線上演講

20210526

疫情在家裡做什麼？除了做菜看電視罵政府，吃飯看電腦罵小孩之外，其實還可以看很多線上演講。

而且我覺得看演講 2倍速與往回頭拉的功能超好用，以前去大演講廳聽蔣勳老師的演講，我聽了兩個小時如癡如醉，沒想到快要結束前在還沒有鼓掌前，發現一半以上的人都在睡覺。

一場好的演講其實厲害的講師只佔一部份的要素，主要是來參加的人有沒有進入講師的世界。

聽了很多李乾朗教授的導覽、演講，也翻閱了他眾多的書籍，每次聽的幾句關鍵句，就有豁然開朗，這一段談中國傳統建築從天圓地方，從圓形、八角形到正方形這樣建築型態。老師很婉轉的這個開場白，把中國傳統建築受到印度的影響說明得非常的清楚了。

https://www.youtube.com/watch?v=bHXdHa7nilI

讓我想到了到柬埔寨看到的這個圖騰，中間圓形是濕婆神，八隻手的毗濕奴神，四顆頭的大梵天，建築與宗教，釋道儒與民間信仰都有很深刻的關係。

http://trip.writers.idv.tw/2007/06/blog-post_13.html

《神塔夕照》《絲綢之路》

#每日一書 #連連看

《神塔夕照》隨手翻閱到女王宮（班蒂絲蕾寺）這一篇，這座小寺廟其實是一顆珍珠，是去吳哥旅遊必去之處，至於為何那麼知名，而且在歷史中是一個智慧的選擇。

吳哥是海上絲路的一段，翻閱了《絲綢之路》全球插畫版，原來世界很早就連在一起了，而且現在還是進行式，中國的一帶一路，無論是好壞的結果，原來歷史還是會一再的重複。

【台北】行天宮古文明慢步 柬埔寨吳哥窟

我很喜歡講這個比濕奴神化身成人獅來拯救世人的神話故事，日落時刻在屋簷下，人獅用雙手撕開了下方這個很帥的人，但這個人是大壞蛋......。

從參加牙醫義診的因果，用我的觀點跟大家報告心得。人的一生不過百年，但是從吳哥窟我看到的是千年的尺度，加上各國人對於修復世界文化遺產不同的態度，這裡真是個大千世界。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步102-柬埔寨塔普倫寺

到柬埔寨世界文化遺產吳哥地區，最熱門的是巴戎寺與吳哥窟（寺），就是俗稱的大、小吳哥寺，除了這兩座寺廟之外，小巧的塔普倫寺，目前石頭建築與大樹共生的景況，原來是印度人的創意，一座古蹟的再生呈現了廢墟之美。

建於西元1186年的塔普倫寺，是闍耶跋摩七世為了紀念母親所建的寺廟，供奉女神般若波羅蜜多。長年的戰爭，國王信奉佛教，興建了不少寺廟與醫院，而這座寺廟同時也是「皇家僧院」類似學校，此處雕刻呈現佛陀生前的事蹟，有別於其他寺廟較多印度神話故事。

塔普倫寺的中央塔樓塔牆上布滿了井然有序的小凹洞，據說當年貼滿了各式各樣的寶石，陽光從塔頂宣洩篩灑而下，反射折射的光線光彩奪目。雖然目前寶石已經不知去向，但是陽光照射在神像上，仍讓人十分感動。

很難想像這樣不到一公頃的寺廟，可以容納一萬兩千多名的僧侶，其實這裡是座四周有護城河、圍牆的小城市，外牆東西長一千公尺，南北寬六百五十公尺，大概六十公頃才能容納這麼多僧侶，周邊有三千多個村莊，大約八萬人民，供養維持整座皇家寺廟。

吳哥地區的荒廢有許多的原因：戰爭、人口快速增長、水利系統的崩解、大洪水、瘧疾等等，十六世紀國王遷都後，大樹木快速生長變成一座森林，整個地區都是毒蛇猛獸。四百年後的今日，聯合國教科文組織由各國認養修復不同的寺廟，讓這些古蹟重生，不同國家修復的概念不同，也讓這些文化遺產呈現不同的美學。

印度人決定這座寺廟的保存方式，想要讓時光停留在剛發現時「渾然天成」的廢墟狀態，維修的方式不是拆掉重建，而是維持現狀，太大的樹木修剪樹根，快要倒的牆面用支柱支撐，頹倒的迴廊與地面上的石塊就留在原地，另外建了木頭的走道讓觀光客進入欣賞。看著樹木與高塔共生了四百年，只要任何一樣東西離開，這樣的景象就不保。

