【台北】台北城市散步的地址牌

上次邱董的女兒滿月，也剛好是旅行時光開業的日子，這次第二個小孩滿月，到底要送甚麼小禮物實在傷透腦筋，那就送辦公室的地址牌好了，希望『台北城市散步』這個品牌能夠活到小孩長大來承接，那麼我就可以跟邱董坐在媽祖宮前的攤子吃花生配啤酒聊天，而不需要再帶導覽了。— ──和邱翊，在台北城市散步Taipei Walking Tour 。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步020–象山周邊與台北水圳道

水瓶子城市慢步第二十集，介紹台北101旁象山周邊，水瓶子小時候住在四四南村附近，常常一大清早全家起床去爬象山，走完步道下山後便可以去吳興市場逛逛。曾經，運煤礦的鐵軌經過莊敬路、吳興街，瑠公圳流過四四南村的一角，水瓶子的童年記憶告訴我們，這附近還有埤塘喔！當夏季水源不足的時候，瑠公圳從新店溪、景美溪引水來灌溉，引水經過基隆路、長興街、信安街，在吳興街106巷接上水圳道。大家注意別誤會，我們熟知的新生南北路是新生大排、承德路是排水道，並不是郭錫瑠規劃的瑠公圳喔～詳細的水圳規劃請聽水瓶子！登象山而看台北101，還記得節目介紹過世界各地的摩天樓嗎？巴別塔、索多瑪城、古蘭經描述的烏巴城，來聽水瓶子的摩天樓傳說！（撰稿：孫薇雅）

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【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步019-伊斯坦堡散步

水瓶子城市慢步第十九集，讓我們繼續待在伊斯坦堡，來看看當地居民的生活樣貌。旅行到了土耳其，通常會預約去看「蘇菲旋轉」，這是伊斯蘭教「蘇菲教派」的蘇菲行者重要的修練方式，穿著白色長裙，優雅的不停旋轉著，水瓶子在看蘇菲旋轉時，發生什麼玄妙的事呢？金角灣​下游的南岸，則是歐亞文化的大熔爐，許多種族的人在此居住，好奇他們的日常生活嗎？伊斯坦堡很多的清真寺，是由不同宗教的殿堂改建成的，建築師錫南如何將文藝復興風格帶進來？鄂圖曼土耳其帝國的後宮​，嬪妃、黑奴、閹人又是怎樣的故事呢？（撰稿：孫薇雅）

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【台北】台大台陸會社團來參訪，談台灣各地的社區營造

今日是台大台陸會社團來參訪，除了青田七六例行性的導覽，花了兩個小時講了一個題目：社區營造與文化傳承。

講完後，我發現有很多沒有講的，而這其中有太多的無奈，這部分我提了很多負面案例，我想應該多提一些正面案例啊！

除了日本，我想應該可以提一下紐約、柏林、波士頓的成功案例，不過隨著時間演進，有些成功案例，有時候時間拉長了，也變成失敗案例啊！

這十年來，剛好有不少單位的邀請，讓我有機會到台灣各地去看農村再生，或是看社區營造、原住民部落。有些自己開車去，有些是因為雜誌要寫稿，特別跑一趟，十年的時光不算短，有時是媒體、部落客參訪，但有時自己暗訪之後，對於公部門補助社區營造這件事情，自己心裡也有了一些底。

這群大學生都是優秀的學生，提出了不少的問題，我講述了我們青田七六的做法，若要以此來寫社區營造檢討的論文，我想素材是夠了，但是要整理歸納起來，還是需要更多的資料收集與實地了解。

我們不缺報告，但缺實際參與的人，很多事情一參與，就可以找到答案，至於找到答案後，可否有正向的解決方案，就要靠更多人的參與了。

我看了很多農村的社區營造都是老人家在做，而這些老人的首要目標就是青年回鄉，但是老人投入社區營造工作後，他們的兒女並沒有回村，而是老人家回春了。

這就是社區營造的神妙之處啊！

今天最感謝的，除了收到了台大文創品（傅斯年的紙膠帶），還有對岸清大的青花筆，我看到年輕人的投入，台灣還是有希望的。— 在青田七六。

【台北】行雲會演講：從昭和街到青田街

幾年前在資訊公司上班，就有聽過行雲會，當時大多是資訊行銷相關人員加入，也有銀行、證券公司從業人員。當時沒有加入會員，就跑去聽了幾場藝術講座。

昨天去演講，才發現好幾任的會長我都認識，有的是同學，有的是以前公司的客戶、同事，發現世界很小，而行雲會居然還可以在大稻埕租一個房子，作為講座、活動用途，回家想想，若是台北很多蚊子館，能夠有良好的管理，租借給有需要的社團團體，就不會修好了廢置一旁，大門深鎖了。

