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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
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2026/04/26
【台北】美麗島事件與延平學院
今天上午 曬太陽文化創研社的走讀臺灣歷史現場的活動,我們走了不短的距離,路線是:義光教會→延平中學→美麗島雜誌社台北創社處→開南商工→青島東路3號
延平學弟妹有來參加,十分的感謝,會後跟我說他們並沒有聽過1979年的中泰賓館事件,而美麗島雜誌創辦短短不到幾個月的12月10日國際人權日時發生於臺灣高雄市的一場重大衝突後,這些人就被抓去關了,而且就在提起告訴後一周的二二八發生的林宅血案,這一連串的事件,很難說每一個小事件都是獨立發生的,應該是一連串統治階級對於黨外人士的鎮壓。
1981陳文成命案,1984江南命案,甚至到了1987解嚴後,政府背後仍有黑手在壓制民主運動。
今天我的想法是朱昭陽、黃信介、林義雄這三位前輩的人生的介紹,在他們的努力下,如何承接日本時代台灣的精英在二二八後失蹤失聲的過往,重新找回自己的過程。
這些民主前輩採用的模式都是犧牲自己,可能靜坐、絕食、辭職,甚至是自焚,然後妥協之下可能慢慢地前進。
中間串接的還不是很順暢,不過提到朱昭陽當時成立延平學院的資金,跟霧峰林獻堂、基隆顏家是有關的,或許是串接的一個方式。在仁愛路走的確非常非常的舒適,但相關內容要連結得更好,或許仁愛路上的長老教會,或許仁愛路上也有霧峰林家的產業,在串聯回台灣文化協會的成立,這樣可能會更好。
PS. 然後我又看到晨間劇小泉八雲的怪談,他非常有儀式感的要在晚上漆黑的房子中點了一隻蠟燭請老婆說怪談,跟朱昭陽的開幕式有甚麼關聯嗎?
延平中學
黃信介
美麗島事件
2026/04/23
【台北】阿寄生日會
這是一張為您精心繪製的柯南電影風格插圖!
畫面中呈現了您們在 KTV 享用火鍋大餐慶生的歡樂場景。壽星戴著可愛的生日帽,其他兩位朋友也手持麥克風專注高歌。右側站在台上的小姐正深情唱著《玻璃心》,畫面上特意標註了歌詞「Do-Re-Mi Do-Re-Mi」。此外,前景的手機和背景螢幕也呈現了您們正在進行的 LINE 群組賓果遊戲,充滿了派對的互動感。
希望您喜歡這張充滿回憶的插圖!
2026/04/07
【台北】野草居食屋的心理醫師們
猜得出是誰嗎?
我傳了幾張照片請AI 合成一張插畫。
一群身心科醫師來野草居食屋用餐,其中一位醫師在學生時代曾經住過青田街九巷四號的農化系馬場惟二教授的住宅,戰後是沈剛伯、曾祥和夫婦的台大宿舍,我大學時代應該是最後的一個時代,學生可以到老師家或者研究室住宿,房租比較便宜,有的人可能有以工換宿的概念,而老師也不用擔心住在家裡的學生會搞甚麼鬼,這樣的師生關係我想可能就到我們這個年代告一個段落了。
另一張照片的是馬場惟二教授的孫子,他最近來台灣旅遊,到了野草居食屋用餐,有趣的是野草居食屋這棟房子也是台北帝國大學時期農化系教授的住宅,也就是馬場教授的同事家裡,最近幾年被指定為文化資產歷史建築,只是馬場教授可能戰後回鄉後比較少跟農化系同事或是台灣友人有交集。
無論是日本時代或是戰後的台灣,台日友人在這樣的房子內交會,十分有趣。
PS.AI的漢字能力似乎都沒改善啊!還是錯誤一堆
2026/04/04
【台北】第一次要在中正廟演講
第一次要在中正廟演講,談談這幾年帶白色恐怖+人權相關議題的走讀地點,跟都市計畫其實有很深刻的關係。
4/11(六) 1400-1600 閱讀人權地景–從漫步城市故事談起
報 名 期 間
2026/03/13 00:00 ~ 2026/04/11 16:00
水瓶子|青田七六文化長
中正紀念堂1樓演藝廳
https://event.culture.tw/mocweb/reg/CKSMH/Detail.init.ctr?actId=60706
4/11(六) 1400-1600 閱讀人權地景–從漫步城市故事談起
報 名 期 間
2026/03/13 00:00 ~ 2026/04/11 16:00
