【台北】用 AI 更偏離史實的改繪，陳清汾的繪畫

這是當年台灣日日新報的報導，還有陳清汾的作品，丟到 AI 去翻譯，結果好像不錯，但是我想把這幅畫描繪的讓我們看得更清楚，結果差了很多，我還請他修改了幾次，看來許多細節都有待改善，台北橋的樣子不對了，河水的紋理也改變了，遠山走勢也不同，可能運算模型不適合作這樣的推論吧！

然後進一步詢問了AI，建議用 ESRGAN / Real-ESRGAN 的模型，結果AI就把程式碼給我，要我自己搞了，看來程式碼的世界太大了，學也學不完。

【台北】生態綠咖啡館

剛好有空晃了一下迪化街，看看長期在業界的 徐文彥，又小聊了一下，補足了我對於生態綠十年前在電商的過程。

我也分享了在德國、比利時看到的公平貿易咖啡館，希望生態綠能平順走下去。

我們兩個戴的帽子是 藺子的產品，大家多多支持本土在地產品。

【台北】小城外的蘇麗珍

本來與朋友約 Antique Bar 1900，結果居然休息，怪我沒有事先調查好酒吧的開店時間，後來大家都查了附近的酒吧！幾乎每一家都是星期二休息啊！

我印象中有家咖啡館有調酒，但是忘了店名，只好請大家一起步行過去，沒想到永樂市場前的廣場，夜間有眾多的人在練習跳舞，雖然來跳舞的年紀都有點資深，但卻與中國的大媽舞有天壤之別。

走到了之後才想起這家酒吧叫做＂小城外＂，裡面放著一些懷舊西洋歌曲，但跨過中庭要上洗手間，音樂馬上變成民族風音樂，剛好是農曆七月的深夜，顯得有些驚嚇。

迪化街的街屋原來那麼的多元，南北管、那卡西、巴黎香頌、美國鄉村、上海風、民歌等等，只要適當的妝點，音樂一放下去，就可以轉身成甚麼模樣，每次來＂小城外＂，就想要再看一次王家衛的作品，看了菜單，我馬上決定要點＂蘇麗珍＂來喝，那個張曼玉也成為了一種永恆。

PS. 為什麼老是記不住咖啡館的名字呢？小城外，居然我的記憶是小島內

【台北】鐵馬騎讀頂下郊拚

 #一年五十次 

因為有同學去維也納參加了鐵馬導覽，一個人要45歐三小時，來建議我也可以試試看，其實之前我有想要從新店騎藍色河濱腳踏車道，來講一下瑠公圳開發之路，這對我的肺活量是很大的考驗，我想先規劃四個地方，只要騎車到定點可以緩慢步行用講的，對體力比較容易克服，也比較安全。

1. 板橋林家：漳州勢力

2. 艋舺：頂下郊拚

  a. 龍山寺

  b. 八甲庄的霞海城隍廟

  c. 清水祖師廟

3. 大稻埕：

  a. 霞海城隍廟

  b. 第一排街屋

  c. 李春生教會

4. 大龍峒：

  a. 老師府

  b. 保安宮

  c.  太古巢

我相信台北比維也納故事多的多！

No.07 【台北】《夕暮大稻埕》台灣人的電影夢，鍾肇政的筆下的虛實人生

 觀音山落日，文章的第一段的地景在九號水門（今南京西路、環河北路）：「淡淡的、柔柔的暮靄，罩住了整個河面，罩住了整個觀音山。也罩住了那隻渾圓的微帶橘紅色的夕陽。」

行程：A永樂座→錦記茶行→大稻埕碼頭→戲曲公園→B第一劇場→太平館→C奇麗馬館(第三世界館)→D新舞台

鍾肇政一開始就把觀音山、三重、大龍峒、萬華的相對關係描寫出來，再來把日式拖鞋走在卵石路上，看到穿著西裝戴帽子的摩登景象，加上無聲電影要有辯士，以及年輕辯士派到全台各地去播放電影解說劇情。點出了1930年代大稻埕的戲院不但有電影，還有上海來的正音演出，歌仔戲等表演，十分多元蓬勃。

故事的男女主角兩人重逢於八年後，老闆許天馬把童貞作家吳臨風的作品《夕暮大稻埕》改拍電影，而這個重逢其實只是演員娜娜演出彩雲，開場白就佈下了祝家姊妹彩玉、彩雲與吳臨風年少的相遇，酒樓藝旦咖啡館女給相互的關係，娜娜有一百萬的身價，賣藝不賣身到底有那麼簡單嗎？種種的對照，演員虛實，小說與電影，有種戲中戲的感覺。

