【台北】威尼斯畫派＠行天宮社大的世界遺產課程

這是世界遺產的相關課程，只要跟世界遺產有關，就可以講，從威尼斯潟湖區說起，到威尼斯畫派，這一串有趣的歷史故事，都發生在這個小小島內，一種陰鬱的藍色，這樣的顏色在今天的威尼斯也可以看到，自古至今，多彩的顏色，隨著季節晨昏的不同，基因遺傳般的深植到現代的威尼斯人。



最後我想說的是台北不過在50年前也是水城，威尼斯這個水都可以有千年歷史，台灣這個島應該更有機會才是。

【以色列】特拉維夫的普珥節人潮

進入以色列我們先到加利利海（湖），觀光人潮雖多，沒見到城市景觀，可是到了特拉維夫看了城市的街道，像極了先進的美國大城市，很難想像是1930年代所設計蓋好的城市規畫，雖然普珥節人潮很多，但是乾淨的街道，又讓我覺得有點新加坡的味道。


2010.3.12 星期五


普洱節是猶太人為了慶祝免於屠殺的節日，《舊約聖經》中《以斯帖記》說明，以斯帖（Esther）是猶太人，被選入宮後成為皇后，但她並未表明是猶太人的身分，大臣哈曼（Haman）想去除猶太人，並得到亞哈隨魯王的授權，抽籤決定在亞達月十三日要屠殺猶太人。以斯帖禁食三天後向國王求情，並公開猶太人的身份。結果，哈曼被吊死，國王再發另一道諭令，授權猶太人可以保護自己而攻擊敵人。猶太人團結起來免於屠殺，於是在接著兩日盡情歡樂，而享樂前一日也必須禁食以紀念以斯帖。

特拉維夫這個現代城市，2003年，以包浩斯建築特色，被聯合國教科文組織列為世界遺產，也因為很多建築外表塗上白色灰泥而稱為白城。樓蓋的不是很高，綠地很多，注重通風環境等生活機能，使得特拉維夫的建築相當的和諧。在藝術、戲劇、博物館、教育各方面，特拉維夫都非常進步。

短短不到一個小時的接觸，也剛好遇上了普珥節，讓我對猶太民族建城建國的毅力佩服不已。

【亞美尼亞】加里 Garni 希臘神殿，威尼斯的四批馬原來是從這裡送去的

來到加里神殿的入口處，看到羅馬帝國尼祿當年送過來的一個石碑，當地導遊說，現在威尼斯那四批銅馬是當年這裡製作，送給尼祿的。（不過這點我查了很多資料都沒證實，所以存疑）



拜占庭皇帝狄奧多西二世(401-450)將銅馬從希俄斯島運到君士坦丁堡（今伊斯坦堡）。1204年，第四次十字軍東征這四隻馬被搶回威尼斯。1797年，拿破崙攻陷威尼斯搶到這四批馬，放在巴黎的凱旋門上，滑鐵盧戰役失敗，1815年物歸原主。這幾年偶有新聞，土耳其要跟義大利要回這四批馬，但是若追朔到源頭，其實當年亞美尼亞做為羅馬帝國的一個附庸國，尼祿權力到達這個地方，而亞美尼亞送四批銅馬給羅馬帝國，也是理所當然。至於這四批銅馬要放在哪裡？當年羅馬帝國、拜占庭帝國的關係複雜，與現在的義大利、土耳其也大不相同，好像是放置在羅馬帝國的位置比較正確的。

看銅馬照片（連結到維基百科）

加里是亞美尼亞境內一處河流蜿蜒的高地，很適合做為防禦的城堡，而且當地產玄武岩，所以這座希臘神殿就地取材所建，在石頭與石頭的接縫處有看到鐵金屬相接，跟羅馬戰爭時一樣，這些金屬戰時都會被熔掉拿去鑄造武器。神殿有9層8米高的階梯，周圍有24根圓柱，每根圓柱的上方都刻有獅頭，柱頂有玫瑰花、葡萄、石榴等，是亞美尼亞當地植物裝飾，天花板的裝飾是羅馬帝國當時流行的裝飾圖案。

根據現在比較新的考古證據，該神殿建於175年，1386年這個城市被帖木兒占領並摧毀，1679年的大地震大部分也毀掉，1969-1975年間重修。在此地還可以看到一些羅馬浴場燒熱水做三溫暖的遺跡。

