【桃園】老派購物學

現在開車出遠門，總會順道去書店，車上也總有幾箱的二手書，隨時隨機的就拿給二手書店。

到了桃園的老派購物學，簡單的書架，打上柔和的光線，原來的二手書店瞬間有了質感，就像是哆啦A夢一樣，從口袋拿出道具就把一家二手書店升級了，哆啦A夢在台灣的舊名，是小叮噹。

目前老闆劉叮噹原來是茉莉書店的店長，記得幾年前去逛師大店茉莉，進入地下室後，一邊是叮叮書店，另一邊是噹噹書店，到底這是老闆的匿名由來，還是因為店長叫做叮噹，所以有了這個命名呢？

今天到了老派購物學，我有了答案。

幾個月前到新竹新開的玫瑰色二手書店，看到了書本內長出的多肉植物，上面寫著：你們做到了！為你們驕傲！雖然人不能到，但心裡是永遠支持喔！署名：劉叮噹。

今天到了老派購物學，看到了玫瑰色二手書店的禮尚往來，共同點是書本長出來的美麗植物，如留言處照片。— 在老派購物學。

【桃園】即將消失的咪咪二手書店，還有附近的鯤元二手書店

雖然不常去桃園，可是每次路過都會走進去逛一下。這次咪咪二手書店有了新主人，在消失前舉辦大特賣，於是我就跑來了，可是！還沒有開門。

是不是太早來了啊？還是書都被搶光了？

於是，跑到對街的鯤元，沒想到門口的書一本十元，裡面的大部分是三本一百，於是選了一本房龍（不是那個房龍）寫的林布蘭，只要十元，我心裡想想一杯飲料都要六、七十元，那麼書的價值到底在哪裡？這種一排排自己挖寶的模式只有我這種老派的人才會覺得有趣味，現在打開手機一問，答案自動跑出來，那麼我們還需要讀書嗎？

但，現在的人很難問對問題，這就是我覺得很悲哀的地方，或許改變陳列的方式與說故事的方法，或者用特定"主題"，來引發大家的興趣，還有，並不是只有小朋友需要閱讀，而是所有人都要閱讀。

回頭想想，老派的閱讀，到底是有怎樣的樂趣呢？ 改裝前大出清，全店書籍每本20元 最終回

【桃園】今晚是桃園廬山園社區大學的演講，好美的名字

今晚是桃園廬山園社區大學的演講，好美的名字

講青田七六，離開天龍國講這個主題，大家也很有感，台灣各縣市也如火如荼的蓋新大樓。

我想很多房子被拆除後，我們才開始珍惜，其實很慶幸透過指定古蹟來保存這些建築，但是歷史記憶還是要靠大家共同挖掘。

目前時空環境大不如前，如何透過商業機制來維護保存共同記憶，可能是政府目前的方法，但所有事情並沒有那麼美好，我們是不是可以擁有記憶，還是要靠大家的努力，不只是政府的事情而已。

照片是開講前

PS. 連續三天安排台中、台南、桃園的演講，才真的發現已經不年輕了！

【桃園】咪咪書坊（已改為老派購物學）

很久沒去逛二手書店，老闆非常熱心跟每一個客人聊天，外籍媽媽帶著小朋友來，少有的不是為了小朋友來找童書，而是媽媽想要找自己看的書。

老闆說另一處有更大的店面，但是因為太太去中國玩，所以沒有開......。

才晃了半小時，老闆家裡的事情一覽無遺。

【桃園】《敗者的搖滾瞬間》

第一次到桃園演藝廳，周邊都是豪宅，看《敗者的搖滾瞬間》

看著朱立倫題字的小劇場空間，然後是這樣的劇碼，沉澱了一整天，感覺這齣戲的內容後座力很強，我們可能都沒有能力去改變這樣的現狀，也或者，我們甚麼都不需要改變。

那是無奈的感覺嗎？

很奇特的，這樣的小劇場的客群都是學生、年輕人，剛好是劇中描述的失敗者，但是多數的失敗者多半不覺得自己是失敗者，有一個名詞很好使用，就是"中產階級"。

用社會學來拯救世界，最冷眼旁觀的是人類學家，只會分類的生物學家與地質學家說這不關我的事情，而想要扮演上帝的醫學家更是一事無成，看來也只有文學家可以讓大家了解這些事情。