在印度，可以看到各種宗教、種族、階級與各類建築共生的情況。塔普倫寺旁的樹木在此生存也超過了四百年的時光，人們實在沒有權利因為要恢復建築而把樹木砍掉，若是清除掉樹木後的塔普倫寺，牆面、高塔也會傾倒，用著現代的機具雖然也可以重建當年的風華盛況，但是這已經不是真正的塔普倫寺了。

世界文化遺產不只是一座座過往的偉大建築，而是正在被我們使用中的空間，人類在地球上也不過是個過客，學習與萬物並存、各民族人種共處，才是最重要的。

在此，我看到白種人夫婦帶著一名領養來的黃種小孩旅遊，階梯上上下下，天氣炎熱，小男孩在旁邊哭鬧著要父母抱，但同樣年紀、同樣膚色的當地小孩則拿著明信片到處叫賣，光著腳跑來跑去辛勤的工作。白種人母親抱著黃種小孩的場景，讓當地小孩看了非常不解，一直望著同齡哭鬧的小孩，這畫面有著強烈的對比，尤其發生在這紀念母親的寺廟內。

電影古墓奇兵在此拍攝，讓這座神廟聲名大噪，女主角安潔莉娜裘莉前一陣子因為預防乳癌而切除乳房頗受大家的爭議，但她其實發揮了大愛，認養了世界各地的小孩而獲得更多的掌聲。（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

20170614《國語日報》城市美學11：廢墟之美，塔普倫寺

柬埔寨吳哥地區的塔普倫寺，萬物共生廢墟之美

到柬埔寨世界文化遺產吳哥地區，最熱門的是巴戎寺與吳哥窟（寺），就是俗稱的大、小吳哥寺，除了這兩座寺廟之外，小巧的塔普倫寺，目前石頭建築與大樹共生的景況，原來是印度人的創意，一座古蹟的再生呈現了廢墟之美。

建於西元1186年的塔普倫寺，是闍耶跋摩七世為了紀念母親所建的寺廟，供奉女神般若波羅蜜多。長年的戰爭，國王信奉佛教，興建了不少寺廟與醫院，而這座寺廟同時也是「皇家僧院」，此處雕刻呈現佛陀生前的事蹟，有別於其他寺廟較多印度神話故事。

塔普倫寺的設計，入口處還設置跳舞、表演、誦經講道的廣場，全場都可以清楚聽到聲音，是一所學校的概念，尤其是進入封閉的敲心塔內拍打自己的胸口，聽到咚咚的回聲，無論是一個人在此靜坐沉思，或是幾個人誦經打坐，都是非常好的學習環境。

塔普倫寺的中央塔主殿牆上布滿了井然有序的小凹洞，據說當年貼滿了各式各樣的寶石，陽光從塔頂宣洩篩灑而下，反射折射的光線光彩奪目。雖然目前寶石已經不知去向，但是陽光照射在神像上，仍讓人十分感動。

很難想像這樣不到一公頃的寺廟，可以容納一萬兩千多名的僧侶，其實這裡是座四周有護城河、圍牆的小城市，外牆東西長一千公尺，南北寬六百五十公尺，大概六十公頃才能容納這麼多僧侶，周邊有三千多個村莊，大約八萬人民，供養維持整座皇家寺廟。

吳哥地區的荒廢有許多的原因：戰爭、人口快速增長、水利系統的崩解、大洪水、瘧疾等等，十六世紀國王遷都後，大樹木快速生長變成一座森林，整個地區都是毒蛇猛獸。四百年後的今日，聯合國教科文組織由各國認養修復不同的寺廟，讓這些古蹟重生，不同國家修復的概念不同，也讓這些文化遺產呈現不同的美學。

印度人決定這座寺廟的保存方式，想要讓時光停留在剛發現時「渾然天成」的廢墟狀態，維修的方式不是拆掉重建，而是維持現狀，太大的樹木修剪樹根，快要倒的牆面用支柱支撐，頹倒的迴廊與地面上的石塊就留在原地，另外建了木頭的走道讓觀光客進入欣賞。看著樹木與高塔的共生，只要任何一樣東西離開，這樣的景象就不保。

