【羅馬】蛋捲的西班牙台階

今天收到一張很乾淨的明信片，在羅馬應該不太可能有這種景象，一張沒有人的西班牙台階，《羅馬假期》的奧黛立赫本就是坐在這裡吃冰的。


2007.5.18 天使蛋捲寄出

記得我去年前往羅馬只待了三天，在西班牙台階最上面的平台留連很久，當時法國教堂在整修，進去裡面時的施工聲音很大，沒有多停留，從上面看下來，可以看到濟慈雪萊紀念館，我沒有進去，然後台階下的破船正在整修，所以也沒有欣賞到，阿貝跟我說有個咖啡館一定要去，可是我熱昏了，也沒有進去。雖然如此，我仍覺得西班牙台階上世界各國的人來人往，不虛此行。

1. 【羅馬】濟慈雪萊紀念館
2. 【羅馬】西班牙階梯
3. 【羅馬】伏爾泰拉在三一教堂的作品

天使蛋捲去德國留學轉眼也快一年了，這一年的變化我覺得改變很大，搬了好幾次家，因為我每次寄出的明信片她都沒有收到，而且還交了一個德國男朋友（是嗎？），她覺得那個男人是非常非常普通而她不會愛上的類型，真希望我未來可以到德國去參加喜宴呢？！

自從跟她Ａ到歷史所的碩士畢業論文，看完了後我才知道為什麼她要去德國，而她也完成了人生的這個夢想。

天使蛋捲的部落格(網址永遠不固定)
http://neue-angeleggroll.blogspot.com/

【齋浦爾】番王的行宮旅館

想說旅程的最後一天，就住好點的旅館，所以訂了這家貴族打獵的行宮。從阿格拉坐了快六個小時的火車才到齋浦爾，從熱騰騰的火車跳下來，直奔旅館。


2007.4.5 旅館內的照片翻拍(點相片進入相簿有更多照片)

一進旅館果然就好運氣，因為經理在電話中確認有最低價的房間，但是我們到的時候已經沒低價房，於是他給了較好的房間，但用最便宜的價格。我一直很懷疑昨日他根本就沒有紀錄我們的資料，一切都隨隨便便的感覺。

在房間裡吹冷氣真是舒服，然後又在旅館餐廳吃了下午點心及果汁，果然果汁裡面就有蒼蠅，要求換了一杯之後還是一樣，我們很怕頭上包著頭巾的服務員翻臉。在滿是假琥珀的餐廳裡面用餐，四周銀光閃閃，感覺很貴族，是因為齋浦爾此地最有名的皇宮就是琥珀堡吧！

看看旅館四周的擺設，古老的東西特別多，一幅幅的照片述說這個旅館家族的歷史，有英國女王來訪、黛安娜王妃及查爾斯王子的合照，還有貴族狩獵後的照片，一個個頭頂包著頭巾，顯然都是信奉錫克教的打扮。

英國殖民時代的印度為了快速取得政權，曾經大舉的利用討好在地的番王，讓出國營事業的經營權，所以番王貴族的事業很多，本以為這家旅館是因為沒落才把所屬的行宮撥出部分作為旅館的經營，但是我們問了這個經理人，他說老闆正在環遊世界，沒時間回來照顧他的事業。

Bissau Palace 旅館網址
http://www.bissaupalace.com

【阿格拉】Joney's Place 有台灣味的當地料理

在印度的第三個城市阿格拉，上午中午都是在旅館用餐，晚上實在不知道要去哪裡，同行的朋友出發前有做過功課，走到街上去找這家餐館，對餐館選擇異常小心的我們看到門口本來不敢進去！


2007.4.4

這幾天在印度吃東西，只能挑DK介紹的餐館，經常是特地叫嘟嘟車從觀光點直接坐到餐館，一進去果然都有不少的老外，對於街上的冷飲，實在非常的小心。我們一看到這家餐館沒有客人，門口雖然已經比在瓦拉那西的餐館乾淨了點，可是還是非常的可怕。

老闆看到我們非常猶豫，問我們從哪裡來，當他一知道是台灣來的，馬上拿出台灣人到此一遊的留言本，翻了幾頁都是背包客或自助旅行來此用餐後稱讚的留言，不過會不會拉肚子，我想這些人應該沒有機會留言吧！

老闆非常熱心，不知道為什麼到過韓國一陣子？一個小小的廚房就變出一大堆的食物，而且還具有台灣風味，可能只是不辣而已，或許也是肚子餓，但東西真是好吃！

牆上有他當年當兵的照片、國王的照片，角落有拜印度神祇。臨走前，我在留言板夾了張水瓶子城市旅行的名片。

Joney's Place:Kutta Park, Tajganj, Agra 282 001

【東京】草本新鮮的建築設計行

2007.5.15 小b寄出

收到明信片才知道 basil 又去了趟東京，我總會羨慕別人去過我沒有去過的地方。basil 去了日本好幾趟，我想重返東京，一定有他的吸引力。

我對東京的認識不多，侯孝賢導的珈琲時光、劉黎兒、江香織國筆下的情色小說，鐵塔、錯綜複雜的地鐵路線、人口多、房子小、物價高、迪士尼、上班族的無奈、追求時尚等等。

basil 說東京是個持續不斷在向前邁進的城市。
草本新鮮‧ｂ
http://basil.idv.tw/blog/

東京建始於江戶城，15世紀後半期，其實並不算古城，但人口密集，除了為亞洲金融貿易要地之外，近年來也成為亞洲流行文化中心。雖然東京在都會發展上很快速，但仍保留歷史文物、古蹟與傳統儀式活動，現代與傳統並存成為一大特色。

