【台北】再遇見

經常在街頭徒步的時候遇見，倒是很少特別會約見面，剛好邱董又有新的計畫，這天我遲到了四十五分鐘，還好這兩位朋友留下來等我，真得非常抱歉。

這幾位都是部落格時期就是格友，但這二十多年其實我並不清楚在甚麼領域，聽說有開了一個食譜網站，然後賣掉，也有參與金融網站，應該找時間來看看，我好像從來沒有想到要如何把我頭腦中的散步路線、地圖，好好的在手機上詮釋，或者是作一個 apps 掃描 QRCode 之類的，還是直接把內容放在 google 地圖就好了呢？

或許順其自然就好了。

鍾肇政《夕暮大稻埕》淡水河的嗚咽02：彩玉傷寒全家經濟陷入困境

一樣在九號水門的夕暮，高牆旁的水門，臨風與彩雲討論姊姊彩玉的病，濛濛夜色寂靜無聲的滿天星斗，碼頭的船帆也全部卸下，夜間的沉靜與白天工人上下貨的人聲鼎沸形成了強烈的對比，而河水退潮的聲音好像嗚咽。

本章說明了臨風來投靠陳天賜的陳裕記商行，對於陳天賜窮苦出身，原本在吳仔春（吳春生）家挑水肥，後來開設茶行致富蓋了豪宅，臨風在陳天賜茶行打工，晚上還去念台灣的第一間夜校，期待更上一層樓。

小說中的化名，陳天賜就是陳天來，開設了錦記茶行，吳仔春就是指李春生，這家夜校應該是指成淵在職進修的學校，原本校址在今中山堂附近，可以一邊工作一邊就學，是臺灣創設最早的中等教育階段夜間學校。

不過有關成淵夜校的位置，應該是在城內公會堂旁，戰後改制才遷移到今天的承德路，小說中描述的上學路徑是從 A->F->G 然後走出永樂町到太平町，可能是鍾肇政有所誤解。

而彩玉一家居住在吳仔春舊教堂改建的貧民區，平常做著揀茶的工作。彩玉得到傷寒被隔離在大病院，鍾肇政用了「拘留」這樣的詞，好像是嫌疑犯還沒有被判刑，而父親阿坤家裡也被灑了石灰，也沒辦法去賣杏仁露。

第二章算是把整個故事的地景描述的相當完整，也勾勒大稻埕周邊的行業，大家族、茶行、洋商、洋樓，讓許多弱勢族群可以在此生活。

圖說：

圓圈：九號水門
Ａ. 陳天來的錦記茶行
Ｂ. 三井物產
Ｃ. 怡和洋行及倉庫
Ｄ. 李春生洋樓（其中一棟）
Ｅ. 李春生私人教堂租給貧民住，清楚可見老榕樹
E2. 辜家盬館
Ｆ. 臨風上學必經之路，從永樂座戲院後的水泥橋看到大榕樹
Ｇ. 新高銀行（今第一銀行），李春生家族設立
Ｈ. 紅十字醫院（今台北聯合醫院中興院區），可能是彩玉拘留的地方

1930-1945年的國際情勢，日本帝國到底掌握那些地方！龍瑛宗的勁風與野草 03

這一段落對今日的國際情勢來說可能會難以下嚥，龍瑛宗當然是事後諸葛的紀錄這段，不過，非常細緻的有把各國的盤算交錯的一段段交代出來，本以為只是流水帳，可是非常精簡快速的懶人包啊！

滿州國的成立，的確用大同世界：『於東三省的關東軍和革新官僚甚為跳梁，大搞什麼王道樂土、五族協和，終於閉門造車偽造了滿州帝國。杜南遠的同縣人也投奔去做個外交部長了，是一場邯鄲之夢。』，同縣人就是新竹的謝介石。

有關於謝介石，1878新竹人，原本清國而後變成日本國籍，1915年投靠中華民國，因為張勳復辟事件，謝介石認識溥儀。後來滿州國成立，成為滿州國的外交部長。與知名的藝旦王香禪結婚，謝介石的人生傳奇故事不少，也因為滿州國有個台灣出身的外交部長，許多人曾到滿州工作追求更好的出路。