在印度，可以看到各種宗教、種族、階級與各類建築共生的情況。塔普倫寺旁的樹木在此生存也超過了四百年的時光，人們實在沒有權利因為要恢復建築而把樹木砍掉，若是清除掉樹木後的塔普倫寺，牆面、高塔也會傾倒，用著現代的機具雖然也可以重建當年的風華盛況，但是這已經不是真正的塔普倫寺了。

世界文化遺產不只是一座座過往的偉大建築，而是正在被我們使用中的空間，人類在地球上也不過是個過客，學習與萬物並存、各民族人種共處，才是最重要的。

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在此，我看到白種人夫婦帶著一名領養來的黃種小孩旅遊，階梯上上下下，天氣炎熱，小男孩在旁邊哭鬧著要父母抱，但同樣年紀、同樣膚色的當地小孩則拿著明信片到處叫賣，光著腳跑來跑去辛勤的工作。白種人母親抱著黃種小孩的場景，讓當地小孩看了非常不解，一直望著同齡哭鬧的小孩，這畫面有著強烈的對比，尤其發生在這紀念母親的寺廟內。

電影古墓奇兵在此拍攝，讓這座神廟聲名大噪，女主角安潔莉娜裘莉前一陣子因為預防乳癌而切除乳房頗受大家的爭議，但她其實發揮了大愛，認養了世界各地的小孩而獲得更多的掌聲。

《花樣年華》以管窺天

1960年代的香港，擁擠、不確定性，從中國各地來討生活的人聚集，作為一個跳板，或許跳到日本、新加坡，而經過的地方，就是王家衛電影的取材。

用中長鏡頭取景，只取一部分，這樣的鏡頭刻意的讓我們不知道全貌，彷彿以管窺天，我們反而最清楚最確定的劇情，是梁朝偉的太太與張曼玉的先生兩人出軌一起去日本旅行，但是這兩個人沒有露臉，電影中甚至沒有名字。

看著這樣的電影配色，好像野獸派那樣的大膽，在藝術史中，或許源自於高更到大溪地這個法屬殖民地所受到的啟發，香港在英國統治期間也有很多的不確定感。

梁朝偉、張曼玉在片中互相取暖，張曼玉在 2046室這樣的旅店房間幫忙梁朝偉寫武俠小說，兩人甚至體驗了對方的配偶喜歡吃怎樣的食物，在小巷弄內模擬出軌的橋段，演到 NG 處，還會重新來過，最後，張曼玉不知不覺得愛上了梁朝偉。

最後，張曼玉到了新加坡梁朝偉居住的房間，抽了一根菸，拿走了屬於她自己的拖鞋，這段感情正式宣告結束。至於張曼玉所帶的小孩是誰的？她有沒有跟先生離婚，這一切好像就不是重點了。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步034–柬埔寨‧吳哥2

水瓶子城市慢步第三十四集，讓我們繼續待在柬埔寨，一般說的吳哥窟，分成小吳哥及大吳哥城。12世紀末，50多歲才接下王位的銀髮國王闍耶跋摩七世，在吳哥王朝強盛時頃力建設，蓋佛寺寶塔、司法審判臺、草藥醫院等。寶塔上刻有面帶微笑的的四面佛，據說是以這位銀髮國王的面相為神像。水瓶子曾與牙醫協會一起到柬埔寨義診，幫貧窮的小朋友拔牙齒，那時候在當地進城拔牙須花費10美元，竟是父母一個月的工資，如果去柬埔寨旅遊，我們能多做些什麼呢？為了當地小朋友的牙齒健康，千萬不要送糖果，帶給他們最需要的物品，就是衣服、文具用品等，還有盡量別騎乘大象，曾有新聞指出載觀光客的大象竟在工作時累到倒地暴斃，點開YouTube聽水瓶子談做國際志工施與得的經驗！（撰稿：孫薇雅）

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【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步033–柬埔寨‧吳哥１