水瓶子|青田七六文化長
中正紀念堂1樓演藝廳
https://event.culture.tw/mocweb/reg/CKSMH/Detail.init.ctr?actId=60706
2026/03/13
【台北】三十還在聚會喔
很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動,還有猜謎題與交換禮物,更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來,猜出來還不打緊,居然還可以沒歌詞的情況下唱出來,神人同學實在太多了。
希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。
PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人,只有我抽到書。
2026/03/07
《雙喜》圓山飯店應該要付很多廣告費
除了圓山飯店亮眼的背景外,從這個地景的變遷,我覺得也是很好理解台灣人的處境。這座飯店坐落於劍潭山原本是日本時代台灣神社所在地,在這裡上演因為上一代離婚父母都要參加兒子的婚禮,劉冠廷未來滿足這兩個人的期待,只好在同一天同一個飯店舉辦兩場婚禮。
這部電影充滿了各式各樣的對比,面對香港新娘,只有父親帶大,雖然全力配合,但這位新娘在婚禮過程中才理解劉冠廷真正的困難。若是這樣解釋台灣面對國際情勢艱難的處境,似乎也可以說明,但最終劉冠廷開始不討好父母,搶回自己婚禮的主控權。
這部電影每一位演員都十分的努力演好該角色的特色,我最佩服的是飾演舅公的林在培,沒想到台語講得那麼好,背後不知道下了多少的功夫。
此外,香港爸爸最後那一句:大局為重,實在是令人印象深刻!好想吃墨魚麵啊!
2026/02/14
2026/02/08
《家是臺北的名字》臺北國際書展新書對談,書展紀錄
《家是臺北的名字》臺北國際書展新書對談
活動主軸
一座城市,能不能倚靠曾經有人生活過的「家」被人記住?
《家是臺北的名字:從我到我們的城之記憶》從一棟棟看似靜默的家屋出發,走進臺 北的街巷深處,尋找那些被時間覆蓋、卻仍在建築中低聲訴說的故事。這些家屋建 築,是創作的起點、家族情感的容器,更是城市歷史最貼近人心的入口。
本場講座,作者李律鋒將與文史工作者水瓶子,以及臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子 李修鑑對談,從「臨秋居」談起,延伸到臺北不同世代的家屋風景,並重新思考—— 在快速變動的城市裡,什麼樣的家值得被記住,又為何重要。
與談者
主持人 & 與談者
李律鋒(兼主持人,國立政治大學新聞所博士,現職為逢甲大學行銷系助理教授,本 書作者)
李修鑑(臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子,本書受訪者)
水瓶子(本名簡肇成,文史工作者,著有《台北慢步》、《台北歷史散步手帖》等 書)
活動時地
地點:世貿一館(臺北市信義路五段五號 1 樓)・讀書共和國攤位沙龍
時間:2/8(日)11:00 - 12:00
2026 書展 每年都有去書展,今年最後一天光臨,雖然只買了兩本書,但是到了一家賣平板的廠商,看了不到五分鐘我就買了一台14吋的平板,雖然不是電子紙的技術,但是電子書看起來似乎還蠻舒服的,希望我可以徹底完全使用電子書。 遇到很多作家名人,大家都很忙碌,所以沒有跟很多人拍照,很慶幸大家都還在自己的崗位上。 今天是去《家是臺北的名字:從我到我們的城之記憶》這本書分享文化資產是故居類型的經營分享,也是我這二十年來帶導覽、走讀眼見歷歷的過往雲煙,很開心跟李臨秋的兒子李修鑑老師同台,也感謝非常會主持說故事的李律鋒老師,短短一個小時天南地北,其中酒家菜的故事是大家最為津津樂道,有許多餐廳"復興"這樣的菜色,但整個氣氛似乎很難古蹟再利用中出現,我想一定有其他的方法方式來"復興"吧?! 也很感謝 欒樹下書房有個小攤子,還花了很多錢做出書店的樣子,在那邊見到許多老友,簽了幾本《臺北老屋三生事》出版很多年,還能賣,真心感恩。
活動主軸
一座城市,能不能倚靠曾經有人生活過的「家」被人記住?
