2017/08/16

《名曲喫茶》



在音樂那麼隨意的年代,還有人可以認真的聽音樂嗎?答案在名曲喫茶店裡面


2017/07/12

20170712《國語日報》城市美學13:《智利》復活節島,摩艾石像《我們從哪裡來?我們是誰?我們往哪裡去?》





*復活節島的發現

1722年,荷蘭東印度公司的海軍發現位於南太平洋中的這個小島,在航海圖上記下了這個該島的位置,發現時正好復活節,所以記錄為「復活節島」。1774年,英國著名探險家詹姆斯‧庫克再次找到該島,並記錄畫下佇立在海邊的摩艾石像。

整座島嶼都是火山岩的復活節島,摩艾石像的身體與頭上的髮髻是採用不同材質的岩石,島上不同的採石場完整的提供了這些石像所需的材料,眼睛的白色是用海邊的珊瑚來上色。有些人巨型石像是外星人的傑作,實際看過整個島的環境,雖然搬運、立起來極為困難,但可想像運用木材滾輪與小石頭來移動,並使用槓桿原理可以立起石像。

這些代表祖先的石像背對著海洋,面對著祭壇,也面對著族人居住的聚落,守護著子孫,石像的底下還是族人的墳墓。

*復活節島原住民的原鄉

南島語族的原住民,從台灣出發,攜帶著小型家禽、家畜,透過航行在太平洋的小島,原住民花了幾千年的時間由西向東移民,抵達了復活節島。更多的DNA鑑定,說明了島上的雞與台灣的雞有密不可分的關連性。

*為何不再建摩艾石像?

摩艾石像後來在整個島上幾乎被推倒,對於這樣的現象眾說紛紜,有的說是族人內鬨,互相猜忌,所以將別族摩艾像推倒,為了要徹底摧毀石像,推倒的方向是臉朝下,因為重力作用鼻子部分的突起,整座石像會斷裂而無法復原。

也有人推斷因為地震引發海嘯,被較大的海浪所推倒,因為島上的摩艾像大部分是朝向陸地,所以推倒的方向是臉部朝下。

島上人口增加但資源不足,老鼠吃盡了果實,大型樹木不再生長,沒有樹木當滾輪,人們無力再搬動摩艾石像,採石場佇立著一堆半成品石像,或坐或躺凌亂的棄置山邊,好像摩艾像彼此在交談,成為今日觀光必去的地方。

*鳥人競技

鳥人競技是摩艾被推倒後,族人不在互相戰爭,利用體育競賽模式取得領導權的方法。

春分時刻,每個族派一名壯丁稱為鳥人,爬下懸崖,划著蘆葦船「波拉」到附近的一座小島,等待燕鷗孵出蛋,偷出蛋後綁在頭頂上,游泳回到本島並爬上懸崖把蛋交給酋長,該族就得到一年的領導權。

鳥人競技有很大的風險,可能不慎掉落懸崖,海中淹死,或被別族鳥人擊斃,但這個公開的競技,總比部族間血腥的戰爭好得多。

*殖民時期,奴隸販賣,地上轉穴居的悲歌

航海殖民時代,歐洲人到各殖民地去開墾拓荒需要奴隸,復活節島有眾多的人口,是否強押人作為奴隸?是否利用傳教方式湮滅傳統信仰?是否挑撥離間原住民族群?

考古學家發現了復活節島上有不少的洞穴,洞穴口堆滿了石頭,作為一個防禦工事,敵人要進入洞穴,還真的不容易,甚至一個洞穴會有好幾個出入口,若被攻擊,還可以從別的出口逃生。

航海時代,復活節島被發現後就好像一座動物園,不時有人類探險的足跡,之後的奴隸販賣,傳染病蔓生,到處是曝屍、人骨,讓這座島嶼變成了死人島。1870年代,島上大多數居民都到大溪地做勞工,1877年,島上只剩下約一百五十個原住民。

高更第二次回到大溪地群島,1897年,畫下了《我們從何處來?我們是什麼?我們往何處去?》長達374公分的長畫作,每看到這幅畫,想起這段島民被受欺負的歷史,看著復活節島修復重新立起的摩艾像,人類是否真正記取教訓呢?

