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2020/09/30

【台北】橋,1920年代地方色的推展

台北橋,1920年代地方色的推展

印象派的畫家在 1870年代主要畫作的內容,除了是現代化的即時素描寫真留下"當下"的光影之外,這群人結黨結派是落選沙龍的主要畫家,以諷刺道貌岸然的學院派畫家為樂。

1889年,清政府規劃大稻埕到新竹的鐵路,從淡水河最窄的地方興建木橋,該木橋不是很高,規劃可以把橋面橫向的打開,方便船隻通行,也因為橋墩不是很高,又在和最窄的地方,洪水一來木橋很容易沖毀。

1920年台北橋重建了木橋,不久後又被大洪水沖毀,於是重建鐵橋,1925年完工,成為台北八景之一「鐵橋夕照」。時間到了1927年,官方舉辦第一屆的台灣美術展覽會,原本是強調地方色,以原住民、水牛、寺廟、地方民俗為主,後來開始強調現代化的建設,以宣揚政府執政的績效也成為許多畫家寫生之處。

而現在台北橋川流不息的機車,成為國際媒體上知名的景點。到底那麼多機車,是進步還是落後,可以請大家來評斷?

2020/09/26

【台北】大稻埕夜間導覽,台灣美術運動

20200926

這個活動結合了台灣旅遊廚房+星球旅行社,先在室內觀摩鹹酥雞的製作過程,加上一小時室內講座,稍微簡介西洋美術史重要畫作的歷程,然後切入大稻埕的美術運動,然後在戶外一個半小時,去找尋畫家作畫的地點,為何要在這些地方畫畫?背後有甚麼樣的可能?

由於第一次試走的時候,發現很多要走的位置分布太凌散了,所以我捨棄掉很多有趣的題材,例如:陳德旺有參加的MOUVE(行動)洋畫集團,後來改名為台灣造型美術展。

經過了陳德旺他家,我還是忍不住提到了一下,但是資料照片已經被我抽掉了,就讓我補充在此,這些少年是不是很文青呢?會在樓梯間拍這樣的照片啊!此外陳德旺的的作品,是不是跟委拉斯蓋茲的作品很像呢?

經過了林五湖本館,突然想到可以用裡面的鬼谷子畫,比較一下郭金火當年習畫之初,就是畫這類民間信仰的作品,後來融入了西洋美術,用膠彩畫呈現,這個過程我覺得比梵谷臨摹浮世繪的衝突還要大。

小小的活動出動了那麼多人,真是不好意思,我 Kuso 的感謝疫情,大家無法出國旅遊,而國外觀光客也進不來,所以促成了這兩個單位幫我的導覽與講座大大的升級了。

夜間導覽走了兩回,每走一次就覺得可以加強的還不少,大稻埕蔣渭水自由民主之路,與郭雪湖的美術運動之路,是不是要來一場蓬萊閣、江山樓美食之旅呢?

上圖:1647-1651/鏡前的維納斯/委拉斯蓋茲/倫敦國家美術館
下圖:藝術家出版《純粹‧精深‧陳德旺》

2020/09/15

【台北】1932年就有的派出所

#古今對照

地點:台北市長安西路、延平北路口

上圖來源:https://storystudio.tw/article/gushi/da-tao-cheng/
下圖來源: google 街景

2020/09/04

【台北】夜稻埕 1920書店舉辦的夜間導覽活動

#夜稻埕 1920書店舉辦的活動

20200904

今晚,我想講的是書店!(後註:因為 Uber 的廣告詞)

從蔣渭水成立的文化書局,到連雅堂的雅堂書局,謝雪紅成立的國際書局,蔣渭水過世後,他的弟弟蔣渭川成立的日光堂書局,與戰後迎接中華民國的三民主義,所成立的三民書局,這一段過往。

我幻想著伍迪艾倫的午夜巴黎,我們回到 1920年代去看海明威的心情,若在街上遇到了蔣渭水,你會跟他討論些甚麼?反過來,蔣渭水會跟我們說甚麼呢?搞不好他會說他喜歡 1870年代的巴黎呢?