《家是臺北的名字:從我到我們的城之記憶》從一棟棟看似靜默的家屋出發,走進臺 北的街巷深處,尋找那些被時間覆蓋、卻仍在建築中低聲訴說的故事。這些家屋建 築,是創作的起點、家族情感的容器,更是城市歷史最貼近人心的入口。
本場講座,作者李律鋒將與文史工作者水瓶子,以及臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子 李修鑑對談,從「臨秋居」談起,延伸到臺北不同世代的家屋風景,並重新思考—— 在快速變動的城市裡,什麼樣的家值得被記住,又為何重要。
與談者
主持人 & 與談者
李律鋒(兼主持人,國立政治大學新聞所博士,現職為逢甲大學行銷系助理教授,本 書作者)
李修鑑(臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子,本書受訪者)
水瓶子(本名簡肇成,文史工作者,著有《台北慢步》、《台北歷史散步手帖》等 書)
活動時地
地點:世貿一館(臺北市信義路五段五號 1 樓)・讀書共和國攤位沙龍
時間:2/8(日)11:00 - 12:00
2026 書展 每年都有去書展,今年最後一天光臨,雖然只買了兩本書,但是到了一家賣平板的廠商,看了不到五分鐘我就買了一台14吋的平板,雖然不是電子紙的技術,但是電子書看起來似乎還蠻舒服的,希望我可以徹底完全使用電子書。 遇到很多作家名人,大家都很忙碌,所以沒有跟很多人拍照,很慶幸大家都還在自己的崗位上。 今天是去《家是臺北的名字:從我到我們的城之記憶》這本書分享文化資產是故居類型的經營分享,也是我這二十年來帶導覽、走讀眼見歷歷的過往雲煙,很開心跟李臨秋的兒子李修鑑老師同台,也感謝非常會主持說故事的李律鋒老師,短短一個小時天南地北,其中酒家菜的故事是大家最為津津樂道,有許多餐廳"復興"這樣的菜色,但整個氣氛似乎很難古蹟再利用中出現,我想一定有其他的方法方式來"復興"吧?! 也很感謝 欒樹下書房有個小攤子,還花了很多錢做出書店的樣子,在那邊見到許多老友,簽了幾本《臺北老屋三生事》出版很多年,還能賣,真心感恩。
2026/01/11
【台中】國美館 黑水
國美館 黑水
看了國美館的雙年展,有些展品以前在不同的美術館有看過,雖然展品契合主題,作品量也不少,每一件都值得深思,但還是要吐槽一下,藝術家想要表達的所有想法,其實很不容易在這裡看到全面,我也聽了導覽老師的說明,結果,眼前的展品一團迷霧更不清楚了。
你也有這樣的感覺嗎?
這我對『導覽』這件事情產生了更多的懷疑,而這正是我的工作之一,對於導覽老師的立場,還有事先的說明是否正反敘述,說明藝術品的內容是否有預設立場,而這個展覽可能用了太多我們不熟悉的學者的理論,變成學院派高不可攀的視角,但,其實這些作品應該沒有要那麼高調吧?
還是黃土水的雕塑作品平易近人,直接說明了那個年代,簡單又具啟發性,而這座姊姊雕像,這百年來的流浪故事,也是很動人!
這兩天聽到了周金波這位文學家,然後在這個展覽又相遇了,看來要好好的了解這位遭受到的白色恐怖的人。
你看過了這個展覽嗎?
PS. 紙紮人偶的影片還蠻有趣的!
2026/01/10
八月,在我家
剛開始顯得有點永無止境的爭吵與負面情緒,也開始情緒勒索,正覺得已經進入無解的循環的時候,舞台劇的男主角(吳念真飾)就鬧失蹤了,隨著劇情的抽絲剝繭,解開了家庭中男主角一輩子的愧疚。
回頭看看這一切,人生一切好像有甚麼解不開呢?有人提到了《完美陌生人》,我想到了《我家的事》。
你家的老大是不是長大後就逃避離開,老二是不是最倒楣要照顧父母,老三無奈地不知道自己要的是甚麼?這是千古無法脫離的羈絆宿命嗎?
我能做個有智慧的老人嗎?
PS. 作為綠光劇團的鐵粉,買不到台北場次,到了台中看戲看到客戶群與台北同溫層不太一樣,實在太好了,期待在台中可以有更多的場次。 顯示較少
2026/01/05
【台北】青禾蘊的建築導覽
這
個月來的導覽內容,我自己的部分差不多抓到客人可以專心的要點,中學生以下的客人仍然是一團迷霧,還有年紀太大的客人我還是抓不到他們會飄來飄去的心。
能夠有緣報名同一場的導覽,大約十幾個人在一個房間內共處一個小時,而我又能藉由一棟老房子,告訴大家怎麼樣的故事呢?