而當年中華民國的空軍也曾經飛越台灣海峽到新竹轟炸，龍瑛宗的解讀是不同意日本「大東亞共榮圈」的構想。

此段最後也點出了美日不同意見的關鍵：『1940年底，美國與日本舉行非正式會談。美國希望日本退出日、德、義三國同盟』，1941年，美國連同荷蘭、英國切斷了對日本的石油出口。由於石油是日軍持續作戰所必需的資源，此舉最終令日本決定對英美開戰，相繼占領了馬來西亞、新加坡、菲律賓、印度尼西亞、緬甸，控制泰國，幾乎整個東南亞都落入到了日本手中。

照片：維基百科 1942年 Flag-map of the world

《夕暮大稻埕》台灣人的影戲夢，鍾肇政的筆下的虛實人生01-觀音山落日

龍瑛宗的勁風與野草都還沒寫完，這回要開始寫鍾肇政《夕暮大稻埕》的地景慢步還真的不容易，看完了還是不知道怎麼下手，畢竟鍾老這一篇比起《魯冰花》討論度低，很多梗埋得很深，我不知道能不能看的出來，不過就實際的地景與相關人名的轉換應該沒甚麼問題，這種非虛構的小說，寫起來真的不容易。

觀音山落日，第一段的地景在九號水門（今南京西路、環河北路）：「淡淡的、柔柔的暮靄，罩住了整個河面，罩住了整個觀音山。也罩住了那隻渾圓的微帶橘紅色的夕陽。」

一開始就把觀音山、三重、大龍峒、萬華的相對關係描寫出來，再來把日式拖鞋走在卵石路上，看到穿著西裝戴帽子的摩登景象，加上無聲電影要有辯士，以及年輕辯士派到全台各地去播放電影解說劇情。點出了1930年代大稻埕的戲院不但有電影，還有上海來的正音演出，歌仔戲等表演，十分多元蓬勃。

故事的男女主角兩人重逢於八年後，老闆許天馬把童貞作家吳臨風的作品《夕暮大稻埕》改拍電影，而這個重逢其實只是演員娜娜演出彩雲，開場白就佈下了祝家姊妹彩玉、彩雲與吳臨風年少的相遇，酒樓藝旦咖啡館女給相互的關係，娜娜有一百萬的身價，賣藝不賣身到底有那麼簡單嗎？種種的對照，演員虛實，小說與電影，有種戲中戲的感覺。

小說中的演員劉太陽，真實世界是劉喜陽，曾經在李春生家族的新高銀行工作，參與《佛陀之瞳》的演出，成立臺灣映畫研究會，還找了老闆李延旭擔任會長，後來拍了《誰之過》票房不好而解散了研究會，真的是一個夕暮的故事啊！

第一章最後，鍾肇政用劇本的方式演出第66場，彩玉臥病在床，彩雲想要去當藝旦來改善家庭經濟灑悲情的那一幕，為何選擇66這個數字呢？奇門遁甲：「進退失自由，內外不和，艱難不堪，損傷災禍，大有家破人亡的兇相數。」

圖說：
圓圈：九號水門（今南京西路、環河北路）
箭頭：天馬茶房，大老闆詹天馬在小說中是以許天馬為名，開咖啡館又擔任辯士，小說中有個天馬映畫社，詹天馬是老闆。
Ａ：永樂座
Ｂ：第一劇場
Ｃ：第三世界館
Ｄ：新舞台

【台北】立夏的散步，突然變成盛夏－－冠德玉山教育基金會

本來預計走一個小時，室內半小時，結果，到了十二點半才結束。

冠德建設的基金會，下次若有機會，我想應該多講建築與街區的關係。

談文學，跨了一百多年，從古亭庄到南菜園，然後提了梁實秋與魯迅的筆仗，來臺灣的梁其實是勝利組，再回頭談尾崎秀真這個人生失敗組，百年後重看尾崎秀真父子們的表現，其實說是悲劇英雄也不為過。

其實，文學就藏在街區巷弄中......

