2007/06/30

【吳哥】保護神毗濕奴 Mahavisnu

毗濕奴的坐騎為金翅鳥(Garuda),妻子是吉祥天,傳說毗濕奴有10個化身,9個已經降世,最後一個化身將會在世界末日降臨。


2007.1 班蒂絲蕾寺

這幅浮雕是在班蒂絲蕾寺的參道左側的門樑上,是說明毗濕奴化身成一個半人半獸的怪物,去除妖怪的故事。這妖怪的父親是個表現良好的妖怪,因為不慎被梵天所殺,妖怪的母親當時懷有身孕跟梵天哭訴所肚裡的小孩沒有父親,未來生活不知道怎辦,於是梵天下了咒語:未來這妖怪的小孩將到刀槍不入、日夜不死、屋內屋外皆生存、在天地間長生不老、非神非人非鬼怪所能殺死,而且這小孩也長得十分俊俏就是希蘭亞卡。

希蘭亞卡長大後做惡多端,因為梵天的這個咒語關係,所有神仙拿他沒辦法,最後毗濕奴化身成這個四不像的怪物,既然不是神也不是人也不是鬼怪,抓到這個長相俊俏的惡神,把他的身體放在膝蓋上,不是在天空也不是在地上,在門口邊不是屋內也不是屋外,日落西山的黃昏月亮剛剛升起的夜裡,利用雙手撕開惡神的身體,而不是用刀槍來殺死他,去除了這個妖怪,而沒有違背當初梵天的咒語。

毗濕奴他有八隻手,手上拿著鐵盤(象徵太陽)、金槌(知識)、海螺(宇宙)、蓮花(豐饒),也有一張弓和一柄劍,他也是仁慈和善良的化身,具有無所不在的力量,保護維持著宇宙的秩序。毗濕奴化身過魚、龜、豬、人獅(就是這浮雕的故事)、侏儒、持釜羅摩、羅摩、黑天、佛陀、白馬,最後那個白馬尚未降臨。

印度教裡面的故事經常會有意想不到的結局與誇大的手法敘事,這或許就是神話故事能流傳的張力。

2007/06/29

【巴黎】9527的兩個月旅行

9527 是我學弟,我們在學期間有太多相同的經歷,但是退伍工作後就開始不同的人生,今年暑假,他說他要去巴黎兩個月,這是我這輩子不可能實現的願望吧!


2004.9 巴黎

我們同樣擔任大學畢業紀念冊的總編輯,同樣去金門當兵,退伍後我投入了程式設計的工作,不同的時間我們做著同樣的事情。他退伍後去紐約旅居了兩個月,然後自己成立了設計工作室,現在是家小公司的老闆,工作即將滿十年的今天,有個機會就跑到巴黎去兩個月,目前人就在巴黎。

學過油畫、畫過漫畫、喜歡設計、最近在攝影,聽起來是很棒的工作,但終究還是為了五斗米折腰,他淡淡地問我,是否忘記了在學校時代的熱誠,竟然讓我久久不語,那夜,我竟然失眠了!

9527 的相簿
http://www.apaktravel.com/Blogweb/3-8-4blog_myblog_photosort.php?blog_id=74

翻著畢業紀念冊,那是輕狂的年代,我問我自己,年輕的夢想在哪裡?

2007/06/28

【英國】老建築第二春特展@台北故事館

收到悠揚詩篇的明信片,這才知道有這個展覽,2003年起這個紅屋由英國國民信託會負責經營,這也是一些古蹟單位想要推廣的古蹟信託方法。

每一個心情都是詩
http://blog.yam.com/lili85



明信片上的紅屋,是19世紀美術工藝運動大師威廉‧莫里斯(William Morris 1834年3月24日-1896年10月3日)的故居,他請好友韋伯(Webb)設計的紅屋,採用尖拱、斜瓦等哥德式手法,紅色磚瓦表面完全沒有粉飾。屋內莫里斯設計的壁紙、燈飾、地毯等具有濃厚的歌德特色。

威廉‧莫里斯是一個英國藝術家、作家、社會主義運動家,1851年參觀倫敦舉辦的萬國博覽會,對於工業化大量生產的產品感到厭惡,讓莫里斯投入設計的工作。

台北故事館每年都會有2到3次的小展覽,創辦人陳國慈為了台北故事館捐了2800萬元以上,為了這個英國式老房子做的古蹟活化,付出真得很多。

2007/06/27

【吳哥】《吳哥深度旅遊聖經》

剛看到這本書的打樣,真是讓我感動!去吳哥兩趟,缺乏的就是這種資料,我還在網路上東找西湊,又讀了不少翻譯的書籍,才拼湊出我所認識的吳哥,看過這本書,讓我認識的更深入。


貓頭鷹出版社出版

每到一個景點,我總會問這個地方是何時建?誰建立?為誰建?地理位置?這本書的每一個景點都很清楚的告訴我們這些故事,而且還有神廟的平面圖,讓我們了解印度教的基本架構,也讓我們知道佛教如何融入這個地方。不但如此,吳哥的歷史興衰也可以在這本書上看到。

