1. 出國騎腳踏車 12 公里
完成 http://trip.writers.idv.tw/2015/12/20151201.html 拉到這篇的最下方
2. 電影心得 24 篇
完成 http://trip.writers.idv.tw/2009/01/blog-post_28.html(《冬日甦醒》到《真相急先鋒》36部)
3. 印度神話故事 36 篇
未完成
4. 台北閱讀時光
http://www.books.com.tw/products/0010666719
5. 台北捷運散步手帖 2
未完成
2015/12/31
【台北】Getmore Lab
《伊斯坦堡漫步》新舊雜陳的永恆城市 青田七六文化長/水瓶子
http://www.books.com.tw/products/0010700256
喝了一口土耳其咖啡,很重很濃的咖啡殼的味道,那是一種無法抹煞的記憶,但是咖啡味很淺,有如一縷輕煙,就好像水煙一般,雖然沒有甚麼滋味,頭腦卻輕盈的如在天堂一般,看著蘇菲旋轉,緩慢地儀式,一直一直一直不斷地旋轉,彷彿思緒直通阿拉的天聽。我試著雙手攤開手心朝上,幻想著吸收點來自阿拉的真氣。
坐纜車上了高丘,底下是墓園,進入了一個以作家為名的咖啡木屋(Pierre Loti 皮耶‧羅迪咖啡館),在希臘神話的金角灣眺望著博斯普魯斯海峽,歐、亞大陸的交界處,也是黑海與地中海的交通要道,中間有浪漫的愛情海,當然歷史上也是血腥殺戮的必爭之地。
我會想著君士坦丁大帝,也會想到十字軍東征,當然也想過鄂圖曼土耳其輝煌的年代,硬是把咖啡銷售到歐陸,希望擴張自己的利益。至今還在的城牆、水道橋,基督宗教的教堂,與改裝的清真寺,數也數不完的後宮房間,還有專門進行割禮的房間,千年歷史總在我眼中快播過去,無論是宗教衝突還是種族爭戰,但我還無法真切的感受到。
伊斯坦堡的博物館,有亞歷山大的足跡,馬賽克的輝煌藝術,也有蘇菲亞大教堂的圓頂,街道中有西方新藝術的設計,傳統的噹噹電車優游其中,應接不暇種種歷史的痕跡,當然也有現代民主抗議與鎮暴警察,我們的媒體報導中的緊張氣氛,但在當地是稀鬆平常的嘉年華。
我試著從各類書中想要得知伊斯坦堡的一切,旅行書中零星的歷史,到了當地沒有好的導遊,根本無法體會;歷史書中沒有插畫,讀了一下就睡著,更難融會貫通。但這本《伊斯坦堡漫步》所規劃的路線,讓你我在漫步中感受,而伊斯坦堡的新舊雜陳的建築,讓人真切的走入的歷史之中。
我忘不了夕陽後天空的藍,星子伴著一抹新月在清真寺的高丘上對唱,那像是土耳其的國旗飄揚著,我也忘不了地下宮殿的梅杜莎,那是一種美麗與神的詛咒,人們看到她就變成永恆的石頭,我想著為什麼人們總是恐懼的臉面對梅杜莎,變成石頭不就是一種永恆嗎?希望我也可以勇敢的面對這座永恆的城市。
2015/12/28
【嘉義】故宮南院,在嘉南平原文化交流,從宿命到掌握文物的詮釋權
不管這棟建築興建時候的風坡與政治詮釋的權力,我想我們應該把故宮文物整理出來,並且與各國文物一起展出,這樣的文化詮釋非常珍貴,不只是能夠帶動觀光,而要贏得一種認同。
最近有關故宮南院的新聞很多,但我看了好像沒有從文化詮釋來切入,也沒有從顯而易見的文物交流這個角度來看,這次有關國際借展的青瓷展覽品,很多從大阪的美術館借來的,看到高麗(朝鮮)的作品,可以看到從中國傳遞到日本中間的路徑,也看到這些藝術品的演進過程。
而我覺得最美麗的交流,在藍白輝映的主題展中,中國(明朝)的青花瓷本來用來自於伊朗的顏料,因為中國使用高嶺土燒瓷的溫度較高,藍色的顏料會燒出比較黑的鐵鏽,但是後來技術純熟後就不會出現過於黑的藍色。這個展廳有鬥彩雞缸杯,還有越南的青花瓷,波斯(伊朗)的青花瓷等。
每個地區的圖案呈現了當地的特色,展出的文物,技術來看當然是中國的官窯勝出,明朝有皇帝信奉伊斯蘭教,所有官方的作品也加入了阿拉伯文。但以各地的特色來看,伊朗的器物呈現伊斯蘭庶民美學,圖騰的質樸實在,這比起中國的官窯來看少了華麗,卻是生活日常的隨手可得,那麼到底是誰厲害呢?文化沒有高下之分,影響深廣久遠卻值得我們深思。
看著越南的那個印度神話哈魯曼的青花瓷,製作技術也真的不及官窯,但哈魯曼的神話在中南半島隨處可見,西遊記也深受影響啊!
這些文物交流的展出主題,在日本的 miho 美秀美術館也有看到這樣的展出,以主題來看人家強調國際交流,但我們的策展的主題夾帶『崑崙山』與強調『藍白』,在破題上似乎弱了一些,交流之所以珍貴,是要了解各地的特色,而不是只強調技術而已。
有關佛教的傳播,這次展出佛陀形影這個主題,南傳、北傳還有相關並無比較深入的說明,這就要靠導覽員的功力了,佛教已經是我們國人比較了解的宗教,有那麼好的龍藏經,沒有好好利用是有點浪費。
這次的展出,其實還是要給故宮一些掌聲,展品棒的沒有話說,但亞洲各地區的展品還是要去跟人家借,詮釋的不夠寬廣是最大的問題,此外亞洲地區各國交流與互相的影響,範圍還是不夠廣。一個展覽室的破題,除了讓人容易了解,對於文化認知的廣度,我們還是差人家一大截。
若以博物館的角度來看,利用這些文物為基底,把文化交流,與文化融合,以各地區的交流情況,重現亞洲地區的風貌,這樣世界各國來的人,看到這些文物,都會有感動的。而這個體現,除了在建築物內外之外,展覽的內容,才是最重要的,如何在這些展覽中加入台灣主體性這個元素,或者,是創造出只有在我們這邊才能看到的,這才是獨一無二無法被取代的。
回想嘉南平原上的鹿群奔騰,荷蘭人來台搶購鹿皮後,時代機緣之下變成一片良田,夕陽下我看著嘉南平原的落日,低著頭辛勤工作的農民,讓我想到了米勒的晚禱。我們是否可以體會農民畫家米勒的心情,很少練習文物詮釋權的我們,是否可以從被統治的宿命中覺醒,練習文化詮釋,這才是台灣主題性要學習的第一步。
20160111 補充的其他看法與資訊
這是我去參觀故宮南院的心得,我之前沒有讀過杜正勝對於故宮南院的願景與規劃,沒想到這幾年頻頻出國逛世界各大博物館的心得,文化交流與地區特色實在是這幾年的博物館的主流題目,我只能說我們起步已經慢了,但是有這樣的南院規劃,概念很好,很可惜後來被大大的修改,這部分請看這一篇
凌宗魁
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153803085313618&set=a.10150573232658618.405976.747873617
我們有太多的優勢,除了南島語族,還有地質、生物多樣性的島嶼,鄰近中國大陸,又是海上交流必經之地,明明可以有眾多的文物,卻不知道拿出來展覽,這不是很嘔嗎?