感謝 1920 書店舉辦夜稻埕活動,夏夜風正涼,藉由這些舊址,了解我們的歷史。 — 在 Bookstore 1920s 。

2020/08/30

【台北】沙丘咖啡

不知道老闆是否喜歡《沙丘》這部小說與電影呢?

採用預約制的好處,我想可以預估來客量,事前準備好食材,一休對於飲料的配色非常講究,器具也是精心挑選,除了拍照打卡的需求之外,口感也很重要,所以每一種飲品都要花點時間上桌。

整個咖啡館凸顯了簡單的顏色,但其實種種都不簡單!

我在復古電視機前打了第一代的馬力歐,坐在很小的真空管擴大機,但聲音彷彿從遠方輕輕傳來,不斷的傳來客人歡笑聲,一休說將會舉辦許多音樂活動。

咖啡館的位置,基本上就剔除了老人與小孩!我看著1930年代大稻埕最熱鬧的一條街,1927年連雅堂每日來他開設的雅堂書局,每天在此念書,但不到兩年就收起來了,那個台灣最繁華的時代,往來的行人穿著怎樣的服裝呢? — 在沙丘。

2020/08/23

【台北】感謝第一唱片行玲玲姊,還有不畏風雨的客人們

感謝第一唱片行玲玲姊,還有不畏風雨的客人們

每次經過玲玲姊家,最穩定一定會看到的人是玲玲媽,從嫁入唱片行以來,總是風雨無阻的在此坐檯值班,第一劇場老早就改建成大樓,但第一唱片行還陪伴著大家。

我想每一個人都有疑問,唱片行目前靠賣甚麼維生呢?

走一趟我想大家應該大致上就了解了,第一唱片行真的是隨著時代變遷在符合客人的需要生存著,旁邊的"順天外科醫院"的看板臨時被建商遮住當成新屋銷售據點,我不斷的走唱謝唐山醫師的事蹟,希望大家知道當時台灣人的樣貌。

感謝一起走這條路的老夫子姐姐,真的不辭辛勞充滿熱情,每一次走都像是第一次,雖然走這條路已經超過十四年了,第一唱片行存在的時間,我想已經超過第一劇場、蔣渭水在世的時間了,大稻埕文化資產真是無所不在。

倒了許多旅行社之後,星球旅行社最近在做甚麼呢?從第一唱片行與老夫子姊姊的旅行社,我們看到了甚麼? — 和 Su Lee 及其他 2 人。

2020/08/19

【台北】大稻埕霞海城隍廟#古今對照


台北大稻埕霞海城隍廟 #古今對照

上圖:1920年代,取自霞海城隍廟官網
下圖:2020.8.19 晚

星球旅行社同仁,這些人每次我有甚麼創新想法,就會被老闆脅迫來聽我試講,今天主要談發生在大稻埕的台灣新美術運動,在永樂町周邊去找一下無論是台灣畫家,或是日本畫家,這裡都是重要的取景場地。— 和林婉美及其他 7 人。

2020/08/18

【台北】倪蔣懷的《台灣繪畫研究所》在哪裡?

上圖: 石川欽一郎(左立者)在民間「台灣繪畫研究所」指導學生畫石膏像,首創西洋美術觀察與思考教學,前排右起背影人為洪瑞麟、張萬傳、陳植棋。圖/《倪蔣懷》雄獅出版

下圖: 工友聯盟成立,很多車子來助陣,位置在蓬萊閣前。圖/《人間蔣渭水》

倪蔣懷的《台灣繪畫研究所》在哪裡?

1929年倪蔣懷在石川欽一郎的支持下,在圓環附近的蓬萊閣對面民宅開設了研究所,一直很好奇這個教室開設在哪裡?

