀貴德街歷史，就會感覺那是臺灣史重要的一頁。 1860年淡水開港，大稻埕也屬於淡水港的一部分，當時蘇格蘭商人陶德(John Dodd)來台開設洋行，栽種、研發茶葉技術，1865年，他引入中國安溪的茶葉來台種植，在艋舺、大稻埕都有設立製茶烘培的工廠，開啟了大稻埕國際化歷史的一頁。 1886年，劉銘傳引入外資要開發大稻埕，李春生與板橋林維源合資蓋了一些洋樓店鋪出租給洋商，有建昌街、千秋街，這兩條街就是目前的貴德街。 今日走在貴德街的亭仔腳，完全感受不到港邊往來熱鬧的場景，撿茶葉的婦女在此邊工作邊聊天，工作一天下來就可以領薪水，比較有錢人的洋樓會把房子地基蓋得高高的，避免大雨淹水到家裡面，西寧北路以前是房子的後門，可以讓小舟進出貨物，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-15206087014697201182011-11-06T00:57:00.003+08:002011-11-17T22:04:55.267+08:00

mina 在青田街12巷租了一個房子當做畫室，她動作很快的一下子就把整個空間大改造，屋內的一根柱子變成了一顆大樹長滿了各式各樣的樹葉，小學生的課桌椅，舒服的骨董椅，撥盤式的電話與厚重090時代的大哥大，在畫室內我「看見」了各式各樣的可能。 地址：台北市大安區青田街12巷12-4號 電話：0973961101 OPEN：預約制 公休：週日、週一 網址：http://tw.myblog.yahoo.com/rer-rer mina 留學法國學畫，一股不肯服輸、勇於嘗試的個性，讓她的生活充滿了各式各樣的色彩。聽過她在法國學畫的甘苦過程，配上印象派畫家的故事，就好像電影《交響情人夢》中的野田妹，遇到學習鋼琴的瓶頸時，老師帶領她了解作曲家創作的背景。我想 mina 應該也是這樣辛苦過來的，聽她講「常玉」、「潘玉良」的畫，先了解畫家當年的心情，才能了解畫中的真義。 創作是藝術家唯一的舞台，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-29979048469094679352011-11-05T22:54:00.004+08:002011-11-05T23:10:22.643+08:00

在巷弄間散步，總會有一些驚喜，今年開始整修開業的老房子再生的找到咖啡，從遠方走近，好像是一種空間的探索行動。剛好一個阿姨住在隔壁的老房子，她說老房子有人整理總是好的。 地址：台北市大安區泰順街16巷4號 電話：02-23655653 營業時間：週日～週四 10:00-23:00，週五六 10:00-24:00 網址：http://cafetrouve.blogspot.com 這一區原是台大教授的宿舍區，老房子在沒有人住的情況下很快就會因為屋頂破損而傾倒，如今用輕鋼架保存屋頂與牆面，在用強化玻璃與外界的空間連通，我喜歡在庭院的旋轉木馬與溜滑梯，讓人回到了童年的記憶，這幾隻馬好像本來是在學校咖啡館搬過來的，一些復古燈飾，木椅與木頭地板，抬頭可以看到木樑木板托著黑瓦，一整個空間充滿了現代與古代的交錯，這種設計，我說不出是衝突還是和諧。 我點了生菜沙拉，豐富多樣的蔬菜與橄欖油沾醬，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0106台灣台北市大安區泰順街16巷4號25.0253664 121.53120960000001-12.396359100000002 61.76558460000001 62.447091900000004 -178.7031654tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-48584149333024495872011-11-04T15:49:00.000+08:002011-11-05T23:11:12.296+08:00

很高興又收到小魚的明信片，這回是去日本自助，連在台北搭捷運都會迷路的小魚，如何能克服在日本找路坐車呢？我想應該背後有貴人相助吧？！ 2011.10.28 寄出的明信片，常寂光寺 我今年本想去京都、北京、拉薩，可是都沒有成行，我離職後反而異常的忙碌，真希望明年能夠多去些城市旅行。 不過看到常寂光寺，一搜尋就讓我想起已離開我們兩年多的鳳飛兄。 常寂光寺，雅啊！