【桃園】京都奈良寺廟秘境

去分享這個題目前有點搞不清楚狀況，原來是飯店內員工來聽，法國人老闆特別用婦女節這個主題，我才驚覺來聽得員工都是女性。

法國老闆很帥氣，講述了台灣與法國女性的異同，或許我們從小到大都是默默的聽別人演講，比較少講自己的意見，尤其是女性，也或許是這個特點，我覺得女性接受不同意見的能力比男性強的多。

這個題目只講第二回，今天只有一小時，感覺講得不夠好，希望還有機會分享這個主題。

【桃園】大溪，在新南12內的書店，天井逅書

新南12位於大溪老街中山路12號，立面非常混搭

來此都逗留很久，除了選書之外，應該是每一個角度拍照都很美，有別於傳統的書架，高高低低如同台灣的山陵，書架可以擺飾成這個樣子，逛書店也不無聊吧？

除了輕鬆的文史書籍，許多友善環境、都市計畫等類型的書，我也不知道如何說明，只能說在這邊的椅子上看書，實在太舒服了不想離開。


門口黑版說明空間運作模式


走到第二進，別有洞天的書店


選書多是國家民族社會議題


書架好像台灣的高山


閣樓的咖啡館空間充滿了回收再利用的概念


買了一本厚重的大溪老街的調查報告


甚麼是笑班？我只聽過孝班，或是校花


喜歡洗石子地板的溫潤


原來中山街的老地名是新南街


台灣保育動物守護地圖

【桃園】民間購屋自修的蘭室

一進門，很驚訝這樣的裝飾模式，從老街進門，明明就是辰野式紅磚與洗石子，上頭一隻大鳥，但是進入大門，木作是傳統閩南風格，牆壁從底下是鵝軟石，土角磚，茅草泥牆等材質，都是以前常用的建材，底下立起來的瓦，說明了一棟百年會呼吸的老屋。

無重力槌的玻璃窗，挑高的窗戶後面還有木板（防盜？），地上劃出來的六角磚，好像是寺廟上才會有的泥塑，這一切全部是資產，甚至是竹節狀的泥塑窗櫺，都是用磚堆疊出來的。

到了第二進天井一個壯觀的木構涼亭，裡面的服務人員說，原主人是文人，此地或許是吟詩作對，以文會友的地方，目前的蘭室是在此地做調查的老師，集資把這個地方買下來重新整理開放給大眾來參觀，也作為茶館、展覽用途，

每一個地區每一棟老屋都有獨特無二的故事，隨著都市更新，老屋頹廢，往往就只有拆除蓋大樓一途嗎？這個案例值得我們思考，挖土機一來，很多都回不去了！— 在蘭室。


這一排街屋很明顯的是辰野氏風格


很喜歡老街騎樓圓拱造型


一進入蘭室，明顯的傳統閩南居家隔間的方式，不過那幾扇好像日本多福窗樣式吸引了我


竹節窗是用紅磚砌起來的


第一進與第二進中間的大涼亭非常有看頭，文人來此喝茶聚會，光是建築就非常具話題性


涼亭木雕


呂鷹揚與呂鐵州

維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E9%90%B5%E5%B7%9E

呂鐵州（1899年6月17日－1942年9月24日），台灣日治時代東洋畫家，本名呂鼎鑄。桃園大溪人。明治32年（1899年）生於桃園大溪。大正9年（1920年）任大溪街協議會員。昭和3年（1928年）赴日本內地學畫，入京都市立繪畫專門學校（現 京都市立藝術大學），師事福田平八郎，學習「圓山四條派」畫風。自昭和4年（1929年）的第三回台灣美術展覽會起，連續入選第四、五、六回台展，並在昭和7年（1932年）的第六回獲得「無鑑查」資格，同年加入當時台灣最大的東洋畫團體「栴檀杜」。昭和11年（1936年）在台北太平町大橋頭自宅開設「南溟繪畫研究所」，栽培東洋畫家。昭和17年（1942年）因積勞成疾病逝。日治時代晚期改名「宮內鐵州」。

牆面底下是鵝卵石，大溪旁邊大漢溪的就地取材，然後上方是土角石，十分潮濕的氣候，一棟會呼吸的百年老屋，使用天然建材的智慧

焙思書房，【桃園】還是新北？

雖然在小學旁，可是沒有小朋友會來，只會去附近的安親班，甚至是這些小朋友六年畢業了，也不知道學校周邊有甚麼店吧？這是我們的家長每日接送，進一步把小朋友脫根的一個很嚴重的問題，大家覺得呢？

