2023/02/27
【台北】從大轟炸到二二八前後的心情轉變，龍瑛宗的勁風與野草 06
2022/12/10
【新竹】北埔客庄小旅行
2021/05/05
2021/02/26
2020/11/11
2020/07/05
2020/05/19
2020/03/23
2020/02/21
【台北】大安區龍安坡散步，朱昭陽為何會居住在這裡？
圖
１２
３４
圖一：１９４５年美軍航照圖，這個街區大部分是水田，昭和町小學校與一些房舍
圖二：１９５７年航照圖，已經蓋滿了各式住宅
圖三：李安的《飲食男女》，位於和平東路二段１８巷５號，今日已經變成豪宅
圖四：目前的 google 衛星圖
今天介紹的範圍，在建國南路、辛亥路、新生南路、和平東路這個小小的街區，有龍安國小與一些住宅，保留了幾棟日式建築，還有戰後二層樓建築將軍之家。
有些人稱這個區域是院長之家，毛治國、張俊雄、陳履安、許水德、王雲五、黃君璧等，我就讀的延平中學校長創辦人朱昭陽，也居住在此，李安的《飲食男女》也是在此日式建築取景，儘管目前已經改建成豪宅，我反覆看著 1994年這部電影，李安取景不會因為光線與美不美，而去改變整個演員的動線與走位，是很好的紀錄。
根據《朱昭陽回憶錄》P.84，朱昭陽從日本大藏省當官回到台灣，居住在顏欽賢船公司的日籍員工宿舍內，後來從顏欽賢購入後居住五十幾年，二二八後的白色恐怖期間有人通知朱昭陽可能會被抓，因他剛好辦完母親後事，躲在板橋妹妹家中。
朱昭陽在1949年九月被抓了，運氣很好只關了九十九天，他自稱為百日黑牢，可是他的朋友運氣就沒有那麼好，有的送去了綠島，有的甚至就人間蒸發。
情治人員後來還是繼續盯著朱昭陽，也曾經被情治人員勒索，因此他從事的休閒活動就是一個人去釣魚，這樣比較不會害到親朋好友。
朱昭陽出身窮苦人家，可以念到東京帝國大學，進入政府部門的官僚系統，戰後回到故鄉努力打拼，大同中學教職，創辦了延平學院，二二八後被停課，千辛萬苦從補校翻身改為中學校（不是大學），又在合庫上班，自傳提及了很多人，其中也有謝東閔。
朱昭陽的女兒朱秋月，1947年返台，也是居住在新生南路這邊的住家，房子在1980年代改建時，屋內的格局考慮採光通風，與一般公寓大樓大不相同。朱秋月後來嫁給了洪祖培。
這個街區很奇特的幾點，因為建國南路、辛亥路高架橋在此轉彎九十度，所以有時候方向感不好的人會在裡面迷路。水田的田埂路有一些還有保持著神秘的巷弄。
建國南路這頭有個客家水餃店，據說是當時的將軍宅邸供貨，將軍娶了客家人當太太。這個街區靠近和平東路那一側有一個廣播電台，屋頂上的發射電塔有點顯眼，讓我想起了大安森林公園內曾經也有這樣的設施。
龍安國小的前身是昭和町小學校，更早之前是錦小學校，校內還有一棟紅樓也是日本時代興建的教室。
如今，有一個王雲五紀念館，一家咖啡館，一家老房子餐廳沾美藝術庭院，陳文成基金會也設立在此，這個街區有許多高聳的椰子樹，充滿了各時代的建築，想必故事也非常多。
參考：
原來以前在延平學院教學師資陣容強大，應該是另一個台灣大學吧！賴永祥訪談紀錄
http://www.laijohn.com/interview/Gou,SLian.htm
大同中學歷任校長
http://www.ttsh.tp.edu.tw/content.php?c=514
二二八事件的善後與賠款－－以延平學院復校為例
http://ir.lib.nchu.edu.tw/bitstream/11455/73284/1/%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E5%85%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E7%9A%84%E5%96%84%E5%BE%8C%E8%88%87%E8%B3%A0%E5%84%9F%E2%94%80%E4%BB%A5%E3%80%8C%E5%BB%B6%E5%B9%B3%E5%AD%B8%E9%99%A2%E5%BE%A9%E6%A0%A1%E3%80%8D%E7%82%BA%E4%BE%8B.pdf
2019/12/16
2019/11/18
《日本瞥見記：異文化的觀察與愛戀》《名畫紀行：回到1929的公會堂》《路上觀察學入門》《那霸散步紀行》《川本三郎的日本小鎮紀行》《台北慢步》《看見南萬華》
我接受好友 Bella O'Bella 的邀請, 我想在1天內，貼出7本喜歡的書本封面照.