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沒想到第一個小時，我只講了兩個城市，威尼斯、佛羅倫斯，後來第二個小時就用趕的，準備的兩段影片也都沒有放，只好下次在分享了。 簡報內大部分照片是我拍的，有部分取自維基百科，或朋友提供

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在永康街的每條巷弄內，都會找到令人驚奇的店，打開門進去都有家的感覺，無論老闆、服務人員的熱情，或是店裡面的裝潢擺飾，唯一不喜歡的是假日每家店總是人滿滿的，服務人員可能也忙的沒有笑容，我想當 SOHO 族最棒的事情就是花一點點錢享受到一般上班族享受不到的品質與服務吧！ 兔子公爵手創烘焙咖啡館 地址：台北市大安區永康街37巷6號 電話：02-23968110 網址：http://www.dukerabbit.me/ 這家店中午大部分是滿的，詢問店裡的服務人員，她們說主要是賣自己烘焙的蛋糕點心，只有供應這家店與金華街的巴哈咖啡起司工坊，也有提供宅配服務。廚房工作與烘焙的地方應該佔了整個店的三分之一吧！讓我想到了在伊斯坦堡，包著頭巾的伊斯蘭女性甚至在門口櫥窗做麵包，這幾年各國的風潮是把料理的過程給客人分享，一方面是一種衛生的展示，一方面也可以讓人了解製作的過程。 上次來這裡點了肯亞AA

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0106台灣台北市大安區永康街37巷6號25.030705 121.52978000000007-12.389817499999996 61.76415500000007 62.4512275 -178.70459499999993tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-9629348245244784652011-10-26T12:50:00.004+08:002011-12-22T13:09:47.002+08:00

上個月去殷海光故居聽平路小姐的講座，其實，殷海光與夏君璐以今日的標準來看並不是老少配，從這本書的書信往返，夏君璐從1945年17歲認識殷海光的那天開始通信，1949年離家千里迢迢來台灣找殷海光一起生活，是非常需要強大的勇氣，是怎樣的愛情可以讓夏君璐這樣的拋開一切呢？當時殷海光已經在台大任教，而夏君璐才進入台大當學生。 本來『老少配』這個題目很普通，後來陸續查了名人的婚姻狀況，還不少有這樣的情況，很邏輯性的我就做了一個表格，或許也可以從星座、血型、生辰八字去分析，但是有些日期還沒有查清楚，就慢慢來補齊吧！

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-26097588580706072052011-10-24T23:50:00.002+08:002011-10-24T23:57:10.145+08:00

認識 Croter 是在一個部落客的活動，剛好我們晚上同寢，本來以為回台北後應該可以在更多活動見面，沒想到他就搬到高雄去工作了，而且，還在高雄辦了不少的展覽。 http://www.croter.com.tw 一直要邀請他來集地咖啡館做個插畫展，或許是都忙碌沒甚麼機緣，但竟然在一個雜誌的報導看到他幫青田七六畫的插畫，又收到他寄來的明信片，非常直樸而率真，原始又簡單的『感情』在裡面，表達了平衡又不平衡的人際關係。真希望他能夠持續創作，他的作品讓我想要 reset 一下頭腦的衝動。 《明周》時尚雜誌2011.8月123期報導日式屋舍漫遊

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-36375634039050558122011-10-22T18:01:00.005+08:002011-10-24T23:16:33.604+08:00

