D06【四國】善通寺早課完在黑暗的子宮中行走。大賣場毀了商店街？

善通寺市 丸龜 #06

#五十次健行 No.10

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

早課，誦經的時候有發日語漢字對照的經文，覺得非常清切，第二段我猜想應該是唱誦心經，讓我想到伊斯蘭教的經文無論是哪一個國家唱誦的聲音都一樣，佛經若用原文發音應該也是如此吧？金庸小說中也有不少武功秘笈有這樣的翻譯梗。

我正在想京都，鐮倉的寺廟都有枯山水庭園的參觀，為何這裡的寺廟都沒有呢？然後發現住宿旁事務所不就有一組嗎？

第76號靈場 雞足山 寶幢院 金倉寺

除了用"金"來代表財富之外，這裡有乃木希典的銅像，他在這座寺廟旁是駐軍宿舍，待在這邊領導軍團三年，我想應該相當受到愛戴吧！

第77號靈場 桑多山 明王院 道隆寺

還未進入寺廟前有個賣店，什麼都賣，除了御守之外，用七七這個番號數字綁定了大福，饅頭，餅乾等等商品，不知道是否還有其他案例呢？

丸龜城

很陡的石牆，很小的木造天守閣，看來周邊還在興建工事，展覽館建築也很現代極簡，最近幾年看城堡建築空間的營造，除了觀光，也把居民的休閒空間都考慮進去了。

這次很感謝同學願意一起走遍路，從66番到77番12座寺廟每一座都很有特色，還體驗了住宿寺廟，可以看著寺院美景晨昏之美，睡覺時我聽著頌缽的音樂入眠，早起體驗早課，真是旅行中很棒的體驗。

大賣場毀了商店街？

這幾年來到日本的小城市，發現商店街非常冷清，我都會走一公里到郊外的大超市去採購東西，然後再背很重回到車站旁的旅館，但這次住丸龜，我發現大超市就在旅館旁，而且有很多層樓的停車場，根本不在所謂的郊外啊！

所以什麼都賣的大賣場也已經入侵到車站旁了，而大部分的車站內也都有超市了，那麼商店街的經營，還有人情味將全部消失了吧？我想不只是日本，是不是台灣也應該思考這樣的現象。

網路商店改變了消費習慣，那麼這樣的大賣場又改變了什麼？

【台北】三十還在聚會喔

很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動，還有猜謎題與交換禮物，更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來，猜出來還不打緊，居然還可以沒歌詞的情況下唱出來，神人同學實在太多了。

希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。

PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人，只有我抽到書。

【台北】同學生日快樂

特別造型的生日蛋糕，我覺得未來可能會被3D列印取代，那麼以後要列印甚麼造型，用AI產生一下就可以了 Icheng Liu請你投資一下喔！

【台北】高雄的約翰湯姆生文化路徑，若湯姆生幫我們拍照是甚麼樣子？

約翰湯姆生，維基百科：

約翰·湯姆生（英語：John Thomson，1837年6月14日—1921年9月29日），為19世紀蘇格蘭的攝影師，同時具有地誌學家、旅遊探險家、及作家等多重身分，湯姆生是首批旅行至遠東的攝影家之一，他紀錄了19世紀在東方各國的風土人情，他的攝影作品成為當時東方各國的社會人文記錄，影響了後來的專業新聞攝影。

因為同學帶我去走了聖地牙哥的朝聖之路，想像台灣是否能夠有更多的文化路徑，前幾年文化部有230公里「樟之細路」深入客庄一探昔日開採樟腦古道隘勇線，也有山海圳國家綠道集章護照，或者台北大縱走，甚至是淡蘭古道等等，是否台灣有更多的文化路徑，吸引更多人徒步認識台灣。

若請湯姆生來幫我們拍照，應該是這樣吧！

害我很想去高雄六龜走一走，當年是多辛苦才能留下這些照片呢？

正揚的分享連結：

白雲仙谷路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=224547

杉林枋寮-六龜後山路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=1274797

【台北】臨時糾的一個午餐聚會

下午同學利用關係，搞了兩個導覽，一個是植物園的《植物學藝術繪畫×客家遺產作物》（董景生老師解說），一個是台灣藝術教育館《故事島─台灣囡仔ㄟ記憶柑仔店》（劉癸蓉老師解說），然後又排了一個史博館的蘭花特展。