小說中的演員劉太陽，真實世界是劉喜陽，曾經在李春生家族的新高銀行工作，參與《佛陀之瞳》的演出，成立臺灣映畫研究會，還找了老闆李延旭擔任會長，後來拍了《誰之過》票房不好而解散了研究會，真的是一個夕暮的故事啊！

第一章最後，鍾肇政用劇本的方式演出第66場，彩玉臥病在床，彩雲想要去當藝旦來改善家庭經濟灑悲情的那一幕，為何選擇66這個數字呢？奇門遁甲：「進退失自由，內外不和，艱難不堪，損傷災禍，大有家破人亡的兇相數。」

圖說：

圓圈：九號水門（今南京西路、環河北路）

箭頭：天馬茶房，大老闆詹天馬在小說中是以許天馬為名，開咖啡館又擔任辯士，小說中有個天馬映畫社，詹天馬是老闆。

Ａ：永樂座

Ｂ：第一劇場

Ｃ：奇麗馬館(第三世界館)

Ｄ：新舞台 顯示較少

鍾肇政《夕暮大稻埕》地景小漫步

從第三章一百萬的查某，描述這位藝名娜娜女明星的身價，當時的一百萬元應該有到今日一億的身價，而且用鑽石的外來語說明，若這部片紅了，老闆應該要送一顆鑽石給女主角才是。並且埋了一個梗，娜娜與彩雲可能是雙胞胎從小就分離送養了（真是老梗）。

第四章彩玉與彩雲，描述姐姐患病入院需要龐大的醫藥費，而家裡老小，只有把彩雲賣到妓院去才能解決家裡的難題。

第五章臨風和娜娜，藉由看著拍戲的這樣的過程，臨風想起以前與彩雲交往過程的移情作用，竟然愛上了這個百萬大明星。

第六章港町大水之夜，把居住在吳仔春（李春生）家族在紀念教堂附近居住的貧窮人家的狀況描述得十分深刻，也把臨風對於彩雲家裡的愛意在這一章節發揮出來（魯冰花好像也很強調貧窮）。這一章節花不少篇幅說明大家族中女性的角色，可能需要一直強調吧？

第七章九間仔街的激情，是由娜娜演出彩雲年方十六，就被賣到妓女戶去，第一次開彩（初夜）與大老闆的場景。從第三章埋的梗到了這章終於演出來了，但解開雙胞胎之謎未免拖太久了吧？

鍾肇政短篇小說的結構與分章節事非常嚴謹的，就是每一個章節要說甚麼，事先要鋪甚麼梗，都有所脈絡，可能我不是很習慣這樣的結構，有很多很囉說的橋段，非常刻意的要把重點花很多篇幅書寫出來，我想是要營造戲劇的張力吧！

以前的大稻埕若重現，應該是很好的片場。

圖說：
李厝街：李春生家族洋樓所在
九間仔街：延平北路與歸綏街口，是妓女戶聚集地
三角箭頭：今歸綏街、環河北路附近，以前有水泥橋
箭頭：今李春生紀念教堂，這邊就是港町淹水貧戶居住的地方

【台北】城隍廟前開講紀錄

感謝 周恭平辦得活動，也感謝霞海城隍廟可以把小小的廟宇經營的那麼有特色，第二次在廟前開講，每一樣講得深入不容易，於是我很快速的放照片，有眼尖的朋友指出我地圖上有錯字，真是感謝！我也習慣講小時候或日本時代的路名地名，也真應該改一下。

結束後有位大姊說她小時候住在澡堂的隔壁的隔壁，後來發現"大稻埕日常"的社團上馬上有人問了大稻埕的澡堂在哪？在短短的瞬間就有了一堆人貼了一堆資料，大稻埕日本時代到民國時代，建築的使用模式是有延續下來，即使是生活習慣延續，但對於日本時代的解讀還真的南轅北轍，看來我們還需要還原更多的拼圖呢！

會後七七同學來巧遇，很感謝大稻埕出身的同學啊！我會繼續努力的。

最近會多一點活動宣傳工作，很怕參加的人太少，請親朋好友協助轉分享：

很榮幸又要到廟前開講，如何吸引路過的客人呢？我幻想在市場賣藝的街頭藝人，從古至今街頭藝人都要搭著商品販賣，有賣藥、賣皮帶，那我能夠賣甚麼呢？我真是不合時宜的街頭藝人啊！

既然是市場、廟前賣藝，旁邊又是市場，我來講大稻埕的市場好了！

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▍【#大稻埕廟埕藝能文化節 活動預告】：「日治時代的大稻埕旅行散策」水瓶子 講座