可惜的是我們的視野,偏偏又要借助外國人的協助,才能讓我們認清楚。成龍與獸首不是討論的重點,如何讓這些文物提升價值,在保守的官僚體制內翻轉,解構後重新詮釋文物才是重點。
這一篇請參考
https://theinitium.com/article/20160110-taiwan-NPM-southern-branch/
最近有關故宮南院的新聞很多,但我看了好像沒有從文化詮釋來切入,也沒有從顯而易見的文物交流這個角度來看,這次有關國際借展的青瓷展覽品,很多從大阪的美術館借來的,看到高麗(朝鮮)的作品,可以看到從中國傳遞到日本中間的路徑,也看到這些藝術品的演進過程。
而我覺得最美麗的交流,在藍白輝映的主題展中,中國(明朝)的青花瓷本來用來自於伊朗的顏料,因為中國使用高嶺土燒瓷的溫度較高,藍色的顏料會燒出比較黑的鐵鏽,但是後來技術純熟後就不會出現過於黑的藍色。這個展廳有鬥彩雞缸杯,還有越南的青花瓷,波斯(伊朗)的青花瓷等。
每個地區的圖案呈現了當地的特色,展出的文物,技術來看當然是中國的官窯勝出,明朝有皇帝信奉伊斯蘭教,所有官方的作品也加入了阿拉伯文。但以各地的特色來看,伊朗的器物呈現伊斯蘭庶民美學,圖騰的質樸實在,這比起中國的官窯來看少了華麗,卻是生活日常的隨手可得,那麼到底是誰厲害呢?文化沒有高下之分,影響深廣久遠卻值得我們深思。
看著越南的那個印度神話哈魯曼的青花瓷,製作技術也真的不及官窯,但哈魯曼的神話在中南半島隨處可見,西遊記也深受影響啊!
這些文物交流的展出主題,在日本的 miho 美秀美術館也有看到這樣的展出,以主題來看人家強調國際交流,但我們的策展的主題夾帶『崑崙山』與強調『藍白』,在破題上似乎弱了一些,交流之所以珍貴,是要了解各地的特色,而不是只強調技術而已。
有關佛教的傳播,這次展出佛陀形影這個主題,南傳、北傳還有相關並無比較深入的說明,這就要靠導覽員的功力了,佛教已經是我們國人比較了解的宗教,有那麼好的龍藏經,沒有好好利用是有點浪費。
這次的展出,其實還是要給故宮一些掌聲,展品棒的沒有話說,但亞洲各地區的展品還是要去跟人家借,詮釋的不夠寬廣是最大的問題,此外亞洲地區各國交流與互相的影響,範圍還是不夠廣。一個展覽室的破題,除了讓人容易了解,對於文化認知的廣度,我們還是差人家一大截。
若以博物館的角度來看,利用這些文物為基底,把文化交流,與文化融合,以各地區的交流情況,重現亞洲地區的風貌,這樣世界各國來的人,看到這些文物,都會有感動的。而這個體現,除了在建築物內外之外,展覽的內容,才是最重要的,如何在這些展覽中加入台灣主體性這個元素,或者,是創造出只有在我們這邊才能看到的,這才是獨一無二無法被取代的。
回想嘉南平原上的鹿群奔騰,荷蘭人來台搶購鹿皮後,時代機緣之下變成一片良田,夕陽下我看著嘉南平原的落日,低著頭辛勤工作的農民,讓我想到了米勒的晚禱。我們是否可以體會農民畫家米勒的心情,很少練習文物詮釋權的我們,是否可以從被統治的宿命中覺醒,練習文化詮釋,這才是台灣主題性要學習的第一步。
20160111 補充的其他看法與資訊
這是我去參觀故宮南院的心得,我之前沒有讀過杜正勝對於故宮南院的願景與規劃,沒想到這幾年頻頻出國逛世界各大博物館的心得,文化交流與地區特色實在是這幾年的博物館的主流題目,我只能說我們起步已經慢了,但是有這樣的南院規劃,概念很好,很可惜後來被大大的修改,這部分請看這一篇
凌宗魁
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153803085313618&set=a.10150573232658618.405976.747873617
我們有太多的優勢,除了南島語族,還有地質、生物多樣性的島嶼,鄰近中國大陸,又是海上交流必經之地,明明可以有眾多的文物,卻不知道拿出來展覽,這不是很嘔嗎?
可惜的是我們的視野,偏偏又要借助外國人的協助,才能讓我們認清楚。成龍與獸首不是討論的重點,如何讓這些文物提升價值,在保守的官僚體制內翻轉,解構後重新詮釋文物才是重點。
這一篇請參考
https://theinitium.com/article/20160110-taiwan-NPM-southern-branch/
2015/12/27
【台北】嘉禾新村到寶藏巖
2015/12/26
【台北】金車教育基金會的樂活99走讀活動
很感謝 金車教育基金會 King Car Education Foundation 持續的辦這樣的活動,不過,真的走太久了,我是不會累,但參加的人都累翻了吧!還送出好多禮品,尤其是《台北捷運散步手帖》感恩!