有興趣的朋友請自行接棒, 請在7天內, 每天貼出喜歡的書本封面照, 不要有任何的評論或解釋, 並且每天提名一位他們的臉書好友, 以持續這個連結, 一起推廣閲讀.
#蒲公英閲讀分享計畫
日本瞥見記：異文化的觀察與愛戀
名畫紀行：回到1929的公會堂
路上觀察學入門
那霸散步紀行
川本三郎的日本小鎮紀行
台北慢步
看見南萬華
2019/11/12
【台北】彎曲街巷：隆昌街
圖片是 1914 年台北市街圖
前幾天走進城南的崁頂行，我才發現我已經走了不少在日本時代都市改正前就存在街道巷弄，這個比台北老街還要老的巷弄，應該會有更多的故事才是。
隆昌街不是一條筆直的道路，這是還未有都市計畫的自然生出的道路，可能與地勢、水溝、沼澤等紋理相關。
如今，行走在這樣的小街，看到清代閩南式磚房"火庫起出簷"的形式，也看到日式雨淋板，更多是沒有電梯的公寓，還有無人居住的廢墟、牆邊長出的榕樹，不同時代的鐵窗、鐵門，或是已經拆了老房子的小停車場，隆昌街還有一個公園，公園的入口是一條小小的巷子，公園入口還有很大的門柱，可見以前是豪宅。
隆昌街有幾家小咖啡館，傍晚時機車在街內穿梭，是不會塞車的小路。小路上許多國術館的舊招牌，與家庭裁縫、繡學號的小看板，增添了許多的樂趣，無論是白天或晚上，冬天或夏天，這樣的小路，老人互道吃飽了沒，有種溫暖的人情感。
— 在八坪大。
＊
Jin Liu：現在放在長沙公園是很有問題的，應該是在貴陽街靠環河南路才對。
Edward Chiang：文獻會原來想法是把這塊碑立在貴陽街上，被居民認為外觀太像墓碑因此作罷，改立在福德府後方長沙公園。
2019/11/02
《台北建築觀察》x《東京街道散步圖鑑》
兩本都是圖畫書，可是編輯的方向與目的大不相同，同樣是透過散步觀察城市，日本人顯露出歷史、結構的嚴謹，而台灣人對於居住空間的無感，甚至作者畫出了不存在的街景，都沒有任何違和感。
每次都想說要帶一本書去一座城市，專心的走過看過對照書裡的風景，那下回去東京就選擇這本吧！
2019/10/20
【台北】 念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，沒想到眾多的街頭偶遇
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，看到很多排隊的人潮，都是小店與攤商。
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，不久，遇到簡永彬老師也揹著相機在巷弄間找尋題材，台北的街道巷弄那麼多，就是可以遇見。
這裡舊稱柴寮！
早在 1980年代的許多雜誌，就看過簡永彬老師的黑白照片作品，對於大安森林公園的前身，親自在許多房子間踏查記錄，留下了當代人的身影。
簡永彬老師的成功絕非偶然，長時間投入做同樣一件事情，初衷一直沒有改變，改變的居然是我們這座城市，而他也用相機留下了紀錄。
攝影者：徐伯峰— 和簡永彬。
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，來到北署後面的高牆，變成了城堡的城牆鋸齒狀，輔以紅磚收邊，本人才疏學淺，完全無法理解為何會變成這樣？
因為這些石頭是來自於台北城牆石的意象嗎？還是另一種"辰野"式？這樣想還蠻有創意的啊！
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，居然在大稻埕北街，遇到芽可先生擺攤，不是應該都在自來水博物館那邊擺攤嗎？
