2016/03/31

【台北】朋友聚餐五十次之二,《故宮90話》



今日的朋友是英語導遊、英語領隊,靠旅行社分得一些國外觀光客,或是帶遊學團的導遊,非常非常的用功,每次要接任務前,還都需要自己去探訪一次,確認行程與景點的解說。

以前也是程式設計師,現在卻很少使用電腦,全部靠手機工作的人,應該越來越多了。

我喜歡公園旁的二樓餐廳、咖啡館,不但可以看著公園的人們,也可以享受一片綠蔭,好像置身樹屋上用餐喝咖啡。在蘑菇吃完健康的料理,走到旁邊的赤峰街的建成公園,到了日子咖啡二店,我點了一杯肯亞AA,水果酸味濃郁,我翻閱了野島剛的新書,故宮歷史的曲折,比對看到的日新國小周邊,從傳統的台灣小吃、五金街變成美髮店、咖啡館林立,這樣的過程,應該是我們要最清楚的,但,你我知道多少呢?

而故宮的歷史,居然是一個日本人比我們清楚。

【台北】新生國小到青田七六,我想討論小朋友專不專心的問題



很感謝新生國小校長,每學期都會讓每個班級到青田七六參訪,除了認識地球科學之外,我也都順便簡介這棟房子的歷史。

這幾年下來,可以感覺到能夠"專心",是學生在教學過程中是否能夠吸取到最多的一個重要原因,或許每個小朋友的學習能力不一,學習方法也不一樣,可是是否一些能夠"專心"的學生,被一些無法專心的學生影響,就我這幾年的觀察,這樣的學生還不少,最後放棄了在課堂學習,透過自學寫評量,或是透過補習方式來學習呢?

聽過不少老師有這樣的反應,老師也透過了各式各樣的方法來管理學生,有時候是暫時壓制了比較好動的學生,讓能夠專心學習的學生獲得受教權。有些老師可能花了太多時間壓制或是能夠讓學生理解,反而讓一些能夠專心學習的人失去了信心。

以上的這些問題牽扯到很多教育的相關研究,我想也因人而異,不過,我想說的是人與人之間的相處,不過就是互相尊重與同理心,這部分是否可以花多一點時間利用遊戲與日常生活建立起來,這是一切的根本,只要能夠體會一次,我想同學就會有深刻的印象。

例如:之前我發現一個班級(不是新生國小)的同學,經常會跟老師拌嘴,當然這位老師跟學生是沒有距離,很像朋友一樣,可是明顯的同學很不了解老師的辛苦,所以也談不上體諒了,同理心的培養與體會,其實是人生中是否可以順利度過群體生活、團隊合作、主管下屬等最重要的能力。但,我們似乎沒有這樣的課程。

此外,能夠讓小朋友自由的思考,發揮創意,把所有的思考重心應用在對於問題的瞭解,科學注重的邏輯思維,在此之前,我的作法是大鳴大放,就是把所有的可能性都讓大家講出來,只要有一絲絲的可能性,都算是答對,只要說得出道理,就給予鼓勵。總會有矇對的小朋友,大鳴大放之後,大家對於自己的想法就有了自信心,這一招是地球科學的導覽過程中,我認為最有效的。

1. 同理心互相尊重
2. 大鳴大放拚創意

這是我的方法,但,今天我要對一個小朋友說聲抱歉,長的非常帥氣的小朋友在我的鼓勵之下,終於鼓起勇氣舉手了,他有一口標準的北京腔,我卻不自覺得學習了他的腔調回答他的問題,因為他的答案答錯了,我看到他一臉失落的樣子,我想要再鼓勵他,但最佳時機已經過去了,希望他能夠經得起這樣的失落,重新找回自信心。

老師真的不是人幹的職業,我偶而帶小朋友認識地球科學就好,每天跟小朋友接觸,可能都失去了人生的目標了吧?

2016/03/30

【台北】有關尾辻國吉

又去了一趟尾辻國吉宅喝茶、喝咖啡,聽店長說我坐在陳文茜、郝龍斌常坐的位置,我的邏輯能力應該沒有受到影響?

以下是我以前寫的有關尾辻國吉這個人,加上了一點時代的想像。

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*年表:

1883年,尾辻國吉生
1903年,東京工手學校畢業,台灣總督府民政部任職
1909-10年,任日英博覽會建築監督,到英國去參展
1916年,出差香港、新加坡、馬來半島、爪哇、婆羅洲、西里伯斯、菲律賓視察熱帶建築
1917年,台南廳庶務課
1922年,總督府專賣局技師
1929年,千歲町2丁目11番地(今福州街11號)設計建造自宅
1933年,專賣局養氣俱樂部北投別館落成
1934年,坐骨神經痛辭官
1937年,台南的台灣日報社落成

*參考資料:

尾辻國吉,我的住家,《臺灣建築會誌》,第2輯第3號
尾辻國吉,明治時代の思ひ出 其の一,《臺灣建築會誌》,第13輯第2號
尾辻國吉,明治時代の思ひ出 其の二,《臺灣建築會誌》第13輯第5號
蔡龍保,日本工手學校的設立極其畢業生的海外活動-以台灣為中心的考察(1895-1905)
與那原惠,到美麗島

