【奈良】鷗外之門，短歌五十首，還有腳氣病與征露丸

1918年，森鷗外擔任帝室博物館總長，兼任圖書館館長，帝室博物館包含了東京、京都、奈良這三地的博物館。奈良博物館旁這個石碑就是他官舍門口，後來每一年秋天，森鷗外都會回到奈良正倉院。

森鷗外在留學德國用漢文寫日記，書信往返文字量非常多，甚至在過世後還找出與家人的書信，若在今日寫臉書，應該會是寫太多而被臉書封鎖的人，在奈良期間，就寫了短歌五十首，描述了許多寺廟的節慶，也記錄了奈良的景色。

1893-1899年，擔任陸軍軍醫學校校長期間，曾經陪同北白川宮能久親王來台（1895/5/29-9/22），據研究陸軍士兵換得腳氣病的原因是森鷗外所造成的，他認為腳氣病是因為細菌傳染，而不是因為食物不夠營養，海軍因為在飲食上改善，所以患病者減少，但是來台陸軍25000名士兵居然90%換得腳氣病，二千多人病死。後來日俄戰爭前，森鷗外仍舊認為是細菌傳染，大力推廣『征露丸』，陸軍染上腳氣病者眾，征露丸並沒有改善，反而是後來變成了胃腸良藥。

森鷗外的大兒子森於菟，是他第一任妻子所生，來台灣時把森鷗外的遺物、遺稿全部帶來。1939-1941，1944-45年擔任台北帝國大學醫學部部長，由於戰後不能把森鷗外的遺物全部搬回日本，所以暫時放在朋友家裡。

或許是戰爭期間留下來的仇恨，也或許真的森鷗外毀譽參半，不少評論者是用後來的結果，來評論他所寫的文字，這點我較不能認同。以漢字寫日記，並且留下許多漢詩、短歌，這樣的功勞也不可沒。

【奈良】西大寺在哪裡？大碗，聯合茶會

去奈良必看東大寺旁的鹿群，平成京所有的寺廟就是"大"，大佛、大廟、大公園、大碗，另外就是"多"，春日大社的宮燈多，鹿超多，走路多，但西大寺一點也不大，佛像也不多，而且，還沒有"塔"。

但，西大寺該有個伽藍格局還是都有的，壯觀的本堂，裏頭的大佛像之外，有一個彩色的佛像，我想這是西大寺唯一與其他寺廟不同的所在吧？— 在西大寺。


從東門進入，西大寺是真言律宗總本山


到處都有北玄武南朱雀的說明


各寺廟的聯合茶會


朱印做成的屏風


每年好多活動


寺廟內的石碑



金堂


東塔遺跡，原是方形五層塔，928年打雷燒毀，後來重建，在 1502年燒毀




喝大茶碗抹茶，每年舉辦三次

【奈良】敷島溫泉

這是一個麥飯石溫泉的錢湯，第二次來奈良，也是第二次進來泡湯，卻遇到同一個人，這個人可能每天來吧？

另外，也遇到了神隱少女的鍋爐爺爺，在最熱的那一區，我大概最多泡了三分鐘就要起來換氣休息一下，鍋爐爺爺閉起眼睛在裡面躺了十五分鐘，我都懷疑他沒有呼吸了，但是我盯看了很久，他又睜開眼睛對我笑。

駝背的鍋爐爺爺手很長，路上行動緩慢，但在水中卻非常自在，我目測應該有九十歲了，希望下回再來，還可以見到他。

本草綱目......，中華民國十年，某本辭典，把麥飯石可以治病養生列入辭典中，不知道寫這個要說明甚麼呢？

【奈良】鄉土扭蛋，成為知名品牌店（中川政七）的活招牌

原本以為奈良的扭蛋沒甚麼好玩的，但讓我大驚奇的應用很多，行銷作為上也千變萬化。

首先是這個鄉土玩具扭蛋，有發行類似大富翁的遊戲，有點像是柳宗悅的民藝之旅，不知道已經發行第幾彈了，如今在品牌店門口，像是活招牌一樣。

奈良古都，很舊的大神佛扭蛋打開，有種像是從考古遺址挖出來組裝的 fu，個人還蠻喜歡這一系列，不知道有沒有各大寺廟的扭蛋系列呢？


中川政七商店的 logo，游中川已經在日本各地都有分店，有鹿的圖騰，讓大家都知道是從奈良出身。


享保元年（1716年）創業於奈良，以傳統的製法生產手紡手織的麻織物


門口的扭蛋機，吸引大人、小孩的目光


與海洋堂合作的鄉土玩具扭蛋機


工藝大富翁與扭蛋公仔

【奈良】平城京，大極殿

西元 710年天皇遷都至此，奈良時代於焉展開，好景不常，後來的皇室鬥爭與和尚權力結構的關係，天皇遷都長岡京，但運氣一直不好，只能再遷都到平安京，就是現在的京都。

1895年為了慶祝定都京都1100年，所以重建了平安京的一些建築，有的等比例縮小，就是現在的平安神社，但是建築材質比較不講究用當時的材料。

2010年，遷都平城京1300年，在原址用古法重建了大極殿，雖然該遺址只有大極殿與朱雀門對看，但考古出來的物件，還有原址的地基等，隨著更多資料的推測，慢慢的可以重新建構自己的歷史文化。據說還要挖掘100年以上。