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一年一度的「#大稻埕廟埕藝能文化節」來啦！

特別邀請 — 資深文史工作者 水瓶子老師 廟埕開講，與大家分享「日治時代的大稻埕旅行散策」！

一起穿越時空，一同漫步大稻埕，尋訪當時的旅遊名勝景點！

✿ 你知道大稻埕從以前就很好玩了嗎？✿

在日治時期時擁有繁盛的南北貨、進出口貿易活動，經濟、文化活動趁勢而起，進而形塑精彩的大稻埕生活圈！從小吃到波麗露高級餐廳，劇場看戲到蓬萊閣酒樓舞廳，民生需求到娛樂、藝術，在這裡都可以找到。多位知名藝術先賢，舉凡音樂人鄧雨賢、畫家郭雪湖等皆在此留下生活足跡。可以說，大稻埕不僅好玩，也影響了台灣的文化與生活型態！

本次邀請水瓶子老師一起穿越時空，提供「日治時代的大稻埕旅行散策」！與大家介紹日治時代是「怎麼玩」大稻埕！

希望藉由老師的介紹，提供參與者不一樣的旅行視角，找到屬於自己的大稻埕旅行散策！

◤ 講師介紹

水瓶子老師，為台北「青田七六」文化長，資深城市文史工作者。著有「台北老屋三生事」、「台北慢步」、「寫給入門者的西洋美術小史」、「台北閱讀空間」、「台北歷史散步手帖」、「台北捷運散步手帖」、「我的書店時光」、「台北咖啡時光」、「台北小散步」、「台北咖啡印象」…等多種著作。

從台北公館台大商圈，到大稻埕迪化街區巷尾，再到跨界到日本等的歷史故事與二三大小事，水瓶子老師皆能熟稔的侃侃分享，可說是文史的行動資料庫！目前為國內相當具有口碑指標性的城市故事導覽專家。

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▍大稻埕廟埕藝起來文化節 ：「日治時代的大稻埕旅行散策」水瓶子 講座

時間｜2024/02/24 Sat. 14:00-15:30

地點｜台北霞海城隍廟 (台北市大同區迪化街一段61號)

費用｜免費入場

聯絡電話｜0936092549 周先生

No.05 【台北】郭雪湖與林阿琴慢步

 原本想從芝山巖出發，然後到碧潭，但實在太遠了，我想我還是從郭雪湖的出生地番仔溝開始，在中山堂結束。

1935年《臺灣日日新報》婚訊：「東洋畫家郭雪湖透過臺北第三高女(今中山女高)教諭鄉原古統夫婦的媒酌，訂於本月26日在臺灣神社的社前，捨棄本島的舊習，舉行新形式的結婚式......」，看了當時在台灣神社前的照片，這一對新人的婚禮，眾人的穿著傳統台灣衫、日本和服，而新人穿著西裝、白紗，這正是我們今日推廣的多元文化融合。

而這對夫婦畫了那些圖畫，渡過那些難關，戰後又怎樣賣畫維生，人生難得百歲，這兩位加起來兩百歲的人生起點就在大稻埕，走這一趟

路線：圓山→台灣神社→大橋頭→(騎uBike)大稻埕碼頭→霞海城隍廟→（日新國小）→台博館→博愛大樓→西門→中山堂

畫：

1. 1928 圓山附近：明治橋聯結台灣神社、第四號保育林、護國禪寺、圓山別莊、墓園

2. 1930 瀞潭：瑠公圳與其他水圳道的開發

3. 1931 新霽：芝山合約碑記、惠濟宮、六氏先生碑、芝山神社的參道

4. 1933 寂靜、南國

內容重點：

1. 郭雪湖生命中的幾個女人：阿嬤、母親、妻子

2. 郭雪湖的幾位啟蒙老師：陳英聲、蔡雪溪、鄉原古統、圖書館

3. 郭雪湖的朋友：呂鐵州、任瑞堯、王白淵

4. 雪湖派 

【台北】大稻埕走讀，從北門到永樂市場

很感謝從美國回來台灣投票的人來參加大稻埕走讀，很多人可能投票結束就要回美，我們分成兩組，結束在永樂春風茶館，非常感謝 Jean Huang小姐的召集，最後上樓梯很陡，發現大家走得真的有點疲累。

今天特別把我的手板整理了一下，翻閱的有比較順，重點除了蔣渭水的文化協會與林獻堂的台灣議會設置請願活動，文化協會分裂後工友聯盟成立。蔣渭水的民眾黨被解散，還有文化書局、雅堂書局、國際書局，乃至於到戰後蔣謂川的三民書局的位置，以及這些人物之間的關聯性，我覺得我個別都有講出來，可是關係似乎沒有交代很清楚。