水瓶子城市慢步第三十三集，來到柬埔寨的吳哥窟–古文明之城，考古學家認為吳哥最繁華時期可跟洛杉磯相比擬，其鼎盛與敗落都跟它進步的水利系統有關。吳哥窟眾多寺廟有泰國四面佛及印度教的神廟，印度教是多神教，三大主神：大梵天、濕婆、毗濕奴，濕婆神是毀滅以及創造之神，民眾最為敬畏，我們可以從神殿外的坐騎，分辨每座廟敬拜的主神。元朝周達觀寫的「真臘風土記」，全書8500字，41章節，詳細記錄吳哥王朝歷史文化和文明的程度，因此周達觀可以說是當時的間諜呢！1431年暹羅破真臘國都吳哥，戰爭、天災人禍等影響遷都金邊，吳哥敗落，森林逐漸覆蓋，直到1860年，法國學者亨利·穆奧在森林中發現遺跡，現在聯合國開放各國認養修復神廟，點開Youtube聽水瓶子帶我們走訪神秘的吳哥！（撰稿：孫薇雅）

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【台北】千年一瞬，吳哥窟

這是當年很流行高橋流的簡報製作方式，我也使用了這樣的方法，去吳哥窟三次，第一次是十年前，隨著時間，這份簡報一直增加，後來卻沒有用這樣的風格，字體也不統一，真的是要重新再整理一下。

1. 印度史詩後來國王改信佛教
2. 吳哥王朝的幾個階段
3. 周達觀描述的吳哥窟
4. 1970年代至今的柬埔寨
5. 參加義診的反思

大抵上這些主題真的有點大，每一項我都只談到一點點，以後還是要再濃縮，然後強調某一項主題即可，感謝許多朋友來捧場。

每一件事情冥冥之中又跟佛教的因果有相關，或許人生就脫離不了這樣的輪迴。— 在雅痞Art Reading Cafe (雅痞書店) 。

【吳哥】帝國從創建到幻滅，到底滅亡的因果是？

昨日又重新講了一次這個題目，從我上一次參加牙科義診團至今，大概過了四個年頭，每次講吳哥窟，就覺得是人生中一個重要的啟發。但是每一次都講得不完整，應該是我把題目訂得太大了。



以下又是演講中的流水帳，我想我應該把主軸拉回因果

1. 印度教三大主神的故事
2. 乳海翻騰，應該多放一些浮雕的細節照片
3. 印度教的宗教觀到佛教的宗教觀，在建築上可以看到這些細微的變化
4. 吳哥帝國是因為水的治理而興盛，國王應該也知道會帝國滅亡，但是國王能夠做甚麼？到底蓋醫院寺廟是保護人民，還是資源過度導致帝國毀滅? 森林砍伐資源消失，水利系統崩解，暹羅(泰)人來犯，所有的總和，但，這個國王的微笑仍舊讓柬埔寨人可以生存下去。
5. 從歷史看吳哥建築的變化
6. 從不同國家維修世界遺產也看到不同的文化觀
7. 周達觀的真臘風土記與現金的吳哥建築做比照，這個要比對的照片還要加強
8. 今日吳哥
9. 要補充一下世界上被遺棄的城市

【台北】吳哥窟歷史與宗教＠行天宮社大的世界遺產課程

這是三次講座的第三次，雖然比較輕鬆，可是講得不好，很多印度教的故事細節都忘了，真該檢討一下。





建議書目：

吳哥深度旅遊聖經
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010369740
神塔夕照－驚艷吳哥文明
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010202498
印度兩大史詩
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010254588

【台北】 邀請你來參加「把愛點燃--柬埔寨海外志工之旅」分享會！

這是4月份去柬埔寨的牙科義診順便了去了金邊附近看了CDEP的急難救助、學校與醫療中心，日本一些慈善機構已經運送了不少淘汰的救護車、消防車過去，而台灣人也不落人後，不但派義工去蓋醫療中心，今年暑假國防醫學院的學生也過去幫村民做健康檢查與義診。在台灣的組織正式成立愛無國境協會，邀請大家一起來參與這個志工之旅的分享會。

From 愛無國境協會CWBA

邀請函內容：

　在柬埔寨，上學是大部分孩子遙不可及的夢想；而扭轉改變這一切的，也只有『教育』；進入柬埔寨進行教育與醫療服務的同時，學習到最多的也是我們自己。

　CDEP 的創辦人李彼得博士(Dr.Peter Z.Li)是在柬埔寨出生的美國人， 2003年回到柬埔寨，看到當地缺乏完整醫療體系，因意外或難產、瘧疾等疾病而喪命，他決心建立了 Graphis 醫療中心，並協助柬埔寨政府建立 EMS 急難救助體系。

