【台北】美麗島事件與延平學院

今天上午 曬太陽文化創研社的走讀臺灣歷史現場的活動，我們走了不短的距離，路線是：義光教會→延平中學→美麗島雜誌社台北創社處→開南商工→青島東路3號

延平學弟妹有來參加，十分的感謝，會後跟我說他們並沒有聽過1979年的中泰賓館事件，而美麗島雜誌創辦短短不到幾個月的12月10日國際人權日時發生於臺灣高雄市的一場重大衝突後，這些人就被抓去關了，而且就在提起告訴後一周的二二八發生的林宅血案，這一連串的事件，很難說每一個小事件都是獨立發生的，應該是一連串統治階級對於黨外人士的鎮壓。

1981陳文成命案，1984江南命案，甚至到了1987解嚴後，政府背後仍有黑手在壓制民主運動。

今天我的想法是朱昭陽、黃信介、林義雄這三位前輩的人生的介紹，在他們的努力下，如何承接日本時代台灣的精英在二二八後失蹤失聲的過往，重新找回自己的過程。

這些民主前輩採用的模式都是犧牲自己，可能靜坐、絕食、辭職，甚至是自焚，然後妥協之下可能慢慢地前進。

中間串接的還不是很順暢，不過提到朱昭陽當時成立延平學院的資金，跟霧峰林獻堂、基隆顏家是有關的，或許是串接的一個方式。在仁愛路走的確非常非常的舒適，但相關內容要連結得更好，或許仁愛路上的長老教會，或許仁愛路上也有霧峰林家的產業，在串聯回台灣文化協會的成立，這樣可能會更好。

PS. 然後我又看到晨間劇小泉八雲的怪談，他非常有儀式感的要在晚上漆黑的房子中點了一隻蠟燭請老婆說怪談，跟朱昭陽的開幕式有甚麼關聯嗎？

延平中學

黃信介

美麗島事件

【台北】野草居食屋的心理醫師們

猜得出是誰嗎？

我傳了幾張照片請AI 合成一張插畫。

一群身心科醫師來野草居食屋用餐，其中一位醫師在學生時代曾經住過青田街九巷四號的農化系馬場惟二教授的住宅，戰後是沈剛伯、曾祥和夫婦的台大宿舍，我大學時代應該是最後的一個時代，學生可以到老師家或者研究室住宿，房租比較便宜，有的人可能有以工換宿的概念，而老師也不用擔心住在家裡的學生會搞甚麼鬼，這樣的師生關係我想可能就到我們這個年代告一個段落了。

另一張照片的是馬場惟二教授的孫子，他最近來台灣旅遊，到了野草居食屋用餐，有趣的是野草居食屋這棟房子也是台北帝國大學時期農化系教授的住宅，也就是馬場教授的同事家裡，最近幾年被指定為文化資產歷史建築，只是馬場教授可能戰後回鄉後比較少跟農化系同事或是台灣友人有交集。

無論是日本時代或是戰後的台灣，台日友人在這樣的房子內交會，十分有趣。

PS．ＡＩ的漢字能力似乎都沒改善啊！還是錯誤一堆

【台北】第一次要在中正廟演講

第一次要在中正廟演講，談談這幾年帶白色恐怖+人權相關議題的走讀地點，跟都市計畫其實有很深刻的關係。

4/11(六) 1400-1600 閱讀人權地景–從漫步城市故事談起
報　名　期　間
2026/03/13 00:00 ~ 2026/04/11 16:00
水瓶子｜青田七六文化長
中正紀念堂1樓演藝廳
https://event.culture.tw/mocweb/reg/CKSMH/Detail.init.ctr?actId=60706

D18【大阪】很趕的中之島美術館

大阪　#18

最後一天在大阪的上午十點，我去看了高島野十郎的特展，原以為可以慢慢看，沒想到看了半小時還看不到一半，於是後面的體驗有點打了折扣，但我還是很努力的看完了。

主要是有一區燈光比較暗，而展覽看板也挑選了圖畫的互補色可以"純粹"的欣賞畫作的光線光影，我們的腦自動會補上了燭光的搖曳，我發現最為"超"現實的是蠟燭燃燒不會產生蠟液，時間好像靜止，這一點非常不真實。