很感謝大家願意聽我講這些台灣史中重要的人物，真的我們對前輩認識的太少了，要把這些人連結起來，可以說難上加難，還有當年的時空背景到底如何？每個人心裡都會有自己的地圖。

人物：林獻堂、杜聰明、蔣渭水、蔣謂川、石川欽一郎、陳植棋、陳澄波、倪蔣懷、楊三郎、郭雪湖、彭瑞麟、連雅堂、謝雪紅、重田榮治等。

最後，在春風得意茶館休息，很感謝 周奕成與 Chia-Li Shelley Chang接手接待

紙本雜誌《日日好日》大稻埕舊市場在哪裡？文／水瓶子

這一期寫了一篇尋找大稻埕的第一個公共市場，沒想到有一部分紋理還在，根據一些老地圖找到了蛛絲馬跡，也感嘆台灣現代化的過程中，消逝後連一個影子都沒留下來。

感謝 王佐榮老師翻譯了陳君玉的日文歌詞！

大稻埕舊市場在哪裡？文／水瓶子

大稻埕在日本時代的市場主要是永樂町市場、太平町市場、雙連市場，顯少有人知道日治初期有一個舊市場，分為東西南北四個長形的市場，從空中往下看呈現十字形，中間有一座土地公廟－－普願社。

普願社就是位於今日歸綏公園內的普願宮，主神福德正神，普願宮是搬過家的，這周邊的街景到底是在甚麼樣的歷史脈絡下變成今日的樣貌，參考了陳君玉在1958年10月《台北文物》發表的文章，林衡道老師1992年3月《台北文獻》的相關研討會紀錄。我到現場詢問在地耆老，對於這座舊市場都沒有親眼所見的印象，而比對日本時代的地圖與歷史照片，整理推測出市場的樣貌。

#P01：陳君玉在1958年10月《台北文物》發表的〈大稻埕的舊市場〉

1895年日人統治，今日保安街、延平北路一帶原本有許多埤塘，往東有清代鐵路，如今鐵道都市紋理還在，就在保安街１號這條小巷子，在往東有「人」字形的雙連埤，在雙蓮國小與蔣渭水紀念公園周邊的巷弄也可以觀察到巷道與原本埤塘的界線。

#P02：中研院臺北市百年歷史地圖臺北附近地形圖，1895年，紅十字為舊市場，藍色為雙連埤，綠色的為今日的蔣渭水紀念公園

普願社與舊市場興建在大約1898年（陳君玉推算），舊市場分為東西南北四個長形有木頭屋頂的開放空間，依照老照片柱子是紅磚造，攤位區的土地架高應該是方便排水，馬路用石塊鋪面，方便推車進出，市場內通風良好，也可遮蔽陽光與大雨，雖然建築細節不是很講究，但看起來是有規模的市場。

#P03：大稻埕舊市場，臺灣總督府民政部編《記念臺灣寫真帖》。臺北：臺灣總督府民政部發行、臺灣日日新報社印製，1915年。

對應到現今的位置，東市、西市範圍大概是今日的保安街上，東邊到甘州街，西邊到延平北路，而東西市中間的普願社在市立圖書館延平分館（保安街47號）前，北市就是現在圖書館所在以北到派出所，今日往北走過去是熱鬧的慈聖宮前的路邊街頭小吃攤位的集散地。而南市的位置可能是現今還可看到紋理的地方，就是保安街76號兩側的小巷子目前有許多兩層樓的房子。

#P04：中研院臺北市百年歷史地圖最近實測臺北全圖，1903年。藍色為埤塘，紅色為舊市場的範圍，東市、西市就是目前的保安街，鐵道已經改線，所以地圖上並無畫出來。

1905年的都市改正計畫實施，根據市區改正地圖，東市、西市、普願社都在今日保安街上，到了1909年就被拆除掉了，北市也荒廢，原本南市南端有口水井也因為開始提供自來水而荒廢。

南市市場周邊有理髮店、糊紙店、香店、木炭店等，轎子店也因人力車興起而式微，在這一地帶有李春生家族的房產，租給人力車夫、苦力、小販等地下階級一個棲身之所。另外還有戲班、掌中戲的表演團體也在此落腳。周邊有銀樓、當鋪等行業，福州人在此聚集，福州魚丸，臨水宮也是福州人的守護神。

