水瓶子的城市慢步

在吳哥到處都可以看到騎三頭大象的神，就是因陀羅(Indra)，我想印度的三個主神－－毗濕奴、濕婆神、大梵天之外，浮雕上到處可以看到的就是因陀羅了。 東美蓬寺門楣上的浮雕 因陀羅是天神和地母神的兒子，是從母親的肋下出生，喝下有魔力的神水之後飛快地長高，於是天和地就分開了。因陀羅也是...

談到吳哥王朝的歷史，一般人都會從神話故事切入，可是那段歷史經常跟建立整個王朝的建築搭不上關係，眾多的神廟都有浮雕，描述著國王打戰勝利，也刻畫出平民百姓的日常生活，更把印度史詩畫的神氣活現。以下就幾個盛世的相關景點做個整理： 柬埔寨‧吳哥衛星地圖 http://maps.g...

2007.1.25 龍盤寺 印度教的蛇(Naga)就是龍，在龍盤寺看到中央主要的雕刻是飛馬救人，而東西南北各有一座石室，分別代表土、水、火、風四個生命的元素，病人在此可以選擇不同的石室調養。 雖然在此看到空無一物，只有一個沒有水的大水池，中央是一座小小的島廟，據說這裡就是古代的醫...

2007.1.25 塔頌將軍廟 塔頌將軍廟在龍磐寺東方不遠處，有人稱為小塔普倫寺，因為這裡同樣也被大樹叢生所毀壞。也稱姐廟，闍耶跋摩(Jayavarman)七世為了紀念姐姐所建，不知道為何改紀念塔頌將軍。 這裡只有一個碑是紀念塔頌將軍，從外觀來看闍耶跋摩七世所建的幾個寺廟並無二致...

2007.1.25 柬埔寨‧吳哥的旅館裝飾畫 這幾年吳哥窟的旅人爆多，年初參加時報旅遊的行程，想要一窺吳哥窟千年前的盛況，至今還讓我神往，很高興明日又要出發前往。 此行的任務是希望能夠拍出＂珍惜保護＂吳哥窟這個世界遺產的主題，並且會在當地的福華飯店舉辦攝影展，讓更多的旅客感受到這...

寶劍寺的藏經閣 寶劍寺在大吳哥城的東北邊，是闍耶跋摩(Jayavarman)七世為紀念父親所建造，又稱為父廟。格局一如皇宮，目前在整修中，圍牆長800公尺寬700公尺。 蘇利耶跋摩二世(1113-1150)把吳哥（真臘）王朝擴到最大版圖，1167年，占婆人與吳哥王朝開始長達10年...

吳哥窟（寺）‧1112-1202年 蘇利耶跋摩二世(1113-1150)接手的國王位置，他的父親已經死去約60幾年，中間這幾年王位替換頻繁，跟鄰國有兩次重要的戰役，只到這個國王統一了整個吳哥王朝，並把版圖擴大北到中國邊界，南到中國海。 這個國王不但一即位就開始建設吳哥窟，從111...

塔瑪儂遺址‧1120年左右 在大吳哥城的東門口與塔高寺的中間，有個塔瑪儂遺址，主要是因為寺廟四周的城牆已經消失，但是看到寺廟的本體雕刻細緻，有班蒂絲蕾寺(967)的影子，而這裡的仙女非常迷人。 剛剛逛完未開始雕刻的塔高寺，然後來這裡看雕工精細的塔瑪儂，其實有很大的對比，小而美的神...

巴芳寺入口長廊 巴芳寺是大吳哥城內最高聳的建築，從外面看過去殘破的看不出昔日的光芒，目前法國人在整修，告示牌上說2009年會修復好，看到大型的機具在此重組30萬塊的石塊，真是不可能的任務。 建造巴芳寺的國王是烏德耶載耶跋摩二世，1049-1065年在位，他的前一任國王蘇利耶跋摩一...

