【彰化】員林，警察故事館與天際線

員林市區公所後方，一棟標準的日本時代官方宿舍，這樣的使用方式顯得有點呆板，不過，要如何活用才更好呢？


員林的天際線一瞥

左下的馬薩氏斜屋頂還蠻有趣的，其實在台灣的小鎮，只要把天際線的特色作出來，就很美麗了！

【彰化】員林，右舍咖啡

舊公寓遺留了洗石子地板，加上超大的落地窗，牆上的壁畫，三樓的景觀窗，整個外牆的植栽，透過現代建材，老屋充滿了陽光綠意，在木桌上工作，整個放鬆的時間。

台灣應該不缺老公寓，但都缺乏美感，不然就廢置成為堆放陳年老物的所在，若能夠以保留特色建材，這類的裝潢設計師，可以發揮的空間很大，無論是自宅或咖啡館、餐廳、商店等，都可以改造。

雖然這幾年有官方的老屋新生獎，或者外牆美容等補助，但我覺得是否有甚麼更多的獎勵政策，可以讓老空間再生，這城市會更有風味。

【鹿港】霞光＠書集喜室

在一樓挑了幾本書，文史類型居多的二手書，搭配一些老闆精選的歷史相關書籍，一般觀光客能夠踏入翻閱幾頁書，就算很好了。

我待的時間不久，聽到隔壁鄰居阿嬤的聊天聲，那種台語特別讓人懷念，雖然聊的內容是親戚的生活日常，但是阿嬤不與世爭凡是看開的態度，讓我讀下的每一個字都很感恩！

有阿公進來跟老闆聊，談的是國民政府來台時期，掩蓋日本時期歷史的所作所為......，我讀著川端町這篇散文，讀完了還是不知道文中所指的川端町在哪裡？但文末出現了一條以中國城市命名的街道名，是作者故意放下的線索吧！淡淡的甚麼都不用說明白，走過就會留下痕跡，於是我買下了這本散文。

很佩服這棟老房子的空間營造，離開前老闆一片片木板扎實的扣上，返鄉開一家書店，整理好一棟老房子，似乎是很多人的解決鄉愁的方式，但除了懷抱無數熱情，你還要放棄熟悉謀生的方式，更要花錢，最後甚至你會一無所有。



這樣，還會有誰投入這樣的事業呢？放掉了事業，但是賺到了生活，很多當事人這樣回答著！

ＰＳ．買了《走過川端町２５號》妍音、《書房天地》三毛等


猜猜這是哪裡啊！跟周邊的工藝完全不搭。

【台中】【彰化】20140621：奉咖啡、東海書苑@3、旅咖啡@4

今天到東海書苑做新書分享，在路上抓到許景淳與大衛，請她們等下一定要來東海書苑，很害怕一個人都沒有，這樣我就一個人享受二樓辦讀書會的空間。


利用空檔的時間，去了奉咖啡。咖啡很純淨，也頗特別，應該是沖咖啡的模式有所不同。謝謝大頭老闆。也遇到了新手書店的老闆，特地來要簽名書，書店老闆真辛苦。

很感謝許姐跟大衛兄來參與了半小時。也很高興純娟，還有兩位想要投入小書店的經營的人出現了，另外也有獨立書店的朋友出現，整個都是女性參加的小分享會，最後我反過來，很興奮的請大家簽名在我的書上，這應該是新書分享會的創舉吧！請來參加的人簽名。結束後簽了一些書給書店老闆，希望能夠賣掉，不然簽了名的書就無法退書了。

到上下游買了麵包與原住民梅子。

從台中開車到彰化，很多條快速道路可以選擇，還算快速，只是從74換到國道三號，又換國道一號，再繞回來，有點頭昏腦脹，夕陽在我眼前左右的擺動，仍是一片美麗的風景。路上看到了 UBike，行人、腳踏車、機車、汽車共用一條馬路而不打架，還算和諧。

後來到了彰化的旅咖啡，小王子經營的咖啡館，感覺好像當年的集地咖啡館所辦的旅行講座，但更有質感一些，一些有關彰化的圖書，還有彰化的古蹟地圖牆，演講過程有錄影，也很專業的有報到手續，講完了還獲得旅馬克杯，以後可以用來喝咖啡培養旅行感。