芽可先生使用電子秤藍芽開發與手機連結的 apps，可以讓剛開始練習手沖的人可以穩定的注水，後來又使用木材質來當濾杯，最近在誠品廚房讓大家用紅酒杯來品嘗咖啡，是推廣咖啡更多元的推手，一改我們過去對於咖啡的刻板印象吧！
最近在迪化街的發酵迷擺攤，詳細時間請點入 芽可咖啡— 與 Arc Invention 在發酵迷 Fermeny
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，走到了永樂座舊址的巷弄內，突然遇到了陳銘磻老師，是說這個假日所有人都到了大稻埕嗎？
我刻意不走迪化街，也不去貴德街，就只是在小巷弄間穿梭，遇到陳銘磻老師氣色不錯，但他自己說自己身體不太好，因為長時間的寫稿，手都出了毛病。
著作已經超過百本書，還持續創作，是我輩學習的對象。— 和陳銘磻。
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，從大稻埕有樹的老房子開始，走過台北城的西邊的邊緣來到了艋舺巷弄，最後在同安街野草居食屋大吃中結束。
共同的景象居然是房子上的樹，根部深入沒有人居住的房子，以雀榕居多，踩了一地的果實，樹葉篩灑光線下，有著迷樣的氣息，或許房子這樣自生自滅，終結在主人不管的社會，留下了最美的身影然後消失，感覺有點哀愁。
日本櫻花盛開的那一周，太宰治瞥見那一瞬之美，台灣有這些樹屋，訴說另一種永恆。
田園城市的都市計劃，實現了嗎？
＊
觀看與被觀看
咖啡館
客人
吧檯
老闆
路人
還有我
＊
里辦公室公佈欄
＊
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，在Y字路前，我們是觀光客與路人形成了強烈的對比，背後的高樓，與二層樓的矮房子也形成對比，散步在巷弄內，你會注意到甚麼呢？
有人可以來做一個雜誌封面產生器嗎？— 和栖來光和 Noriko Tanaka。
念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，看到很多排隊的人潮，都是小店與攤商。
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，不久，遇到簡永彬老師也揹著相機在巷弄間找尋題材，台北的街道巷弄那麼多，就是可以遇見。
這裡舊稱柴寮！
早在 1980年代的許多雜誌，就看過簡永彬老師的黑白照片作品，對於大安森林公園的前身，親自在許多房子間踏查記錄，留下了當代人的身影。
簡永彬老師的成功絕非偶然，長時間投入做同樣一件事情，初衷一直沒有改變，改變的居然是我們這座城市，而他也用相機留下了紀錄。
攝影者：徐伯峰— 和簡永彬。
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，來到北署後面的高牆，變成了城堡的城牆鋸齒狀，輔以紅磚收邊，本人才疏學淺，完全無法理解為何會變成這樣？
因為這些石頭是來自於台北城牆石的意象嗎？還是另一種"辰野"式？這樣想還蠻有創意的啊！
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，居然在大稻埕北街，遇到芽可先生擺攤，不是應該都在自來水博物館那邊擺攤嗎？
芽可先生使用電子秤藍芽開發與手機連結的 apps，可以讓剛開始練習手沖的人可以穩定的注水，後來又使用木材質來當濾杯，最近在誠品廚房讓大家用紅酒杯來品嘗咖啡，是推廣咖啡更多元的推手，一改我們過去對於咖啡的刻板印象吧！
最近在迪化街的發酵迷擺攤，詳細時間請點入 芽可咖啡— 與 Arc Invention 在發酵迷 Fermeny
