最近在忙甚麼? #青禾蘊
也不是很忙,感覺好像每天轉來轉去都在重複講一樣的事情,不過這個些主題還蠻有趣的,當作城市記憶與傳說,重點有二,或許以後可以寫出來
1. 周邊的工業化過程
2. 住家的格局演變
感謝圖管系同學捧場,為什麼該系都美女。
總覽:關於本站、水瓶子、外稿、演講、導覽、媒體、流水帳、年度計畫、綠逗冰|地圖|青田七六|野草|星球旅行|臉書專頁|首頁
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
2026/08/03
2026/07/26
2026/07/05
【台北】美國開國250國慶日
今天是美國開國250年國慶日,所以規定大家要唱有美國地名的歌,這種選英文歌曲最容易達成,但是國語歌就不好挑,以下是唱歌的名單,最有笑果的是金門王的來去夏威夷。
加州陽光
勇氣
寂寞公路
傷心地鐵
有一個同學一直背對大家唱歌,於是AI就幫她P入電視裡面了,不過怎麼又一個男同學消失了啊?
勇氣
寂寞公路
傷心地鐵
有一個同學一直背對大家唱歌,於是AI就幫她P入電視裡面了,不過怎麼又一個男同學消失了啊?
2026/06/03
2026/05/03
2026/05/02
【台北】龍瑛宗與青禾蘊走讀路線
今天走龍瑛宗勁風與野草的走讀路線,從公會堂出發,結束後留在青禾蘊用餐,出來遇到很久沒有遇到的朋友豆腐魚。
這是很奇妙的遇見,多年前圓環文化工作室的導覽,當時是先看一下賴和的紀錄片,然後請 吳易叡 有參與的樂團一起來參與活動,沒想到多年後去台南的書店,或者在新書分享會的場合,還是有相遇,我想不是世界很小,我們是同溫層。
今天能遇到豆腐魚就有點奇妙了,因為不是在活動的現場,是剛好吃完飯出門,應該是我的識別度很高,更奇妙的是另一個朋友也認識彼此,是在不同的場合下,希望未來還有合作活動的相遇。
#五十次健行 No.20— 在青禾蘊 Aohaus 。豆腐魚
2026/04/28
2026/04/27
【台北】現代主義建築走讀的插圖
這是台大心有七七的同學會社團,我所舉辦的現代主義建築走讀的插圖說明,主要說明四位建築師:梅澤捨次郎、伊東豊雄、王大閎、修澤蘭。
非常感謝同學的參加!
我其實只花我原本一半的投入在講這一場走讀,也只走一小時而已,一方面是因為來參加者是同學比較沒有壓力,另一方面是之前來參加的人五花八門,可能對建築也不太有興趣,我一直感到懷疑我的內容有問題。這一條路線原本從四四南村走過來松菸結束,走到現在國父紀念館到松菸,已經擴展到鐵道博物館了,可以說從日治的現代主義到台灣戰後的中華文化復興的現代主義然後到現代國際大師都有在這邊留下了迷人的建築,我們能不能好好的維護說故事,都是要靠我們自己了,真心希望台北市越來越美。
我最喜歡說的故事就是台北文創大樓的屋頂曲線了,實在太有厚重的歷史感了!
PS. 為什麼走讀途中我一直想到海綿寶寶啊?有沒有人有興趣我奇怪的聯想呢?