晚上跟大學同學一起餐敘，結束前經過還沒有開市的魚市場，不知道是怎樣熱鬧的景象，用手比來比去的交易模式，還是直接跟老闆議價，還是有標價？或許真的要等下才來才能遇見了很高興又見到不同時期的同學、部落格友、網友、臉友，這樣一天之中發生的事情，讓我很難一下消化的完。

【鹿港】百年香舖傳統工藝，施金玉三房

這幾年傳統工藝慢慢地成為地方觀光重要資源，也能帶動後代回去承接傳統產業的經營，用新的方法行銷老東西、老傳統，保留先人留下來的智慧，值得鼓勵。



小時候，拿起了香不覺得那有甚麼意義！但是年紀漸長越覺得是種「傳承」，從我有記憶以來，父親每日晨昏會點三枝香敬拜神明祖先，在台北大城市的家裡擁有一個高大的神桌非常不容易，我想這個來傳承來自於鄉下的古厝，一進大門就看到牆上達到天花板的三尊神像的畫像，晚上起來上廁所都害怕看到這樣的形象，那是一種敬畏吧！

「香」的味道，就這樣被烙印在腦海裡，只要到了寺廟聞到這樣的味道，看到裊裊的煙飄到空中，會有一種連結，覺得自己的心願會隨著香氣到達天廳被聽見，然後心想事成。每次父親有事情外出，總會囑咐我早晚要準備熱開水、新鮮水果，洗手淨身，點上三炷香敬拜，不知不覺中我也傳承了敬天尊神的心，這一切都在「香」的氣味。

我們去參訪施金玉三房的百年香舖，施燁志先生從歷史、沉香木與檀香木的介紹，在簡單說明薰香用品，最後示範線香的製作過程，發現這個產業還真專業，在製作過程中非常的辛苦，有人可能懷疑長期在這樣的環境下工作會不會得到呼吸性相關的疾病，經過老闆親自的說明，他說並不會，反而聞了這些味道，師傅的身體都非常好。

本草綱目記載：沉香的藥性屬溫，無毒性，能調節內分泌，能通竅，能刺激大腦皮層，活化腦細胞，強化內臟機能。辛入，能守能竄，性溫，和胃暖腰膝壯元陽。

施金玉三房的第一代是施發，年輕時學習到製香技術，1756（乾隆21）年在福建泉州創立『施金玉香舖』。第二代施粗，隨第三代施光賜來台定居，施金玉香舖從泉州來到鹿港，落地生根。到了第六代施奕漢、第七代施起燻努力，施金玉製香舖有全盛的榮景。

開放大陸製品來台後，施金玉香舖衝擊很大，三房施起燻先生自行開舖，目前年輕的第八代施燁志先生接手，除了在通路創新之外，還提倡『知性之旅』，開放製香廠參觀，提供導覽服務，並藉由DIY讓民眾認識傳統「香」藝，為老店注入新活力。

除了傳統寺廟用香拜拜的產品外，靈修與身心靈相關的活動，也提升『香』的使用層級，成為一種生活品味，有『芳香療法』安神定魄的作用。的確我們到了這裡聞到了香的味道，就很想坐下來放鬆心情。極品沉香一斤要16000元，點沉香還真的是奢華的享受。

【鹿港】丁家大宅

鹿港的丁家大宅在中山路130-134號，一經過這裡，一連三個店面，很難不注意到。丁家來台在碼頭跑單經商，丁家之後有得進士，此屋也稱為進士宅。



目前資料得知丁家原屬回族族民，祖先攜子來台，入風隨俗就改拜佛延續至今。日本人街道改正拓寬五福街（現中山路），前面改為洋式二樓。得進士的壽泉（醴澄）公，在廣東任知縣，後來回台白沙書院任教。丁進士宅建於光緒年間，是鹿港僅存進士第，閩南式建築，當時興建材料均是從中國載運花崗石板、杉木、磚瓦等建材而成，是長條型的「三坎五落二過水」規模。（點這裡可以看衛星圖）

書：鹿港丁家大宅（李昭容）

丁家大宅本是王家所有，大約建於1850年代，1880年丁家進士買下，1999年921地震丁家大宅受損嚴重，2005年修復完成，現宅內看到「賜進士出身，掌教白沙書院」執事牌，聽說以前有好多執事牌或當作圍籬而失落，第二進門廳兩旁的木屏彩繪，出自彩繪大師郭友梅之手，泥塑有「孔明夜進出師表」「狄仁傑望雲思親」等故事。