這兩張照片對照了一下,感覺是同樣的窗框,不過照片不是很清楚,無法百分之百確認,此外,當時的房子,會不會使用相同圖案的窗框呢?

希望未來還有更多照片出土可以來比對。

2020/08/17

《人間蔣渭水》工友聯盟成立大會的盛況

《人間蔣渭水》 #古今對照

翻開這本書想想這到底在哪裡?應該是蓬萊閣前,今日的華亭街、南京西路口,這些房子應該都拆除重建了,下回經過去看看是否還有遺跡!

2020/08/12

【台北】大稻埕河邊的耳邊風咖啡館


川流不息的環河路既然可以成為風景,若沒有這個高高的堤防,應該可以直接欣賞風景吧?

我有一個鬼點子,在堤防上放一隻攝影機,把這樣的景象打在咖啡館內的牆壁上,甚至是直接打在堤防的高牆,這樣在館內就可以欣賞大稻埕的夕陽了,不過可能非常耗電就是了。

第一次把轟隆隆的車聲當成耳邊風。

2020/07/29

謝里法《我所看到的上一代》,郭雪湖的生活場域與《藝術家的一日廚房》

自己挖坑跳

大稻埕是不少台灣畫家的出生、生活的場域,又有了石川欽一郎這位老師在此作畫。

但,到底這些畫家是住在哪裡?詳細的位置是哪裡?為什麼會畫出眾多得獎的作品呢?除了陳德旺之外,很少有寫出地址的,我想可能是保護家人的隱私吧?

有誰可以報馬給我嗎?

*Chia-Li Shelley Chang:

還有畫家陳清汾,是陳天來的兒子 地址在港町,就是現在陳天來故居 (也是太平校友呵呵)

楊三郎也有地址 (楊佐三郎)日新町(現在保安街) 因為楊三郎是大稻埕公學校校友☺️

這張手繪地圖有點小誤差,我有跟謝里法老師討論過,五坎仔,是洛酒館這一條,並不是民樂街,我也跟這邊的屋主確認過五坎仔,民樂街是比五坎仔還要晚才開的路

*

上次說自己挖了坑,接了一個夜間導覽,大稻埕的新美術運動,我想找到這些畫家架設畫架的地方,還有曾經住在哪裡?雖然從小到大對於台灣畫家的作品有所涉獵,算是略懂略懂,但是要找出這些畫家聊天處、畫會、畫室、研究所、出生地、畫作的地點,還是有點困難。

感謝嘉莉姊第一時間就告訴我正確答案,於是,我們約在陳德旺的出生處,也就是自由戀愛咖啡館討論這些畫家的出生地與日常生活處。

郭雪湖的媽媽可以說是非常辛苦的讓兒子努力在畫畫上有所成就,而郭雪湖與林阿琴的婚姻,就是老師鄉原古統的牽線,由此也可以看出這些畫家風格上的相似之處。

電影《午夜巴黎》中,男主角喜歡上了1920年代的巴黎,他認為那個黃金年代是畢卡索、費茲傑羅、海明威等人,並且愛上了當時在巴黎追夢的女人,可是沒想到那個女人心中的黃金年代是1870年代,畫家舉辦的落選沙龍畫展中拉幫結派形成了印象派。

那麼,我看了這兩本書,不同世代的述事法大不相同,卻讓1920年代的大稻埕,鮮活了起來。— 與 Chia-Li Shelley Chang 在自由戀愛珈琲館 X 逗留Ling's Studio

2020/07/11

【台北】參觀新文化運動館,這是星球國際舉辦的導覽旅行活動

參觀新文化運動館,這是星球國際舉辦的導覽旅行活動,這是第二次走同樣的路線,感謝星球旅客參加我們 #在自己的城市旅行 活動

我們走到新文化運動館(前北署、大同分局)內看水牢,我在想世界上是不是還有人被關在水牢呢?台灣已經經過了那個年代,難保不會再回?