　這七年來，李博士投入所有心力，獲得國際慈善機構的協助，捐助消防車、救護車、醫療器材，甚至跨海協助興建醫院，這些夢想藍圖才逐漸成真。

　2009年起，永福扶輪社幫助我們並提供資金協助，台灣寶島義工團輪替派志工前往柬埔寨投入 Graphis 醫療中心的興建工程，中間在無數次的困難絕望中，適時的都有朋友出現幫忙，我們更確認了目標正確，而且『愛』是無國境的。

　2010年暑假，一群來自國防醫學院的同學，犧牲了三個星期的假期，組團前往高溫超過四十度、雨一下起來就會淹到膝蓋、沒有任何現代化設施的柬埔寨金邊郊區，幫助上千位村民進行健康檢查及醫療診治；同時也帶領附近學童進修學習，大家一起渡過最棒的夏天。

　CDEP也期待成為國際志工服務與交流的平台。已舉辦許多國際志工的教學與醫療服務，教導志工了解我們在這裡實踐的永續經營理念，以農村叢林體驗與永續發展學習，提供外來志工全然不同的生命經驗，既是助人，更是一種學習，發現生命的價值與多元文化的可貴。

　在台灣，愛無國境協會即將成立，期待您的參與，把愛點燃！

日期：2010/08/29 星期日
　　　14:00~16:00（13:30入場）
地點：台北市敦化南路一段245號
　　　誠品敦南店B2F視聽室

分享會流程：
(1) 愛無國境＆CDEP簡介
(2) 特別來賓致詞
(3) 國防醫學院國際志工經驗分享時間
(4) Q & A 時間 (CDEP創辦人Peter答問)

愛無國境協會　敬邀
http://www.cwba.org.tw

參加分享會要先線上報名，請點這邊線上報名

【柬埔寨】吳哥牙科義診報名開始，這次分兩梯10月15日出發

今年四月份又去了一趟吳哥，短短五日，所產生的迴響比我想像的還多，內心不斷地想著人類存活的意義，我特地在介紹吳哥的演講穿插了義診的過程，就連作夢也想著揮汗如雨的那幾日，印度教、佛教與神話故事迴盪在我心。

2010年10月柬埔寨口腔醫療義診服務計畫：想要去的朋友請立刻下載報名表（第二頁）截止日快到囉！


影片來源：李雨璇　更多影片：吳家綺、Ching Hui醫師(以上這些必須登入facebook才能看到)

上面這段影片是當時去的牙助李雨璇所做，那幾日她總是默默地做事，沒想到挑照片、旁白、剪接也是一流。我想這些牙醫、牙助與義工應該還會再去參與各地的義診活動，到了柬埔寨不同的村落，應該還會有更多照片、更多感人的故事吧！

愛無國界牙科義診團、Facebook 粉絲團


除了這些，去年台灣寶島行善義工團在柬埔寨蓋的醫院，以經開始運行，周邊道路與環境也陸續進行建設，這一路上我們在適當的時機都會遇到好人出現捐助適合的物資與義工的參與，國防醫學院的學生也去了一趟義診，更多的記錄可以看愛無國境協會的部落格。

【台北】我的吳哥窟歷史傳奇演講＠華山 cPark 咖啡館

這是創意星球講堂與 cPark 咖啡館合作的演講，今晚輪到我講，簡報如下，其實這版本是未完成的，我講的時候已經補上了，第一次用 Google 文件的簡報功能，等下次有機會講我再補完整一點。



今天進去看在華山裡面那棟的漱夏咖啡已經收起來，不知道是不是租金太高？經營咖啡館果然不是很容易，需要辦演講活動，又要兼顧來客量、價格與食物等變因，真的是很矛盾的行業，要找到一個平衡點不容易，這跟印度神話故事整個的概念真的很像，套句 Web2.0 的術語，就是混搭吧！

相關：
愛無國界牙科義診團
眾神之城《吳哥》
相簿：精選100、吳哥、義診

【吳哥】台灣水電工，側記張森豪醫師

跟張森豪醫師非常有緣，出發前往吳哥的飛機上就坐在隔壁，於是我用水瓶子的名片跟他交換了一張除暴安良與行善積德的大頭照名片，上面還有119與110的電話號碼，與個人網站的網址，簡單的幾行字，很快的讓我認識這個滿腔熱血的醫師。