我想這就是找尋自我的一個態度，即使非常緩慢，但是一個重要的宣示。

台灣呢？我們對文化遺址不夠重視，也只能挖掉興建汙水處理廠，或是蓋公路等等。

只能說，我們沒有能力找回自己的歷史嗎？— 在平城京。


朱雀門


朱雀門往大極殿看過去，地上市中央區朝堂院


這邊的聲音主要是近鐵電車從遺跡穿越


第一次大極殿，都是用古代工法


大極殿裡面，體驗拉大石頭


長屋遺跡


資料館發行的月曆，都是考古文物



很豐富的說明DM，大部分都有正體版

【奈良】咖哩飯，在シズカフェ

到達民宿前，肚子餓昏了，剛好經過無人的咖啡館，面口有張照片，是很好吃的咖哩飯，於是推門進入。

漂亮的女服務生聽我說要講英文，又沒有英文或漢文菜單之下，她立馬呼叫"父親"出馬。原來，是父女經營的咖啡館啊！

父親看起來比我年輕，英文比我好很多，又帥又會做菜沖咖啡，真是十項全能，這條街已經偏離觀光客的店面，不過是當地社區與地鐵站的重要位置，哪天應該再來觀察是甚麼樣的人會光顧呢？

該不會都是用 AirBnb 住民宿的客人吧？

PS 看了網路上大家拍的照片，該父女該不會只有同一套衣服吧？

【台北】窩著咖啡

一家咖啡館到底要怎樣經營才能賺錢，已經不光是咖啡要好喝而已，燈光、氣氛、點心也要好，座椅可以久坐，另外來窩著最值回票價的就是有最新的日本雜誌。

這麼多附加價值，難怪每天都座無虛席，成功不是偶然的，每一家咖啡館真的都要了解自己客人的喜好，這個老掉牙的問題，好像也要問問老闆的喜好，然後無限放大這個喜好，客人自然就會長期支持。— 在窩著 perch cafe 。

水瓶子推薦閱讀

2018.01《TaipeiWalker》No.249，水瓶子城市漫步15：紫藤廬，原來是淺香貞次郎的家屋，看盡時代的轉變

來紫藤廬，一直會感受到一股濃厚的老藝文氣息，這個『老』字，不僅僅是茶風味，而是整個空間。無論是客人、主人，還有整個展覽的空間，都有老味道。泡茶的方式是老的，用酒精燈加熱沸水，自己動手泡茶，一群人坐在榻榻米的空間，腳丫子能夠呼吸，連聊天的內容都放肆了起來，這是身體的自由吧！而這樣的自由其實並不是像呼吸一樣的自然，台灣經過前輩的長期努力，我們才可以自由的集會與說話的權利。

1920年代興建的日式家屋，是淺香貞次郎（1878年生）住宅，在台灣總督府官職最高為海事課長，1931年辭公職改任民間的台灣海務協會，在台灣工作三十幾年幾乎全部都與海事相關，也說明了當年台灣在海洋貿易、船務、港口等蓬勃發展。

高橋鏡子，一位來台工作的女性，曾經書寫過參與的婦人會聚會活動，經常使用海事課長淺香貞次郎的住家，只是是否就是這一棟家屋，仍要考證，但可以知道當年日人的住宅，兼具了招待所，舉辦會議的用途。

1950年財政部接收家屋成為官舍，主人周德偉是基隆關稅署署長，當年《自由中國》雜誌的雷震、殷海光也都曾經在這間屋子裡討論自由主義、哲學思想，或者討論當年的政治情勢。

1961年夏天的一次颱風，屋頂被吹壞，幸好靠著老紫藤樹的藤蔓支撐，屋瓦沒有打壞天花板，周德偉在木屋旁重構了一幢兩層樓古典風的洋樓，有大吊燈、壁爐，形成了今日洋和混和的樣貌。

周德偉曾請他的老師海耶克來台演講，並著手翻譯《自由憲章》，請殷海光翻譯《到奴役之路》，書寫《當代大思想家海耶克學說綜述》等文章。美麗島事件，黨外人士多所在此聚會，黨外編聯會提出了台灣前途決議文。1991年的波灣戰爭，是全世界第一次透過新聞媒體即時的透過轉播讓全世界人觀賞『戰爭』，同時，周渝在紫藤廬二樓掛起了反戰的布條。

李安導演的《飲食男女》也選擇在在此取景，以日式家屋為背景，說明1990年代兩代衝突，透過烹飪哲學將男女之情、飲食文化緊扣再一起，這樣的家屋，其實最能反映時代的轉變。

新生南北路原為都市計畫中的大排水溝『掘川』，當時周邊有河川水圳、森林公園規劃案、高等學校、帝國大學等。淺香貞次郎在此置產，屋主的職務與終戰後基隆關稅署相關，周德偉先生入住後，從自由主義的討論，到了黨外人士討論聚會，紫藤廬變成古蹟後的開放，並且成為一間藝文氣息濃厚的茶館。飲水思源，身處四周都是海洋的台灣人，了解這棟屋子內外曾經發生過的故事，是否會更珍惜老房子的保存呢？

【台北】大吉大利，治感冒