拿到了館方製作的酷卡(右下圖),我們可以很簡單就做到的事情實在太多,既然目前的台灣民眾黨黨主席也是台北市長的官方不敢做,那就由我們自己來做吧!

晚上,黃老師請我們在青田七六用餐,帶大家去小書房翻書,結果黃老師拿起了自由的滋味說著他父親一輩子終老都沒有說出的事情,他跟彭明敏是高校同學,我原本以為我們失落的歷史只是 1895-1945年,但黃老師說他父親一輩子都沒有提及他兒時到1970年代的生活,沒想到整理遺物的時候,居然父親有騎馬、射箭、音樂等證書,真是琴棋詩畫樣樣精通。

日人在台的菁英政策莫過於此,這些菁英的下場如何?從蔣渭水+蔣渭川+史明+馬廷英+蔡瑞月這一路看下來,真的可以拚湊出一點點的真相。 — 與林婉美和施昇輝

2020/07/05

《霞海城隍老爺渡台二百年》《漫步大稻埕》

《霞海城隍老爺渡台二百年》《漫步大稻埕》

這雖然是一本書,翻閱後發現是兩本書合起來,若是一間廟宇都可以出一本這樣的書,那麼在地傳統就可以被保留下來。

2020/07/04

【台北】大稻埕百年時光-漫步蔣渭水自由民主之路+當咖啡遇見新文化運動

大稻埕百年時光-漫步蔣渭水自由民主之路+當咖啡遇見新文化運動

#在自己的城市旅行

每周出團,報名網址

http://travelers.tw/trip/4518

這條路線走了很多次,每次的感受都大不相同,從小學在此念書,往前回溯大稻埕發生的故事,每一個時期都令人驚嘆,大稻埕開發時間不久,大約一百多年而已,竟然有挖掘不完的故事。

我喜歡講比較冷門的故事,蔣渭水的弟弟蔣渭川,鍾理和的弟弟鍾浩東,其實這兩人也都走了另一條自我實踐的道路,而鍾浩東的岳父還是蔣渭水,那輩人的知識分子之間的信任關係,最後在二二八之後完全徹底被摧毀,而我們可以重新在街道自由的慢步,找回這些人之間互相的連結,是十分不容易的。

街道中的房子,若能保存原來的樣子,更多的故事就能持續的傳唱。

新文化運動館開幕一陣子,因為疫情而關閉,最近又開放,大稻埕擁有各式各樣的展館,非常榮幸能夠串接街區街道的故事,在主辦單位星球國際旅行社的老夫子姐姐鼓勵下,精益求精,永遠沒有終點。

PS. 在桃花源緣,百年前現代化的防火建材的街屋,裏頭的新裝潢是日式傳統建築的樣式。— 與江巧文和林婉美

2020/06/29

【台北】AKA Cafe

雖然室內光線昏暗,但是透過相機發現多樣的色彩,這要歸功中庭多樣的樹木,百年前大稻埕的洋式生活空間,挑高的招待宴會廳,還有中庭小池塘,重力槌長窗,菱形小氣窗,充分說明了那時代國際流行的樣式。

在 AKA Cafe 點了大稻埕咖啡,有普洱茶的風味,只能在座位上拍照,漢洋風格神秘"西"兮的預約模式,給人一探秘境原來如此的快感,完全不用導覽,就進入了百年前的繁華社會。

聽說李登輝就是在這裡跟曾文惠約會的。

2020/06/16

《礦城.麗島.倪蔣懷》,陳植棋與倪蔣懷的真人廟

倪蔣懷(1894-1943)並不是專職畫家,主要為經營礦產的實業家,但看他許多畫作,簡直是台灣島的旅行達人。

作品中眾多的道路、水溝、廟宇、教堂、電線桿、城門、西洋建築、屋頂、河流、池塘等等,而且他還有寫日記的習慣,真的是保存了當時人民的生活空間。

倪蔣懷在1929年成立台灣繪畫研究所,位於建成町圓環附近的蓬萊閣對面的民宅,可惜經營不善於1931年關閉。

倪蔣懷的作品有俯瞰的特色,留下了眾多日本時代台灣各地的景象,每一幅畫的位置都很值得他想要留給我們甚麼時代的意義。

這張圖是 1940-41 年的水彩畫,萬華祖師廟旁,畫中有一個很高的圓頂樓。 顯示較少內容

看了這張倪蔣懷的永樂町,有點想來走讀台灣美術前輩的大稻埕,應該非常精采!不過,應該先找出這幅畫的確切位置 !

