【台南】八田與一的遺愛

八田與一（1886年2月21日－1942年5月8日），日本石川縣人，1918年，設計台灣嘉南大圳，建造烏山頭水庫。1910年日本東京帝大畢業，一直到56歲過世，大部分時間都在台灣任職定居，全台都有他設計的水利工程。我問導覽老師，為何八田先生做到那麼高的職位，還都是用『技師』來稱，他說日本人對於專業敬稱，地位比管理職的『長』地位要高得多。



剛好前些日子，讀了司馬遼太郎的《台灣紀行》，其中有一章節描述八田與一的故事，在國民黨執政時代烏山頭水庫的倉庫藏有八田與一的銅像，一直到1981年才重見天日，之後幾年，由於李登輝總統與日本關係較好，對當時日本時代的研究很多，2007年，陳水扁總統頒贈對八田與一的褒揚令，表彰他對台灣農業的貢獻，2008年，馬英九總統也多次來烏山頭水庫，並花了一億二千多萬元修建八田與一的宿舍，八田與一過世69年的今天，八田與一紀念園區正式開放。

馬英九總統發言提到了兩次中華民國與日本不應有仇恨，我想馬總統是想藉由這個紀念園區，修補中日關係。

1942年八田與一被派往菲律賓工作，乘坐大洋丸郵船，被美軍潛艇擊沉，結束56年的人生。八田與一的妻子，在日本戰敗後1945年回到烏山頭水庫，不願意回日本，留下遺書後，在9月1日颱風天的清晨跳入水庫放水口，結束45歲的人生，八田夫婦育有八名子女，全在台灣出生，戰後全部到日本生活。


整修好的八田與一的宿舍，庭院放著鯉魚旗飄揚，看這洋和合一的日式建築，洋式的房間有挑高，為八田先生書房，據導覽人員說因為八田先生經常要跟外國人開會，到家裡還要脫鞋盤腿而坐比較不方便，所以有了這樣的設計。



市川、田中宅



赤堀宅



阿部宅（希望能邀請到我的偶像阿部寬大叔來一下）


我沒有去看烏山頭水庫的珊瑚潭，從 google 的衛星圖往下看，果然就像珊瑚一般，八田技師利用十年的時間（1920-1930)把烏山頭水庫完成，並完成了總共 16000公里的嘉南大圳的水圳道，他還規畫了曾文水庫，並且打通烏山嶺引曾文溪的水來官田溪的烏山頭，整個工法是以黏土、砂、礫石等石頭混合而成。



我在這些重建的日式宿舍懷想，是怎樣的時代與怎樣的人，讓這個來自日本加賀平原的人可以投入大量的心血把嘉南平原變成穀倉，堅持專業的理想，成就當時亞洲最大的水庫、水圳計畫。

台灣顯影的舊影片，陳凱劭覺得影片內的人長的跟八田先生神似
http://www.youtube.com/watch?v=-pYOOh-T838

PS. 八田與一紀念園區啟用典禮的活動，由百昇傳播公司承辦，此文為水瓶子參訪心得。

【曼谷】華欣是甚麼地方？

泰國一個著名的海岸城市，在曼谷南方約200公里，境內有美麗海灘、國家公園、歷史遺跡等景點，是泰國皇室的避暑渡假勝地。



收到小魚去度假的明信片，要我多『留白』，的確，我真的要好好的留白，但是，我好像閒不下來。



【曼谷華欣泰輕鬆】樂極生悲之泰傷心
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9358829

【以色列】五餅二魚教堂＠塔布加Tabgha

五餅二魚教堂約西元350年所建，地上有五餅二魚的馬賽克圖案，中間有一籃麵包，兩側各有一條魚，前方的黑石頭，就是耶穌施行神蹟的所在地。



當時是石頭小教堂，長15.5公尺，寬9.5公尺。480年拜占庭教會擴建教堂，614年，波斯入侵，這附近的教堂都被毀掉。經過十字軍東征重建，戰亂又被毀，於是就這樣一直重建又毀掉，教堂的地板上，另嵌有花草、鳥獸、蟲、魚等的圖案。1982年這座拜占庭式的新五餅二魚教堂完工。