畫壞的過程
2026/04/25
【台北】鐵博的動態車站
這是台大心有七七同學會的鐵道博物館參觀活動,很感謝圖館系同學鄭銘彰同學的導覽解說,我們坐了一段柴油火車,回憶了童年時光。
主要是講鐵博這十年的點點滴滴,公務人員要突破的事情還真的不少,原本台鐵老員工以為博物館是高不可攀,但很多事情從最底層的工作物品的呈現,到廠房的修復使用,轉變為博物館有很多的挑戰,我印象最深刻的是高高低低不適合推輪椅、嬰兒車的空間如何克服,還有永遠都在變動的站體,這些都在館方的創意下得以實現。
我參觀了很多國家的鐵道博物館,能夠在台北市中心,能有能動能坐還能非常進的看到這樣的歷史,真的是非常難得。
若把日本時代的規劃,把整個廠區規劃成X、Y軸,符合火車塗裝維修的現代化需求,我們鐵道博物館絕對在世界上是數一數二,而我們可以把這樣的概念轉化讓大家知道,除了模型,很期待未來到這博物館就可以感受到。
搭柴油車的儀式感也是一次充飽,這要靠志工在車外不斷地微笑揮手,原來台語歌曲或是電影中悲傷的場景,瞬間變成歡笑的相遇,我期待有一天可以在月台賣便當。
有關博物館的導覽,同學說有借調台大校史館的志工,注入了更多元的元素,下次有機會再去試試。
PS. 這個插畫應該會被鐵道迷糾正很多細節,大家就多多包涵。
2026/04/11
【台北】轉型正義演講後的小吃
這張插圖,埋藏了AI藏的梗,還蠻不容易理解的。
感謝大家來聽這場演講分享,我就我們所舉辦過的走讀活動,有關受到白色恐怖的當事人所居住過的住所,我在找尋這些歷史場域的過程分享給大家,無論是找尋出版品、白色恐怖的檔案,或是公布的機密公文,但更多的是去讀人物自傳、日記,找了很多拼圖。
同學說:以前已經聽我講過一次,這一次好像更多更完整的資料。
的確,有一些資料去參加不同的新書分享會意外地獲得不同資料的來源,就增加了資料的內容。
今天也發現舉辦方長官是政治系的同學,原本我們不知道是同屆,而演講內容提到的彭明敏教授,也是政治系系主任,這雖然只是小小的巧合,讓我想到最近野百合世代的群組有點爆炸的訊息是有關駱武昌,三四十年前的事情,很多同學回憶起來還是不勝唏噓,希望我們社會更多元的話,或許我們有些事情要用包容的態度面對。
但是,轉型正義,是永遠要提的事情。
PS. AI 跟我說憲兵交接有藏在插圖中,我實在看不太出來
2026/04/10
【台北】城市綠境.能量行旅——從日式老宅到四獸山林,探尋南港與信義交界的時光祕境 #19
#五十次健行 No.19
感謝同學陪我健行,我想要看台北市的埤塘,今天太陽有點烈,雖然沒有走到終點柴頭埤,但還是很開心。
【城市綠境.能量行旅】
——從日式老宅到四獸山林,探尋南港與信義交界的時光祕境
在這個午後,我們不只是走路,而是穿梭在歷史與自然的縫隙裡。
12:00 靜心苑|古蹟裡的味蕾時光:
在昔日的松山療養所所長宿舍,感受檜木香氣與日式庭園的靜謐。這裡不只是用餐,更是一場洗滌心靈的儀式,讓身心先靜下來,再出發。
13:30 東新埤|水岸綠映與虎山對望:
漫步在靜謐的東新埤畔,遠眺虎山的蒼翠身影,感受南港隱藏版的水岸風情。
能量匯聚|南港公園與四獸神靈:
走入被譽為「全球最強能量場」的南港公園,在能量廣場親近氣石木,補充天然芬多精;隨後轉入松山慈惠堂,在四獸山森林碑前領略山林神韻,踏過四獸亭與廣場,感受虎、豹、獅、象四神的護佑。
17:00 歷史迴響|瑠公圳的源頭與起家厝:
沿著當年郭錫瑠先生開發的水利足跡,尋訪散落山邊的古老埤塘。最終抵達象山腳下的「柴頭埤」,這裡不僅是水利的終點,更是郭家歷史的發源地——起家厝。
2026/03/22
D06【四國】善通寺早課完在黑暗的子宮中行走。大賣場毀了商店街?
善通寺市 丸龜 #06
#五十次健行 No.10
第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺
早課,誦經的時候有發日語漢字對照的經文,覺得非常清切,第二段我猜想應該是唱誦心經,讓我想到伊斯蘭教的經文無論是哪一個國家唱誦的聲音都一樣,佛經若用原文發音應該也是如此吧?金庸小說中也有不少武功秘笈有這樣的翻譯梗。
我正在想京都,鐮倉的寺廟都有枯山水庭園的參觀,為何這裡的寺廟都沒有呢?然後發現住宿旁事務所不就有一組嗎?
第76號靈場 雞足山 寶幢院 金倉寺
除了用"金"來代表財富之外,這裡有乃木希典的銅像,他在這座寺廟旁是駐軍宿舍,待在這邊領導軍團三年,我想應該相當受到愛戴吧!