上午走街區導覽，中午在大稻埕的新興餐廳用餐，下午聽我囉說分享，即使是台北人，希望也可以過著不一樣的周末假期。— 和 Sky Weng 。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步018-伊斯坦堡簡介

水瓶子城市慢步第十八集，帶大家去土耳其的伊斯坦堡，這座美麗的城市跨越博斯普魯斯海峽，位於歐洲和亞洲交界處，舊稱「君士坦丁堡」。到此地旅行，必能感受久遠歷史層層疊疊的痕跡，從建築、古蹟就能發現，比如有些清真寺原本是基督教堂，寺內竟有聖經壁畫。許多精彩照片就在本集Youtube，來聆聽從拜占庭帝國（東羅馬帝國）到1453年第一次被鄂圖曼人攻陷的戰爭歷史，高樓上的頂樓咖啡館喝咖啡賞歐亞分際的海峽，希臘神話故事裡的梅杜莎頭像…等等。提醒！女性到伊斯蘭信仰的國家要特別注意習俗，不管到哪個國家都要尊重的當地風土民情喔！（撰稿：孫薇雅）

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《星際爭霸戰》浩瀚無垠

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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E9%99%85%E8%BF%B7%E8%88%AA3%EF%BC%9A%E8%B6%85%E8%B6%8A%E6%98%9F%E8%BE%B0

【台北】第一次到里民活動中心演講分享

有受邀去過寺廟、教會演講，有講各大城市的旅行、藝術史、台北市的咖啡館、文化導覽等等。

但這是第一次到一個里所舉辦的活動去演講，是民生社區的精忠里，很感謝里長能夠舉辦這樣的活動，講『青田七六』古蹟再生。

主持人問了青田街與民生社區最大的異同在哪裡？其實，大家都有了答案，一個是日本人規劃的町，一個是美國人規劃的社區，都有大樹，但是樹種很不同，也都是公務人員很多的地方。

一如我往常的建議，希望一個社區能把＂商店＂串聯起來，成為商店街，把住民的日常生活連結起來，這個點線面文化論，一直是我們最缺乏的。

通常我們認知里長會辦的活動，不是國民旅遊，就是烤肉唱KTV，不然就是在里辦公室、公園，辦一些插花、唱歌、舞蹈的休閒課程，很少里長支持這樣的演講活動。

台北市里的經費算是多的，但為何很少里長辦『導覽』活動呢？

HDMI 轉成VGA

為何要買這個產品，原因是因為新的筆電都已經是 HDMI 輸出了，但是舊的投影機只有VGA 輸入，於是就要這個轉換器，可是一般的轉換器沒有電源，光靠筆電的電，很難夠力驅動這個晶片，而且，通常筆電有自動偵測機制，而投影機也有自動偵測，兩端偵測來偵測去，就找不到訊號。

還有一個毛病，就是看似簡單的 HDMI 輸出 VGA，還有螢幕解析度，還有 VGA 螢幕的頻率問題，這個學問還蠻大的，有時候接到某個投影機可以，可是接到另一個投影機就不行了。

所以，一切都是數位訊號溝通的問題啊！

這個產品還有一個類比的聲音輸出訊號插座，因為 HDMI訊號已經內含語音訊號了。

製造日期：2013年，台灣

【台北】某電視公司的社團分享：巴洛克傳奇

這幾年例行性都有到某電視公司的藝術社團分享，利用中午一個小時，雖然一下子就結束，每次準備還是很花時間。不過很感謝有這個社團，讓我可以整理去各大博物館看畫展的心得，也算非常不錯。

今天的主題是巴洛克畫家，我發現光講卡拉瓦喬就講不完，於是就大部分講這個傳奇性的人物，然後再把魯本斯、委拉斯蓋茲、林布蘭、維梅爾的畫作拿出來比較，一整個從文藝復興→威尼斯畫派到卡拉瓦喬的學習、傳承、模仿、仿照都拿出來。

所以，藝術史到底是模仿，還是一種另類的傳承呢？

我希望藝術能夠貼近每一個人的生活，每一個人都可以有自己的角度，而不是遙不可及的活動。

【台北】公部門花公家錢，能多做甚麼事情？

首先，我還是要說明一下為何我要寫這種不顯眼，平鋪直敘，很多人覺得無聊的主題，著眼於目前媒體生態，不是標題聳動，就是光會批評沒有實際建言，沒有點出問題，反而製造問題。