*摩艾石像的文化交流

復活節島1960年發生大地震,海邊那十五尊摩艾像受海嘯、地震影響而傾倒。1982 年,日本大阪博覽會借了一尊摩艾展示。1992年,日本資助大吊車,把摩艾像重新立好,並修復了祭壇。

英國的大英博物館,美國的自然史博物館,有從復活節島搬去的石像。日本宮崎縣的海邊,複製了摩艾像,這七尊複製的石像與大部分復活節島上的摩艾一樣是面背對這大海庇佑著他們的子孫,但在復活節島上這七尊原版的石像卻是面對著大海的,這海岸就是祖先登陸島上的地方,摩艾像遠眺著原鄉。

反思我們在任何博覽會中,是否有抓緊文化交流的機會,學習別人的文化專長呢?既然台灣原住民是南島語族的原鄉,是否有機會與智利政府取得合作,也在台灣海邊立起摩艾像,讓大家了解復活節島上的悲慘經歷呢?

2017/07/10

【奈良】20170710@06:智林堂書店、里程元標、興福寺、東大寺、春日大社、古書店



1. 智林堂書店,買了東山魁夷小畫冊。
2. 奈良縣里程元標
3. 興福寺
4. 東大寺:

雖說鎌倉時代所蓋的第一代金堂(大佛殿)比現在還大,但我覺得江戶時代重新蓋的金堂比例上比較好。剛在外面看到上面的窗戶不知道是甚麼一回事,跟平等院一樣,窗戶打開,人們一進大門,就可以看到盧舍那佛,是不是釋迦摩尼佛?

原來我到此開始"比較"起來了!比較起不同寺廟的建築格局,比較起大堂、大門、五重塔的高度等等。

佛教從印度傳到中國,再傳到日本,佛陀、菩薩、金剛、觀音等,誰是誰,誰又如何?其實到了一個地方就會有了新的名號,新的意義吧?

目前參觀的寺廟,已經完全是博物館化的經營方式,與宗教脫離太遠,反觀在京都的寺廟因為競爭激烈,有時候會短暫體會到佛法一部分(例如:抄心經、打坐之類的活動),到鎌倉的寺廟比較小,看到了小巧的庭園,對佛教的感悟較深。

奈良,大廟,佛像還在,佛不在了,需要靠自己去找到!或許,我要回到一千年前人的生活方式,才能真正體會到這些廟堂之美。

東大寺有個大湯院,賣藥湯包,真是好"天真"啊!

5. 春日大社,每個寺廟要有自己的特色,這裡的宮燈特多,寺內還有宮燈,或稱祈福的燈籠排排掛好,很值得攝影師來此取景,服務人員要穿著古代衣服也具有特色。

6. 古書店,遇到一對台灣人夫婦,先生買了一大堆書,這邊有一兩櫃中文書。我買了一本奈良縣歷史散步的書,才50圓。

2017/07/09

【奈良】20170709@05:名古屋→奈良:法隆寺



1. 法隆寺JR車站旁,每一棟房子門口都貼著"反對開發",應該是這社區旁要興建快速道路,住民都抗議。但我從法隆寺車站走向法隆寺,的確大馬路不多,車子全部塞在馬路上。

2. 找回初衷

我想大部分人從名古屋到奈良,會坐北邊的東海道本線到京都,再到奈良,我看地圖上明明關西本線就有通,而且距離還比較近,於是就決定這樣坐看看。

以前坐地鐵或坐電車,要先組織好坐哪條線,到哪站換甚麼線,換車的時間多久,要看清楚是哪一個月台,研究這個議題是一個非常專業的工作。但,現在只要手機一按,只要照坐就可以到達目的地,旅行變得更簡單了,目前,好像也只有日本這個國家可以做到那麼精準吧?


到了奈良的法隆寺,看到所有建築回歸到那個時代的建材,我不太相信人類經過一千多年,沒有在上面加油添醋,但是甚麼時候決定要修回原來的樣子呢?而甚麼是原來的樣子呢?誰來定義?

看到法隆寺寶藏室一幅中國人來訪的油畫,只有那個是彩色的,所有法隆寺用到的木材,用原木色,金屬佛像,也是金屬色,或許有地方會貼金箔。

法隆寺屬於伽藍式格局,而這種不對稱的格局,被稱為日本獨有的伽藍式佛教建築,後來在台北蓋的臨濟宗護國禪寺,也是不對稱的格局。

法隆寺不同時代會持續擴建,但不會把原本的建築給拆除,只會陸續加在此格局上,因此在法隆寺可以看到不同時代的建築,有不同的風格,但大致上保持原木色,所以看起來會覺得是不是同一個時代的呢?

