【宜蘭】利澤簡老街

提到利澤簡，大家第一個想到應該是那座在冬山河上的橋，其實利澤簡原來是港口，有段輝煌的過去。


2008/6/29 利生醫院

利澤簡噶瑪蘭語原意是休息之地，位於冬山河舊河道旁，原是重要貨物集散地，水路上通冬山鄉，下達加禮宛港口，昔日貿易範圍到達艋舺、鹿港、中國福建沿海廈門、福州等。利澤簡老街上商家很多，利生醫院、戲院、米店、打鐵店、棉被店、馬偕設立的長老教會、木器行、陶器、中藥診所等，可見當時繁華的過往。

即使是假日，利澤簡老街也罕有觀光客到此，漫步在這頹廢的老街，有日治時期大正建築，也有南洋紅磚和西洋洗石子融合的女兒牆，雖然街道很短，但是留下的歷史遺蹟故事眾多，可惜目前除了永安宮有計畫要維修擴充外，好像沒有其他的計畫？（或者只是我不知道？）

2006年11月文建會與宜蘭縣政府有舉辦一些展覽活動，還有製作一些看板介紹老街特色，可是目前什麼都沒有了，看起來有些悵然。

【阿姆斯特丹】《夜巡林布蘭》

最近幾年的電影有很多敘述藝術家的故事，把知名畫作搬上大銀幕很吸引人，《戴珍珠耳環的少女》維梅爾、《梵谷傳》都是描述荷蘭畫家的故事。


在長春戲院門口拿的電影明信片

某日中午剛好逛到《夜巡林布蘭》的官方網站，問了藝術史大師雨漣是否值得去看，她說要等他看試映片之後才能告訴我，但我很有興趣，於是厚臉皮的去跟雷公電影公司要了試映會的票。可能是對那時候荷蘭的歷史不熟悉，除了知道林布蘭所用光影的特色與常用黃色、紅色之外，只能說這是一部很華麗、很藝術也很抽象的片子。於是又跑去聽了雷公電影在信義誠品舉辦的林布蘭藝術講座，終於更了解這部片的背景。

林布蘭(1606-1669)，當時因為宗教革新，1602年東印度公司成立，荷蘭成為航海帝國強權，不但在世界各地殖民，也搬了各地的寶物回到荷蘭。當時荷蘭廣設大學，科學先進、思想開放，中產階級的興起，宗教所需的委託畫作減少，藝術家漸漸地轉向小幅肖像畫作並降低價格賣給中產階級，民兵畫就是這個時期的特色。

林布蘭或許是當年 cosplay 的支持者，喜歡角色扮演，他的自畫像有100多幅。據說他花了很多錢買衣服布料，給畫作內的人物穿著，不但可以配色，也可以讓畫作比較有故事性。林布蘭人生的最高峰就是在畫完《夜巡》這幅作品之後急轉直下，第一任老婆是他經紀人的女兒(Saskia)，在生產第四個小孩的時候過逝，不久後他的小孩接二連三的過逝，只有留下小兒子。

林布蘭取了僕人作為第二任妻子，也因此被教會所唾棄，1654年，林布蘭畫了一些宗教畫，取材很特別的是在處理人性的問題上，1660年晚景，因為錢不夠了，被迫搬到阿姆斯特丹的郊區，也開了一個經紀公司來度過危機，第二任妻子的女兒照顧他到終老。林布蘭的畫作在道德上，或是有關寬恕或悔改等問題上都有很深刻的描繪。

其實我們對林布蘭的一生所知的並不多（怎麼那時代荷蘭畫家都不了解？），而《夜巡》畫作裡面的人物因為不滿畫中的臉部不清晰，而拒絕付款，一狀告上法院，判定林布蘭必須收少一點錢。這部片的就以這幅畫得罪了當時民兵隊的人為假想，發展出的故事。



這部片子的拍攝手法融合了舞台劇的模式，或有自述性第一人稱的角度，也或有旁觀者角度，聲音的背景有意無意地表現吵雜與不安，嬰兒的聲音不斷地回盪左右，真實大膽又暴露的性愛場景，跟一般美化藝術家的電影不太相同，多少了反應當時社會對林布蘭的觀感。

