D15【大阪】什麼東西都是大

大阪 真的什麼東西都是大 #15 行程

1. 司馬遼太郎紀念館：裡面不能拍照，除了安藤忠雄的設計很棒之外，文學館的庭園有點雜亂，個人覺得可能經營上還是很保守吧？

2. 空堀商店街：新舊商店努力經營著

3. 大丸心齋橋百貨，三百週年，建築很美，各樓層手扶梯口有蓋印章活動還有類似博物館的展還蠻有趣的。

4. 浮世繪博物館：除了重要的三個浮世繪大師，今天認識了水野年方（1866–1908）是明治時代著名的浮世繪師與日本畫家，被視為「浮世繪的末代傳人」。

5. 大阪的第五大道，好像全世界的人都到這裡了。

6. 道頓堀、浮生小路、法善寺橫丁

7. 松竹座：最後兩個月，剛好這幾天都沒演出，真是無緣。 想要繼續去探訪安藤忠雄的建築，發現光之教堂、狹山池博物館都停止營業，大阪應該還有不少吧？

圖說：

1. 道頓堀行船，若是新生南路沒有蓋起來，大概是這樣吧？
2. 司馬遼太郎紀念館，裡頭有從地下室到二樓高的書架很壯觀
3. 大丸心齋橋百貨
4. 第五大道的名牌店
5. 法善寺橫丁，傍晚拍照應該很棒
6. 有這種品牌，把自己當成神社
7. 大丸心齋橋百貨，蓋印章活動
8. 浮世繪博物館
9. 松竹座：發現表演者很多是日劇的演員


PS. 印象中來大阪的次數很多，我翻閱了我的日記，結果發現都沒有停留，只是轉機或是轉城市經過，只有一次停留了兩三天，這次發現大阪真的蠻大的，應該更仔細觀察他

D13【德島】第一次在日本被公車放鴿子

德島 #13

#五十次健行 No.15

1. 德島城表御殿庭園：感受最深是這裡的石頭真多下雨天也很好走，第一次有種穿梭在庭園內成為風景的感覺。現在都有種按圖索驥的樂趣，要走完地圖內每一個標示號碼的地方。入庭園只要50日元真是太佛心了，而且顧門的歐巴桑還不太想賣我票，一直叫我去博物館

2. 第1號靈場 竺和山 一乘院 靈山寺：人最多。

第一番果然有優勢，不知道這些剛買四國遍路服裝的人，是否可以走完？

3. 第2號靈場 日照山 無量壽院 極樂寺：長命杉的藍白繩子令人印象深刻。

4. 第3號靈場 龜光山 釋迦院 金泉寺：有長慶天皇御陵？

5. 今天被公車放鴿子，google 地圖上的公車在跑，但是我就是沒看到公車來，難道是平行時空嗎？我跟一個等車的歐吉桑兩人都很傻眼。

6. 趕快改變行程，快上特急電車回到德島市區，這裡班次超少，小黃也叫不到，可能是假日公車又沒有跑。趕快上眉山纜車，山頂有一個很大的LED萬花筒，圖中就是從底下拍的。

阿波舞

走在德島街上，到處是阿波舞的圖騰，連涼亭、商店街的門面、看板、燒烤店菜單，全部是這樣的樣式。

有沒有人發明可以跟遍路的圓形斗笠共用又收起來不佔空間的帽子啊！

本來今日要去的德島鳥居龍藏博物館，沒有趕上，明天星期一又沒有開，我還要多留一天嗎？還是下回再去？

先請AI畫出他在台灣的生活，以下是請AI產生

🔥 【你不知道的台灣史：改變台灣原住民歷史的26歲熱血探險家！】 📸

你知道我們現在熟知的台灣原住民族分類，最早是誰奠定基礎的嗎？答案是一位小學只讀到二年級就退學，最後卻靠著驚人毅力自學成為大學教授的傳奇人類學家——鳥居龍藏！

時光倒流回1896年，那時的台灣東部和高山對外界來說，還是被稱為「黑暗台灣」的未知險境。年僅26歲的鳥居龍藏，扛著極度笨重又脆弱的玻璃乾版相機，毅然決然踏上這座島嶼。他不僅成了第一位攀登玉山的現代學者，更是徒步橫越中央山脈的真・硬漢！