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，走到了永樂座舊址的巷弄內，突然遇到了陳銘磻老師，是說這個假日所有人都到了大稻埕嗎？
我刻意不走迪化街，也不去貴德街，就只是在小巷弄間穿梭，遇到陳銘磻老師氣色不錯，但他自己說自己身體不太好，因為長時間的寫稿，手都出了毛病。
著作已經超過百本書，還持續創作，是我輩學習的對象。— 和陳銘磻。
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，從大稻埕有樹的老房子開始，走過台北城的西邊的邊緣來到了艋舺巷弄，最後在同安街野草居食屋大吃中結束。
共同的景象居然是房子上的樹，根部深入沒有人居住的房子，以雀榕居多，踩了一地的果實，樹葉篩灑光線下，有著迷樣的氣息，或許房子這樣自生自滅，終結在主人不管的社會，留下了最美的身影然後消失，感覺有點哀愁。
日本櫻花盛開的那一周，太宰治瞥見那一瞬之美，台灣有這些樹屋，訴說另一種永恆。
田園城市的都市計劃，實現了嗎？
＊
觀看與被觀看
咖啡館
客人
吧檯
老闆
路人
還有我
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里辦公室公佈欄
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念延平高中的時候，沒想到會有興趣相近的同學，今天與兩位同學約在台北散步，在Y字路前，我們是觀光客與路人形成了強烈的對比，背後的高樓，與二層樓的矮房子也形成對比，散步在巷弄內，你會注意到甚麼呢？
有人可以來做一個雜誌封面產生器嗎？— 和栖來光和 Noriko Tanaka。
2019/10/11
2019/07/15
林丈二《文明開化來了》《路上觀察學》
#每日二書
看了《路上觀察學》，即使在一個人煙稀少的商店街散步，都覺得很有趣，看了無聊的日本人在無聊的事情上做一些統計，然後無聊的人編出了一本書，由我這個無聊的人翻閱。
觀察日本的公寓大樓，經常有種是不是剛剛蓋好，還沒有人居住的想法，然後我會特地跑去看大門口旁邊的說明牌，大概都是平成十幾年，換算一下，也完工快十年了。
這麼無聊的地方也會有路上觀察學啊！那麼台灣一定是更豐富囉！
我們從小就在洋式的住宅與生活方式下成長，住在美國人幫台灣設計的二樓公寓，適合所謂的核心家庭：三個小孩的小家庭，有時會有阿公阿嬤來同住的房間，家裡的客廳剛裝了冷氣，所以晚上全家要在客廳打地舖睡覺，似乎才是不以前的事情，沒想到現在全家每一個房間都安裝了分離式冷氣，整個台北的夏天被搞到很容易就超過了四十度。
那麼，日本在明治維新的那二十年間，社會到底發生了甚麼事情，洋裝、墨鏡、冰店、洗髮、打火機這類新潮的生活配件如何進入日本的家庭與個人手中呢？
林丈二用報紙上的插畫，分析這些生活用品，當時代歐洲流行的插畫，其中一種是劇場廣告，或者是政治上的諷刺漫畫，而日本這些插畫混搭了浮世繪的風格，加上了劇場演員的內心戲，若不是透過作者的分析，還真難讀懂與文明開化的關係啊！
讓我想到了台灣有不少日式房舍再生重用，有時在玄關放上圓桌，親友就在此吃飯，還可以看到夕陽，或是咖啡館內會有一個VIP座位，就是在凹間內擺上一個小桌椅，也成為一種文化開化的風景。
2019/05/17
臺北漫步巷弄秘境
這是台北市立圖書館的線上雜誌，這次是一個人的生活提案，我寫了一篇一個人的散步，假日無聊就自己這樣走一趟，會發現不一樣的台北。