陳植棋與倪蔣懷的真人廟

每一次帶蔣渭水文化之路都熱呼呼,即使天氣不怎麼熱,但講完了汗流浹背,喉嚨失聲,幾乎是用盡所有力氣描述蔣渭川迎接祖國與二二八之後女兒死亡,剛好映照在他開設的"書局",而連雅堂的雅堂書局,或者他所書寫的鴉片無害論,與台灣共產黨謝雪紅悲苦的日子。

我相信每一個人在當時的環境都為大家好,但是運命真的大不相同啊!

陳植棋畫著與台灣民眾黨隔壁的廟宇(下圖),到底代表著甚麼?而後倪蔣懷也畫了一張(上圖),到底要追隨什麼呢?

每次重讀邱函妮所寫的文章,忍不住又對於那個時代的青年,感到十分不忍心,我們真的不了解我們阿公輩的追求啊!

https://arthistorystrolls.com/2017/04/25/

2020/06/10

《亞細亞的新身體》

或許是很少接觸這類的研究,從男性/女性、社會/醫療、殖民/被殖民、同質/異質、傳統/近代這些名詞不斷的在腦海中翻滾。

這本書用史料與大量的訪談資料,想要拼湊清代、日治時期到民國時期醫療的轉變歷史,非常佩服!

只有大概翻閱過,看來以後有機會還是要仔細了解他的論述。

2020/05/04

【台北】天馬茶房與陳逸松回憶錄



之前看到了網路上有右上那張照片,旁邊有一個辯護士陳逸松事務所的招牌,想來找找天馬茶房最正確的位置。

右下角那張地圖(忘了從哪本書掃下來,找到再補),有點矛盾,不過顯然這些店在本島人銀座附近搬來搬去也是有可能的。

這張地圖標示了謝娥開設的醫院位置,跟我認知不太相同,是另一位婦產科醫師陳却他爸爸陳生的財產,當年這些台灣人的人際關係到底是多麼緊密呢?

看完了,還是沒有答案。二二八事件後,真的把菁英的人際關係給摧毀了。

2020/04/29

《大稻埕查某人地圖》



婦女的活動空間,在日本時代的大稻埕有快速的改變,其中蓬萊小學與第三女中讓台灣女性從小有了受教權,大稻埕有許多女醫生,地位不比男性要低,那麼結婚對象會選擇甚麼樣職業的男人呢?

答案很簡單,也是醫生就好了。

2020/04/22

林文月《連雅堂傳》,有關雅堂書局的位置



由於想要找雅堂書局的地點,仔細了翻找書中P.222開始,描述了在太平町三丁目227番地,大概在今日延平北路二段功學社對面(書中誤植為延平北路三段)。

書中有描述當年連雅堂開書店時(約1927-1929年)與黃得時、楊雲萍交往的過程,還有上午十點從大橋頭住處走過來,中午回家吃飯後,晚上十點才關店回家,他一直在書店看書而不是顧店的過往。

林文月試圖把連雅堂的思考方式透過他寫的文字解釋清楚,但我只翻閱到他與林香蟬的對詩,還有到台南固園(黃家)做 cosplay 那幾段軼事,連雅堂抹了髮油,把頭髮中分,並且上半身穿著女性的衣服。

相關新聞在此:
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1585329

不過我又要來挑毛病,這張照片並不算台灣最早的 cosplay,日本人在台灣的 cosplay 應該更早。