門徒西門彼得的弟弟安德烈告訴耶穌有個孩童帶著五張大麥餅、二條魚，想要分享給大家（約翰福音6:8-9）。於是耶穌就要大家排好隊，然後慢慢的把籃子裡的食物分給在場的5000人，大家吃飽後，剩下來的食物再集合起來，居然裝滿了12籃。

這裡地圖上的地名是 Ein Sheva，就是七泉之地。

【以色列】遊加利利海（湖）

這是去年去以色列旅程中，最平靜也最高潮的一天。前幾天不是巨大的羅馬帝國遺跡，就是在市集看來來往往的穆斯林，位於海平面下的加利利海，平靜的像面鏡子，清晨寒涼薄霧浮在湖面上，陽光透過濃厚的霧氣顯出泛黃的顏色，湖面的倒影一時讓我分不出日出日落。


2010.3.12

加利利海，其實是個湖，但是因為地圖與福音書上都寫為海，長21公里，寬13公里，周長53公里，總面積166平方公里，最大深度48公尺，海平面下213公尺，是地球上海拔最低的淡水湖。也因為地勢很低，旁邊的較高的山經常會帶下熱風，導致湖面上發生暴風雨。

馬太福音中耶穌大部份的神蹟發生在加利利海，當年耶穌住在湖邊，在此收了四個門徒，漁夫彼得和他的弟弟安德列，約翰和雅各也是兄弟，是耶穌的親戚。耶穌的登山寶訓是馬太福音第5-7章中，在附近山上所說的話，在加利利海邊，是耶穌最重要的演說。耶穌在湖面上行走（但有人認為是結冰的湖面），還有用五個餅乾與兩條魚餵飽了五千人與平靜暴風雨等等故事。

坐上小船出航後，船司機就拿出了中華民國國旗，並且放國歌（不是國旗歌）升旗，在這湖面上聽到國歌，並且看到國旗與以色列國旗一起在這宗教聖地的湖面飄揚，心裡還蠻感動的，猶太人在地球上漂泊了幾千年在1948年建國，台灣人在世界跑來跑去做生意、觀光，可曾想要建國？又想到耶穌以加利利海為根據地，反抗羅馬帝國，然後四處傳播福音，又為了甚麼？

升旗過後，船司機又放了很 High 的音樂，這時我們這團年紀最大的王姐豪爽的跳起舞來，大家在船中間圍著一個圈圈跳舞，享受旅行中的放肆，在耶穌傳福音的發源地，帶給我們如此的歡樂氣息。

下船後到加利利古船保存與展覽館，這個古船是1986年，被當地的漁夫發現，考古學家、科學家與當地民眾一起從爛泥中取出，古船的年代約是2000年前，與耶穌同時期的木船，可以考古發現當時漁夫的補魚方式，跟聖經故事可以做一驗證。

那時，這裡有沿湖所建的小村莊，大部分是捕魚、貿易行業，據說附近有豎琴工廠，在靜寧的湖面上若傳來豎琴聲，在這個形狀如豎琴的湖，不知是怎樣的感覺。

【以色列】約旦河的受洗＠提比哩亞

提比哩亞，看到不少國家的旅行團來約旦河受洗，雖然施洗者約翰幫耶穌受洗的地方不在這裡，考據是在目前約旦的境內，但親眼看到受洗的儀式頗為感動，大喜大悲的場面不斷地發生。


2010.3.12

進入以色列的當天，幾乎都在過海關，會過多久單靠運氣，我們的運氣算不錯，到了提比哩亞，這個在加利利海的湖畔旁的約旦河，大約下午五點半鐘，黃昏，天候有點涼了，但是抵擋不住眾多的人潮，一團團的旅行團團員去更衣，然後走下河邊，拉著護欄，聽施洗者的佈道，有人在聽道的時候就感動的流淚，興奮、飆淚、歡喜、悲傷，各種情緒交織在這條河裡，甚至有人暈了過去。有的施洗者會帶動氣氛邊講邊唱，甚至帶動跳舞，氣氛高到不行，有個美國來的胖黑小姐，在受洗前甚至呼吸不過來，千奇百怪的景像，讓我不斷靜靜地觀看。或許是面對信仰的一種期待，在我眼中一個很簡單的儀式居然可以讓人這樣的投入與動人。


馬可福音 1:9-11（整個園區內有各種文字來翻譯這段福音書）

1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。
1:10 他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上；
1:11 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