【鹿港】五福大街

不知道是不是受了印海寺同學的影響，這次去鹿港的老街散步，對街屋特別有感情，雖然鹿港鎮中山路店家招牌樣式也很多樣，但是少有蓋高樓，街屋的裝飾也多維持原樣式，真是值得稱讚的。



一路從北邊的天后宮往南走，街屋的型態大抵是簡單的長方型窗，每戶的規模大小大致相同，大抵是日本時代市街改正時期所建，昭和現代主義型態，立面以洗石子居多，雖然每戶的格局相似，但是每家欄杆、立面、女兒牆的裝飾就有所不同。

以往的五福大街，就是現在的中山路，除了糕餅小吃店面之外，傳統技藝如雕刻、刺繡、燈籠、製香、製扇、佛具、藤椅、木工家具這些店家還在。也有不少藥房、診所、醫院等。

鹿港在日本時代，日本人稱為「臺灣第一的市街」、「本島唯一純支那式典型的街衢」，街道改正後的中山路拓寬了很多，如今能夠保留完整，或許有一時因河沙淤積，港口不能行船而貿易量不足，或有說日本時代鐵路不經過此地所致，也因為這樣的歷史意外地保留了老街的房子，也都靠當地的民眾有維護保留老東西的意識吧！

【鹿港】秀傳醫院裡面的醫學博物館

雖然在這個博物館裡面待不到一小時，但是我印象深刻，裡面的每個器官說明的都很清楚，可以很快速的了解我們自己的身體。


入口處說明這個博物館是要來看＂人類＂的。人類的母親懷胎十月之後出生的小嬰兒，週歲才會走路，初生時智慧和體能都很差，但是很有潛能，一生都在進步，發展並無止境。


了解心臟的功能，還有心跳的測量方式。


這個嚇人的東西是食道一直通道胃腸的模型，告訴大家人類的消化系統，還有吃甚麼東西會補充到甚麼地方去。


這是用古代的城堡戰爭來說明白血球抵抗外來的入侵者（不過這西方的城堡加上東方的屋頂就怪怪的）


人類可以運動，是骨骼與肌肉搭配的成果，骨骼可以支撐身體，肌肉附在骨骼外提供動作。


平衡感不只是耳朵內的神經而已，視覺神經也會有很大的影響。進去裡面其實只有周圍的東西在移動，就無法站穩


人類的感覺神經，不知道最敏感的是不是舌頭，可以分辨出各種的味道


食物的攝取要均衡，好像蹺蹺板一樣，缺一不可

秀傳醫學博物館：http://www.cbshow.org.tw/medically/display.aspx

PS. 參加體驗活動撰文，此參觀不在秀傳樂活中心的行程中，為水瓶子個人心得。


能在醫院裡面辦攝影展真好，希望我的作品有天也可以去展

【鹿港】秀傳醫院參訪，遇到有發明熱情的古鳴洲醫師

參訪那天是古醫師帶我們，他一路說他研發給上班族放在椅子上的多功能靠墊（產品名稱叫『挺寧』），還有一個小靠枕，都很方便攜帶，這兩樣產品都有打 Dr. Ku 設計，讓我覺得這醫師很熱情。



看到秀傳醫院的遠距教學設備、國際會議廳，還有眾多給醫師實習用的手術台，這麼多外科醫師的養成真的要花不少錢，除了設備之外，醫師的實習也很重要。另外，古醫師還介紹秀傳創新的領藥的程序，病人是坐著等藥師把藥拿過來，而不是到窗口排隊領藥，這種服務的概念我覺得很好，只是當日因為沒有門診，所以我不知道實際的效果是如何！



而我印象最深的是地下室的醫學博物館，除了給小朋友參觀，利用這些生動的模型教育外，還可以親自體驗，可惜時間不夠，不然我還真想在那裏搞清楚所有身體內器官的功能。有一個監獄裡面關著人類，而來監獄外面看的是各類的動物，代表著這個博物館就是要大家了解＂人這個動物＂，我們有多久沒有觀察自己的身體了呢？

秀傳醫學博物館的介紹：http://www.cbshow.org.tw/medically/display.aspx

或許是我太喜歡逛博物館了，讓我覺得在醫院裡面有博物館，會有點教育意義，大樓內還有攝影展，鹿港小鎮的觀光景點的大背景，來看病好像觀光一般忍不住要拿相機來拍照，在冰冷的醫院中也可以感受到一點人文的溫暖呢？