【台北】夜間慢步書店

奎府聚

詩生活

郭怡美

一間書店

宮前町大溝

好土書店

水瓶子──和張正揚及黃湯姆。

同學問說晚上臺北有什麼好玩的，剛好我要自己試走本週的走讀活動，請他來看看我工作的另一面，晚上沒吃飯，每家書店晃一圈，比較書架上的書，客人的使用方式，然後我們走了兩個多小時，夜的書店微光努力的維持閱讀時光。

我們都有自虐的性格！

【走讀活動】慢步走出台北的文化厚度：書店踏查
講師：水瓶子（青田七六文化長、《台北慢步》作者）
日期：4/22（六）下午2:00-4:30
集合地點：一間書店（台北市大同區長安西路138巷3弄11號）
費用：700元（含書一本原定價399元、解說、導覽器、保險等費用）
參加名額：限額20名，額滿為止。
報名表單：https://forms.gle/r9o8QVv38uRa9Mt37
注意事項：報名依順序錄取。報名截止後主動通知錄取名單，完成繳費。疫情及衛生考量，需自備耳機。
（活動內容）
2:00~4:00 慢步導覽路線：
一間書店→奎府聚、浮光書店、春秋書店→誠品書店 R79 / 中山地下書街→好土書店→田園城市書店→國際書局→文化書局→雅堂書局→Bookstore 1920s
4:00~4:30 停留於 郭怡美書店：《台北慢步》分享會
邀請大家一起在春日午後，漫步在台北的巷弄與書店。
#玉山社 #走讀活動 #行旅
#水瓶子 #台北慢步 #城市導覽
#歷史 #文化 #人文景點

【台北】從大轟炸到二二八前後的心情轉變，龍瑛宗的勁風與野草 06

＊原本要先寫第三段，明天是二二八，就先寫最後一段

1937年，龍瑛宗以《パパイヤのある街》（植有木瓜樹的小鎮），獲得《改造》雜誌小說佳作推薦獎。但1941年，無預警被調至花蓮支店，由於南投與花蓮都沒有書店，對於龍瑛宗而言這樣的環境對於想要寫作維生這條路行不通，於是1942年辭去銀行工作返回臺北。

由皇民奉公會幹部推薦進入《臺灣日日新報》擔任編輯，並在10月22日與西川滿、張文環等前往東京出席大東亞文學者大會，參拜了靖國神社，並前往大阪閉幕式。並且定期前往帝國大學文學部聆聽工藤好美的文學講座，這一年可以說是龍瑛宗最風光的一年，在台灣銀行工作的不順遂，身為台灣人的不平等待遇，因為戰爭時期的＂文學＂創作反而走了另一條路。

他的作品中仍充分的以知識分子的觀點，反映殖民統治下的悲哀，但因為戰爭期間他的小說集《蓮霧的庭院》中有一篇〈夕影〉審查不通過，他抽換掉這一篇仍不通過，因此就沒有出版，從這一點來看龍瑛宗沒有因為政策而改變太多文章的內容。

＊＊

『公會堂（中山堂）前廣場與報社之中間地帶，炸彈挖了大窟窿，好比涸竭的池塘。難怪報社的防空洞被飛砂掩埋著。

杜南遠信步到總督府前廣場，統治台灣第二號人物的總務長官的官邸，轟炸得變成夷地。他湧上了一個感想：昔日的榮耀何在？』－－勁風與野草第六章

第六章開始說明的戰爭期間報社的合併，也說明了他在銀行工作很討厭與數字搏鬥，所以到報社上班，但又遇到了轟炸，所以把妻子疏散到新竹，自己搬到了宮前町的員工宿舍。

並以他的室友白井先生因為割包皮的手術躲過大轟炸，這樣的短篇小說在字字珠璣的情況下還把社會現況中自由與限制、天堂與地獄的對比，用白井先生愛抽菸吞雲吐霧寫出來，閱讀龍瑛宗的小說很有層次感，一段話表面是敘述一件事情，猶如電影中的一個場景，但這段話的人事物也同時是一個強烈的對比。

