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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
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2022/10/21
【桃園】內壢高中的導覽
第一次接到這樣的案子,老師超級會安排,把遊覽車、導覽機、導覽老師使用的淋漓盡致。
細節我不要透漏,主要就是一台車把學生老師載來,然後分成兩組,在不同地方活動,走讀+DIY,遊覽車就輪流載兩組,我看到這樣的行程,簡直驚呼連連,已經是竹科上下游產業的操作模式,產能利用率很高。
今天我走的第一條路線是大稻埕的新美術運動,不過感覺有點太深了,只有老師們頻頻點頭,對於許多事件的發生時間,我覺得下次要弄一個表格,可能會比較清楚,1920地方改正的精神,或是 1935 開始有民意代表投票選舉,1860年的天津條約開港,或是 1853年頂下郊拚後的大稻埕發展,甚至在日本時代還有利用台灣與中國港口的免稅轉運的優勢,這些我們多半沒有仔細比較,到底台灣進出口在清國、日本時代的差異。
話說回來,好像講太多了,後半段到了民眾黨部旁的真人廟,陳植棋被退學,然後跨越回北門捷運站這段長安西路與後火車站的地緣脈絡,與1923年的皇太子台灣行啟,我覺得可以分析的事情太多了,回到莫內的火車站煙霧瀰漫的畫作,台灣的美術前輩,要比日本畫家還要努力才能出頭天,而我們要更努力多看畫作,多詮釋,多連結失落的記憶。
2021/06/01
2021/05/05
【桃園】樟之細路
樟之細路
臺灣先民的朝聖之路,跨越了不同的族群,有樟腦、桐花,從賽夏族、客家人,台灣樟腦產量到達全世界70%,是一個賺錢的道路,同時有隘勇線的遺址,也是肅殺氣氛強烈的古道。
起點的土地公廟還同時供奉土地婆,還抱著小孩,那麼旁邊的民意代表夫婦海報,是否要抱個小孩啊?
這段官方的影片非常有深度!
2021/05/02
【大溪】蘭室的客家詩歌吟唱
蘭室的客家詩歌吟唱
還好有詩詞紙本,不然真的聽沒有
大溪蘭室原本是呂鐵州家族的住宅,維基百科如下:
呂鐵州(1899年6月17日-1942年9月24日),台灣日治時代東洋畫家,本名呂鼎鑄。桃園大溪人。明治32年(1899年)生於桃園大溪。大正9年(1920年)任大溪街協議會員。昭和3年(1928年)赴日本內地學畫,入京都市立繪畫專門學校(現 京都市立藝術大學),師事福田平八郎,學習「圓山四條派」畫風。自昭和4年(1929年)的第三回台灣美術展覽會起,連續入選第四、五、六回台展,並在昭和7年(1932年)的第六回獲得「無鑑查」資格,同年加入當時台灣最大的東洋畫團體「栴檀杜」。昭和11年(1936年)在台北太平町大橋頭自宅開設「南溟繪畫研究所」,栽培東洋畫家。昭和17年(1942年)因積勞成疾病逝。日治時代晚期改名「宮內鐵州」。
***
呂鐵州的父親呂鷹揚,清末秀才,日本時代成為教育家、實業家,對大溪貢獻很大,我們能夠在這個中庭欣賞客家詩歌吟唱,真的非常特別的體驗。
在我們重新認識以前台灣各地的人事物同時,客家詩歌從悲苦中解放,有了重新的體會。
2021/04/27
【桃園】甘家堡賞油桐花
20210427
甘家堡賞油桐花
雖說經常去客家地區,對於這樣的地形地勢,有埤塘有山丘,山林步道有小溪水澗,平日開車約一個小時,就可以享受這樣的台灣,甚至還可以浸溫泉,若更有時間的,還可以露營野炊煮咖啡,十分愜意。
那麼滿山的油桐花如同雪花飄落,那是怎樣的感覺呢?
**********************
津輕:映照太宰治人生風景的最高傑作
作者:太宰治
一 巡禮
「我問你,為什麼要去旅行呢?」
「因為苦悶啊!」
「你成天嚷嚷著苦悶呀苦悶的,這話誰信哪?」
**********************
自殺多次不成的無賴,回到小時候成長的津輕,這本小說變成了文史導覽手冊。那麼當你我看到這片猶如雪花飄零的客家庄,會跟客家文學連結嗎?