我最喜歡的是吳哥寺(窟)的浮雕,有兩部印度史詩的神話故事,第一次去吳哥的時候回來在機場看到一本英文介紹所有浮雕的書,花了台幣兩千多元買了回來,想要好好的看完,但是英文閱讀能力實在不佳,所以只讀了幾頁。而這本書裡面就有重要浮雕的簡介,也稍微讓我滿足了認識這些石頭人物的慾望。

大體上翻譯的還蠻順暢的文字,因為是掛著『深度』,所以還是要先有些基本認識才能咀嚼的下這本書。

http://www.owls.tw/post/1/634

2007/06/26

【德國】希特勒的鷹巢

飛小魚這回飛到德國南部去了,收到這張明信片,就好像自己也爬了這座高山,1834公尺,她在那邊爬了兩個小時。


2007.6.12 小魚‧國王湖寄出

德國南部對我來說只有黑森林,天氣變化莫測,在高速公路上開車,一下烏雲密佈,打雷豪雨就像童話故事的世界末日,但是一下子又晴空萬里。

小魚寄來了這張明信片,我才知道 Kehlsteinhaus 這個地方有這個著名的觀光景點,鷹巢堡是希特勒的部屬馬丁‧鮑曼1936年開始規畫,作為希特勒50歲生日壽禮。在海拔1834公尺高的峰頂蓋一座別墅,必須先開一條公路,這裡的岩石堅硬,1937年動工,經歷13個月完成全長6.5公里,高度700公尺的公路,途中經過五個隧道。但這條路的並沒有直接通到山頂,在道路終點停車場以一條124公尺的隧道直通鷹巢的正下方,利用電梯直上城堡。

維基百科──希特勒鷹巢堡 Kehlsteinhaus
http://en.wikipedia.org/wiki/Kehlsteinhaus
維基百科──馬丁‧鮑曼
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E9%B2%8D%E6%9B%BC

小魚爬山爬上癮了,會不會有夢想爬過台灣百岳呢?

飛~~了
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr

2007/06/25

【台北】林安泰古厝

一直不知道為什麼林安泰古厝在哪裡?昨日一遊回來,原來在圓山對岸的抽水站旁邊,後面是吵雜的高速公路,古厝的原址在四維路141號,現址濱江街5號。


2007.6.24

1754年,林欽明移民來台,先在淡水(滬尾)落腳,然後移居林口庄,四子林志能在艋舺開設榮泰行經商有成,於是找到一個好的地方,據說此地『南蛇環北斗穴,蛇頭相七星』就是當今大安區四維路141號,1783年起建,1823年才完成目前規模,1977年擴建敦化南路拆除,1986年原建材格局及方位重建在現在的位置。建材是中國運來珍貴的杉木、鳥心石並聘80位唐山師傳和200個工匠建造完成。

或許是我看古厝看多了,雖然格局及大小地勢等每座古厝都大不相同,也都有其淵源,閩南、客家就大不相同,防盜措施、生活方式其實都有大大的不同,林安泰古厝雖然方位格局不變,其實已經看不到當時的生活狀況了,雖然如此,這裡的木雕的雕工實在非常華麗的驚人,雖然金色的顏料已經退去,但還是可回想當時盛況,目前市政府民政局管理,現有一些民俗的展覽。

林安泰古厝最有特色的是院子地上舖設的紅普石,是以前商船放在船底的壓艙石,優點是不長青苔、防滑。建築木材採用福州杉,石材使用觀音石,牆壁是紅磚、土磚,屋樑上有斗拱可以防震等等。

日治時代從總督府(現總統府)要到圓山神社稷拜時會經過的明治橋(改名中山橋)到底什麼時候要重建?

2007/06/24

【台北】舊香居二手書店

去了幾次舊香居,雖然是二手書店,可是我想有一半是新書,另一半是古書,根本感覺不出來是二手書店。


2006.10 攝影‧一進書店這個桌子最吸引人

每次進入舊香居,我的荷包就大失血一次,不知道為什麼比去買新書花得錢還多,仔細推敲了一下,因為這裡賣的書都是大部頭的書,新書要花千元以上才買的到,而這裡打六折之後,還會在打九折,感覺很便宜,所以不由自主的搬好多書回家。

舊香居的藏書最多是兩岸史學相關的書籍,很多書本的年紀比我還要老,這方面我想是其他二手書店比不上的。另外,名家小說散文詩集、攝影、藝術的書籍也不少,這是我最喜歡逛這裡的原因,雖然有些書籍沒有現在印刷的精美,可是價格便宜,文字敘述多,書末的參考資料完整,這是現在書籍比不上的地方。除此之外,政府單位的出版品以及童書也不少。

我想開的書店特色是什麼?舊香居、有河 book、小小書房、台灣ㄟ店、v1492 的特色加起來,就是我想開的書店了,看別人的成果很容易,可是我想箇中自有自己的苦味。