提到三木清、尾崎秀實這些人的遭遇，沒想到龍瑛宗被 1941 年成立的皇民奉公會所提拔進入文藝界，但這篇文章在台灣解嚴(1987)前所寫，同時也批評皇民奉公會，這也是本島人（台灣人）當時作為二等國民的認同矛盾，到底為何而戰？

戰後，1946年龍瑛宗前往臺南《中華日報》任職，但後來日文版面裁撤，經朋友介紹到行政長官所屬單位做原住民刊物編輯工作，薪水非常微薄，妻小搬到住在萬華大姊家。二二八事件後行政長官公署裁撤而失業，直到1949年經由朱昭陽的關係到合作金庫當事務員，1976年退休。

日本時代從銀行跳巢到報社從事文字工作，二二八發生後，台灣的精英噤聲寒蟬，甚至多有躲在山裡面，從日文轉換語言到漢字並沒有那麼容易，再從報社回銀行工作，〈勁風與野草〉是龍瑛宗用漢字書寫的短篇小說，這篇文章是1982年刊登在聯合報上，到底只是小說的情節可以如此的安排，還是龍瑛宗的人生就是如此呢？

十分佩服退休的龍瑛宗還能重新學習ㄅㄆㄇ，寫出如此有深度與反思的短篇小說，雖然故事的結束在大轟炸，但我們似乎可以看到故事的第二輪是從二二八開始的，與電影《悲情城市》一樣，鏡頭外我們看不到的故事才令人悲情！

從清代原住民出草的野蠻社會，到日本時代雖然歷經了現代化與國際思潮，但戰爭時期自由的緊縮與審查，原以為終戰而結束，二二八後一直到台灣解除戒嚴，這我覺得是故事的第二輪，與〈勁風與野草〉可以互相對照來看，至於有沒有三部曲？結局如何？或許是現在進行式！

圖說：左至右

1. 公會堂與報社中間的窟窿，箭頭所指就是台灣日日新報

2. 總統府被形容成阿房宮大火燒了八天七夜

3. 民政長官官邸被燒得精光

龍瑛宗的台北慢步，勁風與野草 02

1930年，龍瑛宗從商工學校畢業後進入台灣銀行，可能南投分行需要日台翻譯，但沒想到客家龍瑛宗並不熟悉閩南語而被日人斥責，在南投經歷祖母、父親的過世。與日人女牙醫兵藤晴子來往，被副理警告。

在南投分行的這四年，青年龍瑛宗似乎不斷的被長官罵，對於階級、族群的不平等有了很深的感慨，也在眾多的作品中詳細敘述比較分析了有關於薪資問題，也對於男女自由戀愛有所著墨。

1934年調回台北本行，終於回到唸書時代熟悉的所在，由於南投沒有書店，這時的龍瑛宗流連在總督府後方的圖書館，透過館員朋友劉金狗借閱世界名著，流連新起町的舊書店，這些場域都在工作處不遠，也是大量的吸取世界潮流的所在，或許有點經濟能力可以在舊書店尋寶。

1935年，3月20日，龍瑛宗與李耐結婚，租屋住在樺山町21番地（大約在今日忠孝東路南側，紹興南路與杭州南路中間）。4月21日，清晨，新竹發生大地震，3276人死亡。10月10日，始政四十周年記念臺灣博覽會開幕。

這一年，我想是龍瑛宗悲喜交錯的一年，盛大的博覽會加上大地震。在南投與心儀的對象談心卻被阻止，透過媒妁之言而結婚。傳統與現代、幸福與災難，空虛與滿溢的生活，這樣的人生處境或許影響著後來的書寫內容。

1936年，龍瑛宗受到朝鮮人作品〈餓鬼道〉入選小說獎的影響，開始創作〈植有木瓜樹的小鎮〉，利用每日上班前的時間，每天寫一、二張稿紙，持續寫了四個月投稿到《改造》雜誌，隔年四月得到小說獎。