1. 中之島美術館

2. 關西機場巧遇同事，聊得很開心，我應該會安排挑戰熊野古道吧！

第一次沒有拉行李箱出國，就只有揹著大背包，真的非常輕鬆！

D17【大阪】池田

大阪 池田 #17

#五十次健行 No.18

今天不看安藤忠雄的建築了，但是全是看跟“藤”有關的地方

1. 天滿橋賞櫻（圖二）

2. 藤田美術館：用漢字：儀渡黑來說明三個主題，展出一些茶碗，看完展剛好公園有茶屋，還可以回去博物館入口喝茶，真是展覽與生活體驗完美的結合，很喜歡這樣的形式，可惜沒有賣茶碗！（圖六、九）

3. 安藤百福發明紀念館大阪池田，出生地：無（圖七：1958年後院的實驗小屋）

4. 小林一三紀念館：阪急東寶集團創辦人，每次搭阪急都會愛上簡潔的單一的車廂的概念，大家有發現嗎？每次從大阪出發的電車，幾乎同時出發，經常是平行看到彼此。到了這個紀念館，是搬來了許多茶屋，洋館內有日本傳統和室，看出去庭園，可以發現實在太豐富了，和室都標示夫人使用，本以為會有很多集團內的廣告與介紹，但這裡說明了小林一三的交友，還有經營理念，我覺得這個比安藤百福好得太多了，真的很喜歡有傳統思想的人。

入門票只要三百圓實在太划算了，唯一遺憾的是茶屋不能進去體驗一下。（圖一、三、八）

5. 池田文庫：好多宮燈從不同地方搬過來啊！也有茶屋教室，雖然圖書館是新的建築，但是庭院就十分傳統。（圖五）

6. 大阪梅田建築群（圖四）：大阪的地下街通道到底有多少個啊！我好像在地下走就好，完全不用搭地鐵，下雨也不用帶雨傘，可以直接走到目的地。

是不是櫻花季的關係，到每一個地方都覺得好美好美，小小不起眼的寺廟不同角度都很好拍，明天回去台灣，會覺得萬物皆美嗎？

D16【京都】朝日啤酒大山崎山莊美術館與秀吉之路

京都 #16

#五十次健行 No.17

1. 朝日啤酒大山崎山莊美術館：看了兩個展，發現來最近幾年來日本看展，都很純粹，沒有兩個星期前的台灣評論博物館的策展人與看展人是小圈圈，這次看莫內展，沒有解釋，沒有說明，進來就是看莫內的睡蓮，也只有安藤忠雄的建築內可以純粹的就放幾幅畫，大家都看得懂。 大山崎山莊美術館這裡也讓我想到台北故事館，台北的沒有比較差喔！

2. 天王山步道：秀吉之路

3. 觀音寺：看到三川會合處，感受到京都真美

4. 京都的 TIME’S（タイムズ）與河流等高的前衛商場：十幾年前來是有一家餐廳，但好了這裡的商場關閉了，現在有一家不怕死的店新開幕，我點了一杯抹茶幾乎沒有味道，賣得東西也很奇怪，希望他可以撐過一年啊！

5. 梅の花 京都烏丸店：豆腐料理 顯示較

D15【大阪】什麼東西都是大

大阪 真的什麼東西都是大 #15 行程

1. 司馬遼太郎紀念館：裡面不能拍照，除了安藤忠雄的設計很棒之外，文學館的庭園有點雜亂，個人覺得可能經營上還是很保守吧？

2. 空堀商店街：新舊商店努力經營著

3. 大丸心齋橋百貨，三百週年，建築很美，各樓層手扶梯口有蓋印章活動還有類似博物館的展還蠻有趣的。

4. 浮世繪博物館：除了重要的三個浮世繪大師，今天認識了水野年方（1866–1908）是明治時代著名的浮世繪師與日本畫家，被視為「浮世繪的末代傳人」。

5. 大阪的第五大道，好像全世界的人都到這裡了。

6. 道頓堀、浮生小路、法善寺橫丁

7. 松竹座：最後兩個月，剛好這幾天都沒演出，真是無緣。 想要繼續去探訪安藤忠雄的建築，發現光之教堂、狹山池博物館都停止營業，大阪應該還有不少吧？

圖說：

1. 道頓堀行船，若是新生南路沒有蓋起來，大概是這樣吧？
2. 司馬遼太郎紀念館，裡頭有從地下室到二樓高的書架很壯觀
3. 大丸心齋橋百貨
4. 第五大道的名牌店
5. 法善寺橫丁，傍晚拍照應該很棒
6. 有這種品牌，把自己當成神社
7. 大丸心齋橋百貨，蓋印章活動
8. 浮世繪博物館
9. 松竹座：發現表演者很多是日劇的演員