張森豪牙醫診所

From 柬埔寨‧牙科義診

在吳哥義診的第一天，有幾個工具箱打開來裡面就有所有的看診的工具，外加洗衣機的排水管，許許多多的延長電線，還有我們習慣澆花的加壓器瓶，一個個組裝起來，很神奇的一下子變成了牙醫的診療台，包含磨牙、洗牙、補牙、吸唾液的設備。組裝時他還拿出了一些水電工的腰帶，頭上帶著看診的頭燈，只差沒戴上工地用的安全帽就成為水電工的打扮。

第一天上午我實在搞不清楚這些器材做甚麼用，所以沒辦法幫忙，到了下午搞懂了原理，就協助組裝，不過有時我沒有工具，很無助的需要張醫師的幫忙。澆花的加壓器瓶連結洗牙的設備，利用壓力自動供水給高壓機噴出水柱，連結水管有時因為壓力太大而斷掉，張醫師檢討了一下認為下次可以裝一個壓力偵測器來改善。另外吸塵器連結到一個大水桶，利用氣壓可以吸唾液，一個小小的吸塵器就可以同時吸入六個病人的唾液，不過有時因為壓力不均勻導致吸力過強把大水桶收縮起來。另外，還有一個加壓的管線，是雇用當地的發電機來加壓，供電也是當地用牛車拉過來的發電機。

就這樣，臨時的牙醫診療設備在短短地20分鐘，就可以開始運作，第一天上午的一些毛病，到了下午就全部改善調整好，不會在發生問題，這些都是透過張醫師的巧手，在另一個地方重新組裝也只花了10分鐘就完成了。


放置診療系統的工具箱


台灣水電工開始工作


在機車上的機動加壓器


整套工具在工具箱從台灣帶過去


吸唾系統的轉換頭都要自己處理


吸唾系統的吸塵器


提供洗牙機的高壓瓶


機具發生問題時，水電工隨到隨時服務


大家都來看神奇的水電工變成臨時診療台

在返台的飛機上，張醫師跟我說他的高中同學認識我，原來是大學的學姐，台灣人很多，但緣分就是很奇妙的把一些人連結起來，小小的義診團遇上很有愛心的人，去吳哥不只是去治療當地人的牙齒而已，對我來說是種學習，看著當地人的悠遊自在，面對太陽，黃昏可以直視雲彩紅藹轉為暗，多了一抹的深藍，我好像看到了年少的夢，但太快長大，記不起當年簡單的志願！但看到張醫師我彷彿見到那單純的快樂。

【柬埔寨】牙科義診之感想

在飛機上，在床上，在車上，與自己獨處的時候，雖然這些時間很零碎的片段，我想寫的很多，但是等到要下筆的時候卻不知道要怎樣的起頭。



剛開始第一天進入熟悉的柬埔寨吳哥地區，雖然義診團的牙科協會已經事前連絡了所有的事務，我們還是花了不少時間跟當地人溝通然後確認了第二天、第三天的行程，確認翻譯與司機等雜務。

我跟一些志工與醫師在第三天上午前往金邊參觀，了解 CDEP 的 Peter 博士目前所做的事情與他目前的成果，或許他們的政府跟世界各國政府的醫療與教育制度落差很大，所以執行的模式會有很大的差異，要如何在百廢待舉的地方，把事情弄起來可執行，我想還有一段路要走，不過我很佩服他的理念，比較類似網際網路分享的概念，提供一個地方讓病患治療與療傷，志工能夠做甚麼事情就來歡迎來做，當地人與志工都是互相學習成長的。

有關醫療，我並不是專業人士，也是跟醫師聊聊所聽到的，要根本解決牙齒的問題，還是在於基礎的保健教育，讓當地的小孩能夠擁有自己的牙刷，教小朋友如何正確的刷牙。但是，到了村落的時候，我觀察學校有些過濾設備，有些也沒有使用，我想這些小朋友的家裡一定也沒有乾淨的水可以刷牙吧？我們這樣義診團去，或許可以解決一個村落的當時居民牙齒問題，但是下一次又不知道何時才會去同一個村落，萬一又蛀牙了要怎樣解決？

我喜歡所有醫師與志工一起努力做好事情專注的表情，一到一個地方馬上組裝設備，分組就開始工作，不但看診分工分流程，這次還有團康活動、發文具玩具與牙齒保健的教育等等。而且這次的設備有很多是張醫師 DIY 做出來，不但可以補牙、磨牙還可以洗牙，甚至還可以吸唾液，我看他在組裝的時候真是目瞪口呆。