💡 他做了什麼改變台灣歷史的事？ 💡

在鳥居龍藏來台之前，清朝政府對原住民的分類非常隨便且充滿文化偏見，只單純看有沒有被漢化、有沒有繳稅歸順，就粗暴地把原住民分成「生番」和「熟番」 。

但充滿科學精神的鳥居龍藏完全無法接受這種帶有政治目的的分類！他秉持著「人類學的實驗室在田野與高山」的信念，親自深入部落。他透過極為嚴謹的田野調查，從「體質特徵」、「文化習俗」以及「語言異同」等客觀的科學角度，徹底推翻了明清以來的舊制度 。

✨ 科學「九族」概念的誕生 ✨

經過五次出生入死的全島踏查，鳥居龍藏霸氣地提出了台灣原住民的科學分類體系，將其劃分為「九族」（泰雅族、鄒族、布農族、邵族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族以及蘭嶼的雅美族） 。這套以科學為基礎的分類法，不僅深深影響了日治時期的學術走向，更成為百年後台灣原住民族尋根與正名運動的重要歷史架構！

台灣古道研究權威楊南郡老師曾如此高度評價：「鳥居龍藏這一百年前原創性的人類學論著，保存著台灣各族群的文化原型，切合台灣本土化的需要，也是台灣人的驕傲！」

下次當我們聊起台灣原住民族豐富多元的文化時，別忘了這位曾經用雙腳丈量台灣高山、用鏡頭為我們留下無價歷史資產的「熱血人類學先驅」——鳥居龍藏！👣

#台灣歷史 #人類學 #鳥居龍藏 #台灣原住民族 #探險家 #歷史冷知識 #文化尋根

D11【高知】到【德島】經過杉之大杉

高知 大杉 阿波池田 德島 #11

#五十次健行 No.14

1. 大杉車站

2. 杉之大杉（杉の大スギ）—— 八坂神社境內

這是大豐町最具代表性的「神之領域」。這棵巨杉推測樹齡已達 3,000 年，被指定為國家特別天然紀念物。美空雲雀在此許願因此變成名歌手，杉木信仰是不是也改變了台灣的山林呢？

是否要來50次的大杉木之旅呢？

PS 這顆杉樹據說有3000年以上，但人力介入頗深，希望祂自己可以自癒 顯示較少

宗教意象： 祂被稱為「神代樹」，傳說是由神話人物素戔嗚尊親手栽種。祂巨大的身軀（高約 60 公尺）筆直指向天際，在神道教中，祂就是神靈降臨人間的憑代（媒介）。

夫妻杉與開運： 由於兩棵巨木根部相連，也象徵了強韌的生命力與緣分。（AI產生）

3. ドローン合宿 高知校：不知道是否已經廢置？

4. 阿波池田21世紀老喫茶店： 久違了慢車旅行，不但交通費很低，也可以看到當地風情，剛好省下的錢可以到老喫茶店體驗一下。

我會遇到愛上我的孫女嗎？（日劇極度不妥）

這裡有許多老客人，全天候有定食飲料與點心，服務人員都歐巴桑，那麼歐吉桑都去哪裡了？都是客人嗎？

在山裡面遇到不少！

5. 德島車站，好像來過，但我確認真得沒有來過，只能說車站前的都市規劃很像，有福岡、廣島，甚至是台北的影子。

出站前我還覺得真像小時候的台北車站，上次來四國是2014年十月，JR四國似乎還在原地踏步，還沒有IC卡，還要人力收票，車上有司機與收票員，到底是怎麼一回事呢？十分不理解！

出了車站，感覺比起高知的歐巴桑，真的非常年輕有活力啊！阿波舞的圖騰四處可見

雖然是坐車慢慢晃來，我把電車當成欣賞櫻花的觀光列車，買了便當飲料，簡直就是行動餐廳了，只是今天遇到了喝酒一直大聲講話的歐吉桑，頓時害怕我未來會不會也變成這樣呢？剛好車到了吉野川，突然看到一個很像台灣原住民的人，想想花蓮吉安鄉（日本時代叫吉野村）與跟這裡會不會有關係呢？有空請AI研究一下。