這就是耶穌受洗的那一章節，神的靈降在耶穌身上，他說的話證明耶穌是上帝的兒子，雖然沒有描述當時的場景，但我到過這裡後，心裡有幅美麗的圖畫。

【台北】撫台街洋樓的古蹟再利用，雜記

若要講台北的老故事，我想應該台北城中最多，只是好像被熱鬧的商店市集掩蓋，有時候經過了一處古蹟而不自知，在小巷弄間的人來人往中，高中時期在這裡看到偷叼著菸的同學，或是手牽手被撞見的隔壁班男女同學，青春的印記重來沒有跟這老台北城畫上等號。如今，再一次次走過堅固的房子，重修好了從商社轉變為展覽館，於是，我們開始學習留下些記憶。


不知道甚麼時候開始喜歡拍看板

從還沒有開幕的撫台街洋樓，經過總會多看一眼，到了現在陳國慈律師所認養，她目前還經營台北故事館（我還是喜歡圓山別莊），這幾個月多次參觀，裡面講著台北城演進的歷史。從清朝建城，商人出錢蓋城牆，劉銘傳蓋鐵路，然後日本人來住在城中，因為市區改正把城牆拆除，馬路拓寬拉直，這裡一直是台北的貿易商務的中心。

撫台街洋樓也舉辦了多次的導覽活動，我去參加片倉佳史所帶領的導覽，他觀察的角度在我聽過眾多以單一古蹟的歷史出發有所不同，他是以城市規畫的角度，居住的環境，怎樣的綠地空間配合多高的建物與方位來說明。在二二八公園（原新公園），因為圓山那邊的公園距離太遠，所以就在總督府旁建了一座公園，有別於圓山公園，就稱為新公園。

另外，在二二八公園內有匹馬，原來是台灣神宮所搬過來的，在今中山北路劍潭附近，當年被美軍轟炸，民間傳說日本帝國氣數已盡，而圓山神社與台灣神宮泛指的應該是同一大片地方，就是如今園山飯店那個小山丘。導覽結束後，同學印海寺與片倉佳史討論，當年台北的規畫，是否是受到京都的影響呢？這點，好像還沒有人研究過。

最近因為接了大安社大的文史導覽課程，又帶了大家走了一次這些被列為古蹟的地方，連同之前在圓環工作室所辦的導覽，認識了一些古蹟經營的工作人員，每個人都很熱心，並且很認真的去找這些古蹟的身世與過往，也發現了參加活動人的求知慾望，不管下雨或是大太陽，還是跟著走站著聽，有時身上還被蚊蟲叮了很多包。走著走著有時還會有一些耆老加入，很認真的跟著老師聽，消化過後提出了一點看法，這城市臥虎藏龍的人還真不少，也很謙恭低調的讓人敬佩。

有時回頭想想，導覽過後呢？這些古蹟是否有跟我們現在的生活連結在一起，除了去吃吃喝喝跟朋友聊天，或是認真的看過這些展覽品後，這些古蹟給我們留下了甚麼？

撫台街原是劉銘傳在今延平南路、武昌街口有個巡撫衙門所命名，日本時代這一區為大和町，所以這洋樓也稱為大和町洋樓。原日本的建築商人高石組所建，因為是土木建築商社，所以蓋的房子特別的講究，1930年後轉給酒商佐土原吉雄的店舖，土地為大倉組株式會社所有。



戰後，這裡是二二八事件死者宋斐如經營的《人民導報》報社所在之處，報社比較偏向左派思想，在二二八之前就得罪陳儀，所以在1947年的二二八事件後被逮補就沒有回來了，這個地方後來變成國防部的宿舍，也曾開設過中醫診所。


查詢1945年美軍轟炸前所拍攝的空照圖
http://gis.rchss.sinica.edu.tw/GIArchive/?cat=3&paged=2
撫台街洋樓的部落格
http://blog.roodo.com/futai
片倉佳史的台灣特搜百貨店部落格
http://www.katakura.net/xoops/html/modules/wordpress/
園環文化工作室
http://ok.writers.idv.tw
維基百科：台北撫台街洋樓
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E5%8C%97%E6%92%AB%E5%8F%B0%E8%A1%97%E6%B4%8B%E6%A8%93
陳柔縉所查證撫台街洋樓的歷史，如今載在《人人身上都是一個時代》書內
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112008062500707+11051301+20080625+news,00.html
Joe 的採訪記錄，因為裡面有提到水瓶子所以把網址貼上
http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/23487954