我一直很疑惑『教育』這個詞，與其說是教育，到不如應該說是互相學習。其實，在任何地方都有當地的文化與衛生水平，任何外力的介入都會有好有壞的影響，或許義診拔牙補牙這樣的模式是當前最快解決柬埔寨當地居民的牙齒問題最快的方法，長期持續的做好這些事情，要努力的事情還真多。也不要讓當地居民覺得都要靠外國人來幫忙，能夠自己組織起來做，我想應該是最好的。

這次除了參與的團員外，好幾人有參與過當地NPO機構的相關人員還從台灣特地飛過去協助溝通的問題，真令人感佩。還要感謝的人真多，就一句感恩來代替吧！

我從這次義診團的團員身上學到不少，也從當地小朋友與居民身上看到樂天與天真的眼眸，還有堅忍的韌性，我們所做的事情是生命中一個過程，能夠付出自己的專業，真是件幸福的事情。

2010.4.23-25 GPS 軌跡(KMZ檔案，可用 Google Earth 程式打開該檔)
愛無國界牙科義診粉絲團、部落格
【柬埔寨】義診真累之流水帳
【柬埔寨】牙科義診出發

【微笑，吳哥】拜拜

親愛的，
夥伴在抵吳哥的第一個晚上就因為不知道晚餐吃到了什麼不乾淨的東西而開始上吐下瀉。休息了一天半之後，症狀雖然有比較好，但身體仍是不適，想了一想，一行人決定還是先向地頭主請個安；遂，央著導遊帶我們到當地人會去拜拜的廟宇。

記得這座廟就在市區上，小小的，雖不知道這座廟宇的名子，而名子也絕對不會比那些古蹟廟宇來得響亮，但，無所謂。存於古代的廟宇、皇宮建築雖然叫人驚歎值得一訪，但存於現在，和一般平民百姓息息相關的廟宇，不更值得一探？！畢竟，這才是切切實實的生活啊！

亞洲的廟宇，好像都是這樣吧！賣香、賣鮮花素果的小販就這麼設立在廟宇一旁，呉哥的也不例外；比較特別的是，這裡販售著一朵朵蓮花，含苞待放的，在我們這，比較少見。我們每人買了一份，一份裡有兩支蠟燭、三柱香跟兩朵蓮花，售1美金，以當地0.5美金就可以吃個柬式營養三明治的算法來看，這香燭賣得並不便宜，但，無坊！反正都是一種體驗。

廟宇建築，跟泰國很像，都是三角尖頂，尖頂上頭裹著一層金箔。在陽光的照耀下，閃閃發亮很是耀眼。這座廟，不大，正向站著兩尊佛祇，神桌上還有一些被供俸的小佛；上了階梯，入室之前必須要先脫鞋，這點，和台灣的廟宇又是很不相同，我們幾乎是半蹲半跪半坐的到裡面去。至於，要怎麼參拜？？完全不知道，只有再次請地陪先做，我們再跟著依樣畫葫蘆！

其實，流程都差不多呢！只多了個點蠟燭。點燃燭火祈願的儀式在歐洲的教堂很普見，所不同的是歐洲的教堂多半點燃的是低矮的圓燭台，吳哥廟宇點燃的是一根根直長黃色細燭；由於蠟燭太過細長，光是點滴蠟油讓蠟燭沾黏、直立在鐵架上就花了我好一番功夫，中間蠟燭還一度不慎掉落...。手忙腳亂了好一陣子這才把整個祈福、祝禱大家這趟旅程能夠平順健康的儀式完成。

不知道是不是剛好在吳哥正熱的兩點鐘，廟宇沒什麼人，周遭，顯得特別寧靜。也好！這樣我們的祈願才能更快的上達天聽吧！

【柬埔寨】義診真累之流水帳

第一天：
1. 祈福館，祈福妹不在，改由祈福妹的女兒介紹
2. 洞里薩湖（我沒去）
3. 和平飯店大廳躺平
4. 華人開的餐廳狀元樓，素食真讚
5. 按摩10元

第二天：
1. 上午去第一個不知名的學校義診
2. 中午真夠熱的，吃好吃的米粉
3. 下午去第二個不知名的學校義診，突然下了場大雨，應該是雨季的第一場雨吧！我們帶來的嗎？
4. 木房子餐廳
5. 按摩8元