記得大學時代（1988-1992）到青島東路國家資料館這個地區，剛好有集會遊行抗議事件，那天，我看到群眾表演式的小心翼翼的在攝影機前把一台汽車立起來，不一會攝影機與 SNG 車離開，與警察對峙的人群突然就消失，下班的車潮一下掩蓋了剛剛的緊張。 我已經忘了當年為何會到立法院這邊來了，也忘了是甚麼事件讓群眾上街頭抗議。但是當年的街頭運動、社會運動，隨著解嚴後媒體、報禁開放，經常會在新聞中看到的畫面，讓目擊事件的我深深地絡印在我心中，也了解了些政府、媒體、運動者間微妙的關係。反觀這幾年的農民運動，社會的無感，運動者的無力，面對生活中種種的無奈，又是完全不同的型態。 今日到國家資料館看《牽阮的手》的試映，導演莊益增、顏蘭權花了五年的時間拍出來的紀錄片，並用一些動畫輔助回復歷史情境，整部片流暢而不沉悶，但是看得時候的心情卻是非常沉重的。主題環繞著田爸爸（朝明）與田媽媽（孟淑）一生所做的努力

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-70521273271940900732011-10-19T23:44:00.003+08:002011-10-20T00:09:53.669+08:00

今天中午去國賓微風看了試片《末日情緣 Perfect Sense》，今年金馬影展播放的片子，同時也會在12月份上院線。本來預期會是一部轟轟烈烈的愛情浪漫片，無論結局如何！過程應該會很感人才是吧？ 國別：德國、英國、瑞典、丹麥 類型：愛情、劇情 導演：大衛麥卡錫 David Mackenzie(烈火亞當) 編劇：Kim Fupz Aakeson(肥皂) 演員：伊旺麥奎格 Ewan McGregor(烈火亞當)、伊娃格林 Eva Green(巴黎初體驗)、康妮尼爾森 Connie Nielsen(神鬼戰士)、史蒂芬迪蘭 Stephen Dillane(時時刻刻) 發行公司：IFC(美)、得利(台) 沒想到，從一開始男女主角病理學家與廚師認識後，隨著傳染病傳開，一切的絕望就好像世界末日的來到，人類會莫名其妙的憂傷沮喪，嗅覺、味覺的消失人們會有強烈的飢餓感，然後發狂失序，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-20824146476113201682011-10-18T16:57:00.001+08:002011-10-24T23:15:28.236+08:00

不知道怎樣定義這家咖啡館，往上走個幾個階梯上來咖啡館後進門右手邊看到1990年代得獎電影海報群，咖啡館中間有一顆水管裝飾的樹延伸到整個天花板，白色。走進來純白色系的桌椅伴隨著黑色的桌腳，整個空間非常簡潔，後方的色彩鮮艷的攝影作品牆非常搶眼，最裡頭衣架掛著一些Ｔ恤。 上了咖啡館的網站，原來 LittleSecret 是2008年9月創立的服飾品牌，不知道何時開始不再留連在百貨公司，這家咖啡館最重要最核心的資產居然是擺在最裡面，而不是大辣辣地顯漏在外面。這是一種風格嗎？還是做甚麼就要像甚麼的經營理念？我想人生中最難最難的事情就是「捨去」，開一家店總希望把所有東西都讓客人知道，所以經常到咖啡館眼花撩亂的不知道要點甚麼？進來這裡，可以好好聽音樂，窗明几淨黑白分明的空間，可以讓你好好的讀一本書，度過一個下午。 有天，我跟朋友來聊出書，老實說，我對出書這檔事總覺得只是把自己寫過的東西整理好，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0106台灣台北市大安區新生南路一段137巷20號25.036897 121.53399999999999-12.382230000000003 61.76837499999999 62.456024 -178.700375tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-8593924971534977442011-10-17T22:33:00.008+08:002011-10-18T23:58:37.713+08:00

或許你對木造的房子情有獨鍾，但是在1980年代的台北，一棟棟日式房舍殘破的外表，頹廢荒草叢生的庭院，在人口急速成長下被忽視唾棄，水泥公寓大廈一棟棟拔地而起，到了今天我們才發現台北盆地沒有冷氣是多麼難以度日，那些白天蟬叫晚上蛙鳴的日子已經逝去，一腳踩在水圳泥巴土地的時光永遠消失，伴隨我們的是冬冷夏熱的水泥叢林。 若時光在反推到1930年代，日本統治台灣已經35年，台北城牆已經打開，最熱鬧的台北三市街區：艋舺、大稻埕、城中已經不敷居住所需，三市街區往東盡是一棟棟排列整齊，座南朝北的日式房舍，居住著在總督府上班的高官，或者在帝國大學研究、任教的教授。 當年日本人想都沒想到太平洋戰爭後會離開台灣，所以把最好的資源投注在這個剛開發的城市，或許我們今天還看得到大正年間（1912年起）日本在台北的巨大歐式建築的創作，但是進入昭和年代（1926年起）眾多的日式房舍往往被我們忽略掉，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-22406293428345646932011-10-13T00:07:00.002+08:002011-10-14T09:51:03.798+08:00