《夏卡爾的愛與美》在故宮的導覽資料

這是去做畫展導覽的練習，我用平板電腦當小抄（朋友說是大抄），發現演講與導覽實在還是有很大的差別，感謝好友來捧場，這段期間似乎被夏卡爾附身了，講完終於可以鬆了一口氣，下次又有甚麼畫展要來呢？

建議可以先看這一段影片：屋頂上的提琴手的片段
http://www.youtube.com/watch?v=aglgcKj4W0Q

還有一部電影，終極女郎 A Stranger Among Us，也可以參考一下，多少了解一下哈西德教派是怎麼一回事。



最後收尾收的不太好，要改進。

肉魯《一生一定要帶她去的一百個私房景點》

上星期參加金瓜石的生態工作旅行，認識了肉魯，於是跟他交換了一本書，用台北50家咖啡館換到100個整個台灣的景點，還蠻划算的，翻開書看看這些景點大部分我都去過，用肉魯的角度來看這些地方，果然跟我看到的大不相同，下次一定還要再去看看。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010501821



第一次見面交換名片，我拿到的是肉魯的明信片，原來是半導體工程師，今年初離職做自己想做的事情，這跟我還有點類似，不過我不是搞半導體的，是做軟體系統與產品的開發，若從我大學開始接寫程式的案子算起，這工作也算做了20年了。若從我國中開始每天坐在電腦前面打電動破解然後寫小電動遊戲開始算，也有30年的時光。這幾個月離開這個熟悉『程式』的工作後，正式投身『城市』的導覽工作，時間過得很快，忙碌的程度不下於有正職工作的時期，但是心情會快樂了許多，我想唯一相同的是每天都要坐在電腦前面很長的時間。



剛好跟肉魯走過祈堂老街，目前有些工程在進行中，但是我看到的總是頹廢的房舍，透過光影下有種迷人的韻味，那是時光的痕跡吧！祈堂老街的雜貨店仍然開著，對面的廢墟裡只留下一張椅子，當年礦山開採時日本人的住處有一半已經變成菜園，礦已經不開採，高高低低的階梯與這山城自成一趣，悲情城市的場景在此記錄下了甚麼？金瓜石的多雨與多情，因為氣候變遷的不在多雨，而這裡的人依然擁有那份人情味。

東部旅遊
1.宜蘭　翠峰湖10
2.宜蘭　林美石磐步道12
3.宜蘭　松羅國家步道13
4.宜蘭　明池14
5.宜蘭　太平山茂興步道16
6.宜蘭　山毛櫸國家步道18
7.宜蘭　玉兔鉛筆學校19
8.宜蘭　望龍埤20
9.宜蘭　雙連埤22
10.宜蘭　野夫炊煙24
11.宜蘭　龜山島26
12.宜蘭　藏酒酒莊28
13.宜蘭　傳統藝術中心29
14.宜蘭　外澳服務區30
15.花蓮　立川漁場31
16.花蓮　松園別館32
17.花蓮　磯崎國小34
18.花蓮　牛山呼庭36
19.花蓮　遠來大飯店38
20.花蓮　花見幸福39
21.花蓮　林田山40
22.花蓮　西寶國小42
23.台東　太麻里金針山谷44
24.台東　池上天堂之路．伯朗大道46
25.台東　海濱公園48
26.台東　東海岸國家風景區管理處50

北部旅遊
27.台北　北投溫泉博物館54
28.台北　金瓜石本山五坑57
29.台北　祈堂老街58
30.台北　四連棟60
31.台北　撫臺街洋樓61
32.台北　滿樂門咖啡63
33.台北　光點台北64
34.台北　土銀行史館67
35.台北　內洞瀑布68
36.台北　菁桐鐵道70
37.桃園　Tina廚房72
38.新竹　黑色部落司馬庫斯73
39.新竹　油羅溪森林海芋76
40.新竹　新埔小鎮78