PS. 印象中來大阪的次數很多，我翻閱了我的日記，結果發現都沒有停留，只是轉機或是轉城市經過，只有一次停留了兩三天，這次發現大阪真的蠻大的，應該更仔細觀察他

D14【德島】經過淡路島到了【大阪】中之島

德島經過淡路島到了大阪中之島 #14

#五十次健行 No.16 圖說：

1. 大阪取引所：世界期貨交易的起源地1730年，就是大阪的證券與金融衍生商品交易所

2. 大阪府立中之島圖書館：中庭的樓梯、圓頂、兩座雕像、八個跟圖書相關的古人（遮住沒看到），野口孫市（1869－1915）、日高胖（1875－1952）設計，大部分人會跟臺博館做比較。

3. 英國建築，賣茶

4. 日本銀行大阪分行：辰野金吾，屋頂用銅仿石構造

5. 安藤忠雄在公會堂軸線上設計的童書之森清水模圖書館，為什麼要放一顆青森蘋果？發現公會堂的中軸線對到了秀吉的大阪城啊！原本安藤忠雄有個中之島大膽的計劃，若是實現了今天不知道是甚麼局面呢？

6. 德島和田の屋 本店：很喜歡庭園的瀑布，讓人忍不住想走上山，可惜這一條步道有點荒廢的感覺。

7. 和田の屋的上面榻榻米座位

8. 淡路島丹下健三設計『戦没学徒記念 若人の広場』 ，在高速路的車上遠拍

9. 公會堂的中軸線弧度很美，中之島讓我想到了巴黎的西堤島與柏林的博物館島，河川中間的島讓人遐想，淡路島這個在海中的島連結這日本各島，台北的島卻都把河道填了起來，想想社子島會變成怎麼樣啊？

PS. 台北的公會堂何時可以改回原名啊！

流水帳：

1. 德島鳥居龍藏出生地

2. 和田の屋，這一區似乎是長照、寺廟、櫻花、神社、墓園的地方。

3. 經過淡路島

4. 大阪入住APA然後去中之島散步

大阪中之島的軸線，有個弧度，對應到安藤忠雄的兒童圖書館，最後對到哪裡呢？

中之島的軸線真的是水逆，指向大阪城，正向就流出大阪灣

水都大阪的心臟：中之島都市規劃與公會堂中軸線
https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_5.html

這是安藤忠雄在故鄉大阪未實踐的理想，但部分在威尼斯實踐了

D13【德島】第一次在日本被公車放鴿子

德島 #13

#五十次健行 No.15

1. 德島城表御殿庭園：感受最深是這裡的石頭真多下雨天也很好走，第一次有種穿梭在庭園內成為風景的感覺。現在都有種按圖索驥的樂趣，要走完地圖內每一個標示號碼的地方。入庭園只要50日元真是太佛心了，而且顧門的歐巴桑還不太想賣我票，一直叫我去博物館

2. 第1號靈場 竺和山 一乘院 靈山寺：人最多。

第一番果然有優勢，不知道這些剛買四國遍路服裝的人，是否可以走完？

3. 第2號靈場 日照山 無量壽院 極樂寺：長命杉的藍白繩子令人印象深刻。

4. 第3號靈場 龜光山 釋迦院 金泉寺：有長慶天皇御陵？

5. 今天被公車放鴿子，google 地圖上的公車在跑，但是我就是沒看到公車來，難道是平行時空嗎？我跟一個等車的歐吉桑兩人都很傻眼。

6. 趕快改變行程，快上特急電車回到德島市區，這裡班次超少，小黃也叫不到，可能是假日公車又沒有跑。趕快上眉山纜車，山頂有一個很大的LED萬花筒，圖中就是從底下拍的。