想聞來自世界各國的特色茶香氣，來這裡準沒有錯，我喜歡聽老闆描述這些茶葉的味道，好像到各國的茶產地去旅遊了一趟。 老闆平常打領帶，那天穿著比較休閒 某個星期日午后，聽到隔壁一群年輕人在討論某個家族、某個年代的故事，討論的非常熱烈，可是我完全聽不懂這些名詞，好像是日本江戶時代的故事，可是聽到最後我才知道，那是一個電玩遊戲內的虛擬世界，四個人好像煞有介事的把人物個性、父子、家庭、朋友關係，還有武器、社交、階級、制度等等。我在旁邊偷聽了兩個小時，還是抓不到頭緒。 點了一杯杏仁茶，濃郁的杏仁香，迷醉在這樣的氣味中。高貴的裝潢，茶館中間的櫃子有賣鐵盒、精品還有茶，因為椅子比較大坐起來舒服，但空間就顯得有點擠，我坐在舒服的沙發椅，美國短毛貓就在身邊，牠跟人一樣躺在椅子上睡覺，不時的還一直伸懶腰換姿勢，店員說那是Ｑ比專屬的座位。這樣的午後窗外下著細雨，有時陽光露一下臉，人與貓一樣是很幸福的。

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最近兩年一直聽到住在豪華船上的旅行行程，現在未開發擁有天然美景的國家已經不多了，看了明信片的景致，就想去度假。 【北越隨意行】只是採擷記憶中的片斷 http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9339541 【0114_飛行公告】隨意走的北越行 http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9338134 2011.1 小魚寄到公司的，我們兩個曾經都在瑞光路工作過，不過那已經變成往事。 維基百科：下龍灣 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%BE%8D%E7%81%A3

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-62102166072921160322011-10-10T23:17:00.003+08:002011-10-11T10:17:12.254+08:00

葉綠凡的手抄本博物館是當今收藏中世紀歷史、地理、哲學、語文、藝術史、醫藥、科學跨領域最多資料的博物館。 博物館的大門有學者的雕像（維基百科的照片） 由於亞美尼亞在中世紀受到突厥人、塞爾柱土耳其的戰爭的影響，很多手抄本都在戰火中燒毀。一次大戰把這些手抄本移往俄國莫斯科存放，後來才通過興建這個博物館來存放這些手稿。 維基百科：Matenadaran、亞美尼亞的數字系統 買了拍攝證，我幾乎把所有展覽品的手抄本書籍都拍回來了 在博物館內，看到小朋友認真的聽著導覽老師的解說，讓小朋友知道自己祖先的發明、創見，這樣的傳承在手抄書前面，特別有意義，而且是最簡單的方式。

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這是在永楽座的分享，很感謝闆娘給我這個機會煮咖啡給大家喝，希望沒有太難喝。 還要感謝愛子小姐送來一盆漂亮的花。

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-69130563336740834162011-10-06T00:43:00.001+08:002011-10-07T00:46:22.623+08:00

到底清真寺的模樣有沒有固定的建築型態？圓頂甚麼時候變成清真寺的主要特色呢？都是有趣值得探索的題目。 carrie 2011.7.7 寄 維基百科：蘇丹艾哈邁德清真寺