1. 大安森林公園出發,說明台北市的公園規劃,到觀音像看民主的發展歷程,第一座公園是圓山公園,第二座是台北新公園。
2. 說明清代台北城影響後來的我們的馬路走向,仁愛路與信義路為何會合
3. 東門市場
4. 台北刑務所,台灣第一個現代化的監獄,除了羅福星,簡大獅,還講了蔣渭水,賴和,還有張光直。提了一點點四六運動。
5. 繞去了樂埔町,小笠原金亮的鳳梨與蘭花
6. 農場與台北水城,還有提到了一下子李師科
7. 台灣油杉社區,總督府杉林課員工宿舍群
8. 在師大圖書館分部後方,講了霧裡薛、大坪林圳與瑠公圳的歷史原由。
9. 昭和町文物市集,進入昭和町
10. 微笑家居,說了一"下條久馬一"教授引入非洲大蝸牛,還有台北病院院長的貢獻
11. 青田七六,講了很多。
12. 永康街53號,小丸子的店,遇到魔術師在變魔術
13. 永康公園解散,台灣退出聯合國的國際情勢改變,稍微感性的提到了少子化的現象與社會氛圍。
以上,感覺漏講了很多,若參加的朋友有問題,歡迎提問。
【台北】早晨開的咖啡館
照片是台北市現有未加蓋的水圳道
星期六的早上,很多咖啡館沒有開業,到了一家早開的店,有好吃的早餐,人擠得滿滿的,我想真的要賺錢,真的就不要怕麻煩弄早午餐!
後來等到十一點,終於有早開的咖啡館,一進去也是滿滿的人,大家充滿了歡樂的氣氛,可能是聖誕佳節,還有家長帶小朋友來這裡看手機的影片,聲音開的頂大聲,加上許多推嬰兒車的年輕父母來,這樣的咖啡館,我應該不會出現才是。
但我,真的只是因為早上導覽結束,沒有地方去,要找一家適合安靜的咖啡館工作,但假日的上午經常讓我碰壁,適合上班族的休閒空間,好像真的不多。
商機處處都在的,只是我們願不願意下去做,回想小水瓶還小的時候,大部分是開車直接進入百貨公司地下停車場,然後在百貨公司待一個下午,去書店翻看幾本書,有時順便看場電影,現在百貨公司假日滿滿的觀光客,對於潮流來看,咖啡館應該還是這幾年台灣人的休閒空間,在咖啡、茶飲之外,應該是水果、蔬食健康飲食的天下,若要看東京經驗,應該是創意的餐點了,各位咖啡館加油囉!
2015/12/23
【台北】瑠公圳重見天日?
這是京都
有關瑠公圳是不是要露出來重見天日,每次選舉與政績等新聞出來,就會被拿出來討論,然後很多學者與文史工作者,就要一直跟大家說新生南北路底下的是排水溝,並不是灌溉農田的水圳道,而我們熟知的名詞「瑠公圳」,也是到日本時代才把台北的三大水圳整合重新命名而來的,比較正確的說:郭錫瑠當年來台北開發的時候,是開發台北東邊,而西邊的水圳本來就有霧裡薛圳。
大家可能都想學當年的首爾市長李明博,整治清溪川,讓首爾市區的溪流重現,可是後來發現是做假的,真正的水圳道還是在底下,開發的那條是自來水道,有學者批評整條河川的維護費用高,也沒有達到生態平衡。但後來李明博因為許多政策的大破大立,而當上了總統,不過這不是我想討論的重點。
若台北市要恢復水圳道,無論是排水溝,還是真正的灌溉水圳,應該要先定義一個大前提,到底是要做觀光吸引人潮,還是要真正的做永續自然生態?是要做一兩年就可以看到的政績,還是讓親水成為市民打從心底要共同努力的目標?
有沒有兩全其美的投資呢?
若要做永續經營的模式,個人建議從台北市現有還未加蓋的水圳道整理開始,在六張犁、三張犁靠近山邊的水圳道,只要下大雨都有乾淨的水流,原來山邊有墳墓,但這幾年這些墓已經陸續遷移,配合綠樹、小池塘等設施,很容易建立親水環境,這是台北市三面環山的自然現象,郭錫瑠當時來台北,第一招就是從埤塘、山邊取水,我們為什麼還要花大筆錢把自來水假裝是溪水呢?
在京都與鎌倉的山邊,有眾多的寺廟,觀光客經常步行的哲學之道,也有溪流在旁,我們擁有那麼好的自然資源,把觀光客引向山邊步道,而民眾也有休閒去處,不是很好嗎?
另外,台北市其實還有一些地方本來就有水圳道尚未加蓋,是否把這些範圍加大,例如文昌街280巷,和平東路復興南路的成功國宅旁、溫州街45巷等等,仔細找找,其實還有一些加蓋,可是並不是交通要道,只是給民眾停車方便而已。
還有,在台北市很多的巷弄,鄰近公園,以目前交通流量不大,配合公園也可以打開這些蓋子,只是會不會有水就不得而知了,但這些地方都不是私人地,執行上並不困難,例如:三興國小大門旁、泰順公園與殷海光故居、師大圖書館分部內、瑞安街周邊巷弄的公園、臨沂街45巷的文光公園,這些公園附近,絕對都是以前水圳道旁所留下來的畸零地。
在1990年代,現在的信安街、長興街還沒有加蓋,是我每日騎車從水圳道旁的上學路段,若真的底下有水流,也是規劃真正用腳踏車通勤的路線之一,也給城市有了另一個透氣的支脈。
以上這些地點,是我多年對照地圖與踏查的心得,其實還有更多的地方很適合,用大數據很容易找出答案。或許有更多人有更多適合的地點,我相信市政府的相關單位是比我們更清楚的。
但,若我們只是要學首爾做假做好看的,笨蛋才會選新生南路,要把水抽上來,然後為了交通,再把水放下去又抽上來,或許那邊比較接近自來水廠,容易控制水源。為何不選巷弄內,讓細水長流呢?攤開1939年的瑠公圳水利圖,裡頭不就很多細水,流在我們今天的巷弄內呢?
若真的要做假的,那就選擇台北一零一附近的信義路五段與松勤街吧!觀光客最多,可以看到台北的城市奇蹟,那邊的公園少的可憐,透過水道兩側可以種植楊柳或適合的植栽,增加一點綠意,鼓勵財團的商業大樓使用水源製造綠能環境,或者是投入循環再生的機制。這區鄰近象山的登山口,又可以引導遊客前往親山步道。
有沒有兩全其美的投資呢?把想要做的事情定義清楚,逐一溝通解決,我相信是有答案的,只要不是為了一己私利,我想做任何事情大家都會支持的。(歡迎分享)
2015/12/22
【台北】飛頁書餐廳,還有黑膠
照片在飛頁書餐廳,右邊是米茶,中間是老闆
這幾天在台灣的小書店,有一團中國來的客人,是 米茶 所辦的旅行團。去北京認識這個人,他跟我說目前從事自媒體與行銷課程等事務,剛認識半信半疑這樣可以養活自己嗎?