PS. 發現每一個車長都長得很想日劇的演員，我在楚門的世界嗎？

D09【高知】很有畫面的五台山參拜

20260325 #09

#五十次健行 No.12

高知

1. 高知縣立美術館，下雨天搭路面電車，然後步行過去，顯然很少人這樣走，建築雖然是日本傳統樣式，但是又有西洋圓柱。

土佐派，看起來還真的很前衛，終戰後的高知還發生大地震，所有的創作都有浴火重生的感覺。

2. 31 番竹林寺，有庭園，有雨水聲，還有櫻花配上五重塔，很好拍照的地方。

3. 牧野植物園，好威的溫室，傳達不只是熱帶植物，對於佛教哲學庭園設計還秘密的植入。一個植物學家能夠擁有這樣的紀念館，我覺得真的會覺得很欣慰吧！來請AI研究牧野富太郎，跟愛玉有關喔！

4. 五台山，來的時候走隧道，回去不想再聽車聲回響，沒想到又經過墓園，雨越下越大，傍晚又開始冷了，還好伊達兵部宗勝給我很大的溫暖，要來查詢他的功績。

5. 弘人市場，看起來兩家店撐起了這個市場，每一個人喝了酒聲音大了起來，而且還可以借酒裝瘋，男女都一樣。

伊達兵部宗勝（1621–1679）是伊達政宗第十子、一關藩初代藩主，因伊達騷動被改易並流放到土佐藩（今高知縣）。他於1671年被交給土佐藩主山內忠豐看管，最終在高知病逝，墓地現位於高知市吸江的五台山公園附近，是當地著名的歷史遺蹟。

伊達兵部宗勝與高知關係概要：
流放背景： 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」（寬文事件），被幕府判處流放，並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活： 宗勝被流放後，並未像一般囚犯般關押，而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所（目前的高知市吸江）。
墓地位置： 其墓地坐落在五台山的中腹，面向浦戶灣，該處是官方記載的史跡。
文化遺產： 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財，保存其歷史故事。

伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來，這也是高知一處比較獨特的歷史景點。

D08【四國】丸龜 坂出 多度津 高知

丸龜 坂出 多度津 高知 #08

*丸龜市豬熊弦一郎現代美術館

原本對豬熊先生不是很熟，感覺門口的童趣畫作有點假，後來進去看常設展大概知道這位藝術家的生平後，覺得門口的設置很有道理。

本來不想多花錢看特展，賣票的小姐覺得我非常奇怪，我只好勉為其難的買了票，看似極簡的建築，很巧妙地動線分室內與戶外，我從外面又走進室內的展區，工作人員很緊張的跑來驗票，谷口吉生當年設計時候可能沒有想到這樣的問題吧？而且展間互通，怎麼區分有沒有買特展的票啊？動線非常自由，也是當時豬熊先生的想法吧！

整體來看，這棟在車站旁四四方方的現代建築，的確把美術館推廣庶民化有很大的貢獻（這兩天台灣有美術館展覽的口水，我覺得來看看人家的努力會不會比較正向，我有空來論述一下好了）

*香川縣立東山魁夷瀨戶內美術館

也是谷口吉生設計的美術館，動線很好，沒有要看展的人，也可以直接去咖啡館看風景，看著這樣的海天共色，東山先生的藍，簡直跟瀨戶內海畫上了等號，前面瀨戶大橋的墊腳石小島，就是東山阿公的家，瀨戶內海的顏色，造就了東山魁夷作品重要的特色，而這座小巧的美術館，發揮了畫布的功能。

水平的窗，視野有了無限的可能。

PS. 多度津是什麼的發祥地呢？答案有兩個

D06【四國】善通寺早課完在黑暗的子宮中行走。大賣場毀了商店街？

善通寺市 丸龜 #06

#五十次健行 No.10

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

早課，誦經的時候有發日語漢字對照的經文，覺得非常清切，第二段我猜想應該是唱誦心經，讓我想到伊斯蘭教的經文無論是哪一個國家唱誦的聲音都一樣，佛經若用原文發音應該也是如此吧？金庸小說中也有不少武功秘笈有這樣的翻譯梗。