第三天：
1. 上午去第三個不知名的學校義診，因為小朋友太小，有很多大哭，這裡的秩序比較難控制，導遊開始廣播指揮秩序，真是太利害的導遊。
2. 提前離開義診的學校，出發去金邊
3. 看一個由軍方捐出的房舍改裝成醫院，已經有一些病人，目前有醫生值班，但還要再努力。
4. 前往一個車禍的救災中心，有許多日本捐助退役的消防車與救護車，上面還都有日文
5. 入住一台商開的飯店，附近的商店都會講台語，在旁邊的鹿港小鎮用餐，這條街真是一個小台灣城

第四天：
1. 前往金邊西南方120公里的一個台灣寶島行善義工團蓋的醫療中心，原本是叢林慢慢建起來，周圍的環境是療傷的好地方。
2. 回金邊再飛回吳哥
3. 木房子餐廳
4. 逛洋人街、老市場，逛了好久，甚麼都沒有買，只買了幾年前去買的攝影照片集，這一系列的我很喜歡，不知道有沒有買重複？
5. 喝了三種不同的吳哥啤酒，回房時一躺下就昏睡到天亮

第五天：
1. 返台北

【微笑，吳哥】喀拉凡寺 Prasat Kravan

親愛的，
吳哥有太多相似的建築古蹟，我其實已經有點記不起來這個地方叫什麼名子；但，無妨，我還記得這座建築是這兩天以來第一次看到的紅磚建築。第一眼見到，因為夕陽餘暉的照映，它顯出一種迥異於先前千篇一律一片黑灰建築的色彩，呈現出黃褐與赭紅交錯的亮麗，當場，不能說被震懾，內心卻也因此掀起了一點覺得：好美喔！的波瀾。

它，或許算不上吳哥著名的觀光景點，但，在這麼多相似的吳哥建築，我卻深深記得在這的那個傍晚。

或許是那閃閃燿澤的赭紅，也或許是因為沒有人聲鼎沸的觀光客，那個傍晚，我們簡單的看過毗濕奴神頭戴寶冠，四隻手臂各持法器、像千手觀音的吉祥天女等浮雕後，很自然地就這麼坐在外頭的階梯上。

風，輕輕的吹著。三月的吳哥，很熱，一整天沒有停歇的景點參觀，此時被涼風拂過，疲憊感盡失，整個人瞬間慵懶了起來；加上因為不是熱門景點，只剩下我們以及幾個來收走祭祀品的當地人，空氣裡流動著緩慢的寧靜。

這一刻，誰都沒有開口說話，我們，就只是這麼靜靜的、靜靜的坐著，然後從樹梢縫裡看著漸漸落下的夕陽。

在這兒，或許見不到又大又圓視野寬廣的夕景，或許沒有如能像在巴肯山，由上俯視整個夕橘色彩灑落在小吳哥城上的亮麗景緻，可，我卻極為享受當時的氛圍，那種只有我們與古蹟、清風、緩慢、寧靜、夕陽融合在一起，獨一無二的氛圍。

【柬埔寨】牙科義診出發

這次參加由全國牙醫師聯合公會所舉辦的柬埔寨牙科義診，活動全名是「2010年4月柬埔寨暹粒偏遠醫療貧乏地區口腔醫療義診計畫」。活動時間4月22日到26日，行前就有大量的衣服、玩具、文具快遞到許醫師家，除了台北之外，台中也有收集物資與裝箱整理。

From 柬埔寨‧牙科義診

前幾年的義診，物資的整理全靠許醫師的太太慢慢一箱一箱整理，這次來了一些義工，我到的時候大家已經開始開箱，然後許醫師的家裡就成為垃圾堆一樣，大家拆開分類再重新包裝，面對滿地的小東西，我曾經一度進入無意識狀態，無法分類的玩具、文具甚至還有眼鏡電玩等電子產品，有些好想帶回去自己玩，有些不知道該不該帶去柬埔寨，到了晚餐前我們終於完成了打包的任務。



全聯會吳哥窟口腔醫療義診計畫
柬普寨義診之旅 一趟投資自己 豐富生命的旅程
吳哥窟的微笑

我第三度踏上柬埔寨，我相信我的收穫會比付出的還要多。很佩服許醫師這樣無私的付出，這次義診團總共有四十幾名團員，牙醫公會工作分配的很完善，老實講我實在不知道去能幫甚麼忙，傻傻地就報名跑去了，我想我從小到大眾多看牙醫的經驗，加上滿口假牙，應該可以給當地的小朋友很強大的自信心才對吧！（笑）