一進門除了這個新書有主人的選書風格外，有一個木櫃放著全部是金門相關的書籍，也說明了主人是金門人，多樣的書籍，不少是小說，我觀察的不是很仔細，應該有個人喜好的偏向，台灣老作家的書也不少。

後面的烤箱很大很多，讓我十分驚訝，已經是教室等級，也可以烘焙出一家大麵包店，是說進可攻退可守，書店開不成，還可以開麵包店嗎？— 在焙思書房。


進門第一櫃，主人的選書


旁邊一櫃是金門相關的書，用這個木箱，是我們當兵的時候全部的家當就放在箱子內。


各式各樣的甜點、飲料與新書、二手書


門口的雜誌還可以自由帶回家


在書櫃旁閱讀喝咖啡，難得的享受


味道、味覺的書


老文青的小說與散文


新書中不少討論目前新移民與社會較悲情的一面

【桃園】南崁小書店

1567不見了，而且這家小書店，也已經不小了啊！我知道長大不容易，維持小小的具有更多的彈性，真心期待每一個小社區，甚至是一棟大樓，就可以有一家小書店。

第一次在書店自沖咖啡，大家也可以來試試。

【桃園】方圓書房，超級專業的兒童書房

一走入書房，就看到這隻蝸牛書架，但是從不同的視角，這隻大蝸牛又呈現一隻大象的形象。

在安親班工作，名字有個『源』的男主人；念閱讀研究所，名字有個『芳』的女主人，成立了這家方圓書房。兩人逗趣互虧的對話，好像小孩子，但跟我談話卻十分的靦腆，彷彿這個書房內只有我一個大人。

繞了兩圈看到了不少比我年紀還大的書，我挑了兩本要買回家，女主人說那是父親送的禮物，上面還有讀完的心得、感想，重點便利貼，看她表情有點不捨，我再三確認真的要割愛？

二手書漂流到下一個主人手上，應該可以產生其他的故事吧？我想我會帶著這兩本書，去日本探訪這些書店、圖書館。

這樣一個夢想實現的空間，書房不是把書擺滿了就好，有主題性的書店，除了熱情、飲料、點心（太便宜了）之外，最重要的是要『專業』。— 在方圓書房。

【桃園】瑯嬛書屋，做自己的兩性主題書店

時光轉動的很快，一下子書屋開幕已經過了兩年，這兩年來最大的變化，我想就是書架上的各樣的書，主題明確，活動很多，問店長如何做到的？想必一路辛苦吧？

我到二手書店喜歡問幾個問題，一是倉庫很大嗎？收書遇到怎樣的趣聞呢？如何把書的主題分類明確化呢？

我的問題好多，原本會選擇開在大學旁，應該是希望大學生是主要的客戶，雖然偶有大學生晃進來翻翻書，但是書屋最大的客群，還是上班族為主，或許是消費能力，或許是休閒之餘的閱讀習慣，透過一場一場兩性議題、環保、社會運動相關的活動，瑯嬛書屋也走出了自己的理想，本來書店裡也有擺放一些收回來的二手暢銷書，養生、健康、休閒的書籍，但顯得有點雜亂，後來這部分的書就減少到很少。

很大的空間，有層次的擺設，兩隻年輕的貓在店內衝來衝去，海報、攝影作品，小小的擺飾，瑯嬛書屋呈現簡樸的美學，我看著一系列同主題的講座，能堅持的人一定能成功吧？— 在瑯嬛書屋。

【桃園】神社，桃園忠烈祠

除了這個銅馬身旁的菊花被抹去外，很難想像這是在台灣境內的神社，保存得很好，或許重修的時候很講究，雖然是神社，但像是一個沒有靈魂的空殼。

神社的修復很好，但是看板的說明，試圖要與中國傳統建築整合起來說明（不知道好或不好？），建築的脈絡源遠流長，此地是很好的教室，若到其他忠烈祠，做一個比對，那些被改做，哪一些又被保存？看這些建築，深深的感覺『時間』戲弄了我們，太多的昨是今非或是今是昨非，這一點應該可以給我們許多啟發吧！

離開時，有一對拍婚紗的新人進來，我想想，到底怎樣再利用會比較好呢？幼稚園、咖啡館、辦導覽活動？或許空成這樣，讓大眾踏青走走也不錯，這個問題值得慢慢想，不急！— 在桃園神社。