焦點話題
臺北漫步巷弄秘境
撰文/青田七六文化長 水瓶子
人車繁忙的臺北街頭，其實只要鑽進小巷弄，別有一番天地，無論假日或上班日，或者白天甚至晚上，在這一條秘境散步，會讓你有意想不到的療癒效果。首先，要請你放下包袱，穿著輕便休閒服，換上便於走路散步的鞋子。
*
從古亭捷運站的的9號出口上來，巷口有一座古亭陰公廟，矗立在羅斯福路與和平東路的大樓旁，神像居住在重重的鐵門鐵窗內。這條看似防火巷的不起眼小巷，就是同安街的起點，巷內林立多家小吃店及咖啡館。
繼續走在同安街，穿過南昌路，延續著一路的小吃店，到了同安街的8巷，突然出現像是一個異世界的Y字路口，路口有一棟兩層樓的建築，二樓用日本時代咖啡色的雨淋板作為牆面外觀，背後則是具現代感的公寓大樓或是辦公大樓，極具有時代的反差。
*
同安街8巷的Y字路充滿強烈的對比，走左邊會抵達長慶廟後方的老榕樹
從Y字路的左手邊進入同安街8巷2弄，不遠處可以看到一棵老榕樹，民政局取名為「長慶榕」，據說樹齡已經三百歲。
到了同安街28巷口，有一座教堂，一旁有長慶廟，繞到長慶廟旁有一文獻會石碑，上面說明古亭庄命名的原由是從「鼓亭」而來。還有一棟日式木屋，後方不遠處還有十普寺，此處在1990年代以前，還未加蓋成為馬路，是原名「赤川」的水圳道上游，夏日不少小朋友會來此戲水玩樂。
日式木屋，目前是一間名為「野草居食屋」的日式料理食堂，除了餐飲之外，也可以感受到1930年代日人居住環境，與戰後陳玉麟教授一家居住在此的故事，每到整點還有小火車會啟動繞行，可以聽聽當年蒸汽火車與車長站長互相吆喝的聲音。
沿著同安街慢行，一路上的人行道地磚有些文學家的散文、詩詞，在同安街87號有一處廢地，現在經過妝點成為施洛德文學花園，再走幾步路，就會到建於日本時代的紀州庵料理亭，還有純文學的書店可逛逛，假日在廣場上有市集。紀州庵在日本時代是河邊的高級料理亭，可以划船、遊河、看戲船表演與欣賞夕陽景致，戰後為公營機構公務人員的居住區，許多文學家居住在此，因此有了紀州庵文學森林的名稱。
再來這條小秘境有點難找，同安街97巷巷口，有個童趣繪畫牆，牆上畫著小朋友抱著彎彎的月亮，我姑且稱之為入口，往巷內走，留意左手邊第二條巷子，地址為同安街97巷9號，巷口有個汽車禁止進入號誌，走進去後右手邊有個防火巷，像是私人的小花園，地上有馬賽克圖案，勇敢些再往內鑽，牆面上有著像是鯨魚的圖案，再來會經過鐵道圖案，這是一條神秘的小巷道，尤其在夜晚踏入此處別有風情，不過，女性一個人還是要小心自身安全。
* *
秘巷內地上有馬賽克作品 / 秘巷出口，有鯨魚、鐵道等圖騰
往金門街的方向的巷弄，是臺北早期公寓大樓興建處，沒有地下室，住宅通風涼爽，金門街34巷6號的公寓大樓前裝飾著漂亮的圖案，風格可能受到了楊英風的影響。金門街上的「UNKI Cafe」很適合一個人來喝咖啡，晉江街上的「青滷」，更是適合一個人來點一些健康蔬食，無論食量大小都可滿足需求。
晉江街90號公寓大樓旁的警衛亭有條小通道，巷道錯綜且地址凌亂，有興趣的朋友可以走入探究，從汀洲路鑽出來右轉，再從汀洲路2段233號旁的巷子鑽入，居然通到晉江街62巷，這是今日散步的高潮，然後走回晉江街，再找到57巷鑽入，彎彎曲曲的防火巷，每次走過都會有電燈自動亮起，走出後居然就來到了南昌街，有種快速穿越的快感。
這些小巷曾是臺灣第一宗銀行大盜李師科規劃搶銀行後的逃亡路線，神不知鬼不覺，要不是鄰居舉報，至今可能都無法破案，最後，我們走過羅斯福路，來到秘氏咖啡結束今日的臺北秘境探索之旅，臺北的小巷內還有許多故事值得慢慢探索，一個人散步也不無聊。