我正在想京都，鐮倉的寺廟都有枯山水庭園的參觀，為何這裡的寺廟都沒有呢？然後發現住宿旁事務所不就有一組嗎？

第76號靈場 雞足山 寶幢院 金倉寺

除了用"金"來代表財富之外，這裡有乃木希典的銅像，他在這座寺廟旁是駐軍宿舍，待在這邊領導軍團三年，我想應該相當受到愛戴吧！

第77號靈場 桑多山 明王院 道隆寺

還未進入寺廟前有個賣店，什麼都賣，除了御守之外，用七七這個番號數字綁定了大福，饅頭，餅乾等等商品，不知道是否還有其他案例呢？

丸龜城

很陡的石牆，很小的木造天守閣，看來周邊還在興建工事，展覽館建築也很現代極簡，最近幾年看城堡建築空間的營造，除了觀光，也把居民的休閒空間都考慮進去了。

這次很感謝同學願意一起走遍路，從66番到77番12座寺廟每一座都很有特色，還體驗了住宿寺廟，可以看著寺院美景晨昏之美，睡覺時我聽著頌缽的音樂入眠，早起體驗早課，真是旅行中很棒的體驗。

大賣場毀了商店街？

這幾年來到日本的小城市，發現商店街非常冷清，我都會走一公里到郊外的大超市去採購東西，然後再背很重回到車站旁的旅館，但這次住丸龜，我發現大超市就在旅館旁，而且有很多層樓的停車場，根本不在所謂的郊外啊！

所以什麼都賣的大賣場也已經入侵到車站旁了，而大部分的車站內也都有超市了，那麼商店街的經營，還有人情味將全部消失了吧？我想不只是日本，是不是台灣也應該思考這樣的現象。

網路商店改變了消費習慣，那麼這樣的大賣場又改變了什麼？

D05【四國】三豐市 善通寺市第71-75番靈場

三豐市 善通寺市 #05

#五十次健行 No.09

第71號靈場 劍五山 千手院 彌谷寺

很喜歡這樣的寺廟，藉由地形地勢建立的水屋，也加入了地藏王元素，利用水當成與另一個世界的連結。

第72號靈場 我拜師山 延命院 曼荼羅寺

曼荼羅寺的前身寺院，最早建於西元596年，是四國遍路八十八所佛寺中，最古老的聖地。弘法大師從唐朝歸來的第二年（西元807年），曾造訪過這裡，據說是為了祈求母親玉依御前，能證得佛果菩提。這座佛寺仿唐代青龍寺，歷時三年建成。

第73號靈場 我拜師山 求聞持院 出釋迦寺

弘法大師（幼名真魚）在7歲時，為了測試自己濟度眾生的誓願是否會實現，從山頂斷崖躍下，隨後釋迦牟尼佛與天女現身救起他的傳說。

第74號靈場 醫王山 多寶院 甲山寺

這裡的特色藥師如來像，御守越來越精緻，越來越貴，也越來越可愛。

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

好大的寺廟，大師堂比本堂還大，感謝同學訂了寺廟的住宿，大浴場還有溫泉，比旅館還要旅館。

今天大約走了14公里，背大背包，全身酸痛，泡湯是最好的享受，很期待明早的早課。

PS. 今天遇到了同一個歐吉桑三次，這個歐吉桑問了我們同樣的問題，我們也回答了同樣的答案，第一次發現有人認不出我，覺得真好

D04【四國】觀音寺市，五座靈場特色迥異

觀音寺市 #04

第68番 神惠院
第69番 觀音寺

這兩個寺的本堂在同一個神境內，一個是清水模非傳統木構造建築，另一個就傳統建築，寺廟也在八幡宮旁，於是神話故事中就互通互為傳說，同一個和尚可以寫兩頁朱印本，還蠻有成就感的吧！

第66番 雲邊寺

是四國遍路最高的山，很感謝同學安排了騎電動自行車，當然有轉乘纜車，不然這個徒步上來可能來回就花一天了，到底有效率是不是最好的呢？看看人生的時機吧！

旁邊的公園有盪鞦韆拍照打卡點，而且剛剛好藍天出現了。

第67番 大興寺

這個寺廟內有多座雕像被指定為文化財，有最早的弘法大師像，最奇特的是有兩個大師堂，這就要談到兩個宗派的故事。境內有顆大樹已經1200歲，某個角度拍照實在非常像一隻鹿。