建議觀賞前先瀏覽一下林布蘭同期的藝術畫作，片中或許有提到或應用到許多畫家作畫的概念，卡拉瓦喬、委拉斯蓋茲、魯本斯、大衛、維洛內塞等等，或許還有更多，等未來出了DVD再去買來重看會比較清楚些。

相關網站：
雨漣：日落前的魔術時光
http://blog.roodo.com/raininglight
巴洛克時期：林布蘭
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/rembrandt/rembrandt.htm
【阿姆斯特丹】林布蘭400歲
http://trip.writers.idv.tw/2006/01/400.html
雷公電影部落格：夜巡林布蘭相關分類
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/category/1112285
林布蘭注視黑暗的眼神 ── 看彼得格林納威 文 / 鄭治桂 (上)
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21526576

【東京】上野東照宮

東照宮日本最後一代幕府將軍德川家康的神社。



德川家康在位後以武力攻破各軍閥領地，統一了全日本，死後被尊為江戶幕府的守護神，供奉之神社稱為東照宮，日本各地有許多東照宮，最有名的是在日光的東照宮，是總本社所在。

東照宮位於上野公園內，裡面有幾間博物館，公園是很多年輕男女約會的地方，觀光客也很多。這裡是江戶時代的門戶，當年是商業中心，我感覺到有點歐式風格，可能是明治維新時期像歐洲學習的成果，處處都有歷史遺蹟。

因為在關門前十分鐘才進去，四處烏鴉的叫聲，感覺有點陰森，日本對烏鴉似乎沒什麼禁忌，或許是我多想了些！

【羅馬尼亞】歡樂墓園

今年暑假，在德國念博士的天使蛋捲跑到了羅馬尼亞去旅行了，很高興收到她的明信片。


2008.8.4 天使蛋捲

這是羅馬尼亞北方，烏克蘭邊境的小城市，這兒的人門還生活在差不多100年前吧！這張明信片就是當地＂歡樂墓園＂的門票，這些墓碑上刻著死著生前發生過最有趣的事，很幽默的生死觀。

羅馬尼亞在東歐，但有時也被劃分在南歐，國境西邊是匈牙利、塞爾維亞，南邊是保加利亞，東北是烏克蘭、摩爾多瓦。羅馬尼亞有一小段黑海海岸，境內有多瑙河流入黑海。首都是布加勒斯特，是羅馬尼亞第一大城。

來去看看天使蛋捲眼中的吸血鬼國度。

【高雄】遇見歐風劉啟祥

前陣子去高雄，看到日治時期眾多台灣畫家的作品，有當年台灣藝術家百花齊放的感覺。


1938年／黃衣／劉啟祥

這件作品乍看之下有點莫迪里亞尼的味道，應該是那雙沒有眼珠的眼睛吧！不過仔細看來，還是有自己的味道，不完全是模仿的作品。光線灑過她的臉，寬鬆的黃袍子，整個身體的曲線好像很安靜，手上拿著兩朵未開的紅玫瑰，頭上的帽子與手上的手套，非常歐式的模樣。

劉啟祥(1910-1998)，生於台南柳營，1923年前往東京，日本文學家夏目漱石是他的文學老師，放學時候還學小提琴，1932年前往巴黎求學。他在羅浮宮臨摹馬奈、塞尚等人的作品，受到的影響最大，在四年歐遊的日子，到過了英國、比利時、荷蘭、義大利等國遊歷，對於威尼斯的風景印象最深。

在高雄市立美術館看日治時代競賽篇的特展，劉啟祥的作品讓我看到寧靜的風景與淡淡憂愁的人物畫作，那種歐風感，深深地吸引著我。

柳營前輩畫家劉啟祥故宅
http://blog.kaishao.idv.tw/?p=767

【九份】樂伯二手書店清倉大拍賣

這幾個月多次去平溪線車站沿途探訪，旅途的終點都跑到九份去吃東西看風景兼看人頭，聽說樂伯二手書店因為租約到期要結束營業，於是跑到風景如畫的九份來搬書。



本以為今天去已經太遲，但老闆還在找附近的店面，所以延到8月25日才要關門，個人是覺得胡達華釘畫工作室那個空間很棒，只是少了一面大的落地窗，若能挪出部分空間放書架，然後一部分空間展畫，甚至在假日舉辦藝文活動，那也是不錯的選擇，不過觀光區人來人往，難得可以在此靜待一個下午，我的想法畢竟還是太理想化了。