在法隆寺遇到悶雷響了很久,雷的閃光一閃一閃或大或小,小朋友嚇得要死,但寺廟的工作人員一打雷就微笑,不知道心裡想甚麼呢?終於下了一場大雨,也剛好在寶藏室多停留了一些時間,回歸原本的初衷,是我逛完法隆寺最大的感想,茶屋建築是去蕪存菁,留下最需要的東西而縮小化,但法隆寺保留了每個時代最重要的大型建築。

3. 超市買東西


社區公佈欄


奈良水溝蓋一看就知道是法隆寺的四季


土角牆


法隆寺參道,甚麼都沒有,想想等下還要再走回地鐵站,前面那個中國人,好像殺手



終於看到日本最老的木造建築,不對稱的建築方式,成為日本建築的特色,表面上不對稱,可是五重塔高一百尺,旁邊的金堂五十尺,兩棟建築的中心點距離是一百尺,是個優美的距離與高度。


金堂外柱子有龍的雕刻


寶藏院,出來下了一場大雷雨


夢殿


紙鈔上的法隆寺

2017/07/08

【名古屋】20170708@04:名古屋城、巴頓寺商店街、四間道、名古屋現代美術館、喫茶ツヅキ



1. 【名古屋】城堡、本丸、天守閣
http://trip.writers.idv.tw/2017/07/blog-post_8.html




2. Cafe Restaurant & Guest House Nishiasahi,巴頓寺商店街,上面的裝置藝術品是小時候的玩具



3. 四間道,堀川,長形街屋很像迪化街,不過方向大不相同




4. 波士頓/名古屋現代美術館:我到底看了甚麼?怎麼頭腦完全沒有記憶呢!


5. 【名古屋】大門商店街老店:喫茶ツヅキ
http://trip.writers.idv.tw/2017/07/blog-post_55.html




6. 【名古屋】老人家的優惠,錢湯、A片電影院,還有街道漫步
http://trip.writers.idv.tw/2017/07/a.html



【名古屋】老人家的優惠,錢湯、A片電影院,還有街道漫步



即將消失的錢湯,金時湯,六十五歲以上只要一百圓。不知道煙囪有沒有再用?猶豫要不要進去?


老人優待,假日加場,亂停車,A片,老戲院外有貼皮,很好奇拆開貼皮會是甚麼華麗的裝飾呢?猶豫要不要進去?


A片電影院斜對面就是寺廟



到處是老屋無人的街道與商店街


只有這家門口排隊

【名古屋】大門商店街老店:喫茶ツヅキ


我一個人,貓王,老,烘焙很深有回到1946年的感覺,當時我還沒出生。

看著老闆的老照片,似乎有上過電視節目,最近的報章雜誌,還有老闆站在桌子上沖咖啡的特技表演,整間咖啡館都是花,不過花是假的,綠色植物倒是真的。看老老闆在烘豆室忙碌,堅持到現在,也真的不容易啊!

老闆娘聽我從台灣來,馬上拿"天氣女孩"的簽名與照片給我看,我也不認識啊!

【名古屋】城堡、本丸、天守閣


剛修復好的本丸殿與天守閣

名古屋城,假日很多家人帶小朋友一起去,本丸還在重修中,光是看重修好的一部分的就很值得了,但其實很多都還沒有完成,看老照片欄間的雕刻非常繁複,不知道會不會再做回去呢?大中午熱天,廣場就開始賣酒,而且還一堆酒客揮汗如雨的喝酒。

遇到一台灣團的導遊說唱俱佳,現在導遊還要有說書人與演員的專長才行啊!她說到秀吉強娶不到心愛的女人,所以等到女人的女兒長大才娶進門等等這類的故事的時候,一個歐吉桑非常入戲的大聲驚呼:真的嗎?

我心裡OS:這不是一般貴族聯姻的常識嗎?所以說歷史老師都應該來聽聽導遊怎麼講的,這樣學生就不會睡著啦!


名古屋有那麼多名家族,但,大家似乎都不承認




二次戰爭被美軍燒光的本丸,這些障子全部畫回來了,但是看老照片,其實還有很多地方還沒有修回來,一直在募款中。

進玄關後的第一間,畫老虎來讓賓客嚇到,可是因為日本沒有老虎,所以都畫得有點弱,像貓。金箔還故意貼的不好!


和歌山,顯示德川家與淺野家之關係


天守閣,之前的天守閣是五重五樓,重建後外觀雖然一樣,但是內部為七樓。重建時用鋼骨水泥,裡面有現代化的電梯,石牆內部加了支撐。

小天守閣的東側沒有開窗。


天守閣看出去,名古屋市中心的大樓不少


金鯱:南雌北雄


建城的時候工人在大石頭上畫的記號,變成現在重建後樓梯的文創


天守閣與本丸殿




名古屋駐軍


德川家徽


古蹟與遊戲