維基百科--東京
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E4%BA%AC

【台北】大英博物館＠故宮

2007.5.18 Louise 寄

今日是大英博物館來展的最後一天，前幾日拼了老命中午殺去故宮博物院看這個展覽，租了語音導覽，看到的卻是滿滿地人頭，我很期待今年可以去倫敦看博物館看的夠！

大體來說，展覽的主題涵蓋的範圍很廣，幾乎全世界的古文明都涵蓋了，而且每個古文明的重要藝術品都有來展，算是可以很快了解的方法，但是或許太速食了，看完後反而覺得有點失落，若有興趣的人，應該可以購買相關的書籍，或是在網路上收集資料，更令人興奮的是應該今年就可以去倫敦逛博物館逛到頭腦爆掉！

這張明信片是古埃及文明的奧期列斯神竈，約西元前1250的埃及，上面有個老鷹，不含老鷹長約90公分，這個神應該是埃及主神的起源，至於相關的神話傳說就等我有時間再來研究了。

昨日聽了兩個朋友的建議，說到倫敦可以去那裡哪裡......，我一直記筆記，現在回頭來看還是一團亂，然後翻出以前錄下來的旅遊節目，主持人第一句話就說，無論行前做了多少功課、翻了多少地圖、規劃路線等等，到了倫敦就又變了一團亂！所以我現在就不多想，反正訂了機票就出發吧！

世界文明瑰寶：大英博物館 250 年收藏展
http://www.npm.gov.tw/exh96/britishmuseum250/zh-tw/overview.html

【吳哥】歷史年表與地理環境

談到吳哥王朝的歷史，一般人都會從神話故事切入，可是那段歷史經常跟建立整個王朝的建築搭不上關係，眾多的神廟都有浮雕，描述著國王打戰勝利，也刻畫出平民百姓的日常生活，更把印度史詩畫的神氣活現。以下就幾個盛世的相關景點做個整理：


柬埔寨‧吳哥衛星地圖
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&msa=0&msid=102225836468903487186.00000112516de5f905498&t=k&z=11

1. 羅洛斯遺址：877-886年，因陀羅跋摩一世，奠定了水利系統的基礎，磚造的三座神廟仍在，有的是在水庫上祭祀祖先的，也有供奉濕婆神的。
   • 【吳哥】普列科寺‧880年
   • 【吳哥】巴孔寺‧881年
   • 【吳哥】羅蕾寺‧893年
2. 遷都巴肯山：889-915，耶輸跋摩一世，有河流可以灌溉，選擇建立在小山上，讓百姓敬畏神明，雨季時也可避過淹水。
   • 【吳哥】夕陽巴肯山與巴肯寺‧907年
3. 迴廊建築：944-968，羅仁德拉跋摩二世，國王信奉印度教濕婆神，但容許其他信仰。
   • 【吳哥】東美蓬寺‧953年
   • 【吳哥】變身塔‧961年
   • 【吳哥】班蒂絲蕾寺‧967年
4. 大乘佛教(?)：1002-1049，蘇利耶跋摩一世。
   
   • 【吳哥】巴芳寺‧1060年（銅塔）
5. 吳哥窟的興建：1113-1150，領土最大版圖的王朝。
   
   • 【吳哥】塔瑪儂遺址‧1120年左右
   • 【吳哥】蘇利耶跋摩二世的功績＠吳哥窟‧1112-1202年
6. 大吳哥城：1181-1220，闍耶跋摩七世，因為耗費太多資源，導致整個王朝開始走下坡。
   • 【吳哥】治病的醫院＠龍盤寺‧1181-1120年
   • 【吳哥】微笑高棉＠巴揚寺‧1186年
   • 【吳哥】塔普倫寺與叢林四百年的對抗‧1186年
   • 【吳哥】微笑高棉上的古樹根＠塔頌將軍廟‧1186年左右
   • 【吳哥】紀念父王的寶劍寺‧1191年

【里斯本】博物館女王的葡萄牙之行

前陣子得知專門逛博物館的女王 Thelma 要去里斯本參加友人的婚禮，特地要求她寄來里斯本博物館的明信片來，沒想到匆忙之中她只待在里斯本北部的一個小鎮，沒有去參觀博物館。


2007.4.30 Thelma

Thelma 跑到了托馬這個地方，是葡萄牙中部小鎮，居民四萬人，約西元12世紀建立，有歐洲最重要的聖殿騎士團歷史遺跡，1983年列為世界遺產，去她部落格或許可以找到相片？

里斯本，西元前205年由羅馬統治，凱撒把里斯本升格為市，命名為「祝賀凱撒」的意思。西元5世紀後相繼被異族占領，1147年阿方索一世率領的十字軍奪得里斯本。有點諷刺的是十字軍不是東征要奪回耶路撒冷，怎會西征呢？