短短三個小時就要把頭腦塞爆的感覺！

於是中午就請大家來青田七六用餐一下，不然每次還沒有聊到天就要開始聽導覽看展覽，我也只簡單地說明一點點這棟建築的風格，不過都是台大同學，所以可能也不需要講太多，倒是有個同學回饋說有點可惜，因為她公公也是農學院畢業，很多事情沒有問他，我倒是覺得這點是重要沒有錯，但回頭來看也沒那麼重要，為什麼呢？

凡走過必留下痕跡，或許用不同的方式記錄下來，我導覽的內容大部份不是從耆老訪談得來，除了閱讀前人的紀錄之外，自己踏查重新咀嚼也很重要，以前學校教得獨立思考、小心求證，趁著炎炎夏日回去圖書館查找舊資料，拼圖一定會越來越完整的。

傾聽各式各樣的聲音！

【台北】難忘的初戀情人

難忘的初戀情人，是那種溫柔，像皂香一樣留在心底。

你是否也曾遇過這樣的人——氣質清新、溫暖體貼，像午後陽光裡的一縷淡香，悄悄留在記憶深處？這個夏天，來青田七六，為那段純真記憶，手作一塊水磨石冷製手工皂。

6月25日午後，在老屋的詩意空間中，跟著聚樂講師文文，一起打皂、調色、入模，把對「那個人」的想念與美感一起封存進香氛裡。從皂化理論、油品選擇，到專屬色調與紋理，每一步都是對愛與生活的用心。

你將帶回一塊約700g、需要慢慢晾皂熟成的水磨石皂，就像那些不能即刻重逢的情感，也需要時間沉澱、釋放出更深的溫柔。

限額8名，錯過就像錯過當年的那句告白。

給自己一個重新擁抱初戀記憶的機會——現在，就來報名吧。 👉 活動詳情與購票：

https://qingtian76.memberok.com/activity_stage.php?ayid=94

No.40 【台北】北平同慶樓

#五十次生日趴 第四十趴 北平同慶樓

又看了一次展覽，又有新的收穫。這次特別注意到，展品中的黑點與無限延伸的網狀形成了一種視覺上的互補效果，讓人感受到空間的延續與消融感。至於為什麼她選擇以海洋生物作為創作題材，我問了 chatGPT，得到以下解釋：

1. 童年的靈感與自然觀察 草間彌生自幼喜愛觀察自然，包括植物、昆蟲和水生生物。她成長於長野縣的鄉村，周圍的自然景觀對她的藝術視野產生了深遠影響。海底世界生物的形態、色彩和動態激發了她的創作靈感。

2. 心理視象與幻覺 草間彌生患有視覺幻覺，經常看到無限延伸的點狀圖案或重複的形態。海洋中的生物（如珊瑚、章魚和水母）與她幻覺中的世界產生了共鳴，象徵著她對內心無限世界的探索。

3. 對無限的追求 草間彌生的創作主題經常圍繞「無限」這個概念。海洋是無邊無際的，象徵著生命的起源與無窮的可能性。海底生物的繁複與變化，正是無限性的體現。

4. 視覺吸引力與象徵意義 海洋生物鮮豔的色彩和獨特形狀，與草間彌生標誌性的視覺語言高度契合。這些生物的生命力與多樣性傳遞了她對生命的熱愛和敬畏。

5. 環境保護與人類未來 草間彌生的部分作品反映了對環境問題的關注。通過描繪海底世界，她呼籲人們重視自然與海洋生態的重要性。

總的來說，草間彌生對海洋生物的描繪融合了個人心理、自然讚美與宇宙哲學，成為她創作的重要靈感來源。

草間彌生在1960年代於美國走紅，當時的當代藝術緊密結合了性解放、越戰反思、行為藝術與反社會運動。她以裸體行為藝術、波普風格與無限網狀創作吸引了大眾的關注。但1970年代回到日本後，卻因前衛風格與保守文化的衝突遭遇排擠，再加上女性藝術家的地位低落，草間彌生的作品一度被認為「不夠日本化」。然而，她持續創作並將心理疾病轉化為創作靈感，最終在1980年代重新獲得藝術界的重視，甚至被視為國寶級人物。

展覽中，「陰陽」、「生死」、「消融」這幾個詞彙頻繁出現。陰陽代表對立與平衡，例如圓點與網狀、黑白與彩色的對比；生死象徵生命的輪迴與無限；而消融則體現個體與宇宙的融合，具體表現在《南瓜》與《鏡屋》等裝置中。這些哲學意涵讓人更容易理解草間彌生創作背後的精神世界。