塔高寺 塔高寺是一座還未完成的寺廟，原本是要供奉濕婆神，傳說是遭遇雷擊，國王認為不祥，所以沒有繼續建造下去。 因為這樣，可以讓我們看到吳哥王朝建造寺廟的過程，事先把石頭切砌好，像堆積木堆好高塔，然後在把周邊的神像、雕花裝飾雕上。雖然如此，但是我還是看到了美麗的窗，圓滾滾一輪輪的裝...

班蒂絲蕾寺‧967年（三頭象上為因陀羅） 羅仁德拉跋摩二世（944-968在位）所建立的三個寺廟：東美蓬(953)、變身塔(961)、班蒂絲蕾寺(967)，就屬這個寺的規模最小，但是卻是雕工最精緻，可以媲美吳哥窟（寺）。 這裡俗稱女皇宮，但事實上吳哥王朝沒有女皇帝，或許是這裡的雕...

2007.1.24 洞里薩湖遊客所乘坐的船 旅途的第一天就安排洞里薩湖的行程，看到的東西難免會有無限地驚奇。 我們眼中貧窮的人們，在這個中南半島最大的淡水湖邊生活，應用到所有能用的資源在生活上，用澡盆在湖裡當船滑的兒童，小孩比大人多的地方，販賣著水果與飲料的船，湖邊養著...

2006.1.26 變身塔‧961年 上午先到了雕工精細的斑蒂絲蕾寺（967年），然後到了變身塔來參觀，雖然年代相近，可是這邊除了保持原來的建築結構外，守護者的浮雕，還有裝飾門眉的雕刻，留下來的並不多。 我刻意的去找是否有剩下來的雕刻能夠與斑蒂絲蕾寺比美，果然還是可以看到同樣的雕...

東美蓬寺‧953年（點入可以看更多照片） 從羅蕾寺（893年）遷往未來吳哥城中心附近的60年後，羅仁德拉跋摩二世蓋了這座東美蓬寺，同樣也是建在水庫上，這裡主祭濕婆神。 羅仁德拉跋摩二世（944-968在位），蓋了這座寺廟主要是祭拜祖先，比巴孔寺（881年）規模還要大，但是格局類似...

巴肯山在吳哥王朝絕對有不同的時代意義，是一個豐沛年代的開端，而不是如今看夕陽的人潮。 真臘王朝的耶輸跋摩一世(889-910在位)由羅洛斯那一帶遷都到巴肯山，他看到了巴肯山附近有良好的水利發展，可以挖掘人工水庫，於是即位不久就在巴肯山上興建巴肯寺，而他更捨棄了印度教一教獨大的傳統...

羅蕾寺‧893年，旁邊現代寺廟上玩耍的兩個女孩 爬上這裡，有點感覺到了日月潭上的光華島的感覺，這樣的描述並不是很精準，我只是幻想這兩座土堆位於一座長1800公尺，寬800公尺的大人工水庫中間。 照片中的門樑有刻畫梵文，門柱雕飾非常華麗，但因年代久遠磚塔有坍塌之虞，用幾根木條支撐著...

巴孔寺‧881年 巴孔寺遠看就像一座山，是吳哥王朝建築樣式的山形的開端，假門、石獅、石象、戰士、仙女等，各種元素都已經存在。 由東面進去寺廟，美麗的護城河畔入目的是青綠色的草坪，這頭牛以吳哥牛的體型來看，應該算是肥碩的，走過不到100公尺的路，跟著當地的小孩抱著嬰兒，後...

普列科寺‧880年 我決定依照這些遺跡所建的時間來記錄這段旅程，普列科寺在羅洛斯遺址群，吳哥城東南約15公里處。 普列科寺很小，只有六座塔除了前三座，後面的幾乎快倒塌，中間那座塔還搭著鷹架，顯然是經費不夠沒有持續，看了告示牌是德國負責維修。 這座寺廟的門柱兩側還有梵...

2006.1.26 吳哥窟 去了柬埔寨的吳哥，匆匆地看過了歷經千年的遺蹟，按下了千次快門，千分之一秒的瞬間捕捉到的影像有限，而我這五天不過是歷史的一瞬間，要留下什麼？都覺得不足為人道。 謝謝同團的大姐及木馬的學妹公司團，邱小妹在第一天就問我為什麼叫做水瓶子，然後就問出了...