更多加里資料：http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Garni


亞美尼亞大叔的音樂實在悲悽

【台北】歌頌藝術系列的舞蹈＠慕夏大展

這是阿貝從故宮慕夏大展寄來的明信片，好像微風吹起的花瓣，伴隨著長髮飄逸，頭髮上的裝飾品深深引人注意，連身長裙也隨著舞蹈者的姿勢飄逸著。



其實去布拉格、維也納的時候都看過慕夏的展覽，可是像台北故宮這樣的規模應該算是難得的，只差沒有把慕夏晚年史詩般的作品搬來，那樣就非常完美了。

【台北】優雅的午後＠Check Inn Cafe（已歇業）

來 Check Inn Cafe 已經很多次，總是來去匆匆，這裡的營業時間不會到很晚，適合青田街晚上早睡安靜的氛圍，除了早上上學上班與下午下班放學的人潮外，中午的熱鬧只有蟬的叫聲與樹枝樹葉間搖曳的對話著。



老闆四毛非常機伶，不只叫得出每個客人的名字，我低調的一進門就被『水瓶子』三字嚇到，明明很久沒有來了，老闆還是記得我。不只這樣，四毛還可以把客人的朋友與最近客人的習慣弄得很清楚，這裡簡直是附近住戶的客廳，不但來此輕聲的聊天、會面、看書討論做功課，還來這裡拍照，不少讀書會、生日聚會都在這裡舉行。

我問年輕的老闆為何要叫四毛，他很簡單的說，喜歡三毛加上一毛就是四毛了。

原來我前幾次匆匆地來只點了一般的飲品，今天吃了四毛自己烘烤的磅蛋糕，不甜不膩，上午才烤好還沒有冰過，非常新鮮，我吃了一小塊就覺得有飽足感，我想來這裡光吃蛋糕就很值得了，更值得的是看看溫馨的裝飾，很難想像四毛是念哲學，除了牆壁父友哲學思考的貓咪圖案外，最喜歡的就是廁所內飛翔的鳥，藍天白雲的候鳥貼在白白的牆壁上，不知道要飛往何處？

坐在咖啡館裡面可以直接看到對面的日式老房子，店內放著1990年代的美國流行歌曲，讓我好像回到大學時代，那年，我獨自躺在椰林大道，看著樹葉搖曳，陽光照射下來伴著些許的蟬鳴，聽著隨身聽放出同樣的音樂，還有從麥當勞帶來的續杯咖啡；今天，我點了一杯漂浮冰咖啡，享受這一季最後的暑氣，腦中泛黃的景象，在 Check Inn Cafe 體會到了內心深處的溫馨，但不是麥當勞服務人員的歡迎光臨，而是真誠的赤子之心。

【以色列】該撒利亞 Caesarea ，希律王與哥尼流

該撒利亞（caesarea）是希律王時期的一個港口城市，希律王把城建立在海中，用大石塊興建道路與城牆，連結到海中的城堡，希律王想興建一座永遠不被攻陷的城市。


水道橋把10哩外山上的水引到城市中

該撒利亞位於以色列地中海岸線的特拉維夫和法海的中間，這座城市有深海港、市場、倉庫、澡堂、廟宇、劇場、賽馬場等，羅馬劇場可以容納35000人，每五年舉辦競技比賽，人獸打鬥，還有劇場音樂的表演。據說劇場底下可以注滿水，有裸體的女人表演。因為海運而富有的人家，家裡頭地板有精美的馬賽克圖案。

在該撒利亞的百夫長哥尼流（Cornelius）是新約聖經中的人物，他是最早皈依基督教的非猶太人。《使徒行傳》10章，哥尼流與彼得都夢到異象，彼得十分困惑，剛好哥尼流派的人到達門外，彼得領悟到這異象是允許外邦人的皈依基督教，於是彼得為哥尼流等人施行了浸禮。

水道橋在海灘邊，以色列人到此曬太陽，年輕人、老人、貓狗都在海邊活動，狗狗甚至都不怕水在海中遊玩，雖然海中的城堡看不到了，但想像當年希律王的雄心。

【土耳其】Kars 卡爾斯

土耳其的卡爾斯是卡爾斯省的首都，2010年的時候人口有七萬多人，卡爾斯曾經是亞美尼亞的城市，也有被帖木兒所攻陷、俄羅斯帝國也曾經到此統治，奧圖曼土耳其帝國也曾經把非伊斯蘭教民族的亞美尼亞人、希臘人驅趕到此地居住。



這樣的歷史讓我對這個地方產生極大的興趣，也是我踏入東土耳其的第一座城市，街道上佈滿了選舉的旗幟。整個跟亞美尼亞、喬治亞有極大的不同，街道比較髒亂，人口多，道路也不是很理想。不過，據說一兩年前還都是泥巴路。