可能要請客家前輩們給我答案了!
津輕:映照太宰治人生風景的最高傑作
作者:太宰治
一 巡禮
「我問你,為什麼要去旅行呢?」
「因為苦悶啊!」
「你成天嚷嚷著苦悶呀苦悶的,這話誰信哪?」
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自殺多次不成的無賴,回到小時候成長的津輕,這本小說變成了文史導覽手冊。那麼當你我看到這片猶如雪花飄零的客家庄,會跟客家文學連結嗎?
可能要請客家前輩們給我答案了!
2021/01/27
2020/12/27
【桃園】大溪新南12,天井逅書《臺北老屋三生事》No.05
20201227
新南12,天井逅書 #臺北老屋三生事
很感謝收到女王手工製作的巧克力與點心,實在很好吃,這是在此舉辦新書分享會最大的收穫。
第二大的收穫是聽到 楊勝 多年攀爬日式房舍找棟札請神的事情,不過我廢話太多,所以,棟札部分少講了很多,據說台北帝國大學的醫學部曾經疏開到大溪這裡,會不會是在建成商行呢?那麼小兒科的主任,會不會曾經住在這裡呢?
最後的彩蛋是建成商行立面的圓頂(我們都稱為地球),到底是怎樣建起來的?那個黑色的瓦,是這樣的工法?很高興我終於知道了。
有關日本時代的建築,好像有解不完的謎題。
以推廣書本到處演講分享,表面上是推書,實質上是坑推朋友與老屋相關工作分享給大家知道。— 在新南12文創實驗商行。
【大溪】老屋二三事演講,不過,我不是用日語喔!
老屋二三事演講,不過,我不是用日語喔!
時間:12/27 星期日 10:00-11:30
地點:興福社區活動中心 大溪區仁愛路11號
20201227 大溪社區活動中心,分享這幾年日式建築導覽
很感謝朋友來,還有一些準備要加入導覽志工行列的朋友們!
上午進入大溪,有種說不出熟悉的感覺,大溪有碼頭,老街,日式官舍,武德殿與招待所,各式各樣的混和體,從各種角度看,都是非常稀有珍奇的地方。
假日人潮眾多,但是離開和平老街,行人甚至比平日還要稀少。— 和廖家祥及其他 2 人
。
2020/12/05
【桃園】焙思書房《臺北老屋三生事》 No.03
同樣到桃園龜山的書店,但是與新星巷弄的距離有點遠,相同的找了一個與談老屋,這次是寶爸,來分享這幾年踏查老屋的成果,我想這也只是剛剛開始,希望未來能有更多成果。
透過寶爸的調查,讓我知道了龜山的地形,還有許多合院式的老厝還在,但是後代可能覺得居住在老房子太麻煩了,多半是沒有人居住,而我們自己的歷史就這樣隨著老厝的消失而消失了。
以臺北盆地在一百萬年前形成的原因是林口台地斷層,一邊隆起一邊下降而形成的,這樣的地質環境,造就了龜山地區因為風水環境而蓋起的老屋,應該都是獨一無二的,期待有重生再使用的機會。
因為連續在各書店分享這本書,期待在地文化的保存有拋磚引玉的效果。 唐曼凌與顏寶爸在焙思書房
*2020/11/24 宣傳
《臺北老屋三生事》在獨立書店的分享活動第三場
日期:2020/12/05 14:00-16:00
地點:桃園焙思書房
與談人:山頂動人愛家園協會顏寶爸
近日剛與長庚大學USR及龜山在地文史工作者完成龜山老厝的初步踏查,很期待寶爸的分享,而我也花一點時間分享各地的警察宿舍,以及目前再生的方式。
報名網址:https://www.beclass.com/rid=2443ea45fbc4d8110c0c
前兩場在獨立書店的分享:
1. 有河書店/楊燁/新北投車站
2. 新星巷弄書屋/陳良偉/曹家洋樓