這張鳥瞰圖的紅屋頂很漂亮，遠處的大橋映著餘暉，讓我又想起大航海時代的葡萄牙是怎樣的豪情呢？

A Lifelong Journey 住在靴子國
http://thelma0724.blogspot.com/

【台北】蔡瑞月舞蹈研究社

2007.5.11 蔡瑞月舞蹈社
相簿：http://picasaweb.google.com.tw/writers.idv.tw/20070502

這個地方是1999年變成市定古蹟，所以這幾年來我一直有來此想要拍照，但是總是鐵皮圍起來，好不容易在今年的母親重新開幕。

　和你相約的日子到了
我在龍眼樹下　等你時
　手持著一朵玫瑰
泡泡機正吹奏著魔幻的音符
輕風飄過

開幕的前兩天參加了『月夜越美麗‧部落客夜玫瑰古蹟』的活動，看到了兩場精采的表演，是蔡瑞月老師在1946年編的印度之歌，以及1953年首演的傀儡上陣，這兩部戲看了簡單易懂，舞蹈張力很大，我很怕他們在跳躍的時候頂到屋頂。然後也品嘗到了原先在舞蹈社隔壁的最後華爾茲咖啡廳的食物，由於以前沒有來過這個地方，所以比較不出來是否原味重現，但是咖啡館的經營老闆真的十分的認真。

我去參加開幕後，又跟基金會的兩位義工見面，一方面是圓環文化工作室的導覽行程，一方面也是想多了解，當日他們與蔡瑞月的兒子雷大鵬先生訪談，弄到了很晚還跟我聊天，我實在很不好意思！但是看到兩位義工侃侃而談，對這邊的感情溢於言表，是我無法描述的。

• 1983年，因外國知名舞蹈家來台演出特別指定蔡瑞月來表演，這個故事其實就是蔡瑞月與詩人雷石榆熱戀、結婚、牢獄的故事，但是卻被改名成『龍宮奇緣』，而且演出人蔡瑞月及兒子雷大鵬都被換掉，所以母子兩人移民澳洲。
  
• 1994年，這邊本來是要蓋捷運的行控中心，透過蕭靜文舞蹈劇場發起的24小時接力演出的活動，把這個地方保留下來。
  
• 1999年，市政府在此地規劃台北舞蹈之家的高樓，要完全拆除日治時代建築，規劃一二樓最為舞蹈用途，經過古蹟學者的建議，此地被保留成台灣舞蹈史的歷史空間。
  隔日，一把無名火燒了這些建築，但仍澆不熄重建舞蹈社的信心。
  
• 2003年，這塊地方經過漫長的競圖、審議、重建過程終於完成，看到了建築的實體。
  
• 2005年，蔡瑞月辭世。
  
• 2006年，蔡瑞月文化基金會取得委外經營權，該地仍不能使用。
  
• 2007年5月，開幕。

對我來講，蔡瑞月的一生曲折飄搖，但透過舞蹈的表現又那麼堅忍而確定的性格，古蹟的背後並不是建築，而是真實的台灣舞蹈史文化。

相關網站：
維基百科--蔡瑞月
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%94%A1%E7%91%9E%E6%9C%88
蔡瑞月舞蹈社重新開幕
http://ok.writers.idv.tw/2007/05/blog-post.html
蔡瑞月文化基金會部落格
http://blog.roodo.com/moon_dance2006

【台北】昭華、俊傑＠小小書房

2007.5.20 昭華親手簽名的CD

這只是我第二次去小小書房，但好像已經很熟悉這裡，是網路資訊發達的關係嗎？專程獨立書店聽獨立發片的歌手演唱，小眾傳播似乎有了點新的管道，但還是非常的辛苦。

雖然小小書房後面的咖啡廳真的有點小，一下子擠下了20幾個人，本來我以為『有河book』已經很小了，但是因為在有河辦活動的時候他們是完全停止營業的，而小小還是維持營業，可能就是這點差別吧！昭華說上次在有河是在客廳演唱，今天在小小就是在書房表演。

特地拉了兩個藝文界人士來此先聊聊天，一位因故不能來，另一位來了還很勉強的參加了活動，聽完後他只差一點沒留下感人的熱淚，跟我說下次有這種活動還要通知他，他會特別帶他的女友們來此，為了是甩掉人家，因為他認為她們是不會喜歡的這種活動的吧！聽完了這些，我臉上三條線，難道參加這種活動的人都很怪嗎？

聽完了兩個多小時昭華、俊傑的聊天式演唱，就好像是跟我們閒話家常，俊傑的歌聲渾厚，琴藝很好；昭華的歌聲有種特殊的故鄉味，沒有『肉感』入骨的戀愛歌詞，只有對自己土地的關愛與輕鬆的描述。

來到小小的店員有『奉茶』的儀式，我覺得好像回到小時候在鄉下，而這場演唱會，就好像是全家吃完晚飯，到院子泡茶聊天的景況，昭華最後還提醒大家不要忘記對土地的熱愛，或許是這樣更讓我回憶童年寒暑假在農家度過的時光。