在舊香居拿到一份由韓良露總編的免費『南村落』小報,才剛剛開始要凝聚這個社區的活動,希望他們能夠成功,或許圓環文化工作室能有機會一起舉辦導覽活動。

舊香居
http://blog.yam.com/jxjbooks
南村落
http://www.southvillage.com.tw

2007/06/22

《佛羅倫斯》未完成的旅程

雖然在佛羅倫斯待了4天,剛開始因為找不到這個民宿的地點,對這裡產生了不好的第一印象,但是後來慢慢地喜歡上了這裡,或許是回來後一直閱讀文藝復興的藝術家故事的關係。


2006.2.26 民宿

因為已經接近旅行的終點,身心疲憊不堪,待在民宿的時間越來越長,於是把這趟旅程所帶所買的書疊起來,然後仔細的閱讀,拿出筆記型電腦在這裡打紀錄,天一黑就睡著,睡到日上三竿還沒有醒,我甚至還在這邊吃早、晚餐,睡覺時會被腳抽筋嚇醒,或許是一個人出來太久了。

佛羅倫斯的見聞還可以寫很多,先把寫過的文章表列出來如下,以後再來補吧!

《佛羅倫斯》相簿


《佛羅倫斯》寫在小魚家的嘉年華漏網之魚--好一朵美麗的翡冷翠
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr&article_id=4179852

2007/06/21

【佛羅倫斯】未完成的立面@聖羅倫佐教堂

上午爬上了百花教堂的圓頂,在上頭待了一個多小時,下來後又呈現頭腦空白的癡呆現象,這種症狀在看完博物館才會發生,居然在高空鳥瞰佛羅倫斯也會有同樣的後遺症。


2006.2.25

於是我在街頭亂晃,一會兒走進中央市場,一會兒就在附近的市集看看皮件,這裡觀光客很多,反而忽略了這個重要的教堂,門面就是未完成品,在門口發呆了半小時,正準備好要進去的同時,被門房擋了下來,要脫帽嗎?要門票?還是不能拍照?都不是,是休息時間到了,正好是下午三點。

聖羅倫佐教堂是梅迪奇家族的專屬教堂,聽說裡面非常豪華,1419年布魯內列斯基設計改建,但是這個教堂的立面一直到他死後(1446)仍未完成,後來米開朗基羅提交了許多設計圖,一直都沒能完成。這跟領主廣場旁的涼廊類似,達文西想要把這廣場弄成對稱的形狀,但共和國的貴族不知道為什麼就是因為種種莫名的原因,保留下未完成的東西。

教堂內有米開朗基羅設計的階梯,還有圖書館的書桌及天花板,可惜因為時間的關係沒有入內參觀,這教堂有類似百花教堂的大圓頂造型,但是外觀卻免除了白色大理石的裝飾,也算跟佛羅倫斯偉大建築有所區隔吧?!

【佛羅倫斯】布魯內列斯基的紅傘
http://trip.writers.idv.tw/2007/03/blog-post_15.html

2007/06/20

【佛羅倫斯】瓦薩里(Vasrai)最後的審判@大圓頂

在佛羅倫斯的聖母百花教堂的圓頂畫,很難有人能記住是瓦薩里的作品,或許太多文藝復興前期的名人在此留下足跡,掩蓋了這個畫家(作家)的事蹟,而文藝復興這幾個字,卻是瓦薩里最先提出來的。


2006.2.25 聖母百花教堂的圓頂畫‧瓦薩里(1568-1579)

瓦薩里最重要的著作就是《名人傳》,主要描述14-16世紀在繪畫、建築、雕刻有重大成就的藝術家,紀錄下來避免再度被世界所遺忘,他的理念是文藝復興既然是古希臘的藝術再生,就不要讓這段藝術史再度被磨滅掉(第二次死亡),瓦薩里把這三個世紀分成三個時期,也是我們常常用來區分文藝復興的三個時期。

瓦薩里認識米開朗基羅,可以在這個圓頂的上方看到米開朗基羅作畫時強調肌肉的影子,神像畫不但立體也非常巨大,不像是畫在平面上的。他也非常崇拜達文西,在名人傳中的一段對達文西開始畫蒙娜麗莎這幅畫的描述,雖然他沒有看過這幅畫,但描述的非常真實,是達文西第二次滯居佛羅倫斯期間(即1500-1506年間)畫這幅畫的。他對拉斐爾的敘述他則認為是縱慾過度才會這樣的年輕就死掉。

瓦薩里生於1511年,死於1574年,他的作品構圖緊密,動作激烈、緊張,代表作是市政廳(就是烏菲茲美術館)一系列壁畫。1560-1574年建的市政廳就是他設計的。

【佛羅倫斯】布魯內列斯基的紅傘
http://trip.writers.idv.tw/2007/03/blog-post_15.html

2007/06/18

【宜蘭】雙連埤

早上十點從礁溪出發,沒有先上網預定入山証,所以無法進入福山植物園,但在雙連埤繞了一圈,就已經值得。


2007.6.18 連續假日來這裡遊玩的人很少

本以為這個連續假日應該會有很多人上山,沒想到一路開上來,只有我一台車,車窗外天氣晴朗,雖然遠方有些烏雲,但看到山上的雙連埤,湖面清澈,青蛙、蟬鳴應聲而來,一下子好像到了人間仙境。