*題目:

參與台灣進入現代化都市建築,尾辻國吉在台的生活樣貌

1934年的夏天,51歲的尾辻國吉辭去了官職,時任專賣局營繕係長,當他從工作的地方沿著兒玉町的道路(今南昌街)緩緩的步行回家,才剛剛進入夏至,蟬聲喧囂此起彼落。

他回顧這三十幾年在台灣的生活,經常工作到深夜,竟然忘卻了蟬鳴的聲音,前一陣子到附近的南風原醫院找了朝保醫師,這位沖繩醫師的口音雖跟鹿耳島不同,總讓他想到了故鄉與父母。醫師診斷為坐骨神經痛,警告他若不休息五個月,可能從此沒辦法走路,於是尾辻國吉提出了辭呈,想要改變生活方式,好好的修養一番。

*三十年的現代化都市建設

尾辻國吉二十歲從東京工手學校畢業後隻身來台,1903年,他到台灣總督府報到時,還暫時在清末留下來的老辦公室內辦公,往東看台北還是水田到達山邊,當時衛生條件不太好,總督府上下同仁在開發、開發還是開發的聲浪中,就這樣過了三十幾年,歷經了市區內眾多的工程,很多台車鐵軌運送建築物資,填平了許多埤塘。有時颱風天淹水、停電,公共建築破損後的重修,這一切的忙碌,就是為了一個衛生、現代又讓人驕傲的城市。

1910年,日英博覽會舉辦,尾辻國吉有幸成為其中建築的監督人員,與台灣的原住民排灣族一起到英國。

1917年,因應各地方建築官舍的需求,尾辻國吉被派任到台南,1922年又回任總督府,這時剛啟用沒幾年的總督府辦公環境也比以前要好得多。同時,很多同事開始置產,於是他也在千歲町取得了一塊大約130坪的地,在梯形不方正的土地上,親自設計監工,期望這棟房子適合台北的氣候。

1931年,尾辻國吉調入了專賣局工作,從當年來台中央集權式的管理模式,甚至是民營機構的大型建築,都交由總督府的技師來設計,然後交由民營建設公司施工,後來漸漸的總督府把這樣的實權交給了地方政府,最後甚至是連專賣局也都有設置營繕單位,可以自主設計生產菸、酒、樟腦、食鹽的工廠的廠房。

從這些資歷來看,尾辻國吉的工作有時是升官,有時是因為中央與地方的制度變化而調單位,整體來說他的工作雖然是建築設計,所學除了各個專業領域都要了解之外,公共建築更要兼具美感,十分不容易。自從尾辻國吉的老師辰野金吾到歐洲學習西方建築之後,這一批學生能夠來台灣大顯身手,而且台灣的氣候與歐洲、日本大不相同,我想應該歷經了種種的實驗,才能蓋出適合台灣的建築。

*熱帶建築與環境衛生

台灣的氣候日本本土差異很大,日本來統治台灣後第一代的官方建築,經常是以歐洲、日本的角度思考,甚至還有使用銅屋頂(例如:撫台街洋樓),一到夏天裏頭就被太陽曬得非常熱。

而尾辻國吉在《明治時代回憶一》一文提到了當年兵營的設計,是利用抬高的地板,窗戶很小,在南面設計外廊,然後漆上白色的外牆,看起來非常有熱帶風格。當時的公家建築,也經常在房子的東、西、南側加裝屋簷,躲避太陽直射。

此外,當年在總督府的東邊,興建了一棟棟的醫院與官方辦公建築,周圍經常環繞著180公分的外廊,對我們來說應該是兒時亭仔腳的回憶,而這樣的建築,被我們稱為日本興亞式的殖民風格,但在這些建築官僚的眼中,是熱帶地區建築的調適。

當年台灣除了氣候炎熱,疾病、衛生問題也很嚴重,於是建築規劃上要求防疫,除了通風、採光、防潮之外,如何遮陽、隔熱是很大的課題。此外,因為市區的自來水、地下水道也已經鋪設完成,流動的水溶入庭園的設計,還有防止中暑、清潔、預防蟲類進入室內等重要的功能。

*休閒養身館與現代化商辦設計

尾辻國吉在北投設計了一個讓專賣局員工可以休憩養氣的別館,專賣局養氣俱樂部北投別館,於1933年落成,是非常先進的和洋混和式的建築,用石塊與水泥蓋起牆面,木造屋頂與內部的裝飾,幾乎都是日式民居慣用的手法,但是在外觀上高聳的窗台,菱形的碎玻璃,挑高的窗戶與加寬的走廊。

這個別館,顯現了尾辻國吉長年在台灣的努力,不僅是建築樣式適合炎熱的氣候,室內通風涼爽,還兼具了美學與傳統日式民居的特色。我猜想尾辻國吉在辭去官職後,是不是經常來北投浸溫泉養病,或許是北投的硫磺治好了他長年的病也說不定?可惜現在已經拆除了。