「杜南遠於南投分行服務的時候，發生了滿州事變。日本以為滿州的權益，是經甲午戰爭、日俄戰爭所爭取來的。然而，其後遺症又產生了後遺症。非但東北地方，連華北地方，日本的劫力逐漸滲透過去。」（勁風與野草第二章第一段）

透過以描述中國、日本的許多衝突事件，進而杜南遠的好友鶴丸五郎被徵兵，杜南遠受邀到鶴丸家的餞行會，帶出了日人家庭高唱軍歌，並以日俄戰爭中的乃木希典將軍兒子戰死，同時也是日本最後一個切腹的武士作為戰爭期間的精神象徵，但杜南遠離開後走到了東門附近，看到了阿兵哥在天未亮的東門附近行軍，對於戰爭，內心有了眾多的質疑！

可以發現這幾年的人生經歷，讓龍瑛宗小說中的背景非常的鮮活，從各種角度來分析，不斷地在階級矛盾中斤斤計較，透過兩位男主角與地理環境的對比，從西門町喫茶店的田園交響曲到東門行軍阿兵哥喊著萬歲，我很喜歡藏在文章中的各種隱喻，也是我們今日所稱的彩蛋。

圖說：
左至右
1. 臺灣博覽會第一會場（現中華路部分）
2. 菊元百貨
3. 台灣銀行本行
4. 臺灣博覽會第二會場（現二二八紀念公園）

【台北】走讀《勁風與野草》

20230130

龍瑛宗於1982年所寫的《勁風與野草》：杜南遠與鶴丸五郎並肩行走於亭子腳。抬頭一看對面的文明堂書店，明亮的燈光下擺滿著書籍......。

我想著當年龍瑛宗書寫這篇短篇小說，描述著1940年代戰火中的臺灣，到底是要帝國主義的興起還是終結？這樣歐式的街道，到底給我們甚麼樣的記憶？

(以上是之前寫的20210203)

今天跟龍瑛宗的後代，還有台文所的蔡顧問走一趟勁風與野草的台北街景題：龍瑛宗的勁風與野草，台北城進入現代化

集合地點：台博館大門口銅牛 路線：台博館前銅牛→原華南銀行舊址→漢口街→巴會館舊址→公會堂→原台灣日日新報舊址→菊元百貨舊址→文明堂書店舊址→台灣銀行總行→公園獅咖啡館→兒玉雕像舊址→神社神馬銅像→總督府→台北賓館→東門

時間：兩小時

重點：
1. 戰爭：日俄戰爭、滿洲事件、盧溝橋、珍珠港
2. 金融公司：商工學校(開南)、華南銀行、台灣銀行
3. 日本人與台灣人的階級
4. 戰爭報社的合併，公會堂周邊的報社
5. 當年的咖啡館，當年的友人關係與女性人道關懷

每每我走在衡陽路上，看著一些殘留的建築立面，仔細比對著老照片，大樓重現著這些往日情懷，到底是不是真實的復舊？這些腦中記憶的碎片，到底可否拼接的回來？

可能是講太多建築與街道的發展，少提了龍瑛宗的人生轉折，我想我還要補充如下：

1. 參加大東亞學者大會後，在「公會堂」舉辦的演講和會議
2. 野球隊
3. 台灣銀行與合庫的工作(還有去合庫理髮店)
4. 認識女牙醫的八卦，還有上醫院的一些小事情
5. 想想文明堂書店站著看書的梗
6. 去喫茶店與同袍之間的故事

【新竹】北埔客庄小旅行

秀巒山、天水堂、金廣福、忠恕堂、龍瑛宗文學館

這張地圖裡面有好多"索引"，其實龍瑛宗寫的台北也很多，下次應該來台北走讀一次龍瑛宗

真得要好好來讀龍瑛宗的作品

比較驚奇的是在走讀的過程中只要讀到文本中相關的食物，馬上就會在手中出現。

【花蓮】綠夢森林，遇到也是水瓶座的姐姐

花蓮「砂卡礑步道」走入山谷綠澗巨樹，最難得的是進入原住民的區域。

這位姊姊很好聊，看到這樣的美景與手沖咖啡，我就整個擋不住，這個家庭三人各司其職，兒子負責搬石頭、抬水、磨咖啡豆，姊姊負責聊天手沖咖啡介紹自己從小到大的原住民特色，大哥利用石頭整地，一直說著河邊的巨石右邊是蛇、左邊是老人、那邊是一個人抬著重物......等等。