第70番 本山寺

這個寺廟有五重塔，特色是馬頭觀音

琴彈公園 櫻花樹含苞待放

第一次抱持參拜的心情，發現每一間寺廟都好有特色，而且是觀察得到的，並非只是宗教建築的元素而已，可以串連起好多歷史的故事，也可以串連與奈良京都或是鐮倉的關係。

同學說：這是走四國遍路以來，最多樣的一天。

D03【高松】丹下健三

高松→觀音寺市 #03 #五十次健行 No.08

今天想來看看高松市的公共建築，丹下健三的香川縣廳舍，一樓大廳整個開放，幾乎就是丹下的建築展說明，新本館是目前辦公室，頂樓展望台也是開放的。

舊香川縣立體育館，也是丹下的作品，簡直就是一艘船，才隔幾年蓋的，為何一個用直線，另一個就用曲線呢？丹下是受到什麼影響呢？

今天走過去發現有很多人在競輪場前買票，不知道是不是有賭博啊！北濱的倉庫還在，好像大部分店都是一樣，真好！

去了喬治·中島（George Nakashima）日裔美籍家具設計大師的紀念館，設計木作的家具，他的作品的設計蠻有一致性的，我最喜歡的是他設計的燈飾，很有日式紙窗的特色，只是不知道為何紀念品都沒有他的精神呢？

觀音寺市，一進入這個街道，路上一直聽到音樂，原來是路燈上有喇叭，播放著流行音樂，頓時感覺到了台灣的風景區的感覺，但這裡又是日本啊？

市民會館屋頂很高，琴彈八幡宮貓很多，銭形展望台看到古錢能夠有錢嗎？

日本人真得很喜歡展望，丹下健三的建築一直到現代還影響著我們

D02【高松】安藤忠雄我來了

五十次健行 No.07

上回來高松四國村是2018年，當時安藤忠雄設計的美術館與庭園沒有開放，這回來趕快衝去，雖然好像小小的只有一個迴廊兩層樓的美術館，但空間區隔的真的沒話說，無論室內室外，或是來來去去都營造了不同的樂趣。

只是，流水的庭園真的太吵了，這是四國的文化嗎？

本來想在去栗林園，但想說是不是要去遍路的寺廟看看，於是就騎自行車上了屋島寺（四國遍路了84番），看了國寶十一面千手觀音，一旁的展望台設計的也不落俗套，雲霧一下籠罩一下又全散去，每次到日本看到這樣的美景，都覺得我們為什麼不能好好的對待我們自己的土地呢？

四國的觀光列車與巴士是有標準的設計美感吧？光這點我們就無法學習的上了！

PS 去了野口勇庭園美術館，沒想到休館，這邊石頭開採工廠很多，讓我想到觀音山腳下。

D01【高松】從高松機場降落，想起要搭巴士到市區，高知的電車路線與班次都不是很多

高松 #01

雖然從高松機場進出很多回，但是還是覺得很新鮮，到了市區，一致的商店街頂棚，一樣的超市，一樣很多燒肉店，行人可以很舒適的行走，要讓全世界的人都能無礙的旅行，真得不容易。

第二十三天【京都】天橋立到關西機場

一早搭巴士到大阪，這個巴士要上網預訂，可以線上付款，主要訴求是可以到兩個大阪的機場，但是沒有到關西機場，是到了大阪後再轉搭機場巴士到關西機場，還好頭腦還有一點點印象以前搭過，轉乘時候沒有手忙腳亂。

在日本關西機場吃一餐，很簡單能在服務人員日益減少，又做出品質與日本特色，這家店可以給台灣各地做參考。

首先，我去了許多日本鄉間的旅遊景點，如何克服服務人力不足，當然就是使用販賣機，或者規定比較簡短的服務時間，或者讓資深老人做很簡單規定內的服務。

第二，我也發現了"便當"的概念，很多小店互相合作，販賣統一由一個地方生產的便當，或者眾多的土產，可以存放的時間可以拉長，這些概念都可以加強在地特色，也可以有一致的特色，我想重要的是團結與分工，這個說起來簡單的概念，但每次我們在地人都無法成功，大家都想做最大的，是有很大的關係。