除此之外,有關清酒工廠在台灣這樣炎熱的氣候,長年要保持低溫,甚至是更早期的水力、電力的建築設計,尾辻國吉都有參與的經驗。辭官後的尾辻國吉還是接了建築設計的工作,1937年在台南落成的台灣日報社就是他的傑作。

包含印刷工廠加上非常新潮的新館,就在台南火車站前,報社裡面除了營業廳之外,還有圖書館、閱覽室、書庫等。更重要的是有電話的交換機,搬運報紙要用的電梯也都有了,據說當時已經有沖水馬桶的設置。現在的商業辦公大樓,很多理所當然的設施在今日來看都稀鬆平常,但若是時光回到那個年代,一切都是非常新奇的。

*好像招待所的自宅

今日的福州街11號,就是當年尾辻國吉自行設計的住家,從外觀來看,兩層樓的木造房子,卻有三層的屋簷,這樣層層疊疊的看起來好像寺廟的高塔,就令人驚奇,尤其一入門口看到門柱就非常特殊精緻。

進入玄關後雖然左手邊有一間洋式的「應接間」,但我的目光會放在具有凹間的客間,兩層的門窗打開,外頭是庭園,整個視野極佳,可以說是一百八十度的全景看到戶外的庭園造景,若這時坐在榻榻米地板上,視角往上抬,可以看到藍天白雲與高聳的綠蔭樹梢。

佣人房、廚房、廁所、化妝室等用水的空間,全部在房子的東邊,可能日出太陽直射,可以保持較為乾燥的環境,而日落之時太陽西曬入房,即使門窗關上或窗簾遮上,屋內採光還是極佳,透過欄間的山水雕刻與門窗上的玻璃透射,營造光與影的趣味。

回到家裡就好像回到旅館一般,接待客人也很有面子。二樓的空間比較小,雖然只有兩間房間,但小孩房有上下舖,外頭還有陽台的設計,在二樓陽台曬曬太陽喝杯咖啡,俯瞰一樓庭園,應該十分愜意。

尾辻國吉在自宅落成一年後檢討這棟住宅的設計,由於面西的緣側非常通風,雖然西曬的陽光需要用窗簾遮陽,但相對的傍晚時分只要把門窗拉開,而且附近並無二層樓的房子,透過二樓通風的設置,整個房子非常的涼爽。

台北不同季節風吹的方向不同,也特別設計了四周都有門窗,可以依照季節,調整門窗的開關。另外台北的蚊蟲很多,跟內地大不相同的是在門窗上設計了紗窗,所以晚上睡覺的時候不需要掛蚊帳。

就風水來說,廁所的位置並不好,在屋內會聞到異味,但受限於這塊土地的應用,當時實在沒有辦法做了這樣的規劃。

此外,尾辻國吉認為洋式的應接室(客廳)需要一些家具、燈飾、器物等配合,變化性很大,但是傳統和式的空間就不需要,他希望給人的感覺是簡單而不華麗。

*台灣建築會誌

尾辻國吉從小到東京念書,又被派到台灣來工作,或許台灣的氣候跟他家鄉鹿兒島比較相似,一待就是三十幾年。1928年,井手薰等二十位當年在台灣的建築技師,成立了台灣建築會,尾辻國吉也是其中的一員,這些建築技術官僚在台灣努力的成果,透過《台灣建築會誌》這本雜誌發表。

1934年後,他已經離開公職,但還是經常在這本期刊發表,而 1910年代在台北蓋的歐式建築也歷經了二、三十年的歲月,很多都需要維修整建,甚至自宅的設計與檢討,尾辻國吉也提供了許多資料,到今日透過這些期刊,我們都可以了解這些古蹟歷經了那些足跡。

想像一下一群少小離家的年輕人,肩負著要建設好要進入現代化城市的懷抱,在從農業、工業生產的工廠設備,一直到 1930年代北投的休閒產業與報社的建築規劃,幾乎橫跨台灣在日本統治這五十年重要的階段,到了白髮蒼茫的時候,回首經手過的建築,會是多麼有成就感的一件事情。

【台北】朋友聚餐五十之一,原生園汆燙鍋



今天聚餐朋友是一位高中老師,老實說是因為有次來青田七六用餐,被我付了錢,我想可能不好意思讓我請客,所以排除萬難,都要來請我吃這一頓餐。

我們是到了台東原生植物園的餐廳,有好多好多的蔬菜,我就一直吃一直吃,除了聊到了當前的教育體系之外,我想就是談到了宗教信仰。大體上我是相信信仰的力量,心靈力量的提升,對身體健康也有很深的影響,當然對於事物的圓滿、六道輪迴等等,也稍有提及,不過,我覺得我可能慧根還不足,或是時機未到吧!