所以，我想要做的就是看到問題，找出問題，並且改善解決問題。

到世界各地都可以看到這種日曆，台灣也非常多，照片中是台北市政府發行，每一年一印刷出來，馬上就被搶光，能夠依照市價買賣，個人覺得是不錯。但是有更多的縣市議會、政府、區公所是用送的，上面甚至打上議員、縣市長、里長的名字、照片，一般民眾拿到這樣的日曆，有何意義？

政府到底花了多少錢在做這種事情，不知道有沒有人統計過，當然統計起來也很困難。

如何讓這件事情更有意義？

以台北市政府為例，有介紹古蹟、有介紹台北市的特色，雖然不錯，但是整個主題失焦，當然也有政令宣導，但若能以月分切割主題，訂出十二個主題，讓民眾更了解台北市。

此外，各縣市可以在農產品、過世的地方名人、街區、商圈、政令、民眾互動......等等，很多的事情上都放在這個日曆，當然也不要失焦，讓這個日曆的功能發揮是公部門與民眾溝通的方式之一，而不光只是選舉的個人形象。

有很多製作日曆的廠商，都可以製作精美的日曆，我們卻乏的是＂民眾與公部門＂的正常溝通管道，我們的政治，透票選出了中間人恰不恰當並不是日曆中重要的內容，我們的媒體，沒有實際監督的方法，個人，應該更有方法的去監督，從小地方做起，實際花錢支持日曆製作的廠商，小小的改變，是我們的希望。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步017-殷海光故居與紫藤廬

水瓶子城市慢步第十七集，帶我們來探訪「殷海光故居」。殷海光是臺灣第一代自由主義的代表之一，聽水瓶子導覽這幢深藏在溫州街18巷裡的木造日式房子，它與主人一同經歷過多少故事：自由中國雜誌社被查禁和雷震入獄、殷海光被逼離台灣大學、馬路學派是甚麼，特務軍警監視學生們來找殷老師、與經濟學家海耶克無法會面…等等。以及，在白色恐怖的幽籬下，殷海光與妻子夏君璐浪漫的愛情故事，點開Youtube聽精彩的《殷海光故居與紫藤廬》。（撰稿：孫薇雅）

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【台北】中國三明治來青田七六參訪

今天上午一場導覽，是中國各省來的朋友，中國三明治所帶來的參訪團體，著重在發現故事，並且書寫記錄下來，看了這個團體的微信，創辦人李梓新先生是留英背景，並且提出了破繭計畫，我稍微看了微信公眾號的文章，不少還蠻吸引我的。

今日我用破嗓子，想盡了各種的辦法，想把在青田七六這個地方八十幾年的故事帶給這群人，我發現還是講自己大學時代至今的人生轉折，到完成一小個圓的過程，很容易打動人。

很感謝大家都很捧場，希望在臺灣這種小的歷史古蹟，帶給觀光客的不是以『小確幸』的方式，而是以『大歷史』的角度，來訴說臺灣島所發生過的事情，見微知著，走在每個街道，看到小地方，都可以知道以前發生過甚麼樣的事情。

這是我的想望！

PS. 感謝柚子的幫我拍的照片，扣子沒扣好好像比較帥

【台北】PCMCIA 曇花一現

現在 USB 的規格那麼發達，現在應該沒有人還在用這個東西吧！ 1394 曾經是攝影機要傳資料到電腦的介面，但是要傳到筆電怎辦? 就要在筆電插上這個卡。


這是 PCMCIA 轉輸出成為 USB 2.0 的 port，早期的筆電都只有 PCMCIA 的 slot，有的還有兩個插槽，但，USB 的電力需要很大，所以這個卡還提供外接電源的插座。不過十年而已，還有人在用這個嗎？（製造日期：2006.1）


很難想像當時的筆記型電腦，都沒有內建無線網路吧！就是要靠外接的，而且規格只有 802.3b（製造日期：2002年7月，製造地：台灣）

【廣島】20160717：比治山、現代美術館、二手店、漫畫網咖、假日沒開的喫茶店、廣島燒還是鐵板燒？

看到這個看板，以為可以看到富士山。不是，只是瀨戶內海的小富士山。


我從比治山南邊走上去，很陰涼的散步方式，到了稍微制高點，有點喘，看到了俳句石，一個開電動車上來的老人家，一隻貓、一隻狗，還有幾台在山邊計程車，大概是司機要吃午飯休息。


【廣島】廣島市現代美術館與朝日咖啡館，從長崎到廣島，跳脫原爆的藝術品
http://trip.writers.idv.tw/2016/07/blog-post_62.html