沙貓貓說他對永和這裡非常的喜愛，才來兩次的我還感受不出來，真希望他們能夠永續經營。

相關網址：
小小書房｜因為對書的愛情，我們存在
http://blog.roodo.com/smallidea
昭華的部落格: 花埕照日（cit_lui_hoe 台譯一朵花或是一朵華）
http://blog.roodo.com/cit_lui_hoe
【台北】小水瓶的小小空間＠小小書房
http://trip.writers.idv.tw/2006/12/blog-post_25.html

【里斯本】義大利女王的葡萄牙

2007.5.8 里斯本

收到 Domenica 從里斯本寄來的明信片，是我喜歡的鳥瞰圖，夢想中的西班牙都還沒有去過，葡萄牙連想都還沒有想過。看著明信片下有趣的鬥牛、城堡、樂器、紀念碑、大橋、船等小插畫，大抵知道了里斯本有些什麼歷史過往。

Domenica 星期天要去旅行
http://blog.yam.com/domenica

她寫著：

葡萄牙真是個充滿陽光和友善的國家，旅行起來很舒服！明信片市里斯本的街道，古老電車在石板路上來回行走，街頭不時傳來音樂聲，這是城市古樸的一面。

里斯本，是一個海洋城市，在歐洲的大航海時代中的興盛城市之一，殖民地雖不及英國、西班牙、荷蘭等，1999年澳門回歸中國，葡萄牙就是殖民國（1616-1999）。

里斯本－－維基百科
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%87%8C%E6%96%AF%E6%9C%AC&variant=zh-tw

台北除了101大樓外還有些什麼？大家的答案是什麼呢？

《公告》從心出發愛吳哥，吳哥的美麗與哀愁攝影作品分享會

第一場時間：2007/5/26 星期六 14:00-16:00
報名網址：爆滿（地點在時報旅行社）
第二場時間：2007/6/29 星期五 19:00-21:00
報名網址：http://blog.roodo.com/macroforum/archives/3106049.html

文／老夫子姐姐

我始終認為吳哥窟是值得我一再去的地方，一年多來我去過無數次，在吳哥窟，有很多的感觸，而且一次比一次深刻，我相信許多人與我一樣愛吳哥。

但在這同時，我們也正在破壞著吳哥窟，最近更是破壞得越來越厲害。我想，我們不是限制去吳哥窟，而是應該用另外一種角度玩吳哥，在旅行吳哥窟時，一定要愛惜這來得不易的景點，否則吳哥窟很快就被玩垮了。

吳哥窟曾經歷文明的失落，長年埋沒在濃密的原始森林中，赤柬作亂期間，不但把許多石雕佛像的頭部切掉賣錢換軍火，也曾用吳哥的城牆當射擊靶場。這種種，吳哥都熬過來了，但現在頂得住一波波遊客的無情攻擊嗎？

美景是大家都喜愛的，更重要的是，我們對待它的方式，吳哥窟本身沒有什麼錯，錯的應該是我們對待它的方式。而我們如何看待吳哥窟呢，我想每個人都不同，每個人心中都有一座花園，每個人都是自己這座花園的園丁，花園的景致，都是每個園丁自己耕耘、栽培的成果，也是個人心靈品味、生命情調的反映。

很感謝老夫子姐姐提供機會，幫我們製作了明信片，咖啡因的攝影展即將在吳哥的福華飯店展出，看過咖啡因的作品會覺得他的照片中有種說不出的生命力，之前的作品有點誨暗，可能跟他當時的心情很像，上個月跟咖啡因一起去吳哥窟的時候，我很害怕這種心情延續。幸好我們看過他的作品，我鬆了一口氣，他的心情好轉了起來，我想吳哥窟真的是一個治療心理的好地方。



短短地三個月內去了吳哥兩趟，對我來講，不但是個千年的探索，也是個從心愛吳哥的開始，如果書寫是讓我重新檢視閱覽的心得，那麼透過攝影作品的分享，將會是分享我眼中一世界的機會，很自私的希望大家能來看看我們的作品。

時報旅行社：《迷人的旅程》從心出發愛吳哥~5哥一姐愛吳哥玩家系列

【阿格拉】泰姬陵

這趟旅程最期待的就是到這最美麗的陵寢，清晨從火車上看到河邊霧光後的朦朧建築，然後上午在阿格拉紅堡裡看到沙賈汗晚年眼中的泰姬陵，這希望能快點一探究竟。


2007.4.4

我們等到下午三點多太陽不那麼大才進去，雖然這樣太陽還是很毒辣，走到大門口還沒看到白色的建築，光從前門的紅色城堡看進去，就開始驚嘆，然後一看到白色大理石建築主體，大家都：哇！眼睛睜的大大的。

泰姬陵於1631年開始興建，耗費23年才完工，樣式融合了印度、波斯、中亞伊斯蘭教的建築特色，這建築的原料來自亞洲各地，有白色大理石、碧玉、土耳其玉、琉璃、藍寶石等等。鑲崁、浮雕、格子窗、對稱四造型、可蘭經書法等等裝飾元素，讓沒有偶像崇拜的伊斯蘭教即使只看這些幾何狀百看不厭。

究竟是怎樣的女人有如此的魔力，可以讓國王傾全國的財力來建設陵墓，而且沙賈汗在第二任的波斯妻子過世後也沒有再娶，據說難產而死的泰姬‧瑪哈在死前要國王立下誓言幫她遺留世界上最偉大的東西並且終身不再娶，而國王真的做到了，是非常痴心的一個人。