2001年雙連埤出土史前人類使用過的石斧,證實這裡曾是蘭陽文明發祥地之一。原住民稱此地為姐妹湖,是泰雅族的獵場,有山羌、水鹿,水獺等動物。當我經過雙連生態教室,旁邊有地震測量儀器,後來查了歷史才知道原來這裡是居民集資的私人學校,後來變成雙連國小,學生曾達百人,後來學生剩下兩人而廢校,校產由政府改設為生態教室。

有很多人開車載著腳踏車上來,全家大小在此繞湖而行,白雲映著湖景,聽著青蛙叫聲,應該是很高級的享受。

2007/06/17

【台北】菁桐煤礦火車站

平溪線鐵道的終點是菁桐站,是台陽礦業鉅子顏雲年兄弟為了運煤需要所建造,據說本來要通到台北的文山區景美地區。


2007.6.17 菁桐車站的照相群眾

每次從台北開車到平溪,第一個到達的就是菁桐,平溪線從三貂嶺開出,最南端的終點是菁桐,然後火車折返回去,這次刻意在此停下來,雖然老街不怎麼長,但是車站我覺得是保存最完整的一座,車站旁還有一個展覽館,說明礦坑開採的過程,或許我不是很用心,怎覺得跟金瓜石的金礦開採有點類似!

1918年開始施工的平溪線,1921年7月就通車,後來日治時代被日本總督府買回。每到假日火車上總是擠滿了人潮,然後看到一群群的人來此拍照留念,人手一機的數位相機,一個比一個先進,關在裡面賣車票的站務員都成了活招牌,一堆堆可以蓋章的紀念戳章卻涼在那邊發呆,人們來此一遊到底是為了什麼而來?

平溪線鐵道有著數不清的瀑布還有許多風景區,看著綠色青苔的車站屋頂,連結的鐵軌或許就是答案--懷舊。

2007/06/16

【台北】淡水有河友換書趴

去有河book書店幾次,不是因為有活動,就是去買書,這次特地來參加換書 Party,重點是在參與的過程,也順便看看大家喜歡讀哪些書。


2007.6.16 歡樂不斷的換書過程

其實,去逛書店我總是默默地找書、看書,第一次參加這種活動,有點不習慣,還好在網路上跟銀色快手還算熟絡,他很會簡介名作家以及相關書籍,讓我很快進入狀況,大部分的朋友帶來的書籍是詩集、小說、手札類,多半是知名作家的作品,而只有我帶旅行書跟台灣書店地圖兩本,昨晚找了很久,我算是割捨不下我的書吧!所以也不知道要帶什麼書過去換。

有河 book 每個週末假日都會舉辦活動,有紀錄片欣賞、詩人演討會、攝影欣賞會、歌手演唱會等等活動,來此買書的人因為彼此以書會友,漸漸地形成一個網路社群,這已經不是一個單純賣書的書店,而是一個知識交流的平台。

河友換書趴
http://blog.roodo.com/book686/archives/3354735.html

若是有機會去淡水走走,別忘了走上二樓的有河 book,到陽台看看淡水河夜景,和來來去去的觀光客,或許會跟我今晚一樣看到『大河之戀』緩緩在此轉彎。

【台北】有河book
http://trip.writers.idv.tw/2006/12/book.html

2007/06/15

【洛杉磯】好萊塢星光大道

十年前,第二次出國,一去就是一個月,目的是去洛杉磯、溫哥華架設系統。那年,網際網路的應用熱潮才剛興起。


1997.7.11 星光大道(以前是在實體相簿上整理照片,變化還真多)

到了當地,傻呼呼的就租了一部車,合作廠商幫我訂了旅館,住進去後,就開始上下班。後來在書店買了大地圖,假日就跑到各景點去玩,那時我一本旅遊書都沒帶,對洛杉磯一點概念都沒有,唯一知道的就是星光大道。

1958年,市政府為了讓好萊塢形象提升,委由南加州藝術家奧立佛於設計星光大道。1978年,星光大道指定為文化歷史地標。至於星星的五個角代表什麼呢?就是對電影、電視、唱片、廣播、現場戲劇這幾種領域有貢獻的人,都可以得獎。

我很興奮的開車到達好萊塢,把車停在比較遠的地方,然後走上星光大道,迎面而來兩個金髮美女,為了閃躲那兩人,我的相機敲到路邊的椅子,後來拍了一張對面很像演員的藍色衣服警察,對焦對不清楚,然後相機就掛了,我在美國就完全沒有拍照了。

逛了一圈,沒有進去蠟像館,因為入門票太貴,經過一座中國廟宇,好像是個空殼,不過是條短短的街,居然那麼有名?