看完展覽，拿到詳細的導覽手冊，還有東方點心代替蛋糕，真是一場充滿收穫的體驗！原來黑點居然只有三種規格，真是令人驚訝。

No.38【台北】瀧厚炙燒熟成牛排

#五十次生日趴 第三十八趴

很不好意思趕攤遲到了，我整個還在上一攤茫茫的藍雨的心情。

會約在北車是因為交通方便，自從微風廣場美食街在北車二樓開幕後，可以有更多約飯的地點，有時候想想行路匆匆的捷運站，是否也可以加入久坐的咖啡館，休閒的元素。

跟婉華聊天很沒有負擔，而且都可以很有條理的獲得"法門"，雖然在佛教的慈濟大學，但本身是信奉基督宗教，她跟我分享去家訪的經驗，還有許多我們意想不到的學生，如何在自己可以的範圍內去幫助學生給予方便，這是我沒有想到老師也可以變成這樣的角色。

希望婉華不要累倒！

這幾年可能年紀大了淚腺豐盛，經常會落入一個情境，當我用同理心去感受一個人的時候，就會有無奈的情緒，然後全身就好像生病一樣走不出來。要幫助一個人，必須自己要更強大才能幫助別人。

照片上是去年一起去宜蘭的福山植物園旁的小旅行，這位領隊大哥已經七十幾歲，但是看起來比我們年輕，真的住在這邊可以長生不老的感覺，讓我感覺這樣的旅行真的是一場夢。

謝謝婉華的生日禮物，挖耳棒，我會好好地把耳屎清乾淨，多聽別人講話。

No.35【台北】自烘焙葡式蛋塔

很感謝同學都自備蠟燭，隨時隨地都可以來一趴，這是葡式蛋塔啊！吃著吃著又想去里斯本

【新北】永和森氏咖啡所第十八捲+小海水產景安店

#五十次肉桂捲 第十八捲 永和森氏咖啡所+小海水產景安店 #五十次生日趴 第十五趴

這應該吃太多了！

本來只是約要來拿肉桂捲而已，沒想到這家咖啡館的午餐十分美味，朋友來了又點了肉桂捲也絲毫不遜色，從咖啡、甜點到餐點都很讚，難怪大家都來這邊安靜地工作，雖然限時兩個小時，但是時間到了之後就加點再坐兩個小時。

永和對我來說狹小的巷道與竄來竄去的機車實在有點令人受不了，但生活機能好到沒話說，能在室內營造一種＂森林＂的慢活感，也真的佩服這樣的咖啡館。

難怪有年輕夫婦也要來放鬆一下，推著小嬰兒就來了，只是，真的只能有一個人可以放鬆，另一個人還要抱小孩。每次跟朋友聊天總是談到兒女，還要幫女兒看作業給意見，這到底是享受，還是讓小孩長不大？應該沒標準答案，但我可能會直接丟給ＡＩ處理吧！未來小孩要照顧父母，應該也是直接問ＡＩ吧？

《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會

 很感謝七七同學來捧場吳佳璇同學的新書《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會，結果居然在這裡巧遇動物系的同學。

今天與佳璇的對談並沒有事先套招，我們都知道可能隨時可以接球，太多主題想要講，就隨便聊，我有一個小話題沒有接上，就補在這裡，佳璇問：我的徒步是比較長距離的徒步，而水瓶子的城市慢步距離很短，有甚麼異同與迷人之處呢？

我覺得長距離的徒步可以感受地理環境的變化，與在地人的生活方式，都隨著地形地勢屏息而生存，但都市棋盤形的道路系統，可以隨著時間層層疊疊的架上去，往往穿越一個小巷弄就有一百八十度的大改變，我可以在短距離的散步中發現微妙的時間軸，而這個軸線也可以看出不同時代的獨特性。

圖說：機械系郭靖、法律系王重陽、植病系黃蓉、社會系阿桃、財經系俠女、地質系張無忌、物理+工管昆德拉

【台北】日本時代的台灣美術展的地方色

20240201

感謝今天蘭亭會選用水瓶子走讀的路線：從中山堂經北門走往大稻埕，主要是講日本時代的台灣美術展的地方色，除了談台灣的畫家作品，也談日本的畫家山田東洋的台北城。

從台北的都市紋理來看歷史，這樣的方式跟我們小時候用背誦去理解其實有天壤之別，好像去歐洲旅行，以前書上讀的西洋藝術史在博物館、教堂看到畫作十分的感動，再進一步理解畫家所處的環境，尤其是到了巴黎的紅磨坊，那正是落選沙龍畫家在酒館咖啡館結黨營派，最後變成了印象畫派。