在這裡待到了黃昏，陽光照到白色大理石瞬間變成了金黃色，突然跳出一個印度阿伯，帶我們到各個角度去拍照，雖然陽光的角度都不錯，但是回來挑照片卻沒有一張可看，不是被樹擋到，就是照不到全景。最後阿伯要價盧比200，我們只給了盧比50。

據傳聞在這座陵墓對河沙賈汗還想建造一座黑色的陵墓與泰姬陵對望，而妹尾河童在窺看印度這本書有把假想圖畫了出來。至今我還經常從衛星空照圖看看這個地方，好像那塊地是有空出來，不過沒有實體建築建在上面。

衛星圖：印度‧阿格拉
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&t=k&om=1&msa=0&msid=102225836468903487186.0000011290615ec9e6dd1

不知道在月光下的泰姬陵又會是怎樣的顏色呢？據說是浪漫的紫色。

【阿格拉】囚禁父王的紅堡

到阿格拉進入旅館前，本來想住在在紅堡附近，想說進火車站，走路就可以到，後來還是住到泰姬陵的附近，原來那一區是外國人的旅館區，入夜後是管制當地人進出，在此守衛的是大批的軍警人員。

From 印度‧阿格拉

2007.4.4 阿格拉‧紅堡

於是入住旅館後，我們再叫人力車慢慢地又回到火車站附近的紅堡，一到入門口看，以為又回到德里的紅堡，外觀看起來真是一模一樣，裡面有國王接待外賓的公眾大廳，中央有一個寶座，鑲著孔雀裝飾，整個紅堡內大部分是白色大理石的建築。

阿格拉從 1526年蒙兀兒王朝建國以來就是首都，1565年阿克巴大帝擊退敵人所佔領下的碉堡，慢慢地把行政機關建立起來，所以阿格拉紅堡內有一些皇宮，到了第五代沙賈汗才完成堡內所有的建設。

沙賈汗花了很多人力建築這裡，以及亞穆那河對岸的泰姬陵，更想把德里巨大的紅堡建設完成。但是因為生病，兒子又奪權，最後把沙賈汗囚禁在阿格拉紅堡，每日遙望泰姬陵，於1666年過世，與第二任妻子合葬在泰姬陵。

蒙兀兒王朝國王列表
o 巴卑爾 Bâbur（1526年-1530年）
o 胡馬雍 Humâyûn（1530年-1556年）
o 阿克巴 Akbar（1556年-1605年）
o 賈漢吉爾 Jahângîr（1605年-1627年）
o 沙賈汗 Shâh Jahân（1627年-1658年）
o 奧朗則布 Aurangzeb（1658年-1707年）


來觀光的伊斯蘭教徒‧未婚女生要全身包起來

【德里】沙賈汗國王的鎖＠紅堡
http://trip.writers.idv.tw/2007/04/blog-post_09.html

【台北】永康街的地下階

去過艋舺的莽葛拾遺二手書店，知道老闆在永康街也有店，而且聽查普特說永康街的比較大，藏書也比較多，於是就跑來逛逛。


2007.5.13 莽葛拾遺籌備處

可是到了永康街繞了兩圈怎樣也找不到，我一直懷疑到底是不是在賣芒果冰的冰館隔壁那間專賣二手CD 的店。用手機上 google 打了『莽葛』兩字，排名第二居然是我寫的文，第三名就是地下階這家店，我半信半疑的走下去，遇上了在萬華莽葛的老闆。在店門口的鏡子上看到貼了一張『莽葛拾遺籌備處』的紙。

一到未逛過的書店，就是先熟悉所有書櫃的主題，繞了一圈之後鎖定喜歡的主題，先拿個三五本書找到舒服的位置坐下來看，這裡雖然有些旅遊書，不過多半陳舊，所以我在藝術、百科全書類型那個地方抓了印度及東南亞，複習了一下今年去過的吳哥窟及印度的歷史宗教，看了半個小時，實在不好意思想買本回家，但百科全書類型的書實在太貴，於是轉到小說那櫃，書的品質不錯，大概是5-10年前的小說，看的出來都是挑過質量高的作家。

這裡有不少傳統黑膠唱片，看到鳳飛飛、江玲、秦祥林等老牌歌星年輕的模樣，真是有趣。聽到常來這裡看書的兄妹說怎麼裡面的裝潢不太一樣，三日就一大變，我想可能老闆正在更新氣象吧！

地下階‧公共空間－－資源回收
http://www.rbc.idv.tw/
【台北】莽葛拾遺二手書店
http://trip.writers.idv.tw/2007/05/blog-post.html

【阿格拉】瓦拉那西來的夜車

從瓦拉那西開出的火車，一天一班次，經過阿格拉、齋普爾等，終點應該是孟買（還要查證），計算瓦拉那西到阿格拉的直線距離不過500多公里，居然要開到14個小時的火車，真是有點不可思議！一趟車到達終點就要花三天的時間。