第77號靈場 桑多山 明王院 道隆寺
還未進入寺廟前有個賣店,什麼都賣,除了御守之外,用七七這個番號數字綁定了大福,饅頭,餅乾等等商品,不知道是否還有其他案例呢?
丸龜城
很陡的石牆,很小的木造天守閣,看來周邊還在興建工事,展覽館建築也很現代極簡,最近幾年看城堡建築空間的營造,除了觀光,也把居民的休閒空間都考慮進去了。
這次很感謝同學願意一起走遍路,從66番到77番12座寺廟每一座都很有特色,還體驗了住宿寺廟,可以看著寺院美景晨昏之美,睡覺時我聽著頌缽的音樂入眠,早起體驗早課,真是旅行中很棒的體驗。
大賣場毀了商店街?
這幾年來到日本的小城市,發現商店街非常冷清,我都會走一公里到郊外的大超市去採購東西,然後再背很重回到車站旁的旅館,但這次住丸龜,我發現大超市就在旅館旁,而且有很多層樓的停車場,根本不在所謂的郊外啊!
所以什麼都賣的大賣場也已經入侵到車站旁了,而大部分的車站內也都有超市了,那麼商店街的經營,還有人情味將全部消失了吧?我想不只是日本,是不是台灣也應該思考這樣的現象。
網路商店改變了消費習慣,那麼這樣的大賣場又改變了什麼?
2026/03/21
D05【四國】三豐市 善通寺市第71-75番靈場
三豐市 善通寺市 #05
#五十次健行 No.09
第71號靈場 劍五山 千手院 彌谷寺
很喜歡這樣的寺廟,藉由地形地勢建立的水屋,也加入了地藏王元素,利用水當成與另一個世界的連結。
第72號靈場 我拜師山 延命院 曼荼羅寺
曼荼羅寺的前身寺院,最早建於西元596年,是四國遍路八十八所佛寺中,最古老的聖地。弘法大師從唐朝歸來的第二年(西元807年),曾造訪過這裡,據說是為了祈求母親玉依御前,能證得佛果菩提。這座佛寺仿唐代青龍寺,歷時三年建成。
第73號靈場 我拜師山 求聞持院 出釋迦寺
弘法大師(幼名真魚)在7歲時,為了測試自己濟度眾生的誓願是否會實現,從山頂斷崖躍下,隨後釋迦牟尼佛與天女現身救起他的傳說。
第74號靈場 醫王山 多寶院 甲山寺
這裡的特色藥師如來像,御守越來越精緻,越來越貴,也越來越可愛。
第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺
好大的寺廟,大師堂比本堂還大,感謝同學訂了寺廟的住宿,大浴場還有溫泉,比旅館還要旅館。
今天大約走了14公里,背大背包,全身酸痛,泡湯是最好的享受,很期待明早的早課。
PS. 今天遇到了同一個歐吉桑三次,這個歐吉桑問了我們同樣的問題,我們也回答了同樣的答案,第一次發現有人認不出我,覺得真好
2026/03/20
D04【四國】觀音寺市,五座靈場特色迥異
觀音寺市 #04
第68番 神惠院
第69番 觀音寺 這兩個寺的本堂在同一個神境內,一個是清水模非傳統木構造建築,另一個就傳統建築,寺廟也在八幡宮旁,於是神話故事中就互通互為傳說,同一個和尚可以寫兩頁朱印本,還蠻有成就感的吧! 第66番 雲邊寺 是四國遍路最高的山,很感謝同學安排了騎電動自行車,當然有轉乘纜車,不然這個徒步上來可能來回就花一天了,到底有效率是不是最好的呢?看看人生的時機吧! 旁邊的公園有盪鞦韆拍照打卡點,而且剛剛好藍天出現了。 第67番 大興寺 這個寺廟內有多座雕像被指定為文化財,有最早的弘法大師像,最奇特的是有兩個大師堂,這就要談到兩個宗派的故事。境內有顆大樹已經1200歲,某個角度拍照實在非常像一隻鹿。 第70番 本山寺 這個寺廟有五重塔,特色是馬頭觀音 琴彈公園 櫻花樹含苞待放 第一次抱持參拜的心情,發現每一間寺廟都好有特色,而且是觀察得到的,並非只是宗教建築的元素而已,可以串連起好多歷史的故事,也可以串連與奈良京都或是鐮倉的關係。 同學說:這是走四國遍路以來,最多樣的一天。