那當我們看公會堂(中山堂)周邊，是否日本的畫家與台灣的畫家有不同的詮釋方式呢？的確，跨出北門後的大稻埕後街，從永樂市場到大稻埕碼頭是台灣畫家的表演場域與日本畫家有各自的表演空間！有無交集呢？

其實是有的，在大稻埕碼頭就有台灣、日本畫家1930年代共譜了此地的現代化特色。

從台展得得獎作品，這些畫家在戰後的美術展歷經了二二八的衝擊，繼續的用畫布創作，文化的改變，對於不同政權，他們默默不語的持續記錄，留下了眾多的資產讓我們重新詮釋。

最後，到了波麗路吃著老派的排餐，有好多話想要繼續說，但一切的體會就用身體體驗，是最好的答案。

【台北】士林不只是夜市

士林不只是夜市 #心有七七

這是青田七六的走讀活動，很感謝金車每年舉辦的千人走讀活動，我們同事負責了這條路線，想說就在這個路線在新增一些DIY活動，結束到郭元益做鳳梨酥，讓我想到了我結婚時的喜餅就是選擇了郭元益。

邀請了士林士紳潘家的後代，也邀請了在士林居住快三十年的同學一起來參加，於是在 DIY 的時候我就做了心有七七的鳳梨酥，還沒有到家就被我吃完了，很感謝 洪燕妮 潘世棟 張宜怡 同學一起參與這樣的走讀活動重新認識士林。

【北埔】徒步到大地農場

本以為徒步台灣的行程會是又冷又濕，加上到了大地農場聽無簡報的露天演講、音樂會，會因為天候改到室內。

沒想到一切都非常意外地順利，天氣宜人適合徒步走在北埔路上，有台灣黑犬隨時會來打招呼陪伴，旁邊正在整地，機具聲音迴盪在山間，有點擔心未來這邊不知道會變成甚麼樣子？

一路徒步進入大地農場，這是大地農場網站的說明：「大地農場」位於新竹縣峨眉鄉七星村，四十年來，保護原始林相的豐饒是我們的使命，同時孕育著有機天然作物，供給重視食材源頭的朋友。

鄰近北埔老街15分鐘的世外桃源，園區有數條森林步道供健行。每日限100人入園，敬請於入園前3日預約。

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進入這個虛幻的農場，一切都好像不是那麼真實， 黃盛璘老師開始分享踏入園藝治療的經驗，我想一切都是從實踐中開始體會與經歷大地給我們神奇的療癒力量，我相信任何場域任何時間地點碰到的人事物都會對我們心靈有所啟發，而這一些相遇都可能有其寓意，尤其在台灣豐富的山林之間。

我試圖用大地給我力量，讓身體有更多平衡感！

很感謝發起同學 Erin Wu ，還有參與的同學，本來還在煩惱活動結束後的交通問題，馬上就有小天使 SA SA Tsai 跑出來說可以支援，還來煮了好喝的紅豆湯，人生中有太多說不出的巧合，好好地活在當下就是幸福吧？

PS. 很棒的森林音樂會

【台北】攝影文化中心的展：比喻．隱喻：逐光追影及它義

雖然這個展目前只剩下三樓的展區，但是看到這幅熟悉的作品，是致敬馬奈的草地上的午餐，從巴黎繪畫圈的落選沙龍，到印象派興起，這幅畫重新再詮釋，可以說出藝術史所有的事情。

剛好上週在文房帶走讀，也帶大家到周邊請藝術家來創作的牆面，我從塗鴉來分享，原本在牆面與廢置的廠房藝術家藉由創作來凸顯反社會活動，這種搖滾、革命、反政府的社會運動，一直以來一直存在，但是最近在拍賣會上自毀的作品《氣球女孩》塗鴉藝術家班克斯也造成了一些話題。

究竟，藝術是給人反思，還是只是仕紳化有錢人的玩意呢？

還好，我們隨時可以踏入攝影文化中心，可以用很便宜的門票進入博物館，在其中獲得藝術家的思考，有些可能不容易理解，但人與人之間有同理心，互相了解才是藝術創作的本意。

人類從穴居時代就開始創作了，我想每人都會有這樣的能力。

【台北】台大偶遇七七

今天上午工作結束，感覺印堂發黑，全身不太順暢，喝一杯咖啡後雖然放鬆了不少，想說就來台大醉月湖旁走走。

uBike 騎入校園就看到同學從體育館走下來，這真的是偶遇了，因為三十重聚的關係認識了各系同學，在現在這個跨領域的時代，從天文到考古，從長照到建築，只要碰到甚麼問題，雖然 google 大神都有答案，但是詢問一下同學專業的意見省下了爬文的時間，而我也獲得了許多帶學生走讀的工作機會，一舉數得！