阿波舞

走在德島街上，到處是阿波舞的圖騰，連涼亭、商店街的門面、看板、燒烤店菜單，全部是這樣的樣式。

有沒有人發明可以跟遍路的圓形斗笠共用又收起來不佔空間的帽子啊！

本來今日要去的德島鳥居龍藏博物館，沒有趕上，明天星期一又沒有開，我還要多留一天嗎？還是下回再去？

先請AI畫出他在台灣的生活，以下是請AI產生

🔥 【你不知道的台灣史：改變台灣原住民歷史的26歲熱血探險家！】 📸

你知道我們現在熟知的台灣原住民族分類，最早是誰奠定基礎的嗎？答案是一位小學只讀到二年級就退學，最後卻靠著驚人毅力自學成為大學教授的傳奇人類學家——鳥居龍藏！

時光倒流回1896年，那時的台灣東部和高山對外界來說，還是被稱為「黑暗台灣」的未知險境。年僅26歲的鳥居龍藏，扛著極度笨重又脆弱的玻璃乾版相機，毅然決然踏上這座島嶼。他不僅成了第一位攀登玉山的現代學者，更是徒步橫越中央山脈的真・硬漢！

💡 他做了什麼改變台灣歷史的事？ 💡

在鳥居龍藏來台之前，清朝政府對原住民的分類非常隨便且充滿文化偏見，只單純看有沒有被漢化、有沒有繳稅歸順，就粗暴地把原住民分成「生番」和「熟番」 。

但充滿科學精神的鳥居龍藏完全無法接受這種帶有政治目的的分類！他秉持著「人類學的實驗室在田野與高山」的信念，親自深入部落。他透過極為嚴謹的田野調查，從「體質特徵」、「文化習俗」以及「語言異同」等客觀的科學角度，徹底推翻了明清以來的舊制度 。

✨ 科學「九族」概念的誕生 ✨

經過五次出生入死的全島踏查，鳥居龍藏霸氣地提出了台灣原住民的科學分類體系，將其劃分為「九族」（泰雅族、鄒族、布農族、邵族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族以及蘭嶼的雅美族） 。這套以科學為基礎的分類法，不僅深深影響了日治時期的學術走向，更成為百年後台灣原住民族尋根與正名運動的重要歷史架構！

台灣古道研究權威楊南郡老師曾如此高度評價：「鳥居龍藏這一百年前原創性的人類學論著，保存著台灣各族群的文化原型，切合台灣本土化的需要，也是台灣人的驕傲！」

下次當我們聊起台灣原住民族豐富多元的文化時，別忘了這位曾經用雙腳丈量台灣高山、用鏡頭為我們留下無價歷史資產的「熱血人類學先驅」——鳥居龍藏！👣

#台灣歷史 #人類學 #鳥居龍藏 #台灣原住民族 #探險家 #歷史冷知識 #文化尋根

D12【德島】大塚國際美術館

德島 #12

大塚國際美術館

沒想到美術館那麼大，一進去發現人實在很多，有點後悔選擇假日來，但星期一休息。

花了很多時間慢慢看，後來實在資訊量太大，我一直在想在哪裡看過原來的作品，依照時間來分展區，看到文藝復興的時候才開始覺得精彩的來了，我花了三十年到世界各地博物館去看真跡，沒想到最經典的複製品都收集到這裡來了，不但大小一樣，打光還更好，有些教堂要投錢燈光亮起來才能看，與畫作有一定的距離，在這裡還可以近看細節，手還可以去摸，當然材質是陶，不是油畫顏料。

就連達文西最後的晚餐在修復前與修復後都展在一起！

印象派是我最熟悉的，看到一個同業介紹的時候很多人圍著聽，即使到了最後結束了，還是不少人繼續問問題，西洋美術畫作背後的故事說也說不完。

科技越來越進步，能看到畫作的細節不難，但是展覽廳的所在位置與周邊環境，還有這些畫家那個時代的處境，很難複製，可以發明出任意門嗎？

抓到魚了嗎？德島中央公園

昨晚（星期五）看到無人的商店街有一家排隊的拉麵店，今天經過發現只有兩個人，於是進來嘗試看看......

沒想到一下子裡面都坐滿了，至於好不好吃，只能說台北每家都有這樣的的水準，不算難吃！日本三線城市經營餐廳真的困難啊！ Miso Soba JAC：https://maps.app.goo.gl/czfZ8cVjaVo9eRk88