現在的老師,有好多的限制,如何在這樣的環境,培養學生呢?需要多一點力氣。— 在原生園汆燙鍋。

2016/03/27

【台北】請培養公務人員的整合能力

無論是垂直、水平跨部門的整合能力,目前政府執行經常都出現自打嘴巴的現象,是我們的公務人員不夠優秀嗎?其實不是。

我們政府已經是外包預算最多的機構了,甚麼都要外包,可是跨部門的溝通,全部要求廠商,權責不分的情況下,做了更多的白工,花了更多的錢,卻沒有把事情做好,惹了更多民怨。

做很多事情當然必定有取捨,不同部門單位當然做事情的時候都會有衝突,這時候除了協調,就是要整合能力,台灣各行各業的整合能力都很強,但是為何到了公部門,就變成了很差了呢?每一個案子幾乎在開始的時候都知道問題在哪裡?就是沒有人要出來解決呢?

或許有人怪民代壓力與選舉制度,但我覺得正好利用這個時候把話講清楚,而這個講清楚,正是整合能力最好表現的時刻了。

以前台灣的制度黨政不分的情況下,可以把所有事情從頭到尾整合的很好,那個時代以黨領政,固然是一種利益分配的平衡。可是最近網路發達,各種服務已經發展出利用網路整合的方法,為何公部門不學習使用,反而自我卡在泥沼之中,被媒體輿論牽著鼻子走呢?

【台北】葛超智特展



葛超智當年在美國駐台副領事,看到了二二八事件的始末,反映台灣當時社會情況,還出了一本書《被出賣的台灣》,必收藏了很多與台灣相關的明信片、風土照片、地圖等,這次的展覽,有很多是他的收藏品。

看了這個展覽,才知道那個時代很多人是互相有連結關係了,一般在讀各個歷史事件的時候,只是把主角列出來,但同一時代的人,應該有同樣的感同身受,也會做出相對應的事情。

除了看葛超智展覽之外,也可以到探索館看看你所不認識的台北市,是非常多樣性的。— 在台北市政府探索館。

【台北】市政府裡面變了,好像進入夢境的市府停車場



這個市政府裡面的禮品店,感覺應該是市政府變最多的地方,此外旁邊的葛超智展,最關心台灣的美國人,但我想台灣很多人還不認識這個人。

以前,到了市政府就覺得進入衙門一樣,陰陰暗暗的,死角也很多,上廁所找不到,各局處所在的位置像是迷宮一樣,進入停車場找不到停車位,很貼心的說有空位的燈號經常誤判,紅紅綠綠的燈很多,繞來繞去卻找不到停車位。已經提前出門了,可是每次跟人家約還是都遲到,急得想上廁所,但卻找不到,這好像是作夢的情節,確確實實在我每次上衙門的時候上演。

唯一跟夢境不一樣的,做夢不會夢到有垃圾與灰塵,但市府停車場應該可以榮登停車場最多垃圾的地方吧?

今日見到大學社團的兩個學妹,一個是乾妹,一個是施妹,即使都已經是兩個孩子的母親,我們討論的話題,還是跟二十幾年前一樣,如何做甚麼行業賺錢,唯一不同的是,我們選擇的行業必須多了一點的社會責任,用這個角度,感覺市政府這些小改變,還是不錯的。至少動漫展,好多學生來衙門cosplay,改變了這裡的氣場很好。

建議市政府應該把廁所規劃更好一點,讓中國觀光客在上廁所中多了解台灣,可以在廁所舉辦展覽,無論是廁所禮儀,或是廁所文學都可以的。

最後,建議警察伯伯的桌椅,可否可以規劃得宜一點,可以站也可以坐,也可以走來走去協助辦公的人,或是指揮交通,但不要無聊的在那邊打瞌睡。— 在臺北市政府 Taipei City Hall 。

2016/03/26

【台北】溫羅汀書店散步,有史以來講的最爽的一次



這是某大資訊公司所辦的導覽活動,因為我曾是資訊業的上班族,很開心帶大家在這附近的書店走,所以就一直囉說講了三個多小時,每個人都被我操死了吧?

今天主要介紹台北市書街的地理位置、發展歷史、書店的種類,還有複合型態的發展歷程。

1. 地理位置:溫羅汀、重慶南路、牯嶺街、中華商場、光華商場、大安森林公園

2. 書店種類:二手書店、主題書店、複合型、連鎖書店、回頭書、簡體書等

3. 有經過或進入的店:茉莉、胡思、古今書廊、雅舍、唐山、南天、永樂座、雅博客、台灣ㄟ店、明目書社、女書店、舊香居

4. 同場加映:阿淺來了與北門三井倉庫、舊香居藝空間、師大路形成、瑠公圳的歷史、昭和町的形成、足立仁、馬廷英教授軼事。

希望,前公司也可以舉辦這樣的小旅行小散步的活動啊!