第三，統一的規格，這個隱性的要件，大家有沒有發現，無論去神社或寺廟，御朱印都是B5 size，無論在博物館或是旅客中心拿到的DM，絕大部分都是A4 size，在旅行中要方便收藏，不一樣的大小很難收納，更遑論要帶回家了。除了文件的統一規則，我們是不是在國外經常去麥當勞或星巴克，這都是統一個規格，當你踏入日本的各樣的餐館，也不用怕不會日語，餐單或者醒目的地方都有標示價格，大部分也都有照片，當然也有少部分的餐館有例外，那當然就不要進去，踩雷的機率很高。統一的規格還有很多，這些我們真的要繼續努力。

第二十二天【京都】成相寺

1. 成相寺，租了電動腳踏車騎過去，比我想像中的坡度要陡的多，雖然是電動的，但大部分還是要自己出力，不過最後還是被我騎上去了，一個問題一直迴盪在我心中，是真的沒有觀光客來嗎？一直到待在這裡第三天才發現真的是這樣，來這裡的只有歐美人士，不然就是歐吉桑慢慢健行上來。

成相寺，龍的傳說 AI 大神的考據又來了 https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_9.html

日本的寺廟向來多有龍的傳說，日本的龍是水神。台灣在八七水災流傳一幅畫，觀世音菩薩騎著一條龍，小時候阿公家也有一幅，經過多次的黑白翻拍變成朦朧美，流傳在台灣各界。

原來「騎龍觀音」是明治二十三年（1890年），由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫作品。

而圓山飯店的金龍廳內，也有一條龍，前幾年天花板掉下來砸壞了這條龍，經過許多人的考證，原來這條金龍原來也是銅製，是商人館野弘六的獻納物。

如今在參拜成相寺的時候，看到了好多的龍，讓我想到了圓山飯店的萬龍鑽動，將獻納物轉置，把龍轉移象徵中國皇帝的象徵，這跟日本司水的龍文化，好像有點差異，龍也與地震相關，真是一條龍各自解讀。

上來後才發現是觀音寺，特色是有很多龍，那個鑄鐵的雙龍的作品真的活靈活現，兼具參拜前淨手用途，目前列為國寶，另外一個龍的雕刻是在大殿，特別准許拍照，既然是以"龍"為特色，三百年的老樹也以龍命名，另外有一個廣場有一個枯木，精氣神也像是一條龍，在這邊晃來晃去，好像大家去大殿參拜完就離開了，一人獨享的庭園真的太奢侈了。

展望台、五重塔、山門、弁天池都很值得觀賞。

2. 旧永島家住宅

3. 真名井神社，可以接水回去喝

4. 麓神社

第二十一天【京都】天橋立

1. 文殊山：由於太熱了，打算直接走入山中登山健行，到了高點看天橋立這個種滿松樹的沙洲，歐巴桑一直說觀光客應該要走另一邊坐纜車上去。走一走發現大批人馬大約20人在整理山林，不過擋了路，我等了一會發現可能短時間無法把樹鋸掉，只好繞道。第一次發現這個整理山林的團隊很不專業，真不像日本人，有個歐吉桑要從斜坡下來差點滑下來，還好我去扶住了，不然大概滾下山了吧？我只能想說這些大概都是志工吧！

不過，在山林間行走外面40幾度的氣溫在裡面大概20度，清風徐來，又看到天橋立美景，很奇怪只整座山好像只有我一個人晃來晃去，怎麼沒人來爬山啊！由於待在山裡面太久了，看了有一條捷徑下切，出口是個集水區，這一路走下來感到生態的成住壞空，也看到了蜻蜓交配仍在飛翔，還有螞蟻的生命力，這座以佛教文殊菩薩為名的山，果然很有智慧。

2. 天橋立，想說七點多才日落，我五點半才進去，除了一些外國人在游泳喧嘩之外，觀光客到底在哪裡？大概大家都坐車離開了吧？只能非常敬佩這些店家在沒人的情況下還能正常營業。

3. 磯清水很神奇的居然是淡水，而且溫度還是熱的，查AI有的答案，那麼我們可以這樣做海水淡化嗎？

4. 天橋立神社，看了許多神話故事，感覺雲層很厚應該看不到日落，沒想到就那一瞬間太陽露臉，衝過去拍照也只有一分鐘的夕陽無限好的時間。

5. 天橋立的沙灘有光打在沙灘上的光舞，搭配音樂，可能要晚上來看？

第二十天【鳥取】到【京都】的天橋立

1. 渡邊美術館：因為還有一個早上的時間，本來沒有想要去盔甲這個戰爭武器的博物館，但因為這個美術館的創辦人曾在台北帝國大學醫學部教過書，而且他說會成立這個美術館的因緣是台灣的佛像，只是我一進來看到眾多的日本武士的盔甲整個人非常不舒服，於是很快速的略過那一區，看到了茶碗、佛像以及很多民俗文物的收藏，很想找找這位醫師台灣的足跡，但很可惜的並沒有找到，只知道館內有本吳秀三的著作，他是日本的現代精神科之父，曾經到過台灣，對台灣人一些常見的精神疾病也有相關的紀錄與研究。