接下來又排了天井逅書Meet Books、欒樹下書房,台中、台南也開始安排了,沒想到好像滾雪球一般,感謝這些書店老闆願意持續舉辦講座,而我要求要找與談人一起分享,一下子願望就實現了。感恩!!! — 在焙思書房。
《臺北老屋三生事》在獨立書店的分享活動第三場
日期:2020/12/05 14:00-16:00
地點:桃園焙思書房
與談人:山頂動人愛家園協會顏寶爸
近日剛與長庚大學USR及龜山在地文史工作者完成龜山老厝的初步踏查,很期待寶爸的分享,而我也花一點時間分享各地的警察宿舍,以及目前再生的方式。
報名網址:https://www.beclass.com/rid=2443ea45fbc4d8110c0c
前兩場在獨立書店的分享:
1. 有河書店/楊燁/新北投車站
2. 新星巷弄書屋/陳良偉/曹家洋樓
接下來又排了天井逅書Meet Books、欒樹下書房,台中、台南也開始安排了,沒想到好像滾雪球一般,感謝這些書店老闆願意持續舉辦講座,而我要求要找與談人一起分享,一下子願望就實現了。感恩!!! — 在焙思書房。
2020/08/21
【桃園】八塊畫室咖啡館
近來這棟原本是醫院診所的老房子,房子中央有一個水池天井,陽光十分充足,應該是當年家族擁有獨棟房子的特色。
結帳時老闆說他老爸是畫家邱垂進,回來查了更多資料,發現他阿公邱創乾也是畫家,曾經是石川欽一郎的學生。
邱創乾(1900-1973)是桃園八德的望族,曾經擔任過八塊公學校(今八德國小)的教師,經營過米、茶事業,擔任鄉長直到退休。從作畫、老師、經營事業到鄉長,這是日本時代菁英經常不得不為服務鄉里的人生。
如今的經營者幾年前回鄉租下了這棟老房子經營咖啡館,而邱顯仁也感歎自家古厝已經拆掉!
2020/07/05
【桃園】龜山曹丁波洋樓的分享
在曹丁波洋樓談日本的異人館,比較一下台北的異人館,也拿陳茂通宅的格局來比較一下,希望未來有更多的洋樓可以被修復,就原來的格局比較一下,是否有研究生願意投入這樣的研究呢?
很高興能夠在曹丁波洋樓的陽台旁分享這些事情,聽著車水馬龍的車聲,這座洋樓在龜山的交通要道,曹家是怎樣的心態蓋了這座台灣風格的洋樓呢?
曹家的後代有台大教授,也有白色恐怖被抓走,據說雷震當年為了組黨,曾到此私下開會。一棟洋樓除了立面之外,裡面的空間的使用方式,以及這些後代的記憶,是我們比較忽略的,三開間,從空中鳥瞰是回字形,小朋友可以在樓裡面跑來跑去。傳統台灣人最高樓層放置公媽廳,但曹家後來二樓也放置公媽廳,可能是分家之故,從三合院的農家,到洋樓風潮,台灣人受到西方文化的影響,並且保有自己的生活方式, 一切秘密盡藏在這棟洋樓之中。
感謝社大、回龜線、曹丁波洋樓讓這個地方得以被大家參觀與使用。
*
下午兩點先來看了紀錄片來台灣的印尼人,全家三個小孩加上太太來台灣生活,先生英文很好,在大學念博士班,而太太在印尼也念了幾個學位,先生只能在餐廳打工,最後生活費不夠,小孩的教育也無法兼顧,最後鍛羽而歸,非常可惜。 — 與陳良偉。
2020/05/18
《我的父親曹欽源》
這張照片是從《我的父親曹欽源》的小冊子翻拍出來,主要是曹欽源的兒女回憶父親的紀錄。
https://drive.google.com/file/d/1-qXmYjZSEgdLzOwytMK_u_nxrU0DBAyy/view
曹欽源,桃園龜山人 (1907~1993)。台北高等學校畢業後,進入東京大學文學部,為同仁會會員。戰後回台至台灣大學外文系任教,為台大外文系第一批教師,同時也是延平學院國文教師。
他有寫過"台灣話"這本書,戰後迅速學習北京語,可見語言學習能力很強。
請問這張照片是否是在目前台大法學院拍攝的呢?