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自從辭去朝九晚五的工作後就沒有穿皮鞋，但是出席演講場合總不能穿涼鞋拖鞋去，但又不想穿的太正式的鞋子。有一天去師大夜市，找了一些鞋店都找不到適合的鞋款，想到一些部落格有介紹文創育成中心內有一家台灣設計製造的手工皮鞋，於是就按電鈴進去。 18plus【英式牛津】~珍珠牛津~ http://www.18plus.tw/1610/16130190 題外話：設計這些鞋子的設計師，剛好跟我背包是同一個設計師，世界真小 選了老半天，本來是想放棄，因為黑色、咖啡色的皮鞋，設計雖然新穎，就我的感覺跟一般上班族穿著很類似，只有細心的人才會發現不同。後來決定選了一個很跳的白色，仔細看了這些牛津鞋細膩的珍珠裝飾，這樣的手工迷惑了我，雖然鞋尖很尖，可是可能是白色的，並不會太有壓迫感。穿上去真的很舒服，不會太緊，走很久也不會累。 我穿了這雙鞋子去演講，在台上走來走去，還真的蠻引人注意的。 為什麼叫牛津鞋

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很久前去看過金枝演社在滬尾砲台的攝影作品展（陳昱宏），在古砲台內放著大尊華麗歐式風情華麗的服裝，在暗紅色燈光與紅磚古蹟內顯得有點幽暗恐怖的高對比，我現在才知道，這就是金枝演社的風格。 「黃金海賊王」定裝照，金枝演社提供，劉振祥攝影 一看到海賊王這三個字，就知道會有卡通般的人物，我很喜歡一種共同記憶的角色。但這齣音樂劇的背景是設定在400年前的台南，當時平埔族還是台灣島的主人，那個大航海的時代，英國、西班牙、閩南人到達台灣這神秘的地方。或許我們很難想像當年的台灣是怎樣的環境，但是想想歐洲那時已經過了文藝復興，荷蘭也早已經炒作鬱金香成為國際貿易的重要商品，也是全球最早泡沫化經濟的一個時代。這樣也就不難理解台灣的農林業也是全球經濟的一個重要環節，例如：嘉南平原上野生的鹿。 所以，要來福爾摩沙台灣，就必須要有探險的基因，回想明朝鄭芝龍不正就是海盜出身，清國來台的冒險者都是羅漢腳（男人），

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本來看到嘉義商旅的網站，覺得應該是給商業人士住宿的旅店。又看到是老戲院改建，應該會露出一點老樣子來吸引人。到了這裡之後，以上兩點完全錯誤，具有設計感的外觀，每一個樓層，每一個房間都有不同的設計，簡單大方兼具現代感，是可以徹底放鬆的旅店。 嘉義商旅網站： http://www.dayhotel.com.tw 地址：嘉義市垂楊路 866 號 電話：05-2255999 嘉義有阿里山，日本時代林業開發，造就了高山鐵路的發展，在火車站附近有眾多的日式宿舍。嘉義也是藝術家的聚集地，畫家陳澄波1926年以一幅《嘉義街外》，入選第七回日本「帝國美術展覽會」。同時這裡的茶葉多，朋友家人坐下來，就是泡茶聊天。嘉義的三個不同的地理空間，山、平原、海，開車都不用一個小時就可以接觸的到，市區公園綠帶很多，也是朋友一起散步運動的場所。 記得大學時與同學坐火車上阿里山看日出，然後再安排去澎湖遊玩，

水瓶子http://www.blogger.com/profile/15635592372395970540noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8682327.post-81358852957121849142011-10-01T23:08:00.006+08:002011-10-02T21:19:12.334+08:00