＊景點地址：
陰公廟：同安街1號
秘巷1：同安街97巷9號後方的防火巷
長慶廟：晉江街34號
UNI Cafe：金門街15號
野草居食屋：同安街28巷1號
青滷：晉江街101號
施洛德文學花園：同安街87號
秘巷2：晉江街62巷、57巷
紀州庵文學森林：同安街107號
秘氏咖啡：浦城街4巷30號
https://tpml.gov.taipei/News_Content.aspx?n=D133570AAAF3D155&s=97009A41AAB41491&sms=761B630E65C0CAE6
2019/05/13
【台北】潮州街、羅斯福路口的漫步
慈濟大樓快要完工了，當年林洋港住在司法院官舍潮州街五號，因為要出來參選總統，所以所有媒體守候在此。這個民主化的過程，潮州街口應該記上一筆，目前宗教團體蓋了大樓，佔領了這個重要的三角窗地帶。
潮州街口的故事太多了，但目前在周邊散步，有不少童趣的繪畫作品，童里的繪本書店裡面賣的其實是大人看的書，生活在他方咖啡館裡面也很多繪本，是有少女心的大人躲進來的避風港，至於大樹先生的家，每次要踏入，看到眾多的嬰兒推車，我只想在門口拍張照片就離開了。
其實附近還有不少隱藏店，想要在 google 地圖找到林洋港的住處，只會出現快炒店。
2019/04/30
2019/04/27
【台中】野人小築咖啡，馬丘比丘與復活節島，還有地方創生
大甲散步與野人小築咖啡館的復活節島
傍晚來回走了最熱鬧的兩條街，其實巷弄裡面有一些算是蠻精彩的遺跡，老街街屋還在看顧著我們，照片右下的春聯貼法也算是一絕吧？
大甲，大家就想到媽祖吧！
看到了帆布店就跑進去，十分的精采，各式各樣的包都有，再來就是芋頭相關的產品了。街上來回的車上播放著各式各樣音樂，地方生命力強盛，期待能夠用在我們的生活環境上。
每次講復活節島，都會想到文明的倒退，西方殖民南美洲時代的悲情：廢棄的摩艾、被抓奴隸、回到穴居、傳染病、族群鬥爭、鳥人競技，悲情沒有下限，至今仍然沒有停歇。
今天才知道"野人"的由來，原來是我認識的虹吟前，在網路寫作的名號，聊了一會兒，從一個少女變成歐巴桑的歷史。— 在野人小築咖啡。
大甲野人小築，談南島語族與復活節島的悲情無下限
是時候來提＂地方創生＂了，這一年來這四個字成為熱門議題，但是大家似乎都自己解讀這四個字，從二十幾年前開始的社區營造，對地方人士來說：就是有預算下來了。
有預算的解讀，若跟復活節島的原住民的文明倒退與悲情來看其實是一模一樣的，我們如何抗拒文明的誘惑，走一條自己的路，這是很值得深思的問題。
在大甲用雙腿走了兩條熱鬧的街，與媽祖繞境的大甲完全不同，也住了一個晚上，從深夜到上午各式各樣的聲音從大馬路旁呼嘯而過，從垃圾車的音樂，深夜飆車少年的機車聲，一早的哈雷機車沉重的低音，到鋼管女郎跳舞配電音，在地補習班的廣告等等，我只能說十分的精彩，不知道有沒有人錄下台灣各地的聲音呢？
復活節到的人從製作崇拜祖先的摩艾像，到了族群互相攻訐，被抓奴隸重回穴居生活，與鳥人競技取得統治權，目前的台灣，活生生的如同復活節島的歷史重演。
無論從觀光、經濟、文化、設計、美學、活化等角度看＂地方創生＂，倒不如回到根本的問題，是否要讓各族群可以安生立命的生活在同一塊土地，我們目前就是缺乏這樣的共識吧？— 與Allison Tsai 和 Hungyin Chen在野人小築咖啡
準備開始講 馬丘比丘與復活節島
北白川宮遺跡，大甲文昌祠
大甲公學校遺址
大甲的早餐店
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