維基百科:好萊塢星光大道
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%BD%E8%90%8A%E5%A1%A2%E6%98%9F%E5%85%89%E5%A4%A7%E9%81%93

2007/06/14

【東京】淺草觀音寺御手與東京鐵塔明信片

收到 Alex 回台的小禮物御守,上網去查查觀音寺的歷史,這個我沒有去過的地方,未來應該會有機會去探究進吧!也順便研究了一下觀世音菩薩,應該是從小到大接觸最多的。



淺草觀音寺,7世紀建立,供奉觀音菩薩,1945年曾被燒毀,1958年重建。具代表性的標誌是大門上懸掛著「雷門」二字的巨型燈籠,100公斤,底下有松下電器的廣告,就知道這裡有多麼的商業化了。

此地正式名是金龍山淺草寺,也是觀音宗的總本山。628年,淺草的漁夫撈獲一尊黃金觀音菩薩像,認為是觀音顯靈,於是供奉在村長家中,後供奉建廟。每年3月18日,寺方會舉行「金龍金舞」慶典,由8位壯丁舞動重75公斤的巨龍慶祝。



在中國宋朝前,觀音菩薩的形象為男性,《華嚴經》對觀音的形容為勇猛丈夫,《悲華經》則稱善男子,後廣大信眾的需求轉化為慈悲女性形象,以母愛和慈悲象徵菩薩救度眾生。《普門品》說觀音菩薩有32種化身,可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人、執金剛神等。

維基百科:淺草寺
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%BA%E8%8D%89%E5%AF%BA

聽說 Alex 在公司的長官很賞識他的表現,他父親剛好在我姐服務的選區內,每次經過都跑出來握手致意,讓我們充滿了溫暖,希望暑假過後 Alex 重回校園可以非常的順利。

AlexChen ShortStop Taiwan
http://alex24chen.blogspot.com/


2007.6.6 寄出的東京鐵塔

2007/06/13

【吳哥】創造神大梵天 Brahma

印度教的三個主神在這張照片中,外框的正方形表示大梵天,八個花瓣造型表示毗濕奴的八隻手,中間圓形表示破壞神濕婆,這是在班蒂絲蕾寺拍到的雕飾,沒想到意義那麼深遠。


2007.4.27

在印度的四千多座寺廟中,只有兩座是專門供奉梵天的,但大部分印度教徒都對梵天祈禱,世界未成型前是一片黑暗,沒有特徵也沒有任何的形體,梵天透過禪思,創造了水,在水內投入了種子,變成了金卵。金卵一分為二變成天與地,他創造了時間、日月星辰、江河湖海、高山平原。然後宇宙形成了,他又從身體各處生了一堆兒女,創造了天神、妖魔、人類、禽獸等等。



梵天的妻子叫做辯才天 Saraswati,是梵天從自己身體裡誕生出來的女神,後來成為他的妻子,Saras 代表水,Saraswati 就是「水源充沛」的意思,在印度神話中,辯才天是智慧、辯論、財富的女神。

大梵天有四個頭,大多騎著孔雀(不過看很多畫冊畫的像鵝或鴨子)作為象徵,當初創世的五個元素是空、風、火、水、地,而時間的劃分出幾個世代來,也形成了宇宙不停輪迴的法則。

據說後來泰國、香港所拜的四面佛(應該稱為四面神比較適當)就是從大梵天演變而來,而大吳哥城內巴揚寺的微笑高棉,為佛陀的化身,應該跟大梵天沒什麼關係才對。

維基百科:印度神話
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E7%A5%9E%E8%AF%9D&variant=zh-tw

2007/06/12

【台北】我所認識的海豚飛

第一次感覺有人那麼厚臉皮,要部落客協助宣傳自己做串聯,那就是海豚飛。


2007.4.28 吳哥‧和平飯店

【邀稿演出】我所認識的海豚飛
http://blog.sina.com.tw/htfjsw/article.php?pbgid=2348&entryid=536563

上面這張照片,我想可以百分百描述我認識的海豚飛這個人,專業能力比石頭還要硬,石頭上的白線說明這個人的個性很直,一根腸子通到底,圓滾滾的不是海豚飛的身材,而是如魚得水的生活處世原則。

其實認識海豚飛沒多久,好像也沒有那麼熟,有旅遊、導覽相關活動,只要她有時間,就會來參加,最讓我佩服的理念就是,如果還要花時間考慮要不要行動的話,就永遠不會行動了,所以海豚飛用行動力來做所以事情,當然我知道她的行動力超強,寫部落格也超快,快到有些悲傷難過的事情就不會寫了。這也是我看到海豚飛永遠用正面積極的態度面對所有的事情,我嘴巴講講容易,可是行動起來很難。

記得有次我們兩個晃到歸綏街參觀公妓的歷史建築及苦命的人生,這是個悲劇,海豚飛雖然沒有寫出來,可是他隔天告訴我做了惡夢,害我又隔天也做了相關的夢境。

呼!這是我寫文章最快的一篇,五分鐘完成。不知道什麼時候我才有勇氣要求大家寫『我所認識的水瓶子』呢?