2016/03/25

【台北】陶人陳九駱



雖然經常遇到這位陶人,開心愉快的笑容,若不特別詢問有關這些陶藝品的理念,這位陶人多半不會講。

有時在永康街、金華街,會看到這些穿著傳統服裝的人在街上晃來晃去,雖然平常看起來輕鬆自在,可是當我詢問起製作過程與理念的時候,陶人的眼神充滿了熱情,閃亮亮的就說明了各地陶藝的發展歷史,以『器』的使用,還是要了解精神,製作出來的器物才能好用。

目前許多陶藝品,在使用的層次上還不至於實用,甚至會卡茶垢清洗不易,手作品經常看到裂縫等。這是陶藝品的基本功夫,功夫到位之後,器皿的造型就回歸到很簡單很原始的造型了。

所以,我想藝術就是回歸自然與傳統,接觸陶人後,才知道製作這些器物,『人』才是重點,茶、水、器具、場地、儀式等等,都不是重點。

【台北】小六生下雨天的回憶,街頭柯南的訓練



這一場導覽運氣很不好,上次因為下點小雨所以延期,沒想到今天下了更大的雨。

從梁實秋故居出發,經過總督府山林課員工宿舍群,然後走了霧裡薛圳支流的一小段,看了青田茶館的大門口,然後經過大隱陶集,最後,大部分的時間是待在青田七六的陽光室的。

還好有這樣的一些日式建築,引發了一些小朋友的觀察能力,今天有不少小朋友踴躍舉手,希望播下都市偵探的種子。

我稍微多講了戰後不同族群在台灣的心理感受,這部分同理心的體會,我想要等到小朋友長大一點才會有感覺了吧?— 在青田七六。

2016/03/23

【台北】南街得意茶屋,還有蔣渭水的春風得意樓



春風得意樓存在的時間並不長,1914-1922年,因為有股東退股,蔣渭水變成大股東,後來不久後就倒閉了。春風得意樓最後的位置在目前延平北路二段83號勞委會。

每回來得意茶屋,就想著蔣渭水當年到底是怎樣的一個人,不但經營酒店,還成立文化協會、文化書局、大安醫院,成立台灣民眾黨,這樣的努力,居然四十歲得了傷寒過世,身後孑然。

貪圖來此很安靜的環境,每次看窗外的立面,各式各樣的圖騰,小學一年級放學後的補習時光,已經忘了是在哪一棟房子,但在我腦中留下深刻的印象。

今日,客人不少,可能燈光色調與挑高的關係,大家音量都很低,很適合閱讀、寫作的空間。— 在南街得意 South St. Delight 。

【台北】小玩子的玩笑成真,五十次葛森午餐之七



今天的苦主是小花,去年經常去上她主持的客語廣播電台,連台語都很破的我是完全無法講客語,不過她很好心只要我用北京語就OK了。

最近兩年雖然都有上節目,也都聊了一下近況,可是今日聊了一下才知道她這幾年還蠻衰的,有的是家族的事情,有的是飛來橫禍,不過,聊天的過程,真的還蠻歡樂的,我們的結論是:

一無所有,就不會有這樣的事情發生了。

此外,我也知道了一些網路脈動,原以為我很了解網路,沒想到網路不只是一個江湖,而是很多江湖,很多社會的縮影啊!只要你願意,就可以遇到不少奇人軼事。

2016/03/20

【台北】凌宗魁老師的導覽



台北城市散步Taipei Walking Tour 北門、忠孝西路、重慶南路,凌宗魁老師的導覽充滿了時代的諷刺。

導覽開始在北門集合,由於上次 青田七六 辦的導覽前半段內容差不多,所以我開始觀察北門周邊的交通狀況,這次也把三井倉庫拍的比較清楚點,而北門圓環的周邊,可能是要蓋甕城的意象,所以擴大了很多,連帶著周邊的交通受到很大的影響,很多車子卡在三井倉庫那個轉彎處。

在我的記憶中,大約是 1980 年代,北門高架橋旁邊還有停車場,現在這個停車場已經消失變成了馬路,以前的北門被高架橋圍繞,如今所有高架道路與馬路都離開了它,百多年來的待遇,真有天壤之別。

為了這個北門的圓環,我們甚至還要把更多的文化資產移開!未來來看這件事情,是不是時代的荒謬呢?

今天走到了重慶南路與忠孝西路口的消防塔,我的印象是有一個學生票亭,很多學生都在這邊排隊買月票。重慶南路一路過去,因為 1911 年的一次颱風,把很多房屋吹壞了,總督府趁著這次機會實施街道與房子的改造,但這些房子不到百年,我們因為商業利益,都拆掉蓋了高樓,犧牲到美麗的道路規劃。

二二八事件的主要衝突場域,公賣局公署,就是今日的彰化銀行,如今也要拆掉改建了,到底,我們可以留給後代甚麼樣的歷史記憶呢?