因為二手書價本來就打五折，然後又打五折，買一百又送一百，我在此買了三本書，《台北城的故事》、《鹿港》、《地上北京》，只花了184元，書的價值真的很難計算，有些資料或許就在某本書的某一頁，就值得那樣的價格了，我每個假日一直不斷地從各處搬書回家，書房已經堆滿了，真不知道怎樣處理？

每次來這裡，總會專心的再看一次劉其偉寄給店主的書信，還有兩幅他的畫作，希望下次到九份，還能看到這樣的風景，與這樣的書香味。

相關網址：
【台北】洪志勝的九份茶坊與胡達華釘畫工作室
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post_03.html
【台灣】劉其偉的水牛
http://trip.writers.idv.tw/2008/03/blog-post_03.html
【九份】樂伯二手書店
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_25.html
樂伯的部落格：即將告別這扇窗:結束營業:除了原有的全館五折,每買一百再送一百
http://tw.myblog.yahoo.com/lobo32xl/article?mid=6166&prev=-1&next=6079

《一萬年。在路上》老夫子姐姐作品集１－－中東五國世界遺產紀行

這是老夫子姐姐的第一本書，這是她多年的夢想，終於在今天出版，第一個拿到熱騰騰的簽名書，很高興來幫大家導讀一下。而我從2001年出了一本賣不出去的書之外，什麼時候還能出第二本書呢？


2008.8.15 出版，圖文並茂的中東介紹旅遊書

一般的旅遊書總是出熱門景點，我想這兩年最熱門的應該是日本、中國與吳哥窟，而中東國家世界遺產眾多，為什麼國人不喜歡去觀光呢？我想除了刻板戰爭印象之外，對伊斯蘭教世界的不了解，也是我們要克服的障礙，一片國際化的聲浪中，台灣到底在國際的什麼位置？我想讀完了這本書，會覺得世界太大，而我們真得太渺小了。


很高興得到老夫子姐姐的簽名，不過這句話會不會太重啊？

以色列耶路撒冷是猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖地，這樣神聖的地方又是剛建國快60年的以色列的首都，這小小的地方到底藏了什麼？又有哪些歷史，讀了這本書就可以知道。我對地理位置很重視，每個章節的開頭都會用地圖標示位置，並說明當地歷史，還穿插當地神話故事讓我們更了解當地文化。

《一萬年。在路上》這本書主要是介紹中東旅遊心得，透過輕鬆的遊記，傳達不同文化與宗教信仰。台灣這幾年來因為外籍新娘很多，這些外地來的新移民如何融入台灣文化而成為更重要的文化資產，成為我們必須要面對的問題。每每到了台灣各地，本以為用閩南語可以在溝通上更為親切，但最近經常碰釘子，遇到連國語也聽不太懂得外籍新娘，可是她們非常熱情，在美濃看到辛苦清洗著水蓮菜的越南妹，在蘆洲賣包子的潮州妹，在火車上賣便當的福州大嬸等等，在台灣就可以遇到那麼多的文化融合，透過這本書，我們更可以看到中東古老的文明。

這本書出版前，我曾經去做幾個章節的校稿，尤其是地名翻譯的部份，與黃老師、老夫子姐也反覆研究，實在非常耗時，現在看到成果印刷出來，只要想去中東或是已經去遊歷過回來，都應該買這本書來看看。

到這裡買可以得到老夫子姐姐的親筆簽名書→《第三次公益GO》【一萬年。在路上】捐助新移民學習中心
http://ok.writers.idv.tw/2008/08/go.html

