《旅繪日本建築手帖》觀察近代化最佳手冊

《旅繪日本建築手帖》觀察近代化最佳手冊

看這本書好像回到日本那些地方散步，而且發現日本好多"移築"的案例，作者也很仔細地說明移築或是整修的時候，那些地方被改變了。

一開始的札幌北海道大學與仙台東北大學，這部分與農學校到帝國大學，東京與札幌的自由主義思想，其實是有影響到後來的台灣大學的學風。這些精神性的思想方式，除了研究師生的脈絡之外，看著坐落在此的建築，或許也可以找回一二吧？

看著這本書的內文，依照著地圖行走，其實有時候會沒有感覺，但是透過Google Maps 的 3D 功能，可以完整的看到建築的樣貌，時光，彷彿在我眼前流過。

【台北】更生院

人事物完全串聯起來。

1918年，林清月的宏濟醫院，在媽祖宮後面。
1930年，臺北更生院（簡稱更生院），下條久馬一擔任院長，杜聰明負責院務。
1945年，改制臺灣省立戒煙所，杜聰明擔任所長，所址遷到臺大醫學院內。更生院由憲兵司令部第四團團部進駐。
1950年，憲兵司令部。
1954年，光復大陸設計委會。
1995年，債權銀行第一商業銀行拆除。

https://www.youtube.com/watch?v=e7QQ9dh8XEs
https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/injusticelandmarks/127209
https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.php?inter=people&id=24
照片來源：國家圖書館(NCL-Taiwan)典藏 / 李道義 / 1932 / 15.1×10.7cm / 《影饗》

《我城故事》

從淡水、中山北路到大稻埕，從建築、設計到現代性，殷寶寧老師出版了好多書，簡直比我看書書的速度要快多了。

這本《我城故事》不只是從歷史來看大稻埕，也把中間我們做了復興運動做了些分析，以女性主義角度切入，大稻埕應該是台灣女性出頭天的地方，至今迪化街的商店，到處也充滿了女性努力的身影。

不只是從上而下架構性的分析，還有從基層的商店、URS、街區公司、博物館等型態的分析，不但是一本很好的在地文創的教材，也是我們從中學習的良好指導。

不一定要依照書中的案例去執行，但或許我們從中取得啟發。

【台北】大稻埕慈聖宮

#古今對照 大稻埕慈聖宮 上圖：1913年台北寫真帖

沒錯，當時還沒有蓋兩側，1930年代的照片是這樣的

《京都美學考》

《京都美學考》

這本書翻閱了很久，如同做瑜珈一樣，要靜下心才能看得進去，反覆翻閱了又有不同體會，千年京都留下來的建築細節，都經得起時間考驗！

第一篇文章：京都的街道，眼睛的記憶中就說京都的復興，是靠著快速吸取與明治維新同一時間強襲而來的西洋文明，包含琵琶湖疏水道的開鑿、發電廠的建設、染織產業的近代化等，人們發揮了古都培育出進取的精神。

的確，所有的事情，只要拿出京都的精神，精益求精，沒有甚麼事情是完成不了的！

這本書的攝影，很快的讓我進入了壽岳章子的京都三部曲書中的世界，這本書中照片的光影，代表了京都老房子的晨昏四季。

《龍櫻2，東大特訓班》

龍櫻2，東大特訓班

原來考上東大，不只是要會念書，人品、團隊合作，才是最重要。

《鍾理和書簡》

看了鍾理和(1915-1960)與鍾肇政的書信往返，對於鍾理和這樣堅持書寫活下去的人，真的十分佩服。

鍾理和1938年前往滿州國，經濟獨立後，1940年把鍾台妹帶去滿州國，然後到北平生活。戰後，1946年回台灣擔任代課老師，同時，也得到了肺病。

鍾理和受到弟弟鍾浩東的邀請到基隆中學擔任教務主任，但因為肺病嚴重在松山療養院，後來雖然病好了，已經無法做粗活，走幾步路就氣喘吁吁，弟弟因白色恐怖而死，這樣的人生，卻不斷的筆耕，而且小說一改再改，符合刊登的條件，還找機會把稿件寄到香港。

回顧鍾理和的人生，其實就是台灣的命運，我們可以走出這樣的輪迴嗎？

《採集人的野帳》

《採集人的野帳》

原生植物的黃金時代，這些研究者到底在哪裡做研究呢？台北帝國大學還沒有成立前，台北苗圃（台北植物園）內就是這些採集人製作標本、放置在標本室，我們可能很難理解，植物的研究有那麼重要嗎？

故事的發生地，就在台北植物園、大稻埕、山林間，日本人、漢人與原住民交織的故事。

看了這套漫畫，突然很想了解各種植物，自然科學的大發現雖然辛苦，但非常有成就感，回頭想想，日本時代台灣的岩石標本、昆蟲標本，都放在哪裡呢？背後又有那些故事呢？

更希望未來有機會可以出版考古、地質學相關的故事。

《書迷宮》

《書迷宮》

這本書最迷人之處就是三條線的書封，既可以當成表情，也可以當書籤，大家應該可以想到是甚麼原因？而且，銀色的線條、漸層的顏色，跟實體印刷業的製版方式有關，真的是一本在迷宮中的書，這本書的用色跟CMYK有關，要真正翻閱後才能理解。

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在書店認識志銘兄，知道他不但讀書、談書、對於書的上下游產業鏈有多年的觀察，從出版社到書店等，志銘在媒體上撰文評論，有時犀利有時讓我覺得突破盲點。

志銘的文章資訊量多的驚人，書迷宮的領路人這一篇的第一句話：『人越自由，通常越不知道自己想要甚麼』。讓我心有戚戚焉，從兒時經常去逛的光華商場地下舊書攤位，重慶南路的書店街，到目前台北僅存的書店聚落溫羅汀周邊，我的腦中自有一套書地圖。志銘兄從波赫士的分類，覺得書是記憶和想像的延伸，並與台灣早期文學家的作品中尋找連結，未來，我們的記憶是如何推砌起來的呢？

實體書店面臨的困境，書店與地產商一文中道出了一般人觀察不到的書店現象，我看到了許多只為了來拍照打卡的客人，或許已經是世界趨勢，對於寫書人仍有說不出的辛酸，知識的載體，書產業崩解，未來的知識傳遞的樣貌是如何呢？ — 與李志銘。

《沙茶》

《沙茶》

端午節跟粽子相關，那麼中秋節跟甚麼有關呢？

看完了這本書才發現原來我們喜愛的拌醬，火鍋食材必備佐料，還有烤肉的風味，竟然跟潮汕地區的移民是相關的。

台灣料理跟移民史息息相關，而且當年台灣因為有日本時代的基礎，因為商業活動開發出了不同於南洋、東南亞的調味方式，更有了素食沙茶，希望這波疫情後，大家更可以多多體會。