2007/06/11

【吳哥】天帝因陀羅 Indra

在吳哥到處都可以看到騎三頭大象的神,就是因陀羅(Indra),我想印度的三個主神--毗濕奴、濕婆神、大梵天之外,浮雕上到處可以看到的就是因陀羅了。


東美蓬寺門楣上的浮雕

因陀羅是天神和地母神的兒子,是從母親的肋下出生,喝下有魔力的神水之後飛快地長高,於是天和地就分開了。因陀羅也是雷神,會帶了雨水,我們在浮雕上可以看的出經常是拿著大鐵鎚打出閃電。東美蓬寺其實是在水庫的中央,所以前往這裡參拜的人民是要搭船前往,一下船抬頭看到須彌山的第一道門楣就是因陀羅。

這浮雕捲起的浪花就是乳海,因陀羅曾經在無幾次的戰鬥中打敗惡神阿修羅,保衛了人間的生存與運行。在吠陀時代,因陀羅是眾神中最強大的神,但是到了吠陀時代的晚期,他變成了一個深入簡出的君王,經常可以在浮雕兩側發現他的妻子跟謀士在兩側。

在大吳哥城的南門兩側,有巨大的三顆頭的大象,上面就是因陀羅,而微笑國王的臉,地位還比較高的。還記得在羅洛斯遺址,因陀羅跋摩一世,奠定了水利系統的基礎,也就是用『因陀羅』這個熟悉的名字啊!

【吳哥】普列科寺‧880年
http://trip.writers.idv.tw/2007/01/blog-post_30.html
【吳哥】東美蓬寺‧953年
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_08.html
【吳哥】班蒂絲蕾寺‧967年
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/967.html

2007/06/09

《印度》什麼東西都有,什麼都不奇怪

我本來想要挑一張照片來代表這次的旅行,可是居然挑不出來,底下這張是無名一哥 CGS 幫忙找的。這張照片在瓦拉那西的高樓頂上往下拍當地人的屋頂生活百態,我在此地呆了兩天,大部分的時間在發呆,最大的啟發就是『這裡什麼東西都有,什麼都不奇怪』。


小孩起床就是要打掃,其次才是梳洗。

這次我們印度自助行程是台北→直飛德里→飛瓦拉那西→火車阿格拉→火車齋浦爾→飛德里→直飛台北。其實短短的八天花在交通的時間很長,尤其是坐火車,不過這也是體驗、觀察的一種方式。

印度有14種流行的語言,鈔票上就有15種文字,到了德里第一眼就看到破爛的國際機場,蚊蟲滿天飛,事後才知道國內線機場都很好,最爛的就是國際入境大廳。第二眼看到滿坑滿谷的人民睡在路邊﹔第三眼看到動物在街上跑來跑去;最後在齋浦爾看到野豬在路上到處吃東西,拉車的駱駝、取奶的牛羊,還有馬、猴、鼠等動物,其實去了印度,才深刻知道人與動物的關係。

這幾年來印度的軟體工業發達,又是古文明帝國,印度教、佛教、伊斯蘭教在這裡都有留下建築遺跡,加上英國航海帝國的殖民統治,印度呈現出豐富多樣的社會結構,是我想要一探究竟的原因。

勉強挑了100張去印度拍的照片,每次看完了還想再去多拍,很多事情難以體驗,或許未來有機會吧?喜歡照片的朋友請進入下面網址在該張照片下留言,留言必須用 gmail 的帳號登入,我會印出照片寄給留言的人。


印度‧精選100
http://picasaweb.google.com/writers.idv.tw/xpQmPH

城市地圖(印度地圖不發達,可以出發前列印出來)
德里:http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&t=h&msa=0&msid=102225836468903487186.00000111cefc79f6128b1&z=13
瓦拉那西:http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&t=h&msa=0&msid=102225836468903487186.00000111fe1048ad34d8e&z=12
阿格拉:http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&t=h&msa=0&msid=102225836468903487186.0000011290615ec9e6dd1&z=15
齋浦爾:http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&msa=0&msid=102225836468903487186.00000112dcba6f99afc19&ll=26.920233,75.82901&spn=0.203263,0.379715&t=h&z=12

維基百科:印度
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%B0%E5%BA%A6&variant=zh-tw


2007/06/08

【北海道】雪國春遊與一歲半的女兒

要怎樣形容這位網友呢?我想應該是愛女兒愛到發瘋的那型吧!


2007.6.7 收到

我出國重來沒想過要帶兒子去,這次他女兒才一歲半就帶去北海道,我想跟團的日本旅遊真的蠻適合小朋友的,只要下車看迷人風景,然後上車睡覺,晚上吃大餐、泡溫泉,這就是我印象中的北海道旅遊,至於有什麼人文歷史,全部忘光光。印象中有個古老的原住民村莊,還有個關犯人的地方。

他說今年已經收到我兩張明信片,我想我今年是真的要收斂點了。

這張明信片我非常眼熟,我想是我曾經買過寄給別人,北海道的明信片郵票種類繁多,但是還是會買重複到,只能講英雄所見略同。

以下是阿光所書寫的北海道,看來每篇都有老婆女兒的身影:

2007/06/06

【巴黎】聖誕節前後的公園雪景

2006年2月收到的幾張手工卡片,實在看不出來是噴墨印表機印的,而且拍的非常漂亮,是 shishimu 旅居(已經常駐)巴黎的攝影作品。


2005.12 FERRIRER 公園,shishimu 寄出

今天又重新翻出來,這一年來比較少跟她聊,竟然已經成為人母,除了他老公的三個兒女,現在又要照顧第四個小孩,看來真是非常辛苦。不過,我對她老公米線比較擔心,變成要同時照顧五個小孩了,包含一個大小孩 shishimu。

法國前年底因為移民問題,在各城市引發少許暴動,不知道這類移民第二代的工作問題改善了多少?社會福利制度是否會拖垮財政?某方面,法國的問題我覺得也是台灣應該注重的,外籍新娘過多,第二代台灣之子的教養及長大工作的問題?我願意從比較正面融合的角度來看,外籍新娘帶來了不同的文化及宗教信仰,是可以讓台灣社會更了解與東南亞各國之間的合作關係。

每次 shishimu 跟我聊天的話題就是要『中彩券』,我相信她照顧 Baby 的同時,應該會有所感觸,同時也是移民的身分,希望她過的快樂。

碧溪筆記
http://notesdebussy.blogspot.com

2007/06/05

【齋浦爾】琥珀堡 Amber Fort

琥珀堡是齋蒲爾的重要景點,沿著山脊建立的城牆防止敵人來犯,綿延不斷的防禦城牆偶而會有一些城門開放參觀,到了琥珀堡,一股壯觀的氣勢在眼前。


2007.4.6 (點照片進入相簿有更多照片)

這裡有吉普車或大象載客上城堡,不過看起來只有一小段路,不知道為什麼要花錢上去,沿著樓梯上行,原來是艷陽高照,很熱無遮陽的設施,所以比較難行,路程倒是非常短,半途可以看到吹笛子引蛇出來的藝人。

到了頂端往下望,看到這裡真是一個良好的制高點,一邊是蓋滿房子的山谷,另一邊則是綿延不斷的長牆,每隔幾公尺就有一個哨站,琥珀堡內有伊斯蘭的傳統建築元素會客、公眾大廳,也有涼廊等等,但是重要的是這裡像個迷宮似的,據說若是被敵人攻入,軍隊可以藏在密道內而不被發現,我在裡面亂晃拍照,小小的迷路一下。

琥珀堡之所以稱為琥珀堡,是因為虛什瑪哈勒(Sheesh Mahal)這個宮殿四壁都鑲著琥珀寶石,在黑暗中只要點一隻小小的蠟燭就可以透過寶石的折射而讓整個照的非常漂亮,這裡的建築型態更阿格拉的泰姬陵非常類似。而另一旁的幾何似花園綠意盎然,一點都不像身處沙漠地帶,皇宮裡更有地下水道可以消暑,來訪王公貴族可以馬上去除熱意。難怪城內外需要很多水庫的設施。

1592年此地的王公開始建造琥珀堡,長達125年才完工,18世紀往南11公里遷都齋浦爾後這裡就廢棄,目前有部分還在修復中。可以看到野豬、牛、大象等動物因為受不了酷熱的氣候,整個泡在河水裡。回頭看看多樣的蒙兀兒及卡其哈瓦朝代的精緻建築風,印度真是個什麼都混雜在一起的國家。

2007/06/04

【齋浦爾】風之宮殿

風之宮殿是齋浦爾最著名的景點,整個是紅色的立面,很高很薄。一到了齋浦爾就發現這裡很像沙漠,沙漠之中整個城市都是紅色的建築,而且除了駱駝外,路上還有很多野豬,這是我對這個城市的第一個印象。


2007/4/6

齋浦爾的市中心是非常整齊乾淨的平行街道,我想應該是整個皇宮城堡重新規劃的結果,反而是接近火車站、巴士站的區域街道比較像印度風格,歪七扭八的。1876年,當時的番王為了迎接英國王子的到訪,把整個城市漆成粉紅色示好。而這個城市聚集拉賈斯坦省的商人,成為購物天堂。

齋浦爾的主要城區是1728年國王委託孟加拉的建築師規劃,象徵宇宙九大分土的長方形區域,建築風格融合印度廟、蒙兀兒伊斯蘭建築風格及耆那寺廟的特色,而且當時的地下水道系統也是非常先進。主要觀光景點有城市皇宮博物館、天文台、現代美術館、公共花園等。

以上這些知名的景點,我們都沒有去,因為在番王行宮休息太久,到了這些景點都關門了,倒是城牆內有非常多的動物可以合照,駱駝、馬、大象還有樂隊等等,一下嘟嘟車就可以感受到搶生意的力道是來印度最激烈的,但是,我覺得這裡的人應該比德里、瓦拉那西的人還要富裕點。而風之宮殿的周邊有賣不少布料、涼鞋還有設計感的寶石項鍊等等。