#P05：保安街76號前仍有販賣香、炭的招牌看板，這邊就是舊市場的南市。拍攝：水瓶子，2023年11月。

#P06：保安街78巷內的臨水宮，是福州人的守護神。拍攝：水瓶子，2023年11月。

1925年，陳君玉從青島回台北特地來舊市場看面目全非，全部蓋了磚房，而門口都掛了木牌寫著：「貸席敷」，就是妓女戶的意思。

陳君玉除了在古侖美亞唱片公司擔任文藝部長作詞之外，還創立《先發部隊雜誌》，戰後擔任《臺北市志》纂修人員並為《臺北文物》撰稿。他所寫的〈大稻埕行進曲〉更說明了1930年代大稻埕最熱鬧的地方在江山樓與太平町。

這首歌的刻盤是林太崴在2007年三重跳蚤市場發掘出土，以下是王佐榮老師由日文翻譯成中文的內容：

春夜更深　江山樓中　胡琴弦聲　觸痛我心　獨自相思　獨自苦惱
夏夜更深　太平町內　心懷珈琲　青燈搖曳　爵士樂聲　聲聲入耳
秋夜更深　台北大橋　月光灑落　對對私語　人影流動　身影漂泊
冬夜更深　小巷街道　人影稀疏　繁星點綴　按摩笛聲　越顯冰寒


看了歌詞，整個畫面就浮現出來，不但符合春夏秋冬深夜的大稻埕地景，搭配自此生活人的心情，而且帶有音樂，搭配了不同的顏色，歌詞實在是太厲害了。搭配這個年代的大稻埕，太平町以東是熱鬧繁華的，而港町的茶葉出口已經沒落，春夏在東而秋冬在西，也說明了這樣的情況。

#P07：中研院臺北市百年歷史地圖美軍航照影像，1945年。1. 江山樓（今歸綏街181號），2. 太平町（今延平北路），3. 台北橋，4. 比較沒落的後巷，個人推測在永樂町與港町中間，今日西寧北路。

1945年，盟軍轟炸台灣，台北市實施疏開拆除房子作為防火巷的區域，其中一段就是今日的歸綏街，被拆除的區域多了些空地，因為越戰期間有很多美國大兵來台度假遊玩，這邊變成了租車的所在，從轎子店演變成為租車業，又似乎有那麼一點關係。

#P08：中研院臺北市百年歷史地圖臺北市舊航照影像，1957年。左邊紅框為舊市場的南市，右邊紅框為今日歸綏戲曲公園東邊的租車業放置許多黑頭汽車。

後來這塊地方變成了歸綏戲曲公園，公園內的普願宮求得一平安符，上面打著「舊市場」，雖然舊市場短短約十年的繁華，鄰近的永樂町市場、太平町市場、雙連市場都比這裡熱鬧，而台灣從蠻荒之地進入現代化，舊市場短暫的生命與時代的變遷，都書寫在此。

P09：普願宮的平安符上有註明舊市場字樣，說明以前普願社位於舊市場的中央。

【台北】1930年代大稻埕地景，陳君玉的大稻埕行進曲

這首歌是林太崴兄在2007年三重跳蚤市場發掘出土，證實了陳君玉1955年在台北文物刊中提到他的作詞：

1. 春の夜更けて　江山樓の
　心をえぐる　胡弓の音に
　獨りゾ思ふ　獨りゾなやむ

2. 夏の夜更けて　太平町の
　なつかしカフヱ　青い灯ほのか
　ジャズが響く　ジャズが響く

3. 秋の夜更けて　大橋の上
　月影あびて　きくやくすがた
　影はながれる　影はながれる

4. 冬の夜更けて　裏町通り
　人影うすく　星チラホラト
　アンマの笛も　その音寒し

看了歌詞，不但符合春夏秋冬深夜的地景，也加入了自此生活的人們的心情，而且帶有音樂，加上不同的顏色，歌詞實在是太厲害了。搭配這個年代的大稻埕，太平町以東是熱鬧繁華的，而港町的茶葉出口已經沒落，春夏在東而秋冬在西，也說明了這樣的情況。

夏夜、太平町、咖啡館、青燈、爵士樂，光看這些字整個畫面就出來了。有人可以幫忙翻譯出來嗎？

這王佐榮老師翻譯的，好有意境

鄭曉峰：〔胡弓〕（kokyuu, 胡琴）蠻常出現在戰前描寫中國的歌曲

《當越南王子走進彭瑞麟照相館》 一張照片背後不為人知的台越歷史，作者：洪德青

感謝德青從外交的角度寫了越南、美國與台灣關係的書，切入的角度都十分有趣，多年前，我以旅行部落客有幸掛名推薦了《南向跫音：你一定要認識的越南》這本書，目前紙本書改版中暫時買不到，但有電子書可以購買。