我想用一張圖說明,結果發現圖案太小了,後來分成好幾張來說明。反覆思考,開始把以前的歷史照片用AI重繪,但許多細節仍然不滿意,修改了太多次,AI就直接短路給我看,我只好又重開新的對話請他再畫一次,現在好像出版圖文書可以簡單多了啊!
不過,還有人看書嗎?
下次來畫日本傳統建築的沿革,希望可以用一張圖表現
2025/12/27
2025/12/24
【台北】艋舺卡拉OK
導覽老師超忙,居然可以一起唱卡拉OK
萬華的茶室卡拉OK聞名世界,但是只有阿公出入,有時又怕會有粉味,這十年來也有東南亞的外配在此服務,要找到一間純卡拉OK店還真的要熟門熟路的導覽老師介紹才好。
本來也只是臨時約了一下,結果像是流水席,陸續來了十位導覽老師,結果最在地的高老師居然因為要出庭所以最晚來,而我六點半有事情也先離開了,還有幾位無緣合唱。
讓我想到了十幾年前去姬路的時候,也意外地踏入日本的卡拉OK酒吧!點了榕樹下與日本的歐吉桑高歌一曲,真心覺得艋舺也可以做好觀光的工作啊!
【台北】白象遊戲
規定說要拿家裡閒置的東西來玩白象遊戲,沒想到開畫廊的學弟拿了閒置的奈良美智的畫來交換。
在 #青禾蘊 吃晚飯,老房子裡面快被我們的吵鬧的聲音掀開,突然覺得在老房子內做甚麼事都非常的適合的百搭啊!下次可以稍微布置一下。
PS. 很感謝同學的公司開賣美容儀,已經用了兩天,應該再過三個月就比金城武帥了
2025/12/23
《台灣感性》
剛剛接觸到這個感性的名詞,找出台灣感性,我覺得我還是很理性的去思考,於是就用"門"這個建築中的必要元素來看台灣對於"門"的想法,仔細想想,日治時期與戰後還真得是天壤之別!
以前對於這類的書都仔細的讀完每一個作家的想法,現在除了AI的輔助,出版社也有專業編輯校正,我想每一篇文章應該更是精煉,而且更容易閱讀了呢!
2025/12/16
【台北】文學之路II:穿梭時空的城東文學散步
文學之路II:穿梭時空的城東文學散步
集合時間:2025年12月13日 (六) 下午1:50
集合地點:善導寺捷運站1號出口
活動時間:2025年12月13日 (六) 下午2:00-4:30
講 師:路 那 老師
費 用:650元 (含講師費、個人導覽機及保險) https://www.ao-haus.com/ii 路線:(講師可能依當天情況調整路線)
捷運善導寺站1號出口→開南商工→成功高中→臺北商業大學→自立晚報舊址→台灣文學基地→李國鼎故居→海軍將官宿舍(途經)→青禾蘊 日治時期,城東以「學校街」規劃區位,成為許多文化精英的搖籃。1920年代的大正浪漫環境下,這裡匯聚了中央研究院、第二高等女學校、臺北州立第二中學校、商業學校、臺北高等商業學校與商工學校等多所知名學府。在這樣的氛圍中,文學家龍瑛宗便是在商工學校期間,受到當時風靡日本的「円本」啟發,展開了他的文學生涯。同校的王昶雄更是創作了廣為流傳的台語歌詞〈阮若打開心內的門窗〉。 心得: 老房子有甚麼用途?會不會太多呢?走讀城東文學場域 (導覽老師: 路那路那.閱讀生活) #青禾蘊 很感謝請路那幫我們帶走讀,我雖然參加了多次,但每次都有不同對於老房子舊空間,這樣的場域應用的新的想法, 因為我們公司 @青禾蘊 剛剛開幕,路過的客人都非常有興趣,可是有些人經過會留下一句話:我們的日本房子太多了。沒錯,是肯定句而且是句號。 也很想反問一句,我們小孩都買不起的房子,會不會太多了呢? 我想我只好在我的臉書解釋:老房子的再生再利用,真的需要多元多樣性,看到了日本時代興建的建築,一般人只下了一個結論就結束,但為什麼日本人要興建歐式建築、洋和折衷進而用紅磚水泥,甚至是戰後我們家裡都會有和室,而傳統閩南建築如何融入歐洲的語彙,在加入和室,這一切的生活文化真的有很多可以講,而這僅僅是"建築"這個領域而已。 