土耳其的男生與男生會手牽手，也會勾在一起，感情非常好。



卡爾斯山上有座城堡，我們沒有時間去探訪，不過從山下看過去非常壯觀，據說有城牆的歷史可以反推到亞美尼亞王朝的年代（約西元888年）。此地有些亞美尼亞的教堂建築，也曾經改成清真寺使用，但後來又改成東正教，目前是清真寺。


網路抓的舊照片

友誼之手紀念碑（The hand of friendship ）稱為「人性的典範」（Paragon of Humanity）土耳其藝術家穆罕默德2008年設計建造，高32公尺。但在2011年土耳其總理稱這個雕像為荒謬的怪物，我去的時候已經被拆除，不過倒是看到遠方有一個人的雕像。

自古以來，邊境城市總有夾雜各種族間的悲劇故事上演，在土耳其、亞美尼亞的交界處，參雜著俄羅斯統治過的痕跡。即使到現在土耳其與亞美尼亞要重修舊好做了一些努力，但是沒想到不到三年這些努力還是化為烏有。

【大稻埕】爐鍋咖啡館＠小藝埕

每次開車去關渡汽車保養場，總會偷閒跑到關渡總店的爐鍋咖啡館，享受一下老闆自己烘焙的咖啡豆，種類很多，新鮮又有自家風味，店裡充滿了後現代搖滾風，這邊也舉辦過大小樂團的表演，不用門票只要低消就可以享受到那種搖滾的放肆音樂。



後來得知爐鍋在大稻埕開了二店，還是在一棟1907年所建的台灣第一間藥局的二樓，今年初修復好重新開放，爐鍋特選在今年的愚人節舉辦開幕，並舉辦了樂團演唱會同樂。

位於霞海城隍廟斜對面的小藝埕一樓是賣文創產品，以價位與精緻度來看，非常適合給來台觀光的遊客帶回去收藏或當禮品送給朋友，二樓就是爐鍋咖啡館。目前，永樂市場是布店的大本營，周邊的小吃店面從凌晨天還沒有亮就開始營業，差不多上午七八點就要收攤，咖啡館的營業從中午開始，其實晚上六點迪化街上的行人就開始冷清起來。如何在這樣的區域經營起咖啡館的固定客群，其實是蠻大的挑戰。

倘若回到日本時代，比較靠港口的貴德街，雖是撿茶葉烘焙茶的進出口區，但已經逐漸沒落，大稻埕火車站附近有曬稻穀的地方，到處有米店。迪化街是南北貨與中藥材的大批發聚集地，不只如此，在諾長的街屋中的天井，還是煎煮中藥的地方，屋頂可以曬這些藥材。這裡也是北部布店批發與訂做西裝的所在，有波麗露西餐廳、第一家維特咖啡廳，來此約會的紅男綠女，路上女士穿著和服或是旗袍，男士戴頂黑色的圓帽，穿著時髦的白色西裝，百年前的大稻埕，拉著三輪車的車夫來來往往，牛車馬車也在兩旁行走。


四月望雨的大稻埕進行曲

地址：台北市迪化街一段32巷1號2樓
電話：02-2552-1338
營業時間：11:00~19:00 每月單週週一公休
部落格：http://www.wretch.cc/blog/luguo

我是懷著這樣的心情去爐鍋咖啡館的，若是你在這裡遇到了超氣質總是微笑的老闆娘，還有烘焙咖啡豆狂專業老闆，聊聊過往的大稻埕與現在的迪化街，各種文化的衝突在這裡，似乎都不是衝突，而是一種美麗的混合，原來自台灣就是在這樣的環境下成長演進的。

來看看以前這棟樓長的甚麼樣子吧？
【台北】屈臣氏大藥房＠大稻埕
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_07.html

【大馬士革】一天的開始

去年中東跟團旅行，一路以上看到的都是世界遺產的舊城區，除了雄偉的建築外，會覺得當地人生活非常落後，在敘利亞的最後一晚，住到新城區附近的一處大旅館，一早起床看到當地人日常的生活。

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http://www.vogue.com.tw/hennessy/content.asp?ids=55



敘利亞是世界最古老文明發源地之一，在羅馬帝國前，經歷西台、亞述、巴比倫、埃及、波斯、希臘、腓尼基各帝國的版圖。到了大馬士革，我特別想看到歷經這樣多源的文化交流會是怎樣的情況，在敘利亞的最後一晚，住到新城區附近的一處大旅館，一早起床看到當地人日常的生活。

六點起床，迷濛的霧氣，大樓頂盡是衛星小耳朵，遠處伊斯蘭的叫拜聲中，喚起了這城市的一天，跟印度一樣，當地人露天睡在樓頂，有人已經要去上班，還有人在睡大頭覺。鴿子巡迴的繞著天空盤旋，麻雀成群的找著食物。