2020/04/07
【桃園】晴耕雨讀
下雨天進入搬新家的書店,看著窗外綠油油的水田,書屋裡面全部是窗戶,是我的第一印象。
就我從小到大的記憶中,到郊外踏青的休閒娛樂,不是到山中的遊樂園,就是釣蝦場、唱卡拉OK,或許有山中的餐廳咖啡屋,但是就我的印象,還沒有景觀書店。
仔細想想台中烏日的羅布森咖啡書蟲房有點有這樣的感覺,不過從屋內看出去,還是這裡比較優美一些。
原本以為戴口罩可以默默低調地逛書架,可是聽到熟悉的聲音,原來是新星巷弄書屋的老闆夫婦來拜訪晴耕雨讀老闆夫婦,兩位老公都有強大木作能力。
這幾年的書店,開啟了獨立書店的美學風格,新瓦屋客家園區內的"或者",台南的烏邦圖,台東池上的借冊所,有種到桃花源看書的知性感,雖然台灣城鄉距離已經很短,我還是很期待有更多這樣的空間帶大家進入書中的世界。
PS. 書店內禁止拍照,我是請示過老闆才能拍的喔!— 在晴耕雨讀小書院。
2020/03/15
【桃園】社區書店之必要,新星巷弄書店
2020/03/12
【桃園】曹家洋樓文化基地與陳良偉
一直很好奇這五年來曹丁波洋樓是如何成為一個再生基地,隱藏在市場旁與檳榔店後方的華麗洋樓,如何讓大家重新認識不被我們重視的一棟老房子,以及曹丁波後代重要的人物。
對於洋樓的未來,幾次與陳良偉先生長談,曹家洋樓文化基地有著清楚的藍圖,但對於老屋整個空間的活化,到底政府、老屋擁有者、文史工作者、建築愛好者,更或者只是路人的我們,到底可以做哪些事情?
我想台灣多元文化與網路同溫層行動力的興起,讓原本不可能保留,讓後代只有賣給建商一途的頹廢老屋,有了一絲生機,而目前背後的主力,有許多在地社團一起努力。陳良偉說:目前只有慢慢來,讓大眾(包含屋主們)了解這棟洋樓的價值,自然而然就可以水到渠成,成為龜山的文化地標。
陳良偉打算用這一年的時間,用自己的木工專長與大家一起努力慢慢的修復洋樓,拍攝更多紀錄片,大眾能夠使用這個空間,讓人停留更久的時間,留下記憶,了解這個空間的美好。
這幾年在地人的努力,加上許多大學學生加入志工服務,讓原本後院滿是市場的垃圾堆,雜草叢生的景象一百八十度的改善。
陳良偉指著芒果樹旁,搭上木頭地板希望作為市集,那邊建一個大緩坡讓老人家可以進入洋樓的二樓,有個表演平台,成為藝文表演空間,利用一些空間設計,讓屋內與屋外空間充分的利用,我從他發光的眼中看到了文化地標的夢想,這個夢看來不用花費太多金錢,只要大家了解、參與,種種的難關非常容易迎刃而解,所需要的只是『時間』。
上次來,二樓還是水鄉澤國,如今二樓已經變成咖啡館的樣貌,柔和的燈光與自然風,雨戶做成的桌子,可以安心的在此閱讀。每遇到下雨,天花板就會漏水,目前已經架上pvc 塑膠屋頂浪板,許多簡單的做為,就可以慢慢的讓老屋銳變重生。
一棟繁華的洋樓得以保存,以往的作法不外乎是捐給政府,或者有錢的後代,甚至是要依賴政商良好的關係,中間指定為古蹟的過程,也是多方的角力戰。
我們是否有新的方法?我期待曹丁波洋樓可以創造另一個模式,老屋新生應該靠更多人參與,一棟老屋的保存,不只是屋主們(後代)、政府公務人員的責任,透過一棟房子了解我們的歷史,才會產生更多的榮譽感。
1920年代後,台灣紅磚樓房的洋樓慢慢的隨著RC水泥流行而退出主流,或許傳統的紅磚洋樓,也只有百年前那個時代的流行,洋式迴廊、殖民風格的陽台、日本建築元素的混搭,土法煉鋼的工法,台灣人自有一套對於繁華的解釋,三樓兩側對稱的衛塔,頗有在室內看風景的風雅。
熱情,這個力量可以發揮到多大的效果,在不斷的滾動溝通中,建立人與人之間的信任感,我期待這裡成為文化地標。