在微信上也有觀察他的活動,同樣的工作在台灣也是有人做,可是總要成立小公司,幾個夥伴合作去接一些案子才有辦法,今日我們在青田七六見面,他很高興拿給我了他與夥伴在上海成立了公司,應該是已經胸有成竹了才如此進行,而這一團來台的自由行文化參訪團,應該算是成功的試金石。
既然到北京去麻煩他帶我到處逛書店,這回就帶他到旅人書房,可惜今日公休沒開;飛頁書餐廳很高興遇到其中一個漂亮老闆,書店還有中山女高的參訪;偵探書房老闆去辦案,不過有漂亮的小芙店員在家。
2015/12/21
《真相急先鋒》新聞自由的失敗?
從水門案尼克森下台後,第四權與總統的權力的爭議就不斷,全世界的政治發展中來看新聞自由,這部片的結論是越來越倒退了。
這是真實故事改編,看到熟悉的勞勃瑞福演出非常權威的新聞主播,讓我想到1977年的電影《大陰謀》,勞勃瑞福飾演找尋真相的記者,尼可森下台沒幾年,就可以改拍成電影,後來的福特的特赦,還有卡特執政等等,其實牽動世界政局頗深。
2004年布希是否有透過權力,掩藏他當兵時不想去越南當兵,因為一個烏龍爆料的假文件,導致記者、主播等一堆媒體人被調查後解職,但,最重要的事實,到底總統布希是否有透過權力,影響軍隊相關人士,則不被討論了?
或許從有民主制度以來,這種選舉烏賊戰術,媒體的扒糞性格,讓真相模糊不清。看這樣的片子,結局總讓人無奈。
台灣也有總統被關,也有總統竊聽,也有利用濫用權力,另一部法國電影《解密風暴》,種種都是國家機器權力結構,時代在進步,種種的現象,好像新聞自由走的是回頭路。
2015/12/19
《青田街一號》
2015/12/18
【宜蘭】淡江蘭陽校區的演講後,綠木由心
2015/12/17
【宜蘭】參零參伍冰果室
《大人女孩》或翻譯成《熟女正青春》
一個在咖啡館寫作的過氣作家,雖然成名的時候是寫愛情小說,但是好像從來沒有談過真正的戀愛,靠著一個經常摸頭髮又每天換名牌服飾戀愛高手的激勵,終於寫出愛情小說,並把兩人交往的過程寫入了小說中。
一種後設小說的手法。
我喜歡看對比劇,三個單身的成熟女子,該如何把握最後時刻把自己嫁掉。剛開始會以為很八股的都會女子,故事的主軸當然是以女性出發,但是值得玩味的是男性的態度與想法。
現代人晚婚有很多原因,可能覺得"玩"的還不夠,或者是成長太慢,雖然網路世界讓我們輕易的獲得各類的資訊,但是成長卻變慢了,這不是很奇怪的一件事情嗎?
而不知不覺錯過了那個年紀,結婚就覺得是一件麻煩的事情,誘因不足,而且負擔更多,每個人心理都想要逃離這樣的束縛,但是總會被框在某個框架內。以這個題目為主的連續劇很多,劇情也大部分就框在框框裡。但這齣戲找了江口洋介,擔任劇中小說家的腳色,一個過氣的劇作小說家,發誓不再寫愛情的題材,如何在劇中編劇,然後跳離這個框架再寫愛情劇本。
或許不應該用框架了來看這樣的連續劇,交往過程中誠心的了解對方,而不光只是想到自己,是現代人資訊過多後的副作用,甚麼都了解了,卻不瞭解如何與人相處!
一種後設小說的手法。
我喜歡看對比劇,三個單身的成熟女子,該如何把握最後時刻把自己嫁掉。剛開始會以為很八股的都會女子,故事的主軸當然是以女性出發,但是值得玩味的是男性的態度與想法。
現代人晚婚有很多原因,可能覺得"玩"的還不夠,或者是成長太慢,雖然網路世界讓我們輕易的獲得各類的資訊,但是成長卻變慢了,這不是很奇怪的一件事情嗎?
而不知不覺錯過了那個年紀,結婚就覺得是一件麻煩的事情,誘因不足,而且負擔更多,每個人心理都想要逃離這樣的束縛,但是總會被框在某個框架內。以這個題目為主的連續劇很多,劇情也大部分就框在框框裡。但這齣戲找了江口洋介,擔任劇中小說家的腳色,一個過氣的劇作小說家,發誓不再寫愛情的題材,如何在劇中編劇,然後跳離這個框架再寫愛情劇本。
或許不應該用框架了來看這樣的連續劇,交往過程中誠心的了解對方,而不光只是想到自己,是現代人資訊過多後的副作用,甚麼都了解了,卻不瞭解如何與人相處!
2015/12/16
【台北】國一學生的導覽
【台北】小丸子的 expresso 茶
2015/12/15
【台北】南菜園紀錄
上次訪談謝越寧教授後,我送了他一本《台北捷運散步手帖》,他看過之後,跟我說很願意分享他以前住在南菜園的照片與記憶。
於是老師回台灣跟我約了在南昌公園,公園內有一座廟,廟裡面的碑,當時是在南菜園內的一個池塘旁,是1941年南菜園指定為古蹟。
謝越寧教授,1940年在越南出生,但是是道道地地的彰化人,祖父謝在棋在彰化經商失敗,於是到彰化二水重新開墾,在濁水溪的河床旁移除礫石農墾。
謝在棋的大兒子謝東閔,原名謝進喜,到廣州求學,書念得很好,於是也叫弟弟謝敏初(就是謝越寧教授的父親)過去唸書,由於謝敏初到廣州念書後開始種植甘蔗,成果斐然,越南的富豪請他到越南農墾並且管理工廠,這就是謝越寧教授在越南出生的原因。
戰後,謝東閔回台灣,奉命接收高雄縣,跟連震東、馬廷英教授同樣的坐一艘船到基隆港上岸,謝東閔坐縱貫線火車從基隆到高雄,中間經過彰化二水的家鄉,火車停靠十分鐘,便跟父母見面,這時才知道兒子當了大官,因為戰爭時日本與中華民國是交戰國,父母都不敢聯繫,而在中華民國那邊又不敢講自己是台灣人,也怕被當成間諜,所以當年的台灣人真的十分尷尬啊!