中部旅遊
41.台中　大雪山神木步道82
42.台中　武陵楓紅溪谷84
43.台中　武陵松林小徑85
44.台中　武陵雪山登山口88
45.台中　福壽山松廬楓紅90
46.台中　福壽山瑞士風景畫93
47.台中　福壽山蘋果王96
48.台中　中橫108k楓紅秘境97
49.南投　魔法Mofacoffee98
50.南投　頭社活盆地100
51.南投　內湖國小101
52.南投　忘憂森林102
53.南投　石門山104
54.南投　合歡北峰106
55.南投　烏松崙賞梅109
56.南投　車埕秘密花園112
57.南投　玉山登山口、大鐵杉114
58.南投　日月潭年梯步道、水社碼頭116
59.南投　日月行館118
60.南投　桃米同心橋120
61.彰化八卦茶園122
62.彰化白蘭氏健康博物館124
63.雲林台西彩繪村126
64.雲林西螺老街128

南部旅遊
65.嘉義　瑞太古道132
66.嘉義　特富野古道134
67.嘉義　二延平山136
68.嘉義　阿里山浪漫櫻花138
69.嘉義　北歐工坊139
70.嘉義　新港香藝文化園區140
71.嘉義　板頭社區142
72.嘉義　板陶窯144
73.台南　私房小吃145
74.台南　私房小吃
75.台南　私房小吃
76.台南　東山咖啡：大鋤花間148
77.台南　測候所：胡椒館150
78.台南　見證愛情151
79.台南　老屋新意1：謝宅152
80.台南　老屋新意2：佳佳旅店153
81.台南　老屋新意3：鵪鶉鹹派154
82.台南　老屋新意4：aroom155
83.台南　青山漁港：漁市、美食156
84.台南　北門瓦盤鹽田158
85.台南　安平日落湖濱水鳥公園160
86.高雄　旗后砲台161
87.屏東　天際線民宿SkyLine162
88.屏東　海角七號：萬里桐163
89.屏東　海角七號：籠仔埔草原164
90.屏東　海角七號：後灣堤岸165
91.屏東　平和部落武潭國小166
92.大路　觀麵店169

離島旅遊
93.蘭嶼　燈塔174
94.蘭嶼　拼板舟175
95.蘭嶼　天池176
96.金門　夏天協奏曲178
97.金門　馬山觀測站180
98.金門　金門總兵署衙門182
99.小琉球　愛戀幸福異國旅店184
100.小琉球　兩輪車之戀186

開車在全台旅行非常方便，但永遠不會準時也不知道甚麼時候來的公共巴士，是從小到大不變的風情，希望這點能夠隨著科技的進步有所改善。最近這幾年，一直覺得台灣觀光最後的競爭力在無私的人情味，希望投入社區改造的過程中，還能保有這樣的特色。

【巴黎】夏卡爾的習畫時光

一直覺得看到藝術家成名前的作品，或許技巧不怎麼好，但可以看到原始的想法，沒有委託人的壓力，可以好好的表現自己的創意。對照成名後的作品，可以驗證藝術家一路來的風雨。


1912-13年，七跟手指頭的自畫像，荷蘭阿姆斯特丹

夏卡爾1910-1914年在巴黎習畫，住在擁擠的蜂巢畫室裡，起初夏卡爾很不能適應這樣的環境，一直到了他去羅浮宮後開始愛上了巴黎這個環境。1909年才初識故鄉的富家女蓓拉，就要在異鄉忍受兩地相思之苦。這幅畫中畫布上維台普斯克的教堂和房子，沒有臉浮在空中的少女，腦中浮現在雲霧中的故鄉，可以知道夏卡爾多想念著蓓拉。但是左邊窗外巴黎鐵塔，還有空中的人們，有種不踏實的氣氛，這時的夏卡爾好像是第三者，披著很有現代感的立體派的衣服作畫。至於七個手指，是否象徵著猶太教的七個燭台？上帝創造世界花了六天，第七天是安息日。或者有其他的意涵？


1913年，飛翔的馬車

快要100年前的作品，好像現在的童話繪本，這房子好像車站，馬車把人帶離開了現實，飛入了夢想，立體派的幾何圖形，加上兩邊強烈的原色野獸派畫風，奠定了夏卡爾未來的藝術表現。夏卡爾很多的畫或許是來自舊約聖經，以西結書中，西元前613年，以西結接獲異象，看見狂風從北方刮來，一朵火光閃爍的大雲出現，出現了四個有翅膀的生物，有人、獅子、牛、鷹的臉。以西結當時是在巴比倫的猶太人祭司，在書中有自稱人子90幾次。