走到上面的巨樹拍照吸取天地精華，在平台上做瑜珈，享受緩慢的時光，但下方走步道的觀光客來去匆匆，天氣熱大家也不敢在陽光下曝曬，我在上帝的視角看著云云的眾生。

聽著蟬聲呼大呼小聲，詢問姊姊這家咖啡館開了多久，就剛滿三個星期，但詢問兒子你在這裡搬石頭搬多久了，他說大概已經快兩年了，至於汗流浹背的大哥完全不需要有時間概念，只要開心在這邊造園就很滿足。

來自天龍國的我，還建議一些利用機具或滑輪來省時省力的方法，兒子說他反正一天也只搬幾趟，我回頭想想我這個都市俗真不會體驗生活，一家人在這當下才是真正的幸福。

離開時，簡單的自我介紹，原來姊姊的生日跟我姊相同，也是非常搞怪的水瓶座呢？

《正好住基隆》，到基隆散步吧！

深入了解基隆後，發現與日本門司港有點神似，可能同樣都是海港山城的小城市。

居住在基隆司令官邸（流水偉助社長宅）的小歐，剛好在青春期居住在這樣的住宅，這樣的因緣際會，也因為有通靈的耳朵，讓這個屋子好像一個結界，成為通往了不同時空的門，下次請小歐來青田七六聽聽看有沒有甚麼不同的聲音。

或許是住過這樣的房子，讓小歐迷上了四國遍路，並且在網路上創了熱門社團，也身體力行的在本書推薦了基隆漫步的路線。

我也試著在基隆市區這試著行走過，但多雨不時的開傘關傘，有點風的情況下，我認為穿著風衣是比較好的選擇，山坡上上下下，也需要穿著防水的運動鞋，左繞右拐的旅程中充滿了各種風情，非常有趣味性。

看完了這本書，有深深的感動，居住在這樣的老房子，深入了解日本文化之後，回頭深耕在地的散步行程，基隆這幾年的蛻變，上上下下的山城並不很適合腳踏車旅行，期待各種慢步的行程。

— 與 Odili Lee 。

【桃園】樟之細路

樟之細路

臺灣先民的朝聖之路，跨越了不同的族群，有樟腦、桐花，從賽夏族、客家人，台灣樟腦產量到達全世界70%，是一個賺錢的道路，同時有隘勇線的遺址，也是肅殺氣氛強烈的古道。

起點的土地公廟還同時供奉土地婆，還抱著小孩，那麼旁邊的民意代表夫婦海報，是否要抱個小孩啊？

這段官方的影片非常有深度！

《自由背包客》台灣民主景點小旅行

#逐工一本冊 No.017

《自由背包客》台灣民主景點小旅行

一本中英對照的書，是帶你進入白色恐怖地標的入門書

【台北】青田街、連雲街、臨沂街慢步

2020.11.29 連雲街、臨沂街慢步

2020.11.11 11:11 青田街散步

《霞海城隍老爺渡台二百年》《漫步大稻埕》

《霞海城隍老爺渡台二百年》《漫步大稻埕》

這雖然是一本書，翻閱後發現是兩本書合起來，若是一間廟宇都可以出一本這樣的書，那麼在地傳統就可以被保留下來。

【台北】慢步，廢墟與牆

台北慢步，廢墟與牆

《鄉間小路》2020.03

突然看到雜誌背面的一隻手，很面熟！原來是我的手。

很感恩還有雜誌做"散步"的主題，這一回帶大家到城南，不同政權對於都市的想像，真的大不相同啊！

【台北】大安區龍安坡散步，朱昭陽為何會居住在這裡？

圖
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圖一：１９４５年美軍航照圖，這個街區大部分是水田，昭和町小學校與一些房舍
圖二：１９５７年航照圖，已經蓋滿了各式住宅
圖三：李安的《飲食男女》，位於和平東路二段１８巷５號，今日已經變成豪宅
圖四：目前的 google 衛星圖