《當越南王子走進彭瑞麟照相館》這本書讓我對台灣在1928年後的重新認識，原來台灣才是當時日本帝國的中心點，各股勢力在台角力，或者赴日念書取得商人資助，或者潛回東南亞各國，越南王子在臺北成為廣播網紅，聲音往南支南洋放送，期待越南要脫離法國獨立，王子懷抱著無限的希望。

若這樣來看這段歷史，日俄戰爭後日本有了自信心，第一次世界大戰期間，包含當時下毒、刺殺、被炸等等發生在亞洲各地的新聞事件，台灣的知識分子也置身博弈局中。反觀今天台灣媒體的封閉，我們應該跟我們的阿公阿嬤致敬，他們才是真正的國際化。

這本書爬梳得這樣的過往，而彭瑞麟則是利用攝影紀錄了那個年代，甚至是參與其中，是重新認識自己這塊土地的好書。

關鍵字：南洋放送局、南支南洋放送、彭瑞麟

【台北】手比七七，剛好今天是七夕《夕暮大稻埕》

很有心的同學，帶同事出來員工旅遊，今天上午由我負責帶同事們走讀大稻埕咖啡館、酒樓、書店，融合大稻埕畫家們的畫作來說明這些畫家的老師的老師崇拜的作品，繞了一圈回來，居然是浮世繪。

經過天馬茶房舊址，特別提了詹天馬這位辯士，想到了鍾肇政的小說《夕暮大稻埕》，把陳天來河邊的豪宅，與李春生家族所屬範圍描寫得極為真實，很可惜今天前面講太多台北車站與縱貫線鐵路的歷史，後面沒時間走到貴德街與大稻埕碼頭，希望未來還有機會。

正揚的同事實在很耐操，也可能南部天氣原本就很熱，我走到最後是揮汗如雨，結束的時候帶走小巷弄與清代就存在路，現在雖已經變成防火巷，走在其間有遮蔭，有種走入任意門的感覺，不但穿越時間，也可以瞬間移動到停車場。

PS. 正揚的社大這趟旅程，好像是一種另類的同學會啊！很感謝同學給我這個機會為大家服務。— 與張正揚。

鍾肇政《夕暮大稻埕》淡水河的嗚咽02：彩玉傷寒全家經濟陷入困境

一樣在九號水門的夕暮，高牆旁的水門，臨風與彩雲討論姊姊彩玉的病，濛濛夜色寂靜無聲的滿天星斗，碼頭的船帆也全部卸下，夜間的沉靜與白天工人上下貨的人聲鼎沸形成了強烈的對比，而河水退潮的聲音好像嗚咽。

本章說明了臨風來投靠陳天賜的陳裕記商行，對於陳天賜窮苦出身，原本在吳仔春（吳春生）家挑水肥，後來開設茶行致富蓋了豪宅，臨風在陳天賜茶行打工，晚上還去念台灣的第一間夜校，期待更上一層樓。

小說中的化名，陳天賜就是陳天來，開設了錦記茶行，吳仔春就是指李春生，這家夜校應該是指成淵在職進修的學校，原本校址在今中山堂附近，可以一邊工作一邊就學，是臺灣創設最早的中等教育階段夜間學校。

不過有關成淵夜校的位置，應該是在城內公會堂旁，戰後改制才遷移到今天的承德路，小說中描述的上學路徑是從 A->F->G 然後走出永樂町到太平町，可能是鍾肇政有所誤解。

而彩玉一家居住在吳仔春舊教堂改建的貧民區，平常做著揀茶的工作。彩玉得到傷寒被隔離在大病院，鍾肇政用了「拘留」這樣的詞，好像是嫌疑犯還沒有被判刑，而父親阿坤家裡也被灑了石灰，也沒辦法去賣杏仁露。

第二章算是把整個故事的地景描述的相當完整，也勾勒大稻埕周邊的行業，大家族、茶行、洋商、洋樓，讓許多弱勢族群可以在此生活。

圖說：

圓圈：九號水門
Ａ. 陳天來的錦記茶行
Ｂ. 三井物產
Ｃ. 怡和洋行及倉庫
Ｄ. 李春生洋樓（其中一棟）
Ｅ. 李春生私人教堂租給貧民住，清楚可見老榕樹
E2. 辜家盬館
Ｆ. 臨風上學必經之路，從永樂座戲院後的水泥橋看到大榕樹
Ｇ. 新高銀行（今第一銀行），李春生家族設立
Ｈ. 紅十字醫院（今台北聯合醫院中興院區），可能是彩玉拘留的地方