若回到文學這個主題,青禾蘊周邊的眾多總督府設立的學校,總督府醫學校是最早設立,有為了經濟投資而設立的商工學校,也有為了工業而設立的工業學校,甚至也有為了女子設立的技藝學校,那麼這些學校的畢業生成為文學家,或者是在這些學校教書,來自中國五湖四海,或來自日本留洋的日本文學家留下來的紀錄,真的可以說的事情還說不完呢? 而這次我們第一站是行政院旁,以前是西川滿進入臺北第四尋常高等小學校(後為城北小學校、樺山小學校),這個開場無論有沒有接觸過西川滿的人,我想應該都很新鮮,我對於西川滿戰後回到日本的故事比較有興趣,這個他對台灣的異國浪漫情調,對於台灣文化的挪用,應該很能給我們的文創業不少啟發。 最後一站在青禾蘊,路那特別多談了陳火泉這個悲劇英雄,我覺得簡直像是唐吉軻德的愚忠(不是DON DON DONKI),在陳火泉在日本時代專賣局樟腦課,他發明了火旋式樟腦蒸餾法提高產量受到獎勵,但卻因為是台灣人的關係而沒有升遷,因此寫了"道"這本小說,希望透過「精神系圖」更能成為日本人,最後甚至是要志願入伍來達成目標,但,最終因為年紀太大而被軍隊退貨。 戰後,陳火泉學習中文書寫,持續不斷地寫作,而且還能繼續政治正確的投稿出版,把一個強大的統治者,從日本改為中國,這一點真的是令人佩服,不知道戰後他還在樟腦局服務,應該是認識居住在官方宿舍的劉青和博士吧?他們年紀相仿,會有怎樣的交集呢? 我最喜歡用龍瑛宗的《勁風與野草》這一篇短篇小說來說明青禾蘊後方的防空壕,龍瑛宗暗藏了許多密碼,雖然小說結尾是結束於1945年5月31日,但如今回看,台灣島內外的國際情勢,一切仍然受用,或許哪一天再來辦一場《勁風與野草》的走讀活動。 PS. 感謝龍瑛宗文教基金會的 劉抒芳 姊姊來參加,沒時間多聊,但知道了很多的想法,希望趕快退休來實現啊!我要多多參加。 — 在青禾蘊 Aohaus 。
集合地點:善導寺捷運站1號出口
活動時間:2025年12月13日 (六) 下午2:00-4:30
講 師:路 那 老師
費 用:650元 (含講師費、個人導覽機及保險) https://www.ao-haus.com/ii 路線:(講師可能依當天情況調整路線)
捷運善導寺站1號出口→開南商工→成功高中→臺北商業大學→自立晚報舊址→台灣文學基地→李國鼎故居→海軍將官宿舍(途經)→青禾蘊 日治時期,城東以「學校街」規劃區位,成為許多文化精英的搖籃。1920年代的大正浪漫環境下,這裡匯聚了中央研究院、第二高等女學校、臺北州立第二中學校、商業學校、臺北高等商業學校與商工學校等多所知名學府。在這樣的氛圍中,文學家龍瑛宗便是在商工學校期間,受到當時風靡日本的「円本」啟發,展開了他的文學生涯。同校的王昶雄更是創作了廣為流傳的台語歌詞〈阮若打開心內的門窗〉。 心得: 老房子有甚麼用途?會不會太多呢?走讀城東文學場域 (導覽老師: 路那路那.閱讀生活) #青禾蘊 很感謝請路那幫我們帶走讀,我雖然參加了多次,但每次都有不同對於老房子舊空間,這樣的場域應用的新的想法, 因為我們公司 @青禾蘊 剛剛開幕,路過的客人都非常有興趣,可是有些人經過會留下一句話:我們的日本房子太多了。沒錯,是肯定句而且是句號。 也很想反問一句,我們小孩都買不起的房子,會不會太多了呢? 我想我只好在我的臉書解釋:老房子的再生再利用,真的需要多元多樣性,看到了日本時代興建的建築,一般人只下了一個結論就結束,但為什麼日本人要興建歐式建築、洋和折衷進而用紅磚水泥,甚至是戰後我們家裡都會有和室,而傳統閩南建築如何融入歐洲的語彙,在加入和室,這一切的生活文化真的有很多可以講,而這僅僅是"建築"這個領域而已。 