1954年,謝東閔擔任台灣省政府公職,住進了兒玉源太郎的別墅南菜園這個地方的官舍,後來謝敏初一家人也搬過來,謝越寧是老大,底下有一個妹妹,三個弟弟。
謝敏初一直都很喜歡農作,剛好南菜園可以種菜,父親說要用大便堆肥,所以謝越寧經常負責挑糞與跑腿的工作,他說經常要送東西到附近哪個大官的家,又哪個大官的兒子是他小學同學等等事情。公園內的那顆尤加利樹,還有旁邊的大榕樹,都是他小時候在上面玩耍的記憶。
值得慶幸的事情,生為老大的謝越寧很喜歡攝影,他拿出了一張他家人的照片,難得是茅草屋頂,1954年,當時初中二年級。後來他家失火而消失的屋頂,所幸,木屋的結構還很好,換了新的屋頂。
謝越寧後來考上了台大地質系,指導教授就是馬廷英教授,大學的論文正好就是做集集地區的地質調查,他回憶拍攝的不少的照片,九二一地震後,有老師想要調出以前的論文與照片,可惜這本論文已經消失了。後來謝越寧教授所做的研究,就是利用同位素來追蹤地下水。
大自然的變遷,很容易用科學的方式找出來足跡,但是老房子的變化,卻是要居住在這邊的人有共識,才能保存的下來啊!
相關:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%9D%E6%9D%B1%E9%96%94
以下照片為謝越寧教授提供:
1954年
1957年
2015/12/14
【台北】嘉禾新村到寶藏巖導覽試走,聞山咖啡台大店
《小王子》
【台北】大學生導覽與米可捎來的祝福明信片
【台北】永遠在旅行中......
旅人書店的展覽
http://blog.xuite.net/verybooks/books/363538892
一件事情,能夠持續做七次,就變成一種習慣,君萍每年出版一本日誌,就這樣做了七年,實在佩服。這次還有插畫展覽,可能去旅人書房看看。
http://blog.xuite.net/verybooks/books/363538892
一件事情,能夠持續做七次,就變成一種習慣,君萍每年出版一本日誌,就這樣做了七年,實在佩服。這次還有插畫展覽,可能去旅人書房看看。
2015/12/13
《偽裝夫婦》
《掟上今日子的備忘錄》
活在當下,一個每日記憶都會重來的偵探,完全不靠記憶中的經驗,一切只依據邏輯推理能力,破了許多案子,而自己的身世之謎到底為何?了解了活在當下的意義,一切好像也不是那麼重要。
有時候也覺得若我能夠把以前的恩怨忘記,只保留最純真的一部分,這樣真的可以過好生活嗎?這個偵探的一天,若放大到一個人的一生,其實,不也是如此嗎?
人,偏偏就只能靠記憶活著,遺忘與被遺忘的人生,價值又在哪裡了呢?回頭來看,還是那句話「活在當下」!
而一切人類活動的記憶,記錄下來傳承就好了。
***********************
故事大綱
史上最可愛的美女偵探,掟上今日子。又名“遺忘偵探”。只要睡一覺就會重置一整天的記憶,所以絕對能遵守保密義務!不管什麼事件都能當天解決的最快偵探!她通常會用萬能筆把重要事項寫在身體各部位。
“史上最倒霉的男人”隱館厄介總是會被當作犯人而求助於偵探,對今日子抱有好感。不管跟今日子的關係變得有多好,第二天都會被她徹底遺忘,還對他說“初次見面”,這份感情是如此令人悲傷。
而且在公寓兼偵探中介所“Sand Glass”工作的絆井法郎、也川塗、幕間真來這三人,會為今日子和厄介的調查乃至談戀愛都提供強力支援!?
每次發生的不可思議事件都在一天內解決,這種“解謎的趣味”,以及想要記住卻無法記住的“遺忘的虛無”。再怎麼接近也無法留下回憶,今日子和厄介之間會萌生愛芽嗎?“遺忘偵探”今日子今天也要“在遺忘之前解開謎題”!!
演員表
掟上今日子/新垣結衣
隠館厄介/岡田將生
絆井法郎/及川光博
也川塗/有岡大貴
幕間まくる/內田理央
岐阜部ながめ/中越典子
重信/神保悟志
紗流/映美本山
蓮根結子/霧島玲可
里井/上野夏妃
譽田英知/蕨野友也
笑井航路/三宅弘城
鯨井留可/堀井新太
宇名木九五/菅野篤海
2015/12/12
【台北】自由主義之路
自由主義之路:青田七六→紫藤廬→殷海光故居
這一條路最短,卻是最難講的,所以我內心很排斥舉辦這場,但既然規劃出來了,每年還是會走一趟,我試著把時間在往前拉,拉到台北刑務所蓋好的時代,但太多事情講的太急了,以至於時間沒有控制很好,還好有臉書可以補充。
1. 台北刑務所興建的歷史緣由,與地點的選擇等,這部分我覺得我要花時間說明清楚,感覺上,自由主義之路以後可以從台北監獄圍牆開始。蔣渭水有提到台北刑務所的衛生條件比一般民眾的家裡還好。
2. 羅福星、西來庵事件、二戰戰俘被關在此、四六事件的學生張光直也被關在這裡。
3. 四六事件以及後來幾年很多人陸續被關,包含老師與學生。介紹了《青島東路三號》這本書與藍博洲所寫的《台北學運報告》等。
4. 台大地質系的學生,黃敦友與葉雪淳,這部分,我少提了這兩位同學的情誼,未來可以多提一些。林朝棨教授的第三紀、第四紀的研究。
5. 應該要講許壽裳教授的,今天沒講。
6. 紫藤廬,周德偉先生的介紹,但我覺得自由主義在當時被提起的說明,並不是很完整,而這部分真的不太容易說得很清楚啊!我要多練習一下。
7. 自由中國被禁與胡適先生。
8. 很感謝殷海光故居的值班顏小姐(應該沒記錯)今日浪漫的補充啊!我應該把殷海光學說再多說明清楚一點,包含沒有顏色的思考方式,另外,也要再補充後來發生的哲學系事件。
9. 最後,走到了梁實秋故居,提了人間四月天的幾個人物,講到了金岳霖,終於把殷海光的老師給拉出來了,也帶出了魯迅,也終於拉回許壽裳的好朋友,對當年的歷史,有了更完整的輪廓。而我也在想,是否要把蔡瑞月與雷石榆(也是台大老師),納入這條自由主義之路的描述呢?