2007.4.4 火車內外的幾個景

體驗過後才知道，印度的鐵路非常的複雜，光是鐵軌的規格就有三種，所以同一種規格的火車就是要等會車才能繼續走，等來等去時間就被等掉了。據說會造成規格不統一的原因就是當時印度統一的時候必須要靠地方的番王的支持，而在地的番王經營很多國營事業，鐵路就是一項很大的利益，導致這些規格無法統一。

既然有不同寬度的鐵軌，也據說在阿格拉的火車站有大鐵軌內有小鐵軌的現象，可是我們觀察了老半天，實在沒有找到這個有趣的景象。

火車內的臥舖是六個人面面相坐兩排椅子，最上層已經有一層床，要睡覺的時候靠背往上拉，用鐵鍊拴住後一排就變成三層可以睡的床，而兩排就可以容納六個人睡覺了。至於另一側靠窗是兩個人的座位，要睡覺的時候上下有兩層供兩個人就寢。頂頭有三個電風扇服務一個區域的八個人。

即使是很大的空間，我的腳還是在晚上踢到不少來來往往販賣食物的人，其中比較可怕的是還有荷槍實彈高大的軍人。

【阿格拉】第一印象－－河邊的晒衣場

從瓦拉那西睡了一晚的火車，清晨，印入眼簾的第一幕就是這河邊的晒衣場。七點多，婦人已經在河邊洗好了衣服，霧氣中的亞穆那河隱隱約約看見美麗的泰姬陵，能在這樣優美的建築旁開始一天，不知道是不是種幸福？


2007.4.4 亞穆那河邊的晒衣場

坐長程的火車並不是第一次，兩年多前到日本北海道坐曙光號，雖然日本的火車比較乾淨高級，但是印度的火車比較寬敞，雖然我們沒有買空調臥舖，但印度的夜晚還蠻冷的，冷風從窗邊吹近來，並不覺得熱，睡眼惺忪看著橙色的太陽跳出地平線，然後又看到美麗的泰姬陵，所有的疲累都消失了。

從瓦拉那西出發的火車非常的準時開出，可是到了阿格拉已經誤點兩個小時，所有人幾乎都站起來看這個美麗的城市，本以為只有觀光客會很興奮，但似乎火車上所有人都充滿了笑容。

阿格拉是莫臥兒帝國的首都，整個城市都是莫臥兒建築形式，融合波斯及印度傳統特色，有清真寺及陵墓，地基是正方形或長方形，四角豎立對稱的尖塔，十六、七世紀非常繁榮興盛。

維基百科－－阿格拉
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%98%BF%E6%A0%BC%E6%8B%89&variant=zh-tw

【瓦拉那西】印度廟＠貝拿勒斯大學

2007.4.3 印度廟

只知道瓦拉那西的南部有所大學，是1917年建，也不知道這所大學有什麼特色，於是只是去兜風的感覺。

到了大學裡面，發現裡面的建築一模一樣，一個學院有一棟建築，從衛星圖看下去，整齊的要命，校園內綠蔭扶疏，真不像是在印度的感覺，沒有擁擠的街道，沒有牛在路上走來走去，只有一些騎機車的大學生，還有一些嘟嘟車，最後司機放我們在一座印度廟前給我們參觀。

在新毗濕瓦那特廟前，看到一群群的學生坐在草地，圍著圓圈圈在討論，來寺廟拜拜的人也不少，寺廟前有些小吃店，有些學生在此吃飯。據說這個寺廟是當地的一個大財主捐獻的，這裡沒有階級及種姓制度，每個人都可以來朝聖。

寺廟從外面看起來很新，就像是去年才建好的感覺。大學裡面還有美術館，不過我們沒有力氣去參觀了。

http://www.bhu.ac.in/

【南非】月夜惆悵的氣氛

2007.5.9 收到

妳說在南非因為治安關係，不能出去觀察當地人的生活，無疑是對社會學家莫大的折磨。

我看到了這張明信片，卻有無限的惆悵感，黑豹抓到了一頭鹿，在月圓夜裡獨自在樹上慢慢地享用，那是一份孤寂，這如我在這夜裡面對電腦一般，不同的是我正在分享收到明信片的心情。

這卻讓我想到了盧梭超現實的畫作，入睡的吉普賽女郎，獅子再違反現實的情況下，沒有去咬傷沉睡的女郎，這女郎似乎是個樂手，整個畫面好像一首詩，月夜裡甜蜜的和諧感。


1897年‧盧梭‧入睡的吉普賽女郎‧紐約現代博物館

但是人類世界是現實的，豹還是會獵殺鹿，無地農民、資源分配不均等等，我悲觀的認為還是持續的不斷發生。

【瓦拉那西】沙爾那特－－佛教的梵蒂岡

2007.4.3 佛陀對弟子說法之地

來到這個地方，發現有各國來此地建的佛教寺廟，其實寺廟都很新，有的要收費，有的是進去會想盡辦法要觀光客捐錢，第一個參觀的是日本寺廟，四璧畫上佛陀從出生到悟道的一些故事。

日本寺廟是新建的，裡面有金身初轉法的佛陀像，壁畫很細膩，是日本畫家野生司香雪的作品，雖然沒有歐洲文藝復興的那種華麗風格，可是簡單易懂的線條，一下子就明瞭是在講那一段的故事。

