《裝飾台灣的春天》
以往對於台灣美術史的詮釋，在日本時代掌握在官方，台陽美術協會的成立，想要建立台灣美術的主控權，不知道當年官方是否有給壓力呢？
戰後的美術史，對於延續日本時代的繪畫當然受到極大的打壓，所以＂詮釋＂權的流失，以及詮釋的角度，往往只有少數人能夠研究，加上許多史料的正確性存疑，這幾年隨著更多史料的數位化，還有從家屬的保存資料的公開，我很喜歡這類的圖書，雖然價格很高，但是作為還原當年台陽美術協會的成立，許多在台日人的參與，讓我們更能從更多的角度了解我們前輩的努力。
在這個人人可以發表言論自由的年代，看著這些資料被挖掘整理出來，我覺得有更多的想像空間。從書封面上的青蛙，是從台陽展第二回的畫冊封面擷取，光從這幾隻青蛙的詮釋，可以回推到日本京都高山寺代代相傳的繪卷，是動物擬人化的鳥獸人物戲畫，是一種諷刺的意味。而印象派的馬奈拿去借用，諷刺了巴黎的學院派學者，若這樣看來，東西文化交流後，正是台灣美術前輩接收並發揚光大啊！
我喜歡陳清汾這張台北橋，有著比別人更高的視角，那麼他是在哪裡畫的呢？很奇特的畫中屋頂的座向，跟大稻埕的屋頂都不同啊？
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