比治山有手扶梯，上山下山都不會很辛苦，長崎、江之島也都有電梯的設置





星期日去好多喫茶店都沒開：花夢、銀匙、Kinyachō(這周邊有三家喫茶店都沒開)、紫陽花，於是還是放棄回旅館休息。


本來要體案可以洗澡的網咖，想想還是算了，以後還有機會


全日本好多好多連鎖店的 TSUTAYA 書店


近年來日本也流行二手衣服、包包與二手物品店


難得在市區看到廢墟般的老房子，不過比起台灣，這也算有人整理的


最後到一家鐵板燒店，其實是廣島燒，不知道為何招牌要寫：鐵板燒呢？


廣島有特色的建築


隔日一早，坐巴士到廣島機場，七點鐘才開始 check in 的櫃檯，裡面的免稅店有不少是專賣給中國觀光客的商品，許多中國空姐、機師在搶購藥品，但是這幾天在廣島行走，其實中國觀光客並不多。

【廣島】廣島市現代美術館與朝日咖啡館，從長崎到廣島，跳脫原爆的藝術品

大家可能認為公共建築都要很高調的存在，跟大家招手說趕快進來，也同時跟世人宣示，我們已經進入現代化的國家。

但，這趟的旅程，無論在鄉間與城市，不乏大型的公共建築，圖書館、市場、寺廟、車站等，大抵上都是符合周邊的地形地物而興建，有時從不同角度，甚至看不到這麼大型的建築物，例如這棟現代美術館，位於比治山中間，從山下看不到他的蹤跡。

這樣形容好了，以台北為例，就好像把很大的美術館，蓋在象山的山中，當然從山下有電梯可以上山，要走上去也不是很辛苦，但是要流點汗，可以眺望四周的風景，然後進入博物館，雖然今天只看到三個展覽，但是每一個展覽都很札實。

刻意選擇假日來博物館，多是年輕夫婦帶小朋友來，有的帶著捕昆蟲的工具上山，也有的帶小朋友參與藝術活動，可以耗上一整天的時間，也讓小朋友接觸藝術。

當然以台灣的標準，這樣的觀光客數可能未達標準，但是藝術的培養是緩慢的，我們經常要求"速成"，每次的展覽都是一場大拜拜，喧囂之後反而只留下了垃圾藝術品。或許大家也習慣出來吃吃喝喝，這間博物館也只有一家老的咖啡館，看著這張標價單的電話，總店的電話號碼是0001，前幾天經過沒有肚子可以進去，很慶幸這樣的遇見。

＊從長崎到廣島，跳脫原爆的藝術品

1945.8.6 與 8.9 美國的兩顆原子彈丟在廣島與長崎，兩個城市都是港口，在戰爭中都是重要的位置，據說第二顆原子彈原本計畫丟在門司港附近的小倉港，但是因為天候不佳，飛行員無法投彈，最後要飛離開九州前，投彈到次要的目標－－長崎。

這三個港口在戰爭時的命運大不相通，戰後也呈現在不同的樣貌，廣島至今來看整體建設是比較完整的，但是從美術館的展覽作品來看，廣島人似乎比較走不出這樣的陰影。

今天特別看了東松照明的攝影展，呈現的是以長崎縣各地戰後的樣貌，由於長崎是幕府時代鎖國政策下唯一開放的港口，受到西洋的影響比較多，而且小島嶼特多，又位於海洋迎風面，與朝鮮、中國、東南亞的交流緊密，與廣島瀨戶內海的風平浪靜，生活呈現十分艱困的樣貌，也因為這樣，東松照明的作品除了少部分用照片說原爆的作品外，宗教、節慶、討海、生活樣貌也十分的精彩。

在日本博物館看展覽，頭腦都會看到爆，無論是昨日的長谷川町子，或是今日的東松照明，作品多到看不完，要慢慢的消化。在書店書架上看到很多的現代作家，在博物館看到許多剛過世的藝術家作品，學習與傳承，尊重前輩的作品，任何工作都是一輩子的事情，這樣的精神，不知道現在年輕人可以接受嗎？

戰爭結束已經七十幾年，看了這兩地的博物館，雖然眾多的原爆印象藝術品，但看到新興的藝術展，似乎已經跳脫了這樣的陰影，在台灣的藝術創作，非常的多樣化，但相對的比較不成熟，但是日本的藝術品，除了有名的大師之外，新興的藝術家或是投稿的藝術家，顯得十分的保守，或許這跟"老師指導"與社會期待有很深的關係，從西洋藝術內化的日本藝術，非常謹慎的走著下一步的路。— 在 Hiroshima City Museum of Contemporary Art 。