上圖的套裝行程兩日一夜，每人6600元
網址：http://www.cbshow.org.tw/dept/lohas/

PS. 參加體驗活動撰文，全為水瓶子個人心得。

【彰化】秀傳樂活紓壓中心，享受慢活

據說，到達秀傳的樂活中心，服務人員會把客人的手機、電腦都收起來，避免太多的干擾。其實，我一進入這棟建築的二樓後，整個人就慢了起來，整個人好像變成慢動作似的。


秀傳樂活紓壓中心，在彰濱工業區內

上班族一整天都在工作，每到假日就整個攤在沙發上無意識的看電視，其實這樣並沒有讓腦子停下來，睡覺睡太久也好像昏睡一樣。有機會到這裡，躺在遠紅外線的床上，流了滿身大汗，聽說是不會把皮膚曬黑，然後我選擇到房間的浴缸泡澡，整個把腦子放空，不要想任何事情，起身後不但不累，躺在床上還靜不下來，居然又看完了一本書。



樂活中心有個書櫃，書雖然不多，除了有健康方面的書之外，還有我喜歡的散步旅行的書。中心內有個影視室，可以看心靈療癒系的電影，也可以放聲歡唱卡拉OK。聽音樂放鬆的課讓人一下就入眠，也有生理回饋的測試評估，不過這項服務我沒有去做，可以測試人內心的恐懼事情還蠻有趣的。瑜珈的課程並不會很辛苦，是教大家把筋骨放鬆的小運動，十分受用。

來到樂活中心，尤其看到服務人員的笑容，自然的心情就很好了，喝著養身茶，學習把自己的身心靈放空，是一場對自己身體的探索之旅。


上圖的套裝行程兩日一夜，每人6600元
網址：http://www.cbshow.org.tw/dept/lohas/

PS. 參加體驗活動撰文，全為水瓶子個人心得。

【鹿港】彰濱秀傳樂活紓壓中心慢活之旅，加鹿港流水帳

前幾日去樂活中心體驗慢活與放鬆，看到天使服務人員的笑容，整個就很放鬆了。不過，因為感受太深，想要寫一堆感想，先用這篇流水帳記錄一下去過哪些地方，之後再慢慢寫。


上圖的套裝行程兩日一夜，每人6600元
網址：http://www.cbshow.org.tw/dept/lohas/

1. 白蘭氏
2. 台玻
3. 鹿港天后宮
4. 中山路老街踏查
5. 丁家大宅
6. 小巷風光
7. 龍山寺
8. 秀傳醫院參觀
9. 施金玉三房線香 DIY
10. 魔菇部落
（上述10個景點活動不在套裝行程內）

PS. 參加體驗活動撰文，全為水瓶子個人心得。

【台北】賴和與後代的音樂創作

上個月圓環文化工作室辦了《用影片讀賴和，影像與音樂裡的賴和身影》，這個月來不斷地聽《河》這張專輯，那種感受我實在無法描述，所以這篇心得就一直被我壓著。我想想還是把一些連結記錄下來，等著未來發酵再來書寫。


河左岸劇團製作（另有賴和記錄片，到台灣e店買的到）


鬥鬧熱走唱隊的作品

賴和介紹（取自維基百科）

賴和（1894年5月28日－1943年1月31日），台灣彰化縣人，原名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先。本職是醫生，但是卻在文學領域留下盛名，尤其是他的詩作，被公認是台灣最有代表性的民族詩人之一。賴和不但是台灣日治時期重要的作家，同時也是台灣1930年代作家所公認的文壇領袖，曾經催生、主編過《台灣民報》的文藝欄。由於他提攜後進不餘遺力，因此他的同輩楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」，並在「光復慶祝後二日」一文中讚揚他為「台灣的魯迅」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。

賴和本職是個醫生，也到處行醫濟世，不論是什麼他都願意替病人治療。就如孔子有教無類般，只是他是有醫無類罷了！因為這樣，許多人的性命都因為賴和的有醫無類之精神給保住。但是畢竟本職是個醫生，所以需要靠行醫來賺錢。可是窮困人家付不起醫藥費，賴和卻只拿出一本帳本上面記著「某某先生，某月某日因某病，某藥幾兩……費用某元」，所以很多窮困人家都很感激賴和。因為他並沒有強迫他們要馬上付出醫藥費，而是可以賒帳，但是，每年過節的時候賴和都會將帳本給燒掉。若是有窮困人家要來還債，賴和都會一概拒絕，也否認曾經有將這些費用記載在帳本上。