這條路是值得學習的路,要走的路很短,但這段歷史卻走得很艱辛啊!
PS. 照片為葉雪淳的口述記錄
這一條路最短,卻是最難講的,所以我內心很排斥舉辦這場,但既然規劃出來了,每年還是會走一趟,我試著把時間在往前拉,拉到台北刑務所蓋好的時代,但太多事情講的太急了,以至於時間沒有控制很好,還好有臉書可以補充。
1. 台北刑務所興建的歷史緣由,與地點的選擇等,這部分我覺得我要花時間說明清楚,感覺上,自由主義之路以後可以從台北監獄圍牆開始。蔣渭水有提到台北刑務所的衛生條件比一般民眾的家裡還好。
2. 羅福星、西來庵事件、二戰戰俘被關在此、四六事件的學生張光直也被關在這裡。
3. 四六事件以及後來幾年很多人陸續被關,包含老師與學生。介紹了《青島東路三號》這本書與藍博洲所寫的《台北學運報告》等。
4. 台大地質系的學生,黃敦友與葉雪淳,這部分,我少提了這兩位同學的情誼,未來可以多提一些。林朝棨教授的第三紀、第四紀的研究。
5. 應該要講許壽裳教授的,今天沒講。
6. 紫藤廬,周德偉先生的介紹,但我覺得自由主義在當時被提起的說明,並不是很完整,而這部分真的不太容易說得很清楚啊!我要多練習一下。
7. 自由中國被禁與胡適先生。
8. 很感謝殷海光故居的值班顏小姐(應該沒記錯)今日浪漫的補充啊!我應該把殷海光學說再多說明清楚一點,包含沒有顏色的思考方式,另外,也要再補充後來發生的哲學系事件。
9. 最後,走到了梁實秋故居,提了人間四月天的幾個人物,講到了金岳霖,終於把殷海光的老師給拉出來了,也帶出了魯迅,也終於拉回許壽裳的好朋友,對當年的歷史,有了更完整的輪廓。而我也在想,是否要把蔡瑞月與雷石榆(也是台大老師),納入這條自由主義之路的描述呢?
這條路是值得學習的路,要走的路很短,但這段歷史卻走得很艱辛啊!
PS. 照片為葉雪淳的口述記錄
2015/12/10
《羅馬漫步》推薦:完美的羅馬再現/青田七六文化長
到羅馬的第一眼,與各式電影中的場景大異其趣,羅馬競技場剩下不到一半,完全看不到華麗的鍍金與壯闊的鑄鐵建築,很多觀光景點只看到斷石殘壁。保存最好的萬神殿,進入大廳看到這神奇的天光,想想兩千年前就可以有這樣的技術,蓋起這麼大的圓頂,底下沒有石柱支撐,到底是怎樣的技術呢?
或許有人會說羅馬文化承襲希臘文化,而羅馬帝國可以快速的擴大版圖,只是靠高壓的軍事統治,若這樣來看羅馬,未免有點狹隘了,在這座城市的建築,到處可以看到混擬土的技術,能夠快速地搬動大石塊到各地,興建適合在地化的宗教神殿,建築通往各城市的道路,打通貿易交通之路。除此之外,利用各地附庸國的特產,也讓羅馬這座城市,享受了各地最新技術、最新產品,還有最國際化的新流行事物。
然而,羅馬帝國的崛起,從希臘的多神教,最後轉變成基督宗教的一神論,天主教的中心,耶穌大弟子彼得的基地,從基督教徒被迫害,到了教皇統治著神聖羅馬帝國,以及後來與聖地耶路薩冷的分合,羅馬這座城市與世界各國密不可分的關係隨處可見,條條大路通羅馬,不只是地理上的道路,也是宗教心靈之路,更是共和國民主政治的發源地。
走一趟羅馬,你會發現層層疊疊的歷史,在同一個地方發生,書中規劃的漫步路線,有時交錯而行,書中的插畫提供了回到當年的想像,緩慢的跟隨一條路的主題而走,一個羅馬,千萬種風貌,每一個歷史切面,都代表著那個時代羅馬帝國的縮影。尼祿焚城的傳說或許不是那麼重要,但羅馬這座城市的確輝煌過,每一個年代都留下了足跡。
羅馬的都市計畫,從早期的兩個方尖碑,兩個點形成了一條線,一條中軸線互相對稱的規劃方式,歷經了文藝復興之後的巴洛克時期,製造張力的弧度,橢圓狀、螺旋狀的空間,利用光線的明暗變化,在這座城市有限的空間,創造了無限的可能性,若想要知道貝尼尼與博羅米尼之間的競爭,一定要看「巴洛克對角線」這一章節,比丹‧布朗的《天使與魔鬼》還要精采萬千。
《羅馬假期》的浪漫愛情,對照伍迪‧艾倫《愛上羅馬》的荒謬愛情;《神鬼戰士(角鬥士)》、《賓漢》片中描述基督宗教的崛起;《羅馬帝國艷情史》與《羅馬浴場》紀錄羅馬帝國皇帝的不同作風;《王者天下》與《帝國戰記》都可以看到軍人與帝國的關聯度,這些相同題材的電影,就好像神話中母狼孕育出的雙胞胎,雖然長相相同,但個性卻南轅北轍,正好說明羅馬這座城市的身世。
透過這本書不同路線不同角度的切入,感受得不只有羅馬漫步,還有人類文化的漫步。
http://www.books.com.tw/products/0010698307
【台北】文學故居導覽
【台北】桌遊專門店,打醬油
【台北】515 cafe & books
從東京回台北後,感覺非常濕,在東京的溫度比台北低,穿一樣多的衣服,反而台北比較冷,吃了很久的水果餐,路過永康街,竟然發生甚麼都不想吃的困擾,在東京住在中野,出地鐵就是商店街,早上從東門捷運站出來走到了永康街聽到許多講日語的人,看到藥妝店,有點恍然的錯置。
一路上想找一家咖啡館進去窩著,大部分都是下午才開業,走著走著終於到了這家,原本在復興南路忠孝東路的某巷5弄15號,所以在取名 515 cafe,剛剛在書架上看到一本書 51.5公里,賈永婕的書,還以為是有所關係呢?