更多關鍵字:紅磚洋樓、洋和、曹欽源、白色恐怖 曹家洋樓文化基地— 和陳良偉。
2020/01/17
【桃園】曹丁波洋樓
位於桃園龜山萬壽路,路過時可能不會看到這些歐式建築的裝飾,原因是前面有個房子遮住了,而洋樓的兩側也蓋起了公寓。
今天幸運的在 陳良偉 先生的帶領下進入一探這間洋樓裡面的格局與背後的身世,1927年興建的三層樓建築應該算是非常新穎,施工的方式與迪化街的匠師一樣的有些傳統閩南式的工法,屋內居然有晾衣服的空間,還有便所,排泄物可以直通到地下的化糞池,水泥排水管與骨董級的總電源開關,檜木、木樑、瓦片、水泥、磚構等不同時代的建材,不同時代這棟建築留下了不同的印記。
曹家最厲害的應該是眾多的後代非常成材,中法戰爭後因為菸草致富不斷地購地,日本時代不斷地將小孩送往日本內地求學,也有到滿州國當官,這棟洋樓的外觀與曹家身分地位力爭上游非常符合。
戰後,歷經了三七五減租,曹家後代也有受到二二八之後白色恐怖,幸好後代也多考取台大,每一個時代的斷面曹家都留下了許多動人的故事。
因為位於交通要道,一樓曾經租給豬肉攤,如今早市還是非常熱鬧的人來人往,但隨著周邊公寓興建,龜山後街這條古道變成一條小巷子,甚至許多人每天經過都不知道這邊有棟華麗的洋樓。
一棟洋樓除了立面之外,裡面的空間的使用方式,以及這些後代的記憶,是我們比較忽略的,三開間,從空中鳥瞰是回字形,小朋友可以在樓裡面跑來跑去。傳統台灣人最高樓層放置公媽廳,但曹家後來二樓也放置公媽廳,可能是分家之故,從三合院的農家,到洋樓風潮,台灣人受到西方文化的影響,並且保有自己的生活方式, 一切秘密盡藏在這棟洋樓之中。
目前,曹家洋樓的修復與帶領,由學生、志工,透過訪談找回曹家人的歷史,我想這樣的擾動,應該可以讓在地人,甚至是台灣人找回自己的文化自信,保存老屋不是負債,而是資產。
【龜山】八號咖啡館
2020/01/07
【桃園】新南12文創商店發行的雜誌,大溪木藝生態博物館
這本開本很大的地方誌雜誌,很快就可以翻完,也很快了解新南老街的過去與現在,但我想製作過程應該非常辛苦,期待可以持續發行下去。
大溪木藝生態博物館
由於紙本刊物與摺頁隨著數位化時代越來越少,這類的創意凸顯大溪老街的建築立面,摺起來有了層次。
或許,數位時代有別的創意,但觸摸得到的創意,與建築有異曲同工之妙。
2019/11/20
【桃園】大溪老街的簡阿牛建成商行
【台北】蘭室,青田七六經營分享
幾年前在不同的場合認識蘭室的經營者"們",今天很開心去分享青田七六這幾年的經營,來了在地的經營者、導覽老師、老房子愛好者等等。
這幾年去了幾次,每次都讓我驚豔,第一次去發現榻榻米的樣式被應用在窗花上。然後牆邊地板上特殊的瓦片,還有地板下特殊的材料為了防潮,又兼具百年前的建材使用。
這次去看到了淺雕,中庭天井的木雕涼亭,上面已經有鐵皮屋頂保護起來,在這漳泉、閩客的交會處,木雕上的細節還有這樣的對照與足跡。歐式建築的立面,裏頭卻是傳統閩南建築的樣式,又混入了一些日式文化,這樣經常得老房子,處處都是時代的軌跡,拆了就沒有了。
因為蘭室購買維修後機緣,本來隔壁的屋主"們"是不想要賣,但是看到目前整修後的樣貌,隔壁屋主也賣了,今天也有機會參觀,看到了現代材質與傳統材料的混搭,也看到建築師玩空間的創意,讓我們更容易看到歷史的軌跡,這非常的不容易,非常期待蘭室隔壁開放介紹給大眾。
有了這樣的典範,希望大家更有信心把老屋整理好,把負債真正轉化為資產。— 在蘭室。
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