今天介紹的範圍，在建國南路、辛亥路、新生南路、和平東路這個小小的街區，有龍安國小與一些住宅，保留了幾棟日式建築，還有戰後二層樓建築將軍之家。

有些人稱這個區域是院長之家，毛治國、張俊雄、陳履安、許水德、王雲五、黃君璧等，我就讀的延平中學校長創辦人朱昭陽，也居住在此，李安的《飲食男女》也是在此日式建築取景，儘管目前已經改建成豪宅，我反覆看著 1994年這部電影，李安取景不會因為光線與美不美，而去改變整個演員的動線與走位，是很好的紀錄。

根據《朱昭陽回憶錄》P.84，朱昭陽從日本大藏省當官回到台灣，居住在顏欽賢船公司的日籍員工宿舍內，後來從顏欽賢購入後居住五十幾年，二二八後的白色恐怖期間有人通知朱昭陽可能會被抓，因他剛好辦完母親後事，躲在板橋妹妹家中。

朱昭陽在1949年九月被抓了，運氣很好只關了九十九天，他自稱為百日黑牢，可是他的朋友運氣就沒有那麼好，有的送去了綠島，有的甚至就人間蒸發。

情治人員後來還是繼續盯著朱昭陽，也曾經被情治人員勒索，因此他從事的休閒活動就是一個人去釣魚，這樣比較不會害到親朋好友。

朱昭陽出身窮苦人家，可以念到東京帝國大學，進入政府部門的官僚系統，戰後回到故鄉努力打拼，大同中學教職，創辦了延平學院，二二八後被停課，千辛萬苦從補校翻身改為中學校（不是大學），又在合庫上班，自傳提及了很多人，其中也有謝東閔。

朱昭陽的女兒朱秋月，1947年返台，也是居住在新生南路這邊的住家，房子在1980年代改建時，屋內的格局考慮採光通風，與一般公寓大樓大不相同。朱秋月後來嫁給了洪祖培。

這個街區很奇特的幾點，因為建國南路、辛亥路高架橋在此轉彎九十度，所以有時候方向感不好的人會在裡面迷路。水田的田埂路有一些還有保持著神秘的巷弄。

建國南路這頭有個客家水餃店，據說是當時的將軍宅邸供貨，將軍娶了客家人當太太。這個街區靠近和平東路那一側有一個廣播電台，屋頂上的發射電塔有點顯眼，讓我想起了大安森林公園內曾經也有這樣的設施。

龍安國小的前身是昭和町小學校，更早之前是錦小學校，校內還有一棟紅樓也是日本時代興建的教室。

如今，有一個王雲五紀念館，一家咖啡館，一家老房子餐廳沾美藝術庭院，陳文成基金會也設立在此，這個街區有許多高聳的椰子樹，充滿了各時代的建築，想必故事也非常多。

參考：
原來以前在延平學院教學師資陣容強大，應該是另一個台灣大學吧！賴永祥訪談紀錄
http://www.laijohn.com/interview/Gou,SLian.htm
大同中學歷任校長
http://www.ttsh.tp.edu.tw/content.php?c=514
二二八事件的善後與賠款－－以延平學院復校為例
http://ir.lib.nchu.edu.tw/bitstream/11455/73284/1/%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E5%85%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E7%9A%84%E5%96%84%E5%BE%8C%E8%88%87%E8%B3%A0%E5%84%9F%E2%94%80%E4%BB%A5%E3%80%8C%E5%BB%B6%E5%B9%B3%E5%AD%B8%E9%99%A2%E5%BE%A9%E6%A0%A1%E3%80%8D%E7%82%BA%E4%BE%8B.pdf

【台北】島內散步的地址牌，搬家過後一年才送去