好不容易找到佛陀在菩提樹下修行的地方，四周有台灣人去捐贈的一些經文，也有佛陀與五位弟子的人像，或許我沒有皈依佛門，所以一定感動也沒有，就好像到了台灣某處的觀光佛寺一樣的感覺，也或許是中午大太陽，沒有細看之故。這裡真的養了一些鹿，有人在賣動物的食物給觀光客餵食，還有些動物關在籠子給遊客欣賞，佛陀在世一定不會這樣搞的。

不過到了博物館裡面還蠻有看頭的，不少的佛像遺跡從這裡的遺跡挖了出來，年代久遠，而且雕工精細，這裡曾經被伊斯蘭教徒入侵，佛教的建築受到破獲，被英國人挖了出來，才有現在這片遺址，這裡最壯觀的算是西元五世紀建的達美克佛塔，塔身有刻上一些古老的圖案。

沙爾那特是音譯，大部分人稱為鹿野苑，佛陀在這裡剃度了五個弟子，也有了四聖諦（法），開始了佛釋尊，這三寶合稱為佛、法、僧。而鹿野苑那時一片荒野，有很多動物，孔雀、鱷魚、野鹿等，所以才有這個地名的出現。

幾個印度人一直尾隨我們要賣佛陀的小雕像，還偷偷摸摸地樣子，遇上了不是佛教徒，對小佛像沒有什麼感覺，算他們倒楣吧！

【吳哥】治病的醫院＠龍盤寺‧1181-1120年

2007.1.25 龍盤寺

印度教的蛇(Naga)就是龍，在龍盤寺看到中央主要的雕刻是飛馬救人，而東西南北各有一座石室，分別代表土、水、火、風四個生命的元素，病人在此可以選擇不同的石室調養。

雖然在此看到空無一物，只有一個沒有水的大水池，中央是一座小小的島廟，據說這裡就是古代的醫院，病人就來此浸泡藥草，或者等死。吳哥人相信水的力量，可以醫治疾病，而這裡的四個方位的水池各是牛（東）、馬（西）、獅（南）、象（北），但是東方的水池不知道何時被改成人像，由動物的口中吐出的藥草，給人莊嚴慎重的感覺。

闍耶跋摩(Jayavarman)七世，建造這座醫院，他在位時期，積極進行各項建築工程，蓋水庫、鋪路、修橋、驛站、醫院等。當然如今留下來最偉大的就是在大吳哥城中央的巴揚寺，其他還有紀念父親的寶劍寺、紀念母親的塔普倫寺、紀念姐姐的塔頌將軍廟，當然還有鬥象台等。

而龍盤寺的飛馬救人的故事，就是佛經其中一則故事，描述大洪水佛陀化成飛馬救人，所有人攀爬在馬上的景象。

【印度】《妹尾河童的窺看印度》

1985年，妹尾河童55歲，出版了這本書。2007年，水瓶子37歲，要去看看這本書中的世界。

從印度回來一個月了，我忘不了那段旅程，雖然只是短短的八日，也沒有到過多少個城市，每個城市的景點也都沒有走透透，光在街頭上走，那裡的人事物映入眼簾就讓我吸收不了。

在印度移動的時間佔了很長的時間，由於各城市之間的距離遙遠，自助旅行多是做火車，記得搭夜車前我們隔壁坐了一個喜歡跟我們哈拉的印度阿伯，實在是聽不太懂他的英文，我只好拿出這本書上的圖畫跟他講，又拿出紙筆，本來想說這樣溝通應該沒問題了，沒想到那阿伯不會寫英文，只會用講的，這就是英國人殖民的印度。也真的還好有這本書巨細靡遺的畫圖法，可以跟別人講我們到過了哪些地方。

妹尾河童這本書的封面就寫著：『印度的面貌是什麼？你問一百個人會得到一百種說法。但就算把它們都加起來，也不能說那就是印度的全貌。這就是印度有意思的地方。』回想在印度遇上了幾個人，司機、旅店老闆、服務人員等等，如今回想真的沒有一個良好的歸類方式，每個人都是不一樣的。

妹尾河童第一次造訪印度是1978年，原先以為這本三十年前的資訊會有很大的變化，沒想到令我震驚的是完全沒有變化，在瓦拉那西的牆壁上聞道一股糞便的味道，我就知道是要作燃料的加工方式；在深夜的街上躺滿了流浪漢在睡覺，因為之前看過了這本書，也讓我不意外。

造訪巴黎的時候，對於巴黎人的作風不可思議，就用一句話說：這就是巴黎，但是印度會讓我更無法解釋，那就說一句：這就是印度吧！

【胡志明市】收到小米麻糬的插畫

2007.2.20 小米麻糬‧胡志明市

最近一年看到小米麻糬一直上廣播節目，也有插畫展在各醫院展出，我相信這樣的忙碌離他的目標越來越近。

其實跟小米麻糬只有一面之緣，在羅慧夫基金會辦的活動上。外表並不特別顯眼的她，我想是一個默默耕耘細細付出的人，這幾年不但出了書，還努力找演講機會，報紙、廣播節目的邀約不斷，甚至還上電視台。

