埃蘭時期的巨大宮殿，有著巴別塔的型態，如今已經消失的民族，在建築裡有著很多疑問？
諸如在神殿外的台座是獻祭台還是日晷，這麼巨大的建築是一層層搭蓋上去的？還是從中央蓋最高然後一層層往外搭建？取水庫是否有過濾，還是只是單純的蓄水池？距離河岸有點距離，到底是去河邊取水？還是有水管直通？
巨大的在神殿裡面，已經有圓形的排水管（窯燒陶），黏接的方式是用瀝青接著。這座用磚塊搭起的巴別塔，很多磚塊有許多動物的足跡，或許是貓狗，或者是小朋友的腳印，如今也變成一個有趣被保護起來的地方。
看到了法國當年為了考古，破壞了一個牆壁，直接開挖進入，據說有找到了一些神像與祭祀用品，放在旁邊的一個博物館。不過今天是星期五休假，很可惜沒有開放參觀。
2. 蘇薩的但以理之墓（也是清真寺）
但以理是舊約聖經中的一個會解夢的先知，西元前六世紀擔任宰相，因故入罪被關到獅籠內，但是非常安全的沒有受傷，死後葬在蘇薩。在清真寺中穆斯林還是一樣敬拜他，不會因為他是尤太人而排斥，在舊約、新約聖經的人物中，只要是列為先知，也同樣是伊斯蘭教的先知。
去過......
男女分明的伊斯蘭世界，我脫掉鞋子進入清真寺後，發現裡面有人或坐或臥，有年輕人玩弄著手機，也有躺在地上睡覺，狹小的寺內鋪著地毯，雖然擁擠，但並不吵鬧，有個爸爸帶著兩個小孩教他們與阿拉溝通的方式，這在我們佛道教的寺廟，或者是基督宗教的教堂內看到的大不相同，伊斯蘭教中神與人之間並沒有代理者，每個人進入清真寺與阿拉的相處方式大不相同。
在清真寺的外面，就是一個大型的社交場所，不但教導小孩如何淨身，進入清真寺前要洗腳、洗手，有人說就是因為這樣，所以當年 SARS 病毒一直進入不了伊斯蘭世界，而我沒有洗腳就跑進去，我想應該是最不該進去的人吧！
3. 蘇薩的阿帕達納遺址：
巨大的遺址，如今只看的到一些巨石的基座，大型的圓柱殘骸，雙馬的圓柱，可以想像以前的規模，大流士在此辦公。在法國羅浮宮的漢摩拉比法典，就是在此地挖掘出來。
4. 喬高桑比爾的博物館：
上午看過了喬高桑比爾巨大的神殿，很難想像三千年前就有這麼巨大的建築，到了這個研究中心，有各類的研究方法，還教育大家認識喬高桑比爾神殿，此地同時也是聯合國1979年第一批指定的世界遺產。
印象最深刻的是看到小孩的墓，有放在棺材（石頭/陶燒）內，也有折疊放置在甕裡面，我想此地應該沒有台灣的檢骨二次入葬的模式，真不知道往生的小孩當年是怎樣放進去裡面的。
5. 澳華茲 Ahwaz 機場飛往伊斯法罕 Isfahan
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