若回到文學這個主題,青禾蘊周邊的眾多總督府設立的學校,總督府醫學校是最早設立,有為了經濟投資而設立的商工學校,也有為了工業而設立的工業學校,甚至也有為了女子設立的技藝學校,那麼這些學校的畢業生成為文學家,或者是在這些學校教書,來自中國五湖四海,或來自日本留洋的日本文學家留下來的紀錄,真的可以說的事情還說不完呢? 而這次我們第一站是行政院旁,以前是西川滿進入臺北第四尋常高等小學校(後為城北小學校、樺山小學校),這個開場無論有沒有接觸過西川滿的人,我想應該都很新鮮,我對於西川滿戰後回到日本的故事比較有興趣,這個他對台灣的異國浪漫情調,對於台灣文化的挪用,應該很能給我們的文創業不少啟發。 最後一站在青禾蘊,路那特別多談了陳火泉這個悲劇英雄,我覺得簡直像是唐吉軻德的愚忠(不是DON DON DONKI),在陳火泉在日本時代專賣局樟腦課,他發明了火旋式樟腦蒸餾法提高產量受到獎勵,但卻因為是台灣人的關係而沒有升遷,因此寫了"道"這本小說,希望透過「精神系圖」更能成為日本人,最後甚至是要志願入伍來達成目標,但,最終因為年紀太大而被軍隊退貨。 戰後,陳火泉學習中文書寫,持續不斷地寫作,而且還能繼續政治正確的投稿出版,把一個強大的統治者,從日本改為中國,這一點真的是令人佩服,不知道戰後他還在樟腦局服務,應該是認識居住在官方宿舍的劉青和博士吧?他們年紀相仿,會有怎樣的交集呢? 我最喜歡用龍瑛宗的《勁風與野草》這一篇短篇小說來說明青禾蘊後方的防空壕,龍瑛宗暗藏了許多密碼,雖然小說結尾是結束於1945年5月31日,但如今回看,台灣島內外的國際情勢,一切仍然受用,或許哪一天再來辦一場《勁風與野草》的走讀活動。 PS. 感謝龍瑛宗文教基金會的 劉抒芳 姊姊來參加,沒時間多聊,但知道了很多的想法,希望趕快退休來實現啊!我要多多參加。 — 在青禾蘊 Aohaus 。
2025/12/14
【台北】國際擁抱日的KTV
真的一張圖可以說明一切,導覽可要好好的使用這種辦法,今天老屋 #青禾蘊 結束後,我就來做一張這棟老房子的建築史,以往都要用很多照片來呈現,若可以改成一張,應該可以印象深刻吧
#心有七七 #聖誕節 #交換禮物 #自選曲 #火鍋
【台北】角落音樂餐廳
又來到角落餐廳聽西洋流行老歌,今天一進門就遇到在旅行社工作的朋友,現場似乎沒有很熱鬧,我跳一跳只剩下內衣,活像老人做健康操。
感謝學妹出了費用,另一個依玲學妹還特別訂了VIP位置,我們點的歌都有演唱,偶而要來放鬆一下。
2025/12/09
【台北】高雄的約翰湯姆生文化路徑,若湯姆生幫我們拍照是甚麼樣子?
約翰湯姆生,維基百科:
約翰·湯姆生(英語:John Thomson,1837年6月14日—1921年9月29日),為19世紀蘇格蘭的攝影師,同時具有地誌學家、旅遊探險家、及作家等多重身分,湯姆生是首批旅行至遠東的攝影家之一,他紀錄了19世紀在東方各國的風土人情,他的攝影作品成為當時東方各國的社會人文記錄,影響了後來的專業新聞攝影。
因為同學帶我去走了聖地牙哥的朝聖之路,想像台灣是否能夠有更多的文化路徑,前幾年文化部有230公里「樟之細路」深入客庄一探昔日開採樟腦古道隘勇線,也有山海圳國家綠道集章護照,或者台北大縱走,甚至是淡蘭古道等等,是否台灣有更多的文化路徑,吸引更多人徒步認識台灣。
若請湯姆生來幫我們拍照,應該是這樣吧!
害我很想去高雄六龜走一走,當年是多辛苦才能留下這些照片呢?
正揚的分享連結:
白雲仙谷路線,https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=224547
杉林枋寮-六龜後山路線,https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=1274797
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