本以為街道應該很熱鬧人來人往，但是一下樓看空蕩蕩的沒有幾部車在跑，陽光照在咖啡館的窗邊，有點不像首都大馬士革應該有的寧靜時光。電影院的海報是美國商業片小勞勃道尼主演的福爾摩斯，超商正把過期的食品堆在路旁要退貨，小學生背著書包慢慢地走路去上學，大樓上有總統親民的畫像，也有大幅照片與國旗，轉彎開過來的公車外觀破舊不堪，但是可以感覺引擎非常有力。

大馬士革曾經是電影阿拉伯勞倫斯的發生地，自古以來征戰不斷。聖經中施洗者約翰的陵寢；保羅失明後重見光明傳道的開始；歐瑪雅清真寺裡的胡笙陵寢；阿拉伯人擊退十字軍的的英雄撒拉丁（電影王者天下）。在今天的大馬士革，只有觀光地可以憑弔這些過往，庶民生活中難以窺見這樣多元文化的影響力。

街上行人雖然不多，但我膚色不同，拿著相機亂拍，大家知道我是個觀光過客，會抱以好奇的眼光打量，只有鴿子還是照常的生活著。

【府城】巡禮（一）

若在台南只待一天，怎樣去看古城的面貌，我推薦去台江國家公園、安平區、孔廟、武德殿、草祭二手書店，其實還有很多沒有看到，但這樣可以多少了解一下台南從明代開始開發至今的一些歷史演變，與豐富的自然生態景觀。


部分照片取自台江國家公園網站

＊台江國家公園豐富的文化起源

從中國閩南地區移民來的漢人，渡過危險的黑水溝。到達台南這座古都，從廈門出發中間經過澎湖，然後到鹿耳門，來台的這些先民大多靠海維生，漁撈、曬鹽、養殖、貿易，這些都與海洋息息相關。

6000年前，曾文溪河谷到臺南這個地區為鄒族活動範圍。到了300年前，西拉雅族主要分佈於臺南平原一帶，還有大武壟社群（西拉雅族亞族）分佈在曾文溪中游，荷蘭時期在嘉南平原上就住滿了各社聚落的原住民，人數非常多。

西元1661年4月21日，鄭成功親率軍2萬5千人、戰船數百艘，從金門料羅灣出發，經澎湖，在鹿耳門及禾寮港登陸，先攻入荷軍防守的赤崁城，然後圍攻安平古堡。經過九個月，於1662年2月1日荷蘭人簽字投降，離開台灣。

如今，台江公園內擁有海埔地、沙洲溼地等特殊地形地質景觀，也有豐富海域生物資源，多樣的貝類、魚類、螃蟹等。多元陸域生態資源，開發成鹽田、魚塭及村落，每年水鳥遷徙也會經過這裡，是一座自然與人文結合的國家公園。

＊安平區古城牆、古堡、洋樓、樹屋見證過往繁華

看到一片以糯米、糖漿、蚵殼灰三合土砌磚而成的牆，是明清遺跡台灣城的遺跡，爬滿了樹，雖然不及吳哥窟的城牆那麼有歷史，可是看到斑駁樹根爬在上方，牆與樹根已經結合，把樹根截斷恐怕城牆也會崩解坍塌。

1631年荷蘭人熱蘭遮城完工，依據歷史年代判斷這面牆，應該是荷蘭人建熱蘭遮城後擴建城牆的建築，當時安平古堡是在海中央，而不像現在周邊已經變成陸地，當年是軍事防守的要塞，看著這樣斑駁的牆，再回顧歷史，想像內城、外城與城基的規模，白色稜形的海岸堡壘，雖然是大中午，全身還是打了冷顫。

在安平區內有許多洋行，目前比較有風味的東興洋行，與德記洋行一樣是歐洲殖民式建築風格。在大榕樹前走上幾個台階，可以看到夕陽西照，回想當年帆船雲集在港口，進出貨物不斷的榮景。1860年台灣開放四個通商口，德國人來台灣設立了7家東興洋行，主要做樟腦、糖的出口，並代理輪船航務。後來日本時期，專賣制度的施行，加上安平港河砂淤積，東興洋行關閉，改為官方辦公處。國民政府時期改為鹽場宿舍，後政府收回改為紀念館。