當日活動心得：
簡余晏：世間未許權存在，勇士當為義鬥爭！聽賴和的詩，遇到吳易叡他們！
黑社惠：認識台灣新文學之父--賴和先生

相關網站：
賴和紀念館
賴和文教基金會
維基百科：賴和
鬥鬧熱‧續攤部落格
吳易叡：也住夏都∥Summertown
風潮唱片：鬥鬧熱走唱隊-河 (River) 賴和音樂專輯

【鹿港】古市街與半邊井

鹿港的古市街很長很長，彎彎曲曲的街面不寬，寬的地方5公尺，窄的地方不到3公尺，如今這舊街已經翻新成為觀光要道，假日滿滿人潮，兩側老街景還擁有古老復古的風貌。


2007.10.20 鹿港中市街的半邊井

這條老街的歷史可以回朔到清乾隆，大量來台的移民在此設立商店，這裡的房子跟迪化街的長型結構很像，店面不寬，但是縱身很長，裡面當成住家、店面、倉庫，中央有天井，甚至後面可以直接用船來進出貨，而每間店面的立面與迪化街稍有不同的是這邊用福州杉為主，也有磚造立面或有防禦匪盜的一些設計。

在中市街的瑤林街12號有個大宅，是王姓書香世家，挖了口井有一半在牆外，可供當地居民分享使用，雖然這些清朝的建築設計都有防盜匪的高牆，或是一些槍洞之類的，但是井水的分享或是廟宇前廣場的建設，在鹿港可是清楚可見。

這條老街從南到北一路走過來，街名是大有街，舊稱暗街仔（可能是巷道比較小所以比較暗）；瑤林街，舊名楊籃，泉州地名；埔頭街，可能是溪浦的起點，這些街名由來也有不少不同說法。

【鹿港】龍山寺

來到鹿港的龍山寺，雖然旁邊是熱鬧的人潮，但是走進寺廟，就開始享受寧靜的午後時光，質樸的木雕目不暇給。


2007.10.21 鹿港龍山寺

鹿港的龍山寺於清乾隆51年(1786年)創建，經過林爽文事件與陳周全之亂等，建設的時候就時常停工，這兩百多年也有多次的整修，當年負責營建的有日茂行的林家與金門藉的士紳，不知道是不是當時這裡有金門人聚集，所以此地有條金門街？

鹿港龍山寺是拜觀世音，從福建泉州的七個地方而來，比台北艋舺的龍山寺由三邑人（晉江、南安、惠安）而來還容納更多的子民。

鹿港龍山寺規模不大也不小，沒有非常華麗的色彩（或許是掉漆？）但是樑上的木雕垂花及樑上的民俗人物栩栩如生，正殿裡面的木雕還有一些飛鳥類的動物、泉州地區的陣頭人物。最令人驚訝的是戲台頂的木構藻井，目前在整修中。我發現我喜歡逛寺廟好像不是為了拜拜，而是到處看建築結構及木雕。


木雕垂花與民俗人物


浙江寧波來的古鐘，當年號稱全台最大

除了這些，鹿港龍山寺還可以看到屋脊上的交趾陶也很特別，簡單不單調，但也不會很搶眼，非常的耐看。1999年921大地震龍山寺受損嚴重，如今已經大部分重修完成，很期待整個整修好。

【台北】龍山寺平安燈
http://trip.writers.idv.tw/2006/03/blog-post_22.html
【台北】龍山寺＠艋舺
http://trip.writers.idv.tw/2005/06/blog-post_111918925078487043.html

【鹿港】官建的新祖宮

清朝的三大官廟是城隍廟、媽祖廟及孔廟。這個清乾隆53年(1788)年創建的媽祖廟據說和林爽文事件有關。


2007.10.20 新祖宮的匾是重修的

林爽文在1786年在大里反抗清朝，清政府派軍鎮壓，當時有颱風來襲沒想到竟然安全抵達鹿港上岸，士氣大振，逮捕了林爽文。後來乾隆就在鹿港建了這座媽祖廟，為了舊的媽祖廟區別，稱為新祖宮。