到了嘉義，遇到的人都很熱情，但可以感覺那樣的熱情與台南人的熱情又有所不同，嘉義人直接直爽，不過熱。 第一個遇到是蔗埕文化園區的導覽老師黃哲永先生，一坐上小火車，嘴就沒有停下來過，而且隨著小火車走到哪裡講到哪裡，還為了當年阿公阿嬤在甘蔗園約會寫了首打油詩，不但用優美台語念出來，還可以當場吟唱，讓時光好像回到70年前。現在中國、台灣兩岸旅遊都要導覽，中國的多用年輕貌美的大學生，但是在台灣就要聽老先生的導覽，不但可以說出兒時的生活記憶，而且對糖廠的運作瞭如指掌，好像做了趟時光旅行。 黃哲永先生除了導覽解說之外，致力於台語教學與童謠研究，研究台灣文學，家中眾多藏書，也整理編纂台語詩，讓更多人接觸台灣本土古典詩。（上次到西拉雅風景區好像也遇到一個類似經歷的解說員） 北門驛的日式宿舍解說，王弘明老師。他解說日式建築空間用途十分詳盡，我印象最深刻的就是雨淋板（魚鱗）的源由，王老師也有在做創作

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第一天 1. 蔗埕文化園區吃冰，黃哲永老師說唱俱佳，文史研究真透徹。 2. 蒜頭糖廠內的黑糖園，在地老闆娘，細數老房子過往雲煙。 3. 北門驛的日式單身宿舍，做為展覽空間，這些導覽老師（王弘明）都要十八般武藝。 4. 玉山旅社，終於看到洪雅文化協會的草根力量，郭盈良真用心。（我買錯撲克牌了） 5. 嘉義商旅很有設計感，前身是義美電影院劇院或歌劇院，在此泡茶談天，享受嘉義在地文化（韋維與供足） 6. 民主雞肉飯，文化街夜市酪梨布丁牛奶在濃稠，飽到現在真撐。（建忠帥哥，我沒看到陳澄波故居？） 第二天 1. 奮起湖老街，又一個說唱導覽鄭秉明老師，難道現在台灣的觀光，除了有形的吃喝，無形的介紹都要靠這些老師嗎？吃了奮起湖的圓鋁盒便當。 2. 老老街，只有幾家店，可是我超喜歡這條街的，兩三家店裝飾的很古風。文史工作室，可是沒有甚麼文史，建築物很美。 3. 愛玉伯ㄟ厝，自然風味。 4.

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很高興有不少人來跟我說講得不錯，也做得很好！

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雅法與特拉維夫在1950年以色列建國兩年後合併為同一個城市－－特拉維夫雅法市。 特拉維夫到雅法的海邊滿滿是休憩的人，有全家大小享受親子之樂，也有年輕男女打情罵俏。 雅法有人類居住的歷史可以反推到西元7500年前，古埃及在西元前1440年前就有提及這裡，一直統治到西元前800年。雅法也曾被大衛和兒子所羅門所統治（古埃及統治的時代有重疊？），成為中轉港，可以從泰爾運送雪松木過來，然後轉運到耶路撒冷建造猶太人的第一聖殿。 左：雅法海港眺望特拉維夫城市 右：雅法一些老建築做為藝術展覽的空間 舊約聖經中提到雅法古城，是取自挪亞的第三個兒子雅弗的名字。也提到一個叫約拿先知的故事，上帝要他去亞述首都尼尼微城（當時亞述是以色列族群的敵人），向城裡的居民宣傳上帝的信息，但是約拿抗命不想去，於是在雅法的海港故意搭錯船要逃走，但是被上帝知道了派了一隻大魚把約拿吞到肚子裡面，約拿在大魚的肚子裡懺悔，

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這是去高加索（喬治亞、亞美尼亞、東土耳其）的團友 po-yu 從不丹寄來的明信片，一直很羨慕他可以走那麼多國家。雖然年輕，可是看他的臉書，發表的心得感想可是很老成。 聽說 po-yu 參加過高加索回來後變得比較開朗，而我收到這張明信片也感受到十二萬分的溫暖，是一種發自內心真摯的祝福。我沒有去過不丹，不知道是不是到了那個地方就會感染這樣的氣息呢？ po-yu 發表的旅行心得都有自己的想法，我想他若能夠持續花時間的記錄，未來累積的能量應該非常可觀，這一點應該急不來的，我也誠心的希望他有這個心。想想我的高加索遊記只有寫百分之一左右吧！很汗顏的不知道怎麼辦？