《夕暮大稻埕》台灣人的影戲夢，鍾肇政的筆下的虛實人生01-觀音山落日

龍瑛宗的勁風與野草都還沒寫完，這回要開始寫鍾肇政《夕暮大稻埕》的地景慢步還真的不容易，看完了還是不知道怎麼下手，畢竟鍾老這一篇比起《魯冰花》討論度低，很多梗埋得很深，我不知道能不能看的出來，不過就實際的地景與相關人名的轉換應該沒甚麼問題，這種非虛構的小說，寫起來真的不容易。

觀音山落日，第一段的地景在九號水門（今南京西路、環河北路）：「淡淡的、柔柔的暮靄，罩住了整個河面，罩住了整個觀音山。也罩住了那隻渾圓的微帶橘紅色的夕陽。」

一開始就把觀音山、三重、大龍峒、萬華的相對關係描寫出來，再來把日式拖鞋走在卵石路上，看到穿著西裝戴帽子的摩登景象，加上無聲電影要有辯士，以及年輕辯士派到全台各地去播放電影解說劇情。點出了1930年代大稻埕的戲院不但有電影，還有上海來的正音演出，歌仔戲等表演，十分多元蓬勃。

故事的男女主角兩人重逢於八年後，老闆許天馬把童貞作家吳臨風的作品《夕暮大稻埕》改拍電影，而這個重逢其實只是演員娜娜演出彩雲，開場白就佈下了祝家姊妹彩玉、彩雲與吳臨風年少的相遇，酒樓藝旦咖啡館女給相互的關係，娜娜有一百萬的身價，賣藝不賣身到底有那麼簡單嗎？種種的對照，演員虛實，小說與電影，有種戲中戲的感覺。

小說中的演員劉太陽，真實世界是劉喜陽，曾經在李春生家族的新高銀行工作，參與《佛陀之瞳》的演出，成立臺灣映畫研究會，還找了老闆李延旭擔任會長，後來拍了《誰之過》票房不好而解散了研究會，真的是一個夕暮的故事啊！

第一章最後，鍾肇政用劇本的方式演出第66場，彩玉臥病在床，彩雲想要去當藝旦來改善家庭經濟灑悲情的那一幕，為何選擇66這個數字呢？奇門遁甲：「進退失自由，內外不和，艱難不堪，損傷災禍，大有家破人亡的兇相數。」

圖說：
圓圈：九號水門（今南京西路、環河北路）
箭頭：天馬茶房，大老闆詹天馬在小說中是以許天馬為名，開咖啡館又擔任辯士，小說中有個天馬映畫社，詹天馬是老闆。
Ａ：永樂座
Ｂ：第一劇場
Ｃ：第三世界館
Ｄ：新舞台

【台北】時代之眼，鄧南光影像紀念館特展與講座

很感謝北埔鄉主辦這樣的活動，而且開始推廣北埔的茶，用鄧南光當成產品的 logo，把人物、紀念品與在地產品結合，而鄉公所這樣的單位推廣，我覺得在日本可以很自然地看到這樣的現象。

曾經看到玉里米、魚池鄉的日月潭紅茶有點異曲同工之妙，這讓我想到日劇企鵝先鋒，非常佩服鄉長的投入。

而我，這場講座為什麼會出現，我自己也不是很清楚，可能是助講吧？然後我就把簡報檔後面加了龍瑛宗描述的台北城中的街頭、還有當年在大稻埕的女服務生等，用照片說故事搭配龍瑛宗文字相互驗證1930年代到底發生了甚麼事情。

很感謝很多七七同學來參與！ #心有七七

【台北】第一次跟 Betty Boop 合照，原來那麼矮啊！

然後搜尋了一下，原來跟爵士音樂有關，然後跟杜賓狗、黑人歌手都有關，還會出現在大力水手、米老鼠、唐老鴨的卡通裡，甚至是女性主義的象徵。

這一位女性，實在太多樣性了，也隨著時代不斷的進步！這家布行的布很現代，這位貝蒂小姐，同時也擔任傘架的工作！

【台北】 大稻埕國際藝術節 TTT IFA

今天在 大稻埕國際藝術節 TTT IFA ，分享1920年代大稻埕藝術家寫生的地點與其意義， ​很感謝李飛鵬醫師對於生老病死創作的分享、陳瑞玲老師能夠把我這個主題與飛鵬醫師的內容串聯起來，並且賦予意義，實在十分佩服。