安平樹屋，在德記洋行的後面，原來是洋行倉庫，砌牆古磚是熱蘭遮城紅磚，高貴的門楣花崗石、窗框，推測是日本時代初期所建，曾做為「大日本鹽業株式會社」的倉庫，現況是日本人增建，國民政府時期改為台鹽倉庫。目前安平樹屋經過專家重新設計，已經是一開放的景觀藝術作品，擁有特殊情調及神秘氣息的安平樹屋，可以舉辦服裝秀、藝術展覽、自然生態導覽等活動，是古蹟再利用的良好範例。

台灣一直以來是被殖民的所在，荷蘭人、西班牙人、明朝、清朝然後日本人這幾個時代，每個改朝換代人民就要再適應一次，但是堅忍的台灣人就這樣存活下來，也一直是在國際貿易中佔有重要的地位。

＊台灣儒學在府城的孔廟

中國歷代的主政者都會興建孔廟，興學並與書院共用，西元1665（明永曆19）年就創建的孔廟，是鄭成功兒子鄭經所建，1683年（清朝康熙22）年重修，歷年來陸續都有整修或是重建，目前看到的孔廟雖然所有元素都在，風格與規制依舊，但是都已經重建重修好幾次了。

孔廟的建築元素除了大成殿之外，禮門、義路、泮宮、泮池、明倫堂、入德之門、文昌閣、屋脊上有通天筒與鴟鴞，這些元素各代表一些意義，可以感受到儒學重視的禮教。鴟鴞是一種惡鳥，詩經：翩彼飛鶚，集於泮林，食我桑椹，懷我好音。意指孔子有教無類，即使是惡鳥，也會感化來歸，排排站好在屋脊上。

每次來孔廟看到老人在此跳舞運動、打太極拳、跑步，還有狗狗會擺姿勢讓人拍照，有時還會有人在此畫畫，假日偶有三個外國人拿著吉他、小提琴、大提琴演奏唱歌，旁邊國小的小朋友在此活動，這樣古色古香的孔廟前，讓人自然而然的親近傳統，整個心靈豐富了起來。

＊武德殿為日本人宣揚武士精神所建

1910年，日本人在孔廟旁興建了木造和式建築，做為警察練武場所，當時已經用鋼筋混凝土來模仿傳統木造的建築，諾大的武德殿有兩層樓，1樓原是辦公所，2樓的入口是神龕，內有柔道、劍道場，據說當年木地板底下還裝設有大型彈簧，在上面運動較不容易受傷，而且能維持地板與建築不易損傷。

1930年代，太平洋戰爭日本為了精神動員與皇民化教育，在台灣各地的武德殿就成為各種集會訓練宣導的場所。在2樓迴廊上往外看，旁邊是孔廟，強調文人的儒家思想，武德殿為提倡武士精神，雖然不同文化所見的建築，但文武兼備是現代教育必備重要意義。

＊草祭二手書店拆組解字

我對這個地方的許多名詞存著許多的疑惑，既然是草祭二手書店，為什麼會有草祭水又中心？又有隱意商號的小牌子，讓我一時搞不清楚，問了店員原來『艸祭』合起來是『蔡』字，『水又』合起來是『漢』字，而『中心』合起來就是『忠』字，老闆的名字正是蔡漢忠，所以這個地方又叫做草祭水又中心，也是草祭二手書店。不過，這個隱意商號不知道是誰封的？

地下室與一樓的鋼筋外露，有個書架從地下室往上延伸六公尺高，一角放著老闆珍藏的古書，有個小門鎖著，一般客人進不去，不知道是還沒整理好，還是老闆的珍藏品。浴缸的彈珠、以前印刷中文字元組成的鉛版，小時候存在的空間元素意象，一直在這間店裡環繞，不複雜的古老感，又具現代感。

我在裡面晃了大約一個小時，只看到店員一直很用心的擦拭著書的封面，書架上很多書看起來就像是新書，這裡的書甚麼類型的都有，我是比較喜歡藝術與小說類在後面，而旅遊類的書比較少，起初不知道怎麼要跳到後面的書架去取書，以為是老闆的祕密書架，後來才知道是要走到地下室然後在走上樓梯到後方。

覺得在這裡辦新書發表、討論會、讀書會之類的應該很有感覺！讓我不知不覺想到在羅馬的一個傍晚，應該是星期五，有家書店的二樓擠得水洩不通，是新書簽書會吧！人不多，約莫20人，可是就讓這家有四層樓的書店幾乎不太能營業了，而草祭這個地下室空間應該更適合辦這樣的分享會吧！

這裡的空間與藏書每每讓人驚奇，黃色的燈光打在書架上，打在書上，看著這些書，有股說不出的古味，不是氣味，而是那種氣氛，若是能夠坐在躺椅上看上幾本書，休閒的午后，凝結的時光，那該有多好？