2016/03/19

【台北】辦導覽抱得美人歸



轉貼葉倫會老師婚禮當天的致詞稿。

各位親戚、長官和朋友們,大家好:

很高興和大家一起在這裏祝福季五先生和瑩禎小姐的喜宴,您的出席是對這兩位新人最大的祝福,這份祝福也將讓兩位新人感謝一輩子,謝謝。

有機會站在這兒和大家說話,我感到無比的光榮。2012年7月我應邀到台北市立圖書館景美分館演講台北城的故事,認識了周季五,在眾多聽眾中他是最認真的一位,我在這位中原大學物理系,東吳大學企研所高材生的臉上看到積極向上的正氣。

在演講中,他知道我每個月在台北市有五場免費的公益導覽。這個活動迄今天早上,是我個人第870次導覽,在台灣非職業導覽中,大概很少人有這份紀錄。周季五和我一起幾乎走遍了台北、淡水等較具知名度的史蹟,他不但用眼睛看,耳朵聽,也到圖書館尋找相關史料,這份認真,讓他精通四百年來的台灣史,因而創辦了品旅遊交流平台,擔任品旅文化公司執行長,在台灣的旅遊平台揚名立萬。

一般人的刻板印象,認為導覽的門檻很低,好像每個人都可以說得頭頭是道。事實上,介紹一個地方或對一個地方的導覽要講得好,講到讓旅行者感動,甚至領悟參訪的地方,不只是簡單的地名或浮誇的笑料,而是老祖先傳下來有血有淚的優質文化和傳統,值得我們維護和傳述下去,這種層次的導覽需要高人一等的功力,而周季五就具備這項長才。假以時日,台灣的林衡道非周季五莫屬。

季五和瑩禎曾經一起參加我導覽的史蹟巡禮,當時我鼓勵季五,瑩禎是溫柔、端莊的好女孩,不但是賢妻,也會是良母,應詃儘快取回家做妻子。今年年初,我為華中扶輪社寶眷導覽大稻埕,有機會認識陳媽媽,我發現瑩禎有媽媽的美麗、溫柔、認真和堅持,這份優秀特質一定會帶到周家。謹請大家舉起您的雙手,用我們最熱烈的掌聲,祝福這對才子、佳人百年好合,永世其昌。

祝福大家身體健康、平安、大賺錢。(台語)

葉倫會老師的部落格:
http://ylh515.pixnet.net/blog

2016/03/16

笑看金馬獎電影史《那時此刻》



原來金馬獎的日期是為了祝壽,而起因居然是八二三炮戰,在金門當兵的我,現在才知道,原來金馬奔騰有這個荒謬的開始。

既然有這麼荒謬的開始,那麼之後的得獎電影也就不需要那麼正式來看待了,或許是有點年紀了,看了這部片一直不斷的歡笑,然後想著這部片在哪裡拍的,當時的社會環境氛圍是如何,想著跟誰在哪個場域看了這部電影,所有的事情恍如昨日。

悲哀的是有一屆金馬獎幾乎全部給了香港人,而後來香港電影沒落了,劉德華的一句話,也值得我們省思,電影反應的社會的思維,也給我們生命中注入了一股新思潮,何時才是台灣新浪潮的階段呢?

或許是《悲情城市》吧?

《悲情城市》隱晦的描述二二八事件,得到了第二十六屆金馬獎最佳導演獎(侯孝賢)與最佳男主角獎(陳松勇),或許是個轉戾點。無論之後中國、日本、韓國、泰國或是印度電影來得獎,應該都可以用更寬闊的心胸看待。

我們總是覺得看電影可以了解這個社會 80% 的生活方式,但最終都只能了解 20%而已。

【台北】做自己有興趣的事情,Astar



許久沒有來這家咖啡館,今日重新踏入,看到了老闆忙碌的身影,還有滿座的人客,一樣的熱情跟客人哈拉聊天,一樣的沖煮咖啡的方式,一樣的在吧檯內手搖調酒,讓我深受感動。

唯一有點變化的,是吧檯內的麵包多了很多,可見用餐的生意有變好,難得的是喝咖啡的人並沒有減少。

開了幾年的咖啡館,會面臨老闆熱情消失的問題,要不就把工作標準化,但是缺乏了人味,要不就犧牲掉一些餐點,讓客人少一點,工作會比較輕鬆。但這幾點似乎都沒有影響到這家咖啡館,實在非常不容易。

看著來此的紅男綠女,我一個人窩在吧檯邊,卻是整個咖啡館的中央,可以聽到所有客人熱烈聊天的聲音,也可以看到吧檯內忙碌的員工與老闆,究竟是怎樣的心情,來服務這麼多樣的客人呢?

老闆輕描淡寫的說了一句:做自己有興趣的事情!

或許這就是答案。— 在 Astar coffee house 。

我是文具控,看《家族的形式》



從國小開始逛書局內的文具用品,一直到大學逛金石堂的文具部,然後開始當上班族逛誠品文具部門,每一次一走入就要一小時以上才能走出來。一個粗壯的大叔,蹲在地上仔細的看著這些文具用品,我想應該是很奇怪的畫面。

文具店通常架子都要擺滿東西,架子間的距離,也都只適合少女學生,這是我大學時代逛文具店極為困擾的一件事情,也只能把包包先寄放在櫃台。幸好,網路購物解決了這個問題,但也經常買回了不適用,或是品質不好的文具。