很感謝書架上清楚的放置了亮軒老師的書『青田街七巷六號』,還有許多漫畫,倪匡的科幻小說,還有眾多遠景出版社的書,等混熟點再來問問為何要放這些書呢?總覺得其中有甚麼秘密啊!
PS. 515 cafe 的前身,目前已經是咖啡宴大安店 http://trip.writers.idv.tw/2015/10/blog-post_22.html
2015/12/09
2015/12/08
【東京】20151208 流水帳:清澄白河的咖啡觀光工廠 Arise、Allpress、Blue Bottle、月見君想青山店
清澄白河周邊有一些工廠,還有舊市區,大部分是二樓的老房子,很多咖啡館,老街到很好逛。
1. Arise Coffee,喜歡後面那條河,可惜咖啡館內看不到河面,若能開放二樓為咖啡座就很棒。
2. 清澄公園與庭園
3. 兩家二手書店:?、eastend TOKYOBOOKS
4. 深川飯
5. Allpress cafe 是烘豆工廠展示的概念
6. Blue Bottle 根本就是觀光工廠的概念
7. Niko and ... 有生日書, 1/24 那本特別大
到了這家店,遠遠的看是服飾店,因為周邊太多賣衣服的店了,走近看,進門處有咖啡座,大部分是男性單獨在這邊划手機,原來是女朋友或老婆在逛服飾區的時候,男朋友或老公太無聊的時候可以坐在這邊喝咖啡等。
我是為了這一排的書架而來的,當然裏頭還有生活雜貨,聖誕節快到了,甚麼都要有禮物的概念比較容易銷售。
書架上有一大部分是 366 生日書的概念,每本書都被包裝了起來,上面印著日期與作家的名字,我想應該是這本作者出版的文庫本,這樣就可以賣到 1000日圓,一般文庫本的價格大概是 750 日圓,在店裡面晃了大約二十分鐘,悲哀的是應該只有我一個人接近過這一排書架,本來想捧場買一本一月二十四日生日的作家書,還特別大本(比文庫本要大些),但是並不認識這個作家而作罷!
門口,還有出租腳踏車。這波複合風格的店,應該還是有主要銷售產品,而不是甚麼都可以賺吧?— 在 niko and TOKYO(ニコアンド トウキョウ)
[沒拍]
8. gossip 書店咖啡館,看了一下沒進去,表參道巷弄裏面彎彎曲曲的特別有探險的意味
9. Ayoyama Moonromantic:印度音樂,月見君想青山店
1. Arise Coffee,喜歡後面那條河,可惜咖啡館內看不到河面,若能開放二樓為咖啡座就很棒。
2. 清澄公園與庭園
3. 兩家二手書店:?、eastend TOKYOBOOKS
4. 深川飯
5. Allpress cafe 是烘豆工廠展示的概念
6. Blue Bottle 根本就是觀光工廠的概念
7. Niko and ... 有生日書, 1/24 那本特別大
到了這家店,遠遠的看是服飾店,因為周邊太多賣衣服的店了,走近看,進門處有咖啡座,大部分是男性單獨在這邊划手機,原來是女朋友或老婆在逛服飾區的時候,男朋友或老公太無聊的時候可以坐在這邊喝咖啡等。
我是為了這一排的書架而來的,當然裏頭還有生活雜貨,聖誕節快到了,甚麼都要有禮物的概念比較容易銷售。
書架上有一大部分是 366 生日書的概念,每本書都被包裝了起來,上面印著日期與作家的名字,我想應該是這本作者出版的文庫本,這樣就可以賣到 1000日圓,一般文庫本的價格大概是 750 日圓,在店裡面晃了大約二十分鐘,悲哀的是應該只有我一個人接近過這一排書架,本來想捧場買一本一月二十四日生日的作家書,還特別大本(比文庫本要大些),但是並不認識這個作家而作罷!
門口,還有出租腳踏車。這波複合風格的店,應該還是有主要銷售產品,而不是甚麼都可以賺吧?— 在 niko and TOKYO(ニコアンド トウキョウ)
[沒拍]
8. gossip 書店咖啡館,看了一下沒進去,表參道巷弄裏面彎彎曲曲的特別有探險的意味
9. Ayoyama Moonromantic:印度音樂,月見君想青山店
2015/12/07
【東京】20151207 流水帳:韻松亭、 谷中ボッサ、東洋文庫、居酒屋だるま
*明治神宮外苑
*韻松亭
中午經過上野公園,看到一棟老房子有料理,而且還在公園的中央,聽阿寄說這家很難訂到位,隨興就跑去問問有沒有位置,於是,莫名其妙就坐在老屋內用餐了。
只能說非常非常的划算,雖不至於吃撐,但是算是吃得飽,每一道都很精緻,在台灣應該很難用這樣的價位吃到同等的料理,而且重要的是,在老房子內望著外面公園的美景,楓紅、
銀杏黃,櫻花樹的枯枝等待明年的綻放,實在太夢幻了。
整個屋子都是阿桑來用餐,通常這樣的餐廳都會鬧哄哄的,沒想到這些阿桑音量都很小,是因為這個地方很有氣質呢?還是因為木頭屋子會吸收聲音,或者是料理好吃到無暇談天了呢?
我想有一個因素,就是大家都是面對吧檯,通常只會有兩個人來用餐,坐的很近又只有兩人,音量當然不會太大囉!
一直到吃完,出門口,我還在夢裡。
*谷中ボッサ
在一堆小寺廟與一堆藝術學校的周邊,會有怎樣的咖啡館呢?傳統木質紋路與新音樂藝術風格的融合,激盪出這家店呈現的風格,聽著真空館擴大機所放出來拉丁森巴風格的樂風,一點都沒有違和感,是因為身處東京的關係嗎?