感謝三十重聚這個偉大的發明啊！

沒想到只是在醉月湖這邊散步，又遇到多年前認識的前輩，坐下來短聊一下，好多老人家離開我們有點感慨，看著他的氣色比我好得太多，跑步、騎腳踏車、拉單槓，運動完回家沖熱水澡，看來我真的要努力一點，先辦個游泳證嗎？

#小人恆立志

【台北】手比七七，剛好今天是七夕《夕暮大稻埕》

很有心的同學，帶同事出來員工旅遊，今天上午由我負責帶同事們走讀大稻埕咖啡館、酒樓、書店，融合大稻埕畫家們的畫作來說明這些畫家的老師的老師崇拜的作品，繞了一圈回來，居然是浮世繪。

經過天馬茶房舊址，特別提了詹天馬這位辯士，想到了鍾肇政的小說《夕暮大稻埕》，把陳天來河邊的豪宅，與李春生家族所屬範圍描寫得極為真實，很可惜今天前面講太多台北車站與縱貫線鐵路的歷史，後面沒時間走到貴德街與大稻埕碼頭，希望未來還有機會。

正揚的同事實在很耐操，也可能南部天氣原本就很熱，我走到最後是揮汗如雨，結束的時候帶走小巷弄與清代就存在路，現在雖已經變成防火巷，走在其間有遮蔭，有種走入任意門的感覺，不但穿越時間，也可以瞬間移動到停車場。

PS. 正揚的社大這趟旅程，好像是一種另類的同學會啊！很感謝同學給我這個機會為大家服務。— 與張正揚。

紫藤廬的展：一種注目‧法國自由

法國在民主自由一直是世界的先驅，這種精神非物質性的倡議讓我看完這個展覽久久不能自己，仔細的翻閱著手冊，雖然只是一些物品，但代表著法國戰後的自由主義，而戴高樂主義的執行一直到2011年才有所變化。

這是這麼多年來，我覺得紫藤廬終於跳脫以往而有所創新的展覽，可能是到巴黎開店而延伸的人際脈絡吧？

我在想著未來的博物館的展覽是否都趨向虛擬化呢？人類文明的歷程與"物質"的關係會有甚麼樣的變化嗎？持續還會有奢侈品嗎？

【台北】走讀白色恐怖馬拉松活動

北師大美術館，無法離開的人

北師大美術館，VR模擬監獄中反抗、還有綠島實景

欒樹下書房參觀，結果下大雨

紫藤廬午餐

紫藤廬的展覽

展覽中1950年代的酒瓶，至今這個品牌還在喔！

陳文成基金會，感謝B78龍三解說

馬廷英青田七六，林朝棨、葉雪淳、黃敦友、山本由松、馬場惟二

心有七七走讀白色恐怖，很感謝這種超級馬拉松走讀活動，居然有同學願意來參加，有關以前前輩遭受到白色恐怖的過往，要讓大家關注其實有點困難，北師大美術館採用VR模式或許是讓更多人可以感同身受的一個方法。

自由好像空氣一般，平常是感受不到的，我想了解前輩受到的白色恐怖，是要維護自由與人權的，以下經過這些地點，雖然我們沒有親身經歷過，若能多還原當年各族群的關係，同理心互相理解，或許才是不重蹈覆轍的路。

→北師大美術館，無法離開的人
→欒樹下書房，很感謝老闆讓我門進去吹冷氣下大雨又借出雨傘
→林文月從溫州街到溫州街
→紫藤廬飲食男女→法國友人收藏1950年代戰後的自由主義展出，這是這幾年跳脫展的一種模式，值得鼓勵，可能需要一點導覽才看得懂
→朱昭陽延平學院與螢火蟲
→葉英堃、洪祖培、朱昭陽、劉明
→陳文成基金會，感謝B78龍三解說
→彭明敏逃亡前住宅，念一下陳明章阿爸的心肝寶貝
→臺靜農記波外翁
→喬大壯還鄉投河自盡
→許壽裳被殺
→馬場為二教授的兒子與白色恐怖
→馬廷英青田七六，林朝棨、葉雪淳、黃敦友、山本由松
→獅子王KTV，禁歌與白色恐怖相關歌曲。

六月慶生，突然想起來這個月還真多人生日！

77然後78，聚會閒聊一些八卦，都覺得腦容量越來越小，希望六月過後就沒事了。