1913年，窗外的巴黎(Paris Through the Window)，紐約古金漢博物館

此時窗外的巴黎占據了大部份的畫面，右下角只有一個猶豫不決好像已經有兩個故鄉的畫家，手上還拿有一顆心，那個1910年到達巴黎北站的夏卡爾，火車好像還是昨日才到的，在半空中漂浮的戀人，窗邊人臉貓的憂鬱，藉著天梯似的巴黎鐵塔，踩向彩虹的另一端，當然，這一切都是夢想，象徵法國國旗的藍白紅天空，夏卡爾的畫從任何方向看，都有感情。

【台北】紫藤廬的茶空間與30周年紀錄片：一間茶館的故事

到過紫藤廬幾回，平常日來，一直會感受到一股濃厚的老藝文氣息，這個『老』字，不僅僅是茶風味，而是整個空間，來的客人感覺是名人或是學者，還有整個展覽的空間，都有老味道，但除了服務人員之外。



泡茶的方式是老的，用酒精燈加熱沸水，自己動手泡茶，一群人坐在榻榻米的空間，脫下鞋襪的腳丫子能夠呼吸，連聊天的內容都放肆了起來，這就是自由吧！而這樣的自由其實並不是像呼吸一樣的自然，台灣經過前輩的長期努力，我們才可以自由的集會與說話的權利。

1950年是財政部接收使用，宿舍主人周德偉是基隆關稅署的署長，當年雷震、殷海光也都曾經在這間屋子裡討論自由主義的哲學思想，或者討論當年的政治環境。或許，周德偉的兒子周渝，感染到這樣自由的氣息，所以1976年在此成立了耕莘實驗劇團，應該算是最早非官方的藝文活動團體，林麗珍的第一支舞「不要忘記妳的雨傘」曾在此策劃與排練。1977年，當時美俄冷戰，所以並不能自由討論敏感的俄國戲劇，也在此放映了涅科夫的戲劇電影。

1979年，高雄發生美麗島事件，黨外人士多所在此聚會，1981年紫藤廬因為庭院的三棵紫藤樹而命名為紫藤廬，改裝為茶館開始對外開放營運，之後在此討論成立了黨外編聯會，提出了台灣前途決議文。1997年，財政部基隆關稅局打官司要回紫藤廬並查封茶館，當時的市長陳水扁指定為市定古蹟，1999年陳水扁在此與魏京生對談，後來此地轉由市政府文化局管理，目前委由「社團法人中華紫藤文化協會」經營管理。

古蹟茶館紫藤廬
http://www.wistariateahouse.com

紫藤廬由自由主義的討論發跡，到了黨外人士討論聚會，變成古蹟後的開放使用，並且成為一間藝文氣息濃厚老茶館，自由、開放的氣氛，希望在90高齡的老房子裡持續的發酵，讓台灣人繼續享有這樣的自由空間。


1945年美軍空照圖



藉由參與紫藤廬聚會活動的訪談，從國民黨白色恐怖時期，走到黨外時期，創立民進黨而後執政，再政黨輪替，這一路走來，本來政治理念相同的人，或轉變為不同黨派，這些人回想年少時期在這裡的努力，有畫家、作家與政治人物，或許是這樣，也讓這裡更顯得特別。我們對於『古蹟』的價值，從實際有『物質』的建築，到非物質的『精神』，還有很多路要走。有朋友說是中華民國特務史最重要的地方，我也不希望這地方也只讓人來吃頓飯泡杯茶就離開了。

整部片提到不少『文化』這兩字，到底甚麼是文化，這定義對大家來說也都不同，對我來說是一群人過往的生活方式。而藉由文化喚起對人權的認識，或許不是這部紀錄片的主軸，不過，是我個人覺得更重要要談的。

看完這部紀錄片，覺得這棟房子這個空間，一路走來在自由主義的浸潤下想要轉變，除了是一種傳承的精神外，由茶道融合儒、佛(釋)、道三家，從五四運動以來，到台灣的『自由中國』改變為傳統中國精神，這一步走的有點大，希望能夠引發更多迴響與討論，在古蹟中再創『老』精神的價值。