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這次隨 3M 公司所主辦的水資源公民之旅到了德文部落，了解他們用水的來源。我們換了四輪驅動的車子搖搖晃晃，雖然只是短短地距離，上去部落的路時好時壞，到達時也沒有電，八八風災過了已經兩年多，看起來這個地方是被政府遺棄的。 原住民從清朝時漢人來台開墾，就一直被趕來趕去，從平地趕到了山上，然後一些原住民與漢人同化在平地生活，這幾年風災水災不斷，政府就在平地蓋了永久屋，希望原住民到山下住。原住民只要離開一起生活的族人，傳統文化就必然消失，人與人的互相尊重蕩然無存。我想這一直以來我們國家對於台灣這片土地缺乏長期的規劃，只能一直浪費公帑在處理短期的問題。 看到德文部落所有人需要自己來，跨越兩座山去取水，用電也不穩定。去年去參訪了原住民部落的幾個小學，對外的交通也非常不方便，只要大雨路就不通，天氣好的時候，校長就要一大早下山採買儲備糧食。我想這邊應該也是一樣，小學生甚至因為父母要在平地工作，

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這是世界遺產的相關課程，只要跟世界遺產有關，就可以講，從威尼斯潟湖區說起，到威尼斯畫派，這一串有趣的歷史故事，都發生在這個小小島內，一種陰鬱的藍色，這樣的顏色在今天的威尼斯也可以看到，自古至今，多彩的顏色，隨著季節晨昏的不同，基因遺傳般的深植到現代的威尼斯人。 最後我想說的是台北不過在50年前也是水城，威尼斯這個水都可以有千年歷史，台灣這個島應該更有機會才是。 var a_szLabel= '威尼斯畫派';var a_szDivName = '20110915';

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進入以色列我們先到加利利海（湖），觀光人潮雖多，沒見到城市景觀，可是到了特拉維夫看了城市的街道，像極了先進的美國大城市，很難想像是1930年代所設計蓋好的城市規畫，雖然普珥節人潮很多，但是乾淨的街道，又讓我覺得有點新加坡的味道。 2010.3.12 星期五 普洱節是猶太人為了慶祝免於屠殺的節日，《舊約聖經》中《以斯帖記》說明，以斯帖（Esther）是猶太人，被選入宮後成為皇后，但她並未表明是猶太人的身分，大臣哈曼（Haman）想去除猶太人，並得到亞哈隨魯王的授權，抽籤決定在亞達月十三日要屠殺猶太人。以斯帖禁食三天後向國王求情，並公開猶太人的身份。結果，哈曼被吊死，國王再發另一道諭令，授權猶太人可以保護自己而攻擊敵人。猶太人團結起來免於屠殺，於是在接著兩日盡情歡樂，而享樂前一日也必須禁食以紀念以斯帖。 特拉維夫這個現代城市，2003年，以包浩斯建築特色，

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來到加里神殿的入口處，看到羅馬帝國尼祿當年送過來的一個石碑，當地導遊說，現在威尼斯那四批銅馬是當年這裡製作，送給尼祿的。（不過這點我查了很多資料都沒證實，所以存疑） 拜占庭皇帝狄奧多西二世(401-450)將銅馬從希俄斯島運到君士坦丁堡（今伊斯坦堡）。1204年，第四次十字軍東征這四隻馬被搶回威尼斯。1797年，拿破崙攻陷威尼斯搶到這四批馬，放在巴黎的凱旋門上，滑鐵盧戰役失敗，1815年物歸原主。這幾年偶有新聞，土耳其要跟義大利要回這四批馬，但是若追朔到源頭，其實當年亞美尼亞做為羅馬帝國的一個附庸國，尼祿權力到達這個地方，而亞美尼亞送四批銅馬給羅馬帝國，也是理所當然。至於這四批銅馬要放在哪裡？當年羅馬帝國、拜占庭帝國的關係複雜，與現在的義大利、土耳其也大不相同，好像是放置在羅馬帝國的位置比較正確的。 看銅馬照片（連結到維基百科） 加里是亞美尼亞境內一處河流蜿蜒的高地，

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