《玫瑰的名字》

表面上是幾起連環凶殺案，也感覺還像是要映證啟示錄的預言，但其實是對於圖書館內藏書知識的誤解。像是波赫士的圖書館，裏頭充滿了各種迷宮，殺人的人害怕書內的知識被公開，會毀掉基督教的根基，但其實這些都是人的臆測。

【台北】人間條件八－－凡人歌

人間條件大部分的故事主人翁在於終戰後面臨的巨變，多半女主角要獨立承擔男性的過錯，甚至養女還要照顧非親生父母或是公婆這樣的責任，幾乎所有故事中的男人都是渣男。

吳念真以女性的角度詮釋的系列作品，每一幕都是一個痛點一個角度，整齣戲下來像個死結難以解開，處處是無可奈何，或許早已經習慣這樣的節奏與劇情發展，經常聽到啜泣的聲音，很多觀眾準備好了整包衛生紙。

這次吳念真的兒子執導，前兩幕還搞不清楚到底這些男人是碎念甚麼？只覺得卸下工作的男人彷彿失去了權力，雖然仍有人脈，但是應該很難再度使用，男性也因為攝護腺肥大失去了往日雄風，只剩下在醫院候診室分析事情頭頭是道，但並沒有人搭理，在家庭的地位一落千丈，只剩下一隻嘴砲了。

這是齣後座力極強的戲劇，當然若你回家不加思索，可能就此忘了你的爸爸、阿公退休後的生活方式，吳念真在很多場合都說了我們這個年代可能是奉養父母的最後一代，那些羈絆與牽掛可能我們都無法理解，如今退休後的男人們，可能也不理解這個社會，甚至平日的言語與行為也都不被理解。

表面上每一幕的是笑點滿滿毫無冷場，但所有的笑料背後都是小人物自我的戲謔，若我們站在男主角的立場，每一句話都是共鳴，而且每一句的不被理解反而是大悲劇，一場沒有哭聲，而所有男人都會步上的無奈劇情。

人間條件系列好像是用男性的觀點敘述女性的無奈，由於男女平權，這些悲劇故事可能越來越少，可說是台灣在時代變遷中，不同政權不同政策下的產物。這次人間條件八中的男主角，是用女性角度觀點來看退休男性不被理解的無奈，而且目前無解，未來還不知道會不會有減少的趨勢呢？

第一次覺得＂肚子＂可以代表這個退休男主角。

【北埔】徒步到大地農場

本以為徒步台灣的行程會是又冷又濕，加上到了大地農場聽無簡報的露天演講、音樂會，會因為天候改到室內。

沒想到一切都非常意外地順利，天氣宜人適合徒步走在北埔路上，有台灣黑犬隨時會來打招呼陪伴，旁邊正在整地，機具聲音迴盪在山間，有點擔心未來這邊不知道會變成甚麼樣子？

一路徒步進入大地農場，這是大地農場網站的說明：「大地農場」位於新竹縣峨眉鄉七星村，四十年來，保護原始林相的豐饒是我們的使命，同時孕育著有機天然作物，供給重視食材源頭的朋友。

鄰近北埔老街15分鐘的世外桃源，園區有數條森林步道供健行。每日限100人入園，敬請於入園前3日預約。

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進入這個虛幻的農場，一切都好像不是那麼真實， 黃盛璘老師開始分享踏入園藝治療的經驗，我想一切都是從實踐中開始體會與經歷大地給我們神奇的療癒力量，我相信任何場域任何時間地點碰到的人事物都會對我們心靈有所啟發，而這一些相遇都可能有其寓意，尤其在台灣豐富的山林之間。

我試圖用大地給我力量，讓身體有更多平衡感！

很感謝發起同學 Erin Wu ，還有參與的同學，本來還在煩惱活動結束後的交通問題，馬上就有小天使 SA SA Tsai 跑出來說可以支援，還來煮了好喝的紅豆湯，人生中有太多說不出的巧合，好好地活在當下就是幸福吧？

PS. 很棒的森林音樂會

【台北】走讀龍瑛宗的青年時代

帶一女中走讀龍瑛宗的青年時代，印象中每次都下雨，很感謝雖然如此老師都還是找我來帶。

這小小的區域是龍瑛宗的工作場域：台灣銀行、台灣日日新報、合作金庫，下班立讀的書店區：文明堂、新高堂、太陽堂、衫田書店等，以及總督府圖書館。另外還有一些咖啡館，明治喫茶店的位置。

用勁風與野草這一篇文章，在新公園內繞行，有許多的銅像的原址說明出來，把1905日俄戰爭的歷史，並且與 1911年的大颱風淹水到都市改正計畫連結，然後再把終戰後台灣神社的獻納物搬到這邊的許多文物與縱貫線鐵路恰似種植木瓜樹的這條界線，也是統治與被統治階級的界線。

今天沒有提到了戰爭大轟炸與被閹割，一個報社員工日本人因為割包皮疼痛沒有躲到防空壕而逃過一劫的隱喻，歷史一再重演，到底是人類不夠聰明，還是人性的必然呢？

龍瑛宗的短篇小說並沒有說明自我觀點，但透過這些人這些場景的安排，答案都在我們的心中。