老東西的質感是無法取代的,尤其是木頭的觸感,外面的陽光照射進來,進入相機內每張都很有風格,我特地嚐了自家烘焙的有機咖啡、果汁,雖然風味不至於太多樣性,但是品味到一種只有這邊才有的獨特感,或許大部分是我自己的想像,但是看到住在附近的歐吉桑、歐巴桑,跟著有點年紀的老闆、老闆娘話家常,也看到了年輕學生獨自來吃一些點心,這不是一家給我這種觀光客來的店,但是卻讓我有一些時間跳離觀光,進入一個地方的想像空間。
門口的腳踩縫紉機,或許打開還可以使用,一旁的風琴,勾起我兒時的記憶,客人來來去去,我一個獨享大桌子的工作時光,短暫邂逅,無論是杯子、盤子、杯墊、菜單,有些很舊但卻不過時,老闆輕鬆又寬鬆的穿著搭配,一派輕鬆的與常客聊天,與周邊學校的學生建立的情誼,在門口與廁所的宣傳品可見一般,而面對路沖的落地窗外,則是滿足我觀察偷窺的一個角落,雖然有如井底之蛙以管窺天之感,但這樣已經很滿足了。— 在谷中ボッサ
*愛玉子
裡面好多台灣的訊息
*靈園散步
有點恐怖的氣氛
*東洋文庫
好想擁有那麼大的書櫃啊!
*居酒屋だるま,日本東京都江東区三好2丁目17−9 居酒屋だるま,今晚來當孤獨的美食家
孤獨的美食家第五季第二集,江東區清澄白河的卜派(菠菜)炒培根與煙燻秋刀魚生魚片,一進門,其實我有點嚇到,這家居酒屋,會不會太早就開始喝酒了,而且,到的時間不是很晚,就那麼多上班族來光顧,年紀偏大一些,大概比我稍長些,這些人應該都是部長級的了吧?
我點了鮭魚、秋刀魚生魚片,透過指來指去還有寫漢字的方式,那個"內講"好像看不太懂漢字,還問了一個老先生才知道,感覺日本的語言系統很多樣性,能夠懂這麼多還真不簡單。
年紀已經是部長級的男士,有的旁邊會有一個比他還資深的"內講"陪他聊天,聊的非常愉快,看起來不像是公司同事,或是家人,感覺有點像是萬華的茶室,但看起來是比較純聊天而已!稍晚,等我要離開,許多比較年輕的上班族才進來,整家店居然可以一直擠進人,還可以坐的下去,真是不簡單。
今晚,對食物的感覺不強烈,倒是日本社會的特有風情很有感。實地拜訪電視劇中的餐廳,發現這個作家,還真的觀察入微,重點都有演出來。
PS. 街上那家文具店門口的玩偶晚上頂嚇人的,這也是一種社區營造吧?— 在居酒屋だるま
*韻松亭
中午經過上野公園,看到一棟老房子有料理,而且還在公園的中央,聽阿寄說這家很難訂到位,隨興就跑去問問有沒有位置,於是,莫名其妙就坐在老屋內用餐了。
只能說非常非常的划算,雖不至於吃撐,但是算是吃得飽,每一道都很精緻,在台灣應該很難用這樣的價位吃到同等的料理,而且重要的是,在老房子內望著外面公園的美景,楓紅、
銀杏黃,櫻花樹的枯枝等待明年的綻放,實在太夢幻了。
整個屋子都是阿桑來用餐,通常這樣的餐廳都會鬧哄哄的,沒想到這些阿桑音量都很小,是因為這個地方很有氣質呢?還是因為木頭屋子會吸收聲音,或者是料理好吃到無暇談天了呢?
我想有一個因素,就是大家都是面對吧檯,通常只會有兩個人來用餐,坐的很近又只有兩人,音量當然不會太大囉!
一直到吃完,出門口,我還在夢裡。
*谷中ボッサ
在一堆小寺廟與一堆藝術學校的周邊,會有怎樣的咖啡館呢?傳統木質紋路與新音樂藝術風格的融合,激盪出這家店呈現的風格,聽著真空館擴大機所放出來拉丁森巴風格的樂風,一點都沒有違和感,是因為身處東京的關係嗎?
老東西的質感是無法取代的,尤其是木頭的觸感,外面的陽光照射進來,進入相機內每張都很有風格,我特地嚐了自家烘焙的有機咖啡、果汁,雖然風味不至於太多樣性,但是品味到一種只有這邊才有的獨特感,或許大部分是我自己的想像,但是看到住在附近的歐吉桑、歐巴桑,跟著有點年紀的老闆、老闆娘話家常,也看到了年輕學生獨自來吃一些點心,這不是一家給我這種觀光客來的店,但是卻讓我有一些時間跳離觀光,進入一個地方的想像空間。
門口的腳踩縫紉機,或許打開還可以使用,一旁的風琴,勾起我兒時的記憶,客人來來去去,我一個獨享大桌子的工作時光,短暫邂逅,無論是杯子、盤子、杯墊、菜單,有些很舊但卻不過時,老闆輕鬆又寬鬆的穿著搭配,一派輕鬆的與常客聊天,與周邊學校的學生建立的情誼,在門口與廁所的宣傳品可見一般,而面對路沖的落地窗外,則是滿足我觀察偷窺的一個角落,雖然有如井底之蛙以管窺天之感,但這樣已經很滿足了。— 在谷中ボッサ
*愛玉子
裡面好多台灣的訊息
*靈園散步
有點恐怖的氣氛
*東洋文庫
好想擁有那麼大的書櫃啊!
*居酒屋だるま,日本東京都江東区三好2丁目17−9 居酒屋だるま,今晚來當孤獨的美食家
孤獨的美食家第五季第二集,江東區清澄白河的卜派(菠菜)炒培根與煙燻秋刀魚生魚片,一進門,其實我有點嚇到,這家居酒屋,會不會太早就開始喝酒了,而且,到的時間不是很晚,就那麼多上班族來光顧,年紀偏大一些,大概比我稍長些,這些人應該都是部長級的了吧?
我點了鮭魚、秋刀魚生魚片,透過指來指去還有寫漢字的方式,那個"內講"好像看不太懂漢字,還問了一個老先生才知道,感覺日本的語言系統很多樣性,能夠懂這麼多還真不簡單。
年紀已經是部長級的男士,有的旁邊會有一個比他還資深的"內講"陪他聊天,聊的非常愉快,看起來不像是公司同事,或是家人,感覺有點像是萬華的茶室,但看起來是比較純聊天而已!稍晚,等我要離開,許多比較年輕的上班族才進來,整家店居然可以一直擠進人,還可以坐的下去,真是不簡單。
今晚,對食物的感覺不強烈,倒是日本社會的特有風情很有感。實地拜訪電視劇中的餐廳,發現這個作家,還真的觀察入微,重點都有演出來。
PS. 街上那家文具店門口的玩偶晚上頂嚇人的,這也是一種社區營造吧?— 在居酒屋だるま