今天傍晚走入了三民書局的地下室,正在想傳統的便利貼很沒有創意,就是黃色而已,沒想到已經有圖案便利貼,只是樣式還是偏向小女生的可愛圖案,沒有適合我這種大叔的圖案。

最近,我喜愛的上野樹里演出一個挑剔的女性,一直不斷的跟文具公司抱怨,或許是她工作壓力大的舒壓模式,但她不自知,而她真正的希望是這家文具用品能夠更好。

以前,我在軟體公司的研發部門,也經常遇到這樣的客戶,有時候為了1%的需求,而要付出極高的代價,有時候問一下客戶是否願意付出研發成本,大部分都龜縮回去。

當然,一個品牌的經營,需要長時間持續的進行改良,在每一個行業都是一樣的。同理,男女主角在工作中都很強勢,但是與家人相處,這方面就十分薄弱。

文具控是否都有甚麼樣的堅持呢?看完《家族的形式》再來比對《不結婚的男人》、《倒數第二次戀愛》來看看劇作家的功力。

【台北】小玩子玩笑成真,五十次葛森午餐之六《救命聖經》



今天來的朋友念的是教育心理,長年當講師,所以字正腔圓,每一句話都無贅言,字字珠璣,都是重點。

害我覺得我廢話與贅言超多der!

而且我又很害怕心理科系的同學,看透我的內心。

感謝!

2016/03/15

【台北】特有種商行



久未進行的咖啡館日誌,今天來到了魏德聖的美術團隊所開設的特有種商行,書架上的書,跟我家的書相似度高達九成,不過這裡更為豐富,因為有許多大部頭的書,是我買不起的。

翻開了立石鐵臣從 1939年之後在台灣的所見所聞,戰後回到日本的時候回憶所紀錄的圖文,有很多事情保存至今,也很細膩的紀錄了一些民俗,說明了台灣與日本的不同。這部分我們很難說得出生活習慣是源自於哪?但透過立石鐵臣的紀錄,還原了當年的近況,甚至 1945 年美國、中國來接收台灣的時候,所發生的事情。

此外,書架上的大檔案夾,有海角七號、賽德克巴萊、KANO等電影的場景圖,看了有如真實的回到當年的感覺,一部電影需要那麼多的前置作業與人員的努力,但我們好像一直不太重視這一部分,無論是歷史的考據、史實的論述,這種類型的電影都是台灣很難拍出的片子,透過這家咖啡館的書架,我覺得除了來工作、聊天,也灌輸了電影工作者應有的態度。

來此的女性客人居多,年輕、短髮,或是有日本人來練習中文,是我今天的遇見。— 在特有種商行 Realguts Cafe 。

2016/03/13

【台北】青田七六導覽



許久沒有在青田七六導覽,今天來了大約二十幾個客人,轉眼開幕已經快五年了,想說來參加導覽的人應該會少了點,很感恩的還是很多人來。怕大家聽一次就不想再來,所以我每次都會說不同的導覽老師述說的角度不同,或許用不同的角度來看歷史、建築,或是相同的故事,都會有更多的想法。

今天又多講了一些日本時代居住在附近的教授所做的研究,遇到了戰爭與戰爭之後的所做所為,還真的大不相同,足立仁、馬場惟二、磯永吉,處境是三個不同的典型,但是相同的都是堅強的研究精神。

另,有一個朋友事後查了一些資料跟我討論,是有關馬廷英教授的古珊瑚研究,真的非常感謝,可能在短短的導覽中無法描述的清楚所致,以下是錢憲和老師的描述,或許多少還原當年的研究。

http://scitechvista.most.gov.tw/zh-tw/articles/c/0/9/10/1/341.hth— 在青田七六。

2016/03/12

【台北】行冊,大稻埕散步,延平北路的車聲




隨時到大稻埕來,都有不少人車,假日台灣人喜歡來逛街買東西,平日則是各國的觀光客,充滿了活力,很多人對於打著文創名號的店家進駐迪化街各處,則顯得憂心忡忡。

剛去了一家新開幕的 岡達造物-迪化會館門市 ,除了香道香品之外,還有香皂、醋飲、苦茶油等產品,對於味道這件事情,從小在迪化街周邊聞到的中藥味,南北乾貨等,如今有這樣的店進駐,也算新奇。

遇到了隔壁的 天山行 的老闆,也走入了 Simple Pleasure 簡單喜悅 看一下有孔蟲的照片,意外的看到了 一青妙 的書《我的箱子》,一直要買卻都忘了,一青妙的父親顏惠民,出身基隆顏家,經營基隆九份金礦,而地質系的老師顏滄波也是她的親戚。

來大稻埕會有習慣走一樣的路,吃一樣的小吃,經過了慈聖宮前面的小吃攤,想想應該走不一樣的路,於是在小巷子內穿梭,延平北路上許多銀樓仍在此服務,跟四五十年前相比,應該是少了燈紅酒綠的酒店!

