來到朱子祠，圍籬圍起來的施工標示，大門口很新，屋頂上有四支竹子似的圓筒，不知道是什麼意義？難不成跟孔廟一樣是通天筒嗎？
我偷偷地從門縫跑進去偷拍照片，真的是很新很新的建築，大殿是個講堂，後殿才是古蹟的主體朱子祠，我的印象中這個講堂是個有木頭地板的圖書館，或許真的是在當兵的時候(1993)記憶謬誤也說不定，反正現在是個很像傳統閩南式的書院，東西兩側廂房可住宿學生，中間是講堂，前有照牆，後面就祭祀朱熹或是文昌帝君等。
朱子祠與浯江書院是合為一體的建築群，據文獻徵考，建築年代最早可追溯至康熙26年(1687年)。傳說金門之所以推崇朱熹，除了朱熹豐厚的學術涵養外，乃是因為朱熹曾在宋高宗紹興23年（1153年）秋，任同安縣主簿，同安縣就在金門的廈門灣內，一度視學金門，所以當地讀書人對朱熹懷有一份尊崇、親近的特殊感情。
朱子祠的右側是中正國小，左側是長老教會，走在金城鎮，真的走了幾步路就是有點歷史的地方。
台灣古蹟列表
http://zh.wikipedia.org/wiki/台灣古蹟列表
水瓶子：
回覆刪除我有個小小的疑問，
朱子祠是祭祀朱子還是朱氏的祠堂？
如果是祭祀朱子的，
那它也算是祠堂的一種嗎？
朱子不是也是大學士嗎？
那他的廟宇應該要比祠堂大一點吧？！
因為最近在搜集台灣廟宇的資料，
我的資料中，
台灣的廟宇好像是有分"等級"的，
不曉得我的想法會不會太奇怪？
這張照片感覺太奇怪了～
回覆刪除一個古廟，旁邊被高樓大廈包圍～
，讓我想到，在歐洲～完全不會有這種感覺～
呵呵～
小花，祠堂跟傳統的廟宇不太一樣，的確廟宇是有分等級的，台北的龍山寺就算是大廟。
回覆刪除祠堂比較類似家廟，但這裡又不算家廟，只是對朱熹的崇敬而已。孔廟是因為清朝的時候有制式的規定，所以整個中國的孔廟把他的規格往上拉，變成官廟的一種。
而書院又是另一個建築型態，是以講堂為主殿，後面擺著祠堂，東西廂作為住宿生活用途，祠堂放著一些牌位，並沒有神像或是燒香火的行為。
我其實對這些也不是那麼清楚，我會多多學習。相信妳看過日本的各種廟宇，應該會有更多的心得才是，而佛教的＂寺＂又是大學問。
duncan，其實金門沒有高樓，只是後面那棟比較高而已，那是既成的建築，就讓他留著，台灣不少廟旁邊也是公寓，有的甚至蓋在公寓的頂樓，也算是種文化奇觀吧！
今日回家查了幾本書，若是要認識廟宇、祠堂、書院、家廟等等建築，可以去看看遠流出版社的古蹟入門，有很清楚的圖示。不過也只是簡介而已，想要更深入的了解可能要另外找書。
回覆刪除例如孔廟，他是用台北孔廟當圖例，但台北孔廟不是清官方蓋的，而是民間出資緩慢的興建，礙於空間，所以很多重要元素的配置跟官方不同，不過既然已經蓋好在那邊了，反而可以突顯出台北孔廟的不同。
遠流的書不便宜，建議可以到二手書店去買。
我有貓頭鷹出版的台灣廟宇圖鑑，
回覆刪除我覺得這本書還不錯，
大概會先照著這本書上講解的廟宇來參觀看看吧！
等看了覺得不足的地方再找資料和書籍！
小花，我剛好也有這本書，對廟宇的建築來說，說明的還蠻詳細的，但是對廟宇的歷史卻沒辦法說明的很清楚，很多歷史故事是寫在扁額、對聯、牆面的捐助名冊上，這點沒有人解說可能也不知道。不過大體來說已經是不錯的書了。
回覆刪除如果小花走完這本書上的所有廟宇，應該可以去當廟公囉！聽說台灣的女廟公只有一個，就是在大稻埕的霞海城隍廟，去走兩趟應該就可以得到月下老人的祝福，第一次拜拜跟第二次以後拜拜的流程還不同呢！
當廟公可能非常困難，
回覆刪除信仰不同呢！
那你有推薦任何有關廟宇歷史的書嗎？
說到當廟公，我有個堂弟退伍後找不到工作，就去當廟公，不過當一當好像把人家廟給搞倒了，沒有經費。最後還是乖乖的去找工作吃人頭路。
回覆刪除另外有個表弟出家修行了，不知道何時可以當上住持？那就可以請教他如何管理精舍佛寺的。
道教的廟宇歷史？好像真的沒有比較好的參考書，要去圖書館找的書籍比較沒故事性，多不容易閱讀，不過我到一家廟宇時都會去服務處找出版品或是拿DM，有些廟就做的不錯，有出版書刊，裡面的解說至少比目前的網站清楚，例如西門町的天后宮，或是大稻埕的霞海城隍廟，大龍峒的保安宮後面有圖書館，可以去裡面找，不過拿來不讀也很浪費，我個人建議這些廟可以用香油錢的方式多少收點工本費，也省的濫發給不想看的人。
我最近在研究关于朱子祠堂和朱子文化的东西，前面提到有关于宗庙的书目，不知道是不方便将关于朱氏这一部分的COPY mail给我
回覆刪除谢谢
ring689@gmail.com
ring689，不太方便喔！請您自己去買書吧！
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