在廟前還有文官下轎武官下馬的石碑，正殿前廣場的排場不小，可以給大官跪拜進入，四周建築有身在宮殿的感覺，而這邊的順風耳千里眼還有穿著官服，兩側均有舊的石碑記載建廟歷史，也有各大郊商捐錢的記錄。


2007.10.20 在鹿港街上遇到廟會遊行

當天在鹿港很熱鬧，到處都有抬轎拜神的儀式，居然覺得跟在印度的瓦拉那西很像的感覺！

【台中】月眉觀光糖廠

公司旅遊第一站就是月眉糖廠，第一次到達台糖的觀光點，雖然是假日，可是人沒有很多，旁邊有一隻鴕鳥，空蕩蕩的廣場是非常適合寫意攝影。


2007.10.20 外觀荒廢的糖廠已經不生產

月眉糖廠位於台中縣后里創立於1909年由日本人小松楠彌氏創廠『大甲製糖所』，國民政府接收後由台糖接收，1999年3月停止壓榨，轉型為觀光糖廠。目前還保留龐大的機組，還有囪底隧道，作為排煙之道，向著煙囪朝上觀天，有『以井窺天』的感覺。

廣場後有運甘蔗的小台車，我覺得十分有特色，可是沒有安排簡介，也很少人走到這邊觀賞。幾年前迪士尼與華納影城都曾經有來台灣投資開設據點的打算，但是後來都沒有談妥，至今回想不知道是好還是不好？（巴黎的迪士尼目前是虧損的）

郭老師去月眉拍的照片輯:蒸汽火車部分
http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/951021wan/yes10.htm

這裡賣的除了台糖特色冰棒外，還有蜂蜜、茶葉蛋等應該是外包給廠商自行經營，就比較沒有特色了，我想要吸引觀光客，還要更加努力才對。

【鹿港】首富日茂行

我一直以為小時後有去過鹿港玩，沒想到這次去，發現還真是好玩，我想應該是記憶錯誤，完全沒有到過這個廟宇很多的古城。


2007.10.20

而我當然不能光到人多的地方去看，看到了縣定古蹟日茂行，就隨著指標走了過來，日茂行剛重修完成，完全變成很新的模樣，一點都嗅不出古蹟的痕跡，不過建材的選用看起來都是木頭，圖上鮮豔的藍色，部分柱子是紅色，還有金漆在重要雕刻圖騰上表現。屋裡有一些人在聊天，我不好意思進去觀看。

據傳聞日茂行位置是蝦穴，最怕見紅，後人把屋前廣場的旗桿漆上紅色，導致後代沒落。

日茂行屋以前就是一個小碼頭，創始人林振嵩在清代乾隆就從泉州來台經商，成立『日茂行』，十分熱心公益，我在附近廟宇就有發現有『林日茂』捐助香油錢的記錄。日茂行是當時鹿港八郊之首，一直到了道光年間河道淤積，才逐漸沒落。

我在廣場上亂晃，雖然四周已經建起房屋，但看著許多旗桿，仍可想見當年盛況。

【彰化】王功海埔新生地的採蚵人生

本來很喜歡吃蚵仔煎，走了一趟王功，有點不忍心再吃。


2007.10.20 照下了美麗的夕陽，總覺得鏡頭不夠好

很早就知道採蚵漁人的辛苦，在漁村的老街走了一圈，四處都有挑蚵老人的身影，就好像活生生到了類似原住民博物館般，在我眼前的不是硬梆梆的蠟像，而是一齣現實的人生。這齣戲好像非常地平淡無奇，但是一顆顆新鮮地蚵仔從我眼前出現，即使這樣的生產的流程只佔了蚵仔煎的一小部分，我開始懷疑我吃下這人間美味，而對辛苦的漁民來說，是好還是不好？



王功漁港
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%8A%9F%E6%BC%81%E6%B8%AF
IS LIFE:Just Taiwan│王功之情
http://www.islife.info/archives/001065.html

但是從另一個角度來看，台灣的養殖業要建立起地方特色，王功這一帶退潮後，這些多出來的土地，這樣的潮間帶，應該還有更多的觀光空間，漁民帶著觀光客出海，這樣的生態在台灣應該有更多的教育意義，而我們怎樣消費這塊土地，應該花怎樣的時間來填補？

海埔新生地，人力填補出來的土地，用來設置工業區或是養殖業，甚至很多國家用來建機場，這樣對生態的影響是怎樣？我的問號似乎太多了！