風之宮殿是1799年開始興建,主要是宮中的女妃不能讓外人看到自己的容顏,又想要一窺這世界的人來人往,所以站在這些窗戶後面。

2007/06/03

《旅行背包》ORIGINAL.I 充氣式減壓防震電腦背包

兩週前,剛拿到郵寄來的電腦後背包時,感覺很大,這是我在法雅客看到的後背包,因為我假日趴趴走,原來要背的兩個側背包實在不堪負荷。


圖片來自購物網站

【地球】我的旅行背包
http://trip.writers.idv.tw/2007/01/blog-post_18.html

背了兩個星期,感覺很好,我出門不但帶著輕便型的筆記型電腦,還把單眼數位相機及鏡頭放入,然後到書店買了好幾本書,全部塞的下去,最令人激賞的是背久了不會酸,這要歸功於那個可以充氣的按鈕。

第一天背這個背包,大家都說是不是背了一個降落傘,背帶的兩側有按鈕可以把空氣灌入,讓後面的重量均勻的分布在肩膀上。當時我也十分懷疑這樣是否有效,特地去書店抱了八本書回家,背回家後測量重量約九公斤,背了這種重走路走了很久,當天還下大雨,回家後打開居然裡面都沒有濕,五十肩也沒有發作。

PC Home 購物,有更詳細的特色說明
http://shopping.pchome.com.tw/?mod=item&func=exhibit&IT_NO=AHAB1E-A09900457

背包的官方網站
http://www.originali.net

由於我帶的數位小配件超多,這個背包裡面的小袋子已經很多了,但是還是稍嫌不夠,背包後側有個暗袋可以放錢包,避免出國旅遊被扒手光顧。

2007/06/02

【台北】兵馬俑@歷史博物館

最近幾年從國外來的博物館的特展逐漸地多起來,我想這應該是好事,讓國人不用出國就能接觸世界的歷史發展軌跡。唯一遺憾的就是門票真的頗貴。


2007.5.27 歷史博物館

能看到中國兩千年前埋在地底下的文物,可以了解當時秦朝人民的生活,而大部分都是戰士打扮,農人或是一般老百姓的比較少,或許是還沒有出土,也或許秦始皇連年的戰爭,所以希望自己陵墓用千萬大軍保護起來。

秦始皇陵建於西元前246-208年,歷時39年,是中國第一個規模大的帝王陵寢,高76米,陵園佈置仿秦都咸陽。秦始皇陵建築群核心,目前尚未發掘。初次見到兵俑時,衣著、武器的顏色十分鮮豔,歷經兩千年不減,但受氧化影響,漸漸消失,只剩下現在看到的陶土色。

秦始皇陵兵馬俑
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87%E9%99%B5%E5%85%B5%E9%A9%AC%E4%BF%91

我還是忍不住要抱怨一下,國立的歷史博物館門票太低,裡面的常態展覽品質也不錯,希望能抬高價格,而這種特展價格就由主辦單位自行去規劃即可。

兵馬俑特展
http://www.nmh.gov.tw/nmh_web/exhibition/exhibition_001.cfm?exhibition_id=446&ex=1

之前寫的→【台北】歷史博物館
http://trip.writers.idv.tw/2005/08/blog-post_05.html

2007/06/01

【大溪】李騰芳古厝

大溪有個二級古蹟,我們去過好幾趟大溪,卻沒有到過這裡,只知道大溪老街的豆干,在老街旁邊有間日式建築蔣介石的行館,還有慈湖陵寢。


攝影:BART
【Taiwan PaPaGo】思古尋幽~初訪桃園大溪李騰芳古宅
http://www.wretch.cc/blog/bart1&article_id=9119411

李家出了舉人李騰芳(1814),這群古厝並非整個是李騰芳出資,而是兄弟都有出資,因為李騰芳43歲時考上秀才,後來捐得貢生,隔年咸豐10年(1860)開始興建這群古厝,在54歲高齡高中舉人,光耀門楣,在家祠牆壁還留有親筆墨寶,有書法與水墨畫。

李騰芳的父親李炳生經商有成,因為做生意講求公道,所以在大漢溪通往淡水間的李金興商號能夠免於土匪搶劫,奠定了李家在此的基礎。而後板橋林家來此大量購買土地,兩家族偶有間隙,據說還在屋梁放置符以破風水,這類的傳聞也只能當八卦聽聽,並沒有事實根據,而李家子孫後代也有吸鴉片者敗掉祖產,大漢溪航運式微而沒落。

李騰芳古厝大抵是1910年代重建的規模,古厝依傍平緩山勢興建,由於李家是客家族,正廳挑高這裡敬拜祖先,與傳統的閩南建築的佈置不太相同,正廳前的木梁防腐防蛀的工事令人感嘆,門上的精緻木雕,以及屋樑下的雕刻,具有高度的藝術價值。

這裡假日人潮絡繹不絶,一車車遊覽車帶這阿公阿嬤來來去去,問了旁邊乘涼的阿桑,她說她也是李家後代,子孫多搬往台北或是大陸經商,看這大片古厝的古物幾乎不存在,古厝的經營也是熱情的義工在努力,看著廣場的旗座及石碑,讓我要更珍惜祖先遺留下來的智慧。