她寫：『我現在在一個小魚村 Mui Ne，看星星聽海，撿七彩貝殼』

在這張明信片後面有張小米麻糬的自畫插圖，躺在滿是貝殼的沙灘躺椅上，肚子大大的回憶龍蝦的美味，天空還有繁星點點。簡單幾筆，道出旅行中的幸福滋味。

小米麻樹的旅遊部落格
http://blog.yam.com/showme100

《吳哥》眾神之城

2007.4.26

最近幾個月都沒有完成一個主題城市的整理，實在有點汗顏，趁這次去吳哥拍照回來，打鐵趁熱，把吳哥的地圖、相簿整理好，雖然有些遺跡還沒有寫上，我想就先野人獻曝一番。


水瓶子相簿‧柬埔寨‧吳哥窟‧精選100：每張照片寫上幾句話說明意境
http://picasaweb.google.com/writers.idv.tw/ooETi

吳哥窟其實不只是黑白的照片而已，除了金黃色，他還有藍色的天空，綠色的森林以及藍綠色的護城河，橙色的夕陽，黃色的和尚袈裟，紅色的城牆以及黑色的漆飾，我還很期待雨中及雨後的吳哥城，或許可以看到彩虹，但是這些攝影時機都需要等待，我沒辦法全部參與到，希望未來有機會拍到。攝影只是一個過程，我希望我能更了解吳哥王朝的歷史。

吳哥王朝從羅洛斯遷都到巴肯山附近，興建人工水庫，國王雖然信奉印度教，但不排斥佛教的信仰，這在很多的神殿都可以發現這樣的現象。小吳哥城內的吳哥窟是純印度教特色，但是後來興建的巴揚寺及巴芳寺都有濃厚的佛教特色。


柬埔寨‧吳哥‧標示景點地圖：可以放大後清楚的看到建築的結構
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&t=h&msa=0&msid=102225836468903487186.00000112516de5f905498&ll=13.409658,103.899078&spn=0.683952,0.703125&z=10&source=embed



接下來我會希望就吳哥地區的浮雕，記錄些所聽到的印度神話故事，請大家期待！

【吳哥】微笑高棉上的古樹根＠塔頌將軍廟‧1186年左右

2007.1.25 塔頌將軍廟

塔頌將軍廟在龍磐寺東方不遠處，有人稱為小塔普倫寺，因為這裡同樣也被大樹叢生所毀壞。也稱姐廟，闍耶跋摩(Jayavarman)七世為了紀念姐姐所建，不知道為何改紀念塔頌將軍。

這裡只有一個碑是紀念塔頌將軍，從外觀來看闍耶跋摩七世所建的幾個寺廟並無二致，紀念父親的寶劍寺、紀念母親的塔普倫寺在建築型態上都有其意義，但是就是搞不清楚這裡到底是紀念姐姐還是紀念大將軍？我個人猜測不知道是否姐姐與將軍有甚麼樣的關係呢？這段歷史我也找不到了。

塔頌將軍廟非常的小，圍牆約有 250 公尺見方，城牆的四個出入口也有國王的四面微笑佛，東面的塔門更是跟古樹結合一體，分不清楚是塔還是樹。

【台北】莽葛拾遺二手書店

2007.5.1

趁著勞動節放假一天，上午跑到政大內的巨流政大書城看了一個上午的書，下午想說荒廢已久的書店探訪計畫擱置已久，前陣子看到查普特有寫龍山寺旁的莽葛拾遺，就想去探訪一下。

到了那邊，原來就在龍山寺門前左手邊轉角上，龍山寺前廣場最引人注目的就是老人多，一進去書店也不少用功的老人在此閱讀，音樂選的很棒，低音喇叭聽起來夠爽，不但如此，服務店員年輕美麗大方，真是一時之選，有問必答，對這家店的歷史也瞭若指掌。龍山寺這家分店是兩年前才開始營業，總店在永康街的永康公園附近的地下室。

我在書店挖寶挖了快一個小時，慢慢地熟悉相關主題書籍放置的位置，然後回憶是哪個年代出版的書，好像從大學時代常逛書店至今的記憶全部翻了出來，到二手書店的時空記憶特別的強烈，這是一般書店難以取代的，也或許好書難覓，二手書店難有特定主題，多走大眾化路線，就我個人的探訪經歷，目前好像只有舊香居是箇中的楚翹，再來我想就是莽葛了，我很喜歡這裡的藝術書籍，再來就是漫畫的那一櫃。

在這裡看到一個阿姨，年紀已長，還拿著一個單眼的老花鏡片，一櫃櫃優雅的找書看書，讓我印象深刻，一般到書店的客人多屬中年以下，莽葛的客戶群還真的很特別，或許是在龍山寺旁邊的緣故。這家書店在此，多少提升了艋舺的人文氣息。

雖然店員很大方的說可以隨便拍照，但我沒有拍很多，我想以後花多點時間來逛，拍出來的或許比較深刻。老闆說拍照片只是認識一個地方的過程，並不是結果，這讓我非常認同。

地址：台北市廣州街152巷4號
營業項目：資源回收書籍, CD,VCD,DVD,LP 等等
相關網址：
【查普特黑板】:115【莽葛拾遺】2-1 藝術與人文的寶庫
http://www.wretch.cc/blog/chapters&article_id=12004718