AI查詢： 1909年，吳秀三曾率領團隊前來台灣進行為期約兩個月的實地調查。他深入山區，對台灣原住民的健康狀況，特別是地方性甲狀腺腫（Goiter）與克汀病（Cretinism，又稱呆小症）進行了詳細的考察。

2. 鳥取市區晃晃，可惜沒有時間吃鳥取和牛

3. 鐵道之旅：濱風號，原來這種特急都沒有自由座，難怪在購票機買不到票，這次學聰明了，要買有座位的。到了豐岡換丹後鐵道，一開始看到車廂上的LOGO居然落漆，覺得這個鐵道公司是不是快倒了啊！但是進入車廂後看到木地板，還有各項設施雖然老舊，但維持都很好，雖只一節車廂而已，但是很長座位數不少，這一條鐵道只有一條，並沒有能夠同時雙向通行，所以都要在某些站停等對面的車經過，整個乘坐過程還蠻平穩的。有看到該公司其他的車子，也有新購的車廂，以觀光列車為主。

4. 天橋立：到的時候雖然才四點多，但觀光客已經漸漸地少了，還是根本沒有觀光客？

第十九天【鳥取】沙雕

鳥取 #流水帳

地支的"子"要喝完才能看到

1. 觀音寺庭園，果然很美，跟昨天的一半荒廢的興禪寺有天壤之別，整理庭園我覺得應該是很費人力的，沒想到還有抹茶可以喝。

2. 實在太熱了，這一趟第一次叫計程車到沙丘美術館，每一個主題都好像大河劇，這一次第一個的主題就是日本神話，國土與神明的誕生，印象很深刻的是有出雲大社。我看每一個時代的創作人來自世界各地，能夠整合的那麼好，不知道是用甚麼方法呢？

3. 多鯰ヶ池弁天宮，想要繞這大池塘一圈，沒想到步道只做一點點，只好上馬路繼續走，意外地又走了一段世外桃源的道路，鳥取的山實在是一個冰箱。

4. 旧静山荘：很好聽的名字，但是是墓園

第十八天【鳥取】百圓循環小公車

鳥取 #流水帳

1. 鳥取有百圓循環小公車，真是貼心，還用"梨"這個特產加顏色來命名，這幾天最困擾的是google 地圖上面的公車路線只有名字，沒有數字代號，我要一個月台一個月台確認是不是這台公車，這個用顏色命名，從遠處就可以辨識，真好。
2. 鳥取縣立博物館，自然與人文綜合，地質科學很完整。
3. 仁風閣，修復中，不過庭院還是可以參觀
4. 興禪寺，庭園，可能沒人力整理，有點走鐘，只要200圓就可以參觀
5. 鳥取東照宮
6. 中國自然步道，很美，很像天堂，但只有阿公走，也有一些中學生在訓練跑步。
7. 本陣山，有許多有關豐臣秀吉的戰爭遺跡
8. 久松山，這下山有點陡，忘了先看等高線圖了。
9. 鳥取城遺址，好像在重建一座城堡的感覺，可能在幾年後會全部蓋回來吧?

第十七天【島根】松江市到鳥取市的途中：從原子小金剛到柯南，洞悉日本社會變遷與文化朝聖現象

松江 由良 #流水帳

1. 月照寺，終於看到小泉八雲書寫的大龜，龜頭好像有斷掉過

2. 由良，青山剛昌的展覽館

動漫大師筆下的時代密碼：從原子小金剛到柯南，洞悉日本社會變遷與文化朝聖現象

這個題目與這四個巨匠可是我給的：手塚治虫、藤子·F·不二雄、水木茂、青山剛昌，他們創造出來的主角，用了甚麼道具呢？

https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_4.html