【台北】林秀俊古墓

在內湖上班一陣子，總看到地上的指標寫著有座古墓的方向，終於找了一天中午前往。


攝影／查普特
http://www.flickr.com/photos/chapters/sets/72157605957430506/

林秀俊生於清康熙38年(1699)，死於乾隆36年(1771)，福建漳州人。小時後就到台灣來從事開墾，經營遍及台北、板橋、新莊，苗栗、大甲等地。林秀俊墓為典型閩南樣式，墓穹在中心，兩旁有石筆石柱，土地公的位置跟一般墳墓不太相同。

福建漳州人比較晚到台北盆地，最繁華的艋舺、大龍峒多半是泉州三邑人（晉江、惠安、南安），漳州人就在台北盆地周圍開墾，芝山巖一帶也是漳州人分布的地方。

太陽很大，馬路車上很多，在舊宗路二段103號旁邊，對面就是抽水廠，基隆河截彎取直讓這個地方繁榮了起來，不過是幾年前，這裡應該還是荒煙蔓草。

【伊斯坦堡】小花土耳其趴趴走

小花跟熊掌固定每年的寒暑假都會出國旅行，每次收到她寄來的明信片，然後回頭看看她寫的遊記，感覺非常甜蜜，恨不得馬上響往前去。


2008.8 小花

伊斯坦堡這個城市我想你一定會喜歡，融合了伊斯蘭和鄂圖曼文化，到處都是古蹟，有機會依定要來看看。

伊斯坦堡位於博斯普魯斯海峽，控制黑海進出，故自古以來都是兵家必爭之地，1923年土耳其建國，首都由君士坦丁堡遷往安卡拉，由於這裡並不是土耳其的首都，在1930年將城市名由『君士坦丁堡』改為『伊斯坦堡』。這裡有450座清真寺，伊斯蘭教說：《古蘭經》誕生在麥加，讀者在埃及，珍藏在伊斯坦堡。

以下就是小花去土耳其的遊記，陸續還會新增，土耳其浴那篇描寫生動，看完了都想去搓皮膚。

【台北】農民的手＠歷史博物館米勒展

這次來台展出的16幅米勒的畫作，與他同期的巴比松畫家作品，實在是可以做一個非常強烈的對比。


1863年／大牧羊女圖／米勒／巴黎奧塞美術館
牧羊女沒事還要做掃把

前幾次說明了米勒生活的時代背景，在巴比松的農村米勒終於找到他畫作生命的出口，這群從巴黎來的畫家，雖然都在這個楓丹白露森林寫生，米勒看到的農民就像是兒時的回憶與救贖，而農民也驚嘆這個來自巴黎的畫家什麼農事都會做，可以注意看看米勒筆下農民的手，無論是低著頭的拾穗，還是縫布的手，亦或是放牧的少女，各個手上都是不斷地工作，而且每個粗壯的關節，都有紅腫或長繭的痕跡。縫衣的手每個手指都有自己的生命力，這樣的觀察並不是短時間的觀察就可以畫的出來，而是經過長時間的體驗才能表現的出來的。


1852年／農婦／杭特／巴黎奧塞美術館
杭特把米勒的畫作介紹到美國去

可以比較這個富商之後的杭特，筆下的農婦就充滿了嬌貴的氣息，不但露著白晰的背，手指還把玩這小花朵。這幅畫與米勒所有的畫作形成了強烈的對比。由此也可以知道巴比松畫派雖然都聚集在這邊寫生，但是每個畫家因為出身的不同，也有自己的特色，米勒的表現是沒有一點的田園之美，而是農民與天地的關係。

米勒生了九個兒女，畫中的牧羊女據說就是以女兒為模特兒，上面這幅牧羊女一展出後得到大家的讚賞，但米勒的成功是經過長時間觀察素描少女而拼湊畫出來的油畫，這點可以從他眾多素描作品得知。

【台北】米勒作為農民畫家的意義＠歷史博物館米勒展
http://trip.writers.idv.tw/2008/08/blog-post_10.html
【台北】春天＠歷史博物館米勒展
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post_16.html
【台北】波納的動物畫＠歷史博物館米勒展
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post_10.html
【台北】米勒的拾穗＠歷史博物館米勒展
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post.html