從小到大住在北醫旁邊，與飛鵬醫師有很多可以聊，談論到吳興街的馬醫師，很神奇他記得這號人物。

而照片右上這兩位女生，是我哥的女兒，特地來捧場叔叔的分享，一直跟我說收穫很多，結束後說要去這些寫生點看看，尤其是大稻埕碼頭，然後我立馬潑了一桶冷水，說剛剛放的繪畫作品，完全都看不到了，但我還是帶她們去了台日畫家都會寫生的地方，目前小溪流已經變成馬路，台日畫家繪畫取材的角度，依據本身意識形態的不同，會有不同的重點，在這個地點，就可窺見一二。

結束後帶姪女去 1920s 書店買幾本書，又去 菸 花 ⟪Op.118.2⟫ 聊了一下， ​突然覺得我跟他們應該沒有世代隔閡吧？（我自己覺得啦！）

【台北】AKA Cafe 的調酒

迷濛的大稻埕老房子，模糊的庭院背景，魔幻的吧台手調出一杯金黃色的白葡萄氣泡，如同月光照在臉上一般浪漫，看了都醉了。 — 在 AKA Café 。

【臺北】為什麼要養活病毒？為什麼要做愛？藝旦間酒樓踩點活動

同屆的同學，有源源不絕的人才可以來分享，畢業三十年，人生也進入了另一個境界，這次試辦這樣的分享活動，隨著新冠疫情的熱門，即使是販夫走卒，每一個人都變成了專家。

透過專家的研究，看了很多的分析曲線，內心糾葛了一下，即使科學實驗研究的數字那麼確定了，網路上還是很多事是而非的謠言，或是亂下標題的新聞，從小到大用A片來當成做愛的教材，要如何誠實的面對自己的身體呢？

很感謝來參加的同學是龍月堂經營者的親戚，請大家吃著 1932 年就創立的滋味，原來有歷經1935年城市博覽會的老店，可以那麼的雋永。

今天走讀從歸綏街起頭→江山樓→春風得意樓→花柳科醫院→維特酒家→蓬萊閣與東薈芳舊址，所有一切的關聯都是從大航海時代開始的。

未來病毒會怎麼樣演變呢？

心有七七的藝旦間酒樓踩點活動

很感謝同學先許願說要去看看日本時代的酒家，但其實舊有的建築完全都拆除了，我們去看『江東春蓬』舊址。

要一個小時內踩大稻埕四大旗亭，實在不容易，一開始要走入歸綏街文萌樓，就走錯路了，所以多花了一點時間，不過總算是走了咖啡館、酒家、花柳科醫院，還講完了四家書店，還附送了順天外科醫院與第一唱片行，還講了郭雪湖的南街殷賑。

快走快閃與快講，到了目的地花了七十分鐘總算達成任務。

不過，我覺得我並沒有把大稻埕以前的烏貓與烏狗的文化講出來， 劉抒苑同學傳來了龍瑛宗寫的『黑妞』，搭配劉捷書寫的『大稻埕點畫』，這兩人還是好朋友，所以這兩人書寫的大稻埕可信度相當高，節錄『黑妞』部分如下：

黑妞

冬天的燈影寂寞地投射在濡濕柏油路上,我拖著木嘎啦嘎啦地走著,突然間,我想起了她一定是叫做阿燕的少女。

那兒是本島人街――大稻埕的一角,一片十字路口有點曖昧喫茶館。其艷俗氣的杏頭，有三個十四、五歲女招待站著等待顧客來臨。其中穿上綠色服和白色裙圓臉少女,是我所認識的,我想呼喚她 的名字,但端詳一下,竟是看錯人了。 在世間,面貌相似的人很多哩!不覺苦笑著,就要走過去。 但一味淘氣的少女們,賣弄風情地喊叫起來:「喂!來坐嘛!」 她們的濃粧艷抹,雖在傍晚仍然那么明顯,嘴唇紅得令人不忍,而且有點討厭,但討厭裡又覺得有些憐憫 之情。我不管那些終於走過去了。

......

我想好好研讀馬歇爾,便將他的「經濟學原理」帶來。

【台北】更生院

人事物完全串聯起來。

1918年，林清月的宏濟醫院，在媽祖宮後面。
1930年，臺北更生院（簡稱更生院），下條久馬一擔任院長，杜聰明負責院務。
1945年，改制臺灣省立戒煙所，杜聰明擔任所長，所址遷到臺大醫學院內。更生院由憲兵司令部第四團團部進駐。
1950年，憲兵司令部。
1954年，光復大陸設計委會。
1995年，債權銀行第一商業銀行拆除。

https://www.youtube.com/watch?v=e7QQ9dh8XEs
https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/injusticelandmarks/127209
https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.php?inter=people&id=24
照片來源：國家圖書館(NCL-Taiwan)典藏 / 李道義 / 1932 / 15.1×10.7cm / 《影饗》