第69番 觀音寺 這兩個寺的本堂在同一個神境內,一個是清水模非傳統木構造建築,另一個就傳統建築,寺廟也在八幡宮旁,於是神話故事中就互通互為傳說,同一個和尚可以寫兩頁朱印本,還蠻有成就感的吧! 第66番 雲邊寺 是四國遍路最高的山,很感謝同學安排了騎電動自行車,當然有轉乘纜車,不然這個徒步上來可能來回就花一天了,到底有效率是不是最好的呢?看看人生的時機吧! 旁邊的公園有盪鞦韆拍照打卡點,而且剛剛好藍天出現了。 第67番 大興寺 這個寺廟內有多座雕像被指定為文化財,有最早的弘法大師像,最奇特的是有兩個大師堂,這就要談到兩個宗派的故事。境內有顆大樹已經1200歲,某個角度拍照實在非常像一隻鹿。 第70番 本山寺 這個寺廟有五重塔,特色是馬頭觀音 琴彈公園 櫻花樹含苞待放 第一次抱持參拜的心情,發現每一間寺廟都好有特色,而且是觀察得到的,並非只是宗教建築的元素而已,可以串連起好多歷史的故事,也可以串連與奈良京都或是鐮倉的關係。 同學說:這是走四國遍路以來,最多樣的一天。
2026/03/13
【台北】三十還在聚會喔
很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動,還有猜謎題與交換禮物,更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來,猜出來還不打緊,居然還可以沒歌詞的情況下唱出來,神人同學實在太多了。
希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。
PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人,只有我抽到書。
2026/02/26
2026/02/15
2026/02/14
2026/01/29
【高雄】再訪鍾理和基金會,鍾鐵鈞老師
再訪鍾理和基金會,鍾鐵鈞老師
大家或許聽過鍾理和的原鄉人,另一重要作品笠山農場可能比較少人關注,今日再跟鍾鐵鈞老師聊聊,我想這是他傳承兄長鍾鐵民、父親鍾理和的一個重要方式,書寫標的是他從小到大生活場域,以笠山這個居住所在,發揮所長並且能夠傳承的最好方式。
鍾鐵鈞老師說他38歲才開始寫作,當時正值美濃要興建水庫,而當地的民眾透過各種方法與政府對話,希望能夠在保留黃蝶翠谷的自然生態,不但從情理法各方面具體力爭,要是當年建成水庫,那麼不僅僅鍾理和書寫的地景已經不存在,高雄美濃的「笠山」不僅是一個地理學上的座標,更是一個具有深厚精神象徵意義的文學場域。
鍾理和與鍾鐵民的作品主題多在貧窮、疾病、同姓婚姻的壓迫、對原鄉(中國/台灣)的追尋,以作者自身的立場與角度向內省思,而鍾鐵民除了繼承父親社會寫實的精神之外,更多的是身體力行在這塊土地創設了鍾理和紀念館,並且是反水庫運動的靈魂人物。
鍾鐵鈞老師在這樣的環境下,聊天的過程中並沒有鍾理和那種充滿對土地的深情與現實的殘酷描寫,悲劇性感覺,也沒有鍾鐵民對於農村政策的批判性,反而讓我覺得非常的溫暖,可是反過頭來看,同時他又承接了父親與兄長的遺志,對於在地文化的重視,描繪了生活趣事。
到底,文學為何存在,眼前這片好風景的存在,並不是自然就生長在這裡,需要我們好好的保存,從鍾理和開始的笠山農場,實際是他鍾理和父親夢想中的伊甸園,但是他的夢想並沒有實現,他過世後土地被兄弟繼承而破碎,後來,透過鍾鐵民開始的反水庫運動,還有大家持續的公民運動,才得以保存下土地。
這不單只是一個文學紀念館的存在價值,而是美濃這塊土地給人民社團的力量,相互合作的支撐這樣的美景,未來會長出甚麼樣的美濃,或者會有下一代的作品,我們真得可以傳承下來嗎? — 與張正揚。
訂閱:
文章 (Atom)