來到了很多朋友來吃過的地中海餐廳 行冊 walkingbook ,來到了三樓可以閱讀的空間,一小時八十元的收費,可想而知一個人都沒有,就我一個人在這裡奢侈的享受這樣的空間,我喜歡在木作的封閉空間內,現在播放著 an Evening in Caroline ,雖然延平北路的公車聲音很大,但是聽著歌劇等各式歌曲,彷彿回到 1930 年代的大稻埕咖啡館,或許有些年輕的台灣人,懷抱著想要去東京留學的夢想。

而蔣渭水在這裡開了大安醫院,也創立了台灣民報,為了突破報紙被警察查禁,在東京登記發行印刷後,再運送來台灣,我懷想著這群人,是不是在我現在的位置,討論著發行的策略呢?(蔣渭水過世,這棟樓有重新蓋過,目前是四層樓的老公寓)

很希望這樣的空間能夠持續的存在。— 在行冊 walkingbook 。

2016/03/11

【台北】城市交通,散步的規劃



最近在台北市開車實在讓我非常的驚嚇,不是左邊蹦出一台自行車,就是右邊飛出一台機車,以前轉彎的時候只要注意行人,現在無論是右轉或左轉,還要加上注意自行車與機車了。

我並非歧視自行車與機車用路人,但是到底這城市的規劃出了甚麼的問題,請大家先看一下我七年前去維也納的心得,就知道我們到底缺少了甚麼。

http://trip.writers.idv.tw/2009/04/blog-post_16.html

不過,既然自行車道木已成舟,我想要討論的是散步的規劃,台北市比歐洲各大城市,甚至是比日本,更有條件成為全世界第一的事情。

首先,我們知道會塞車就是尖峰時間,京都的塞車問題也很嚴重,但是政府卻把塞車路段縮減車道,讓用路人用走的來解決問題。

那麼一個簡單的思考,除了用運輸工具(汽車、公車、捷運、自行車、機車等)來解決之外,如何徹底解決這個問題呢?

答案就是靠我們的雙腳。

營造一個適合走路的城市,才是最進步的城市,以前有騎樓可以走,現在的大樓已經沒有騎樓的設計。台北市那麼多小公園可以串連走路的空間。還有那麼多學校、公部門機關可以營造走路的環境。以前的市場有遮雨棚,現在的市場也因為建築法規與容易失火等問題而寧願拆除遮雨棚而不改善。

這麼好的條件,我們卻一直不知道改善使用,反而又花了大錢製造更多的問題。

若使用大數據來分析,我相信在台北市的市中心,公車站兩站或是捷運站一站的距離,步行是最快速的方式,若能夠改善更多行人空間,我相信效率會更好。

小時候,我喜歡逛仁愛路圓環的遠東百貨地下室,除了可以逛街之外,不用淋雨與汽機車交會。後來喜歡在台北火車站到西門那區走地下道與天橋,雖然上上下下很辛苦,但是也不用等紅綠燈。現在,在中山到雙連站的地下街走,無論天熱天冷或下雨,都不用擔心太多問題。

觀察巴黎、倫敦、東京人鮮少帶雨傘,除了下雨只下一下子之外,大家應該沒有想到是公共空間的規劃,很適合行人吧?

我知道營造行人的空間有很多產權、法規、各單位權責的問題,但是 eTag 都可以用來收停車費了,那麼汽機車要進入某些巷道要收費不是更容易一些。

若把台北市所有的馬路巷道、橋梁都當成身體血管來看,疏通微血管應該是目前最重要的方向,而不是疏通動脈,或是清理靜脈。

做好台北市各個捷運站的步行空間,這是公共用途,而不是用捷運站的共構來炒房價,既然所有大樓都有公共空間使用的法規,為何不好好的來利用呢?

2016/03/09

【台北】小玩子的玩笑成真,五十次葛森午餐之五



今日苦主是來自基隆的插畫家,非常具有同理心,對於各式各樣的人事物,都充滿了興趣,熱烈的觀察力,感覺開了另一扇窗。

我先說明一下這個午餐約會的源起,今年我創了一個私密社團,一年五十次的活動,有興趣參與的人要跟我討論一個目標,把每一次的活動都當成一個學習的機會,練習了五十次,就成為一個習慣。剛好在葛森餐廳遇到了小玩子,我詢問她是否要參加這個社團,她想不出來能夠做甚麼五十次,於是話鋒一轉,說我可以來吃葛森餐五十次,要別人請客,並且與隔壁的蔡博士PK。PO上臉書後有一些人報名了,於是我就這樣傻傻的讓朋友請客了第五次。

真的不知道這樣的午餐約會,請我吃飯的朋友是否覺得有收穫嗎?就算是"大叔陪聊天"的服務,四個小時只要一千七百元,還附送兩人葛森全套十二道餐點,十分划算的。

另,我也公開幫小玩子徵求一下,是否有人要來與氣質美女小玩子來場午餐約會呢?

感謝這些朋友的因緣際會,認識各式各樣的人,而且朋友圈很小的,彼此都有互相認識的朋友,到了這個年紀,認識朋友容易,要找到能夠深談的朋友,真的不容易了。

《不真實的荒謬》與《岸邊之旅》



一部是用真實來描述夢境,一部是用夢境來體會真實人生,相同的都是夢。拿來比較之後,反而覺得不真實的那部比較真實,兩部片看完後,都叫人放下。

2016/03/08

《神鬼獵人》



看電影的時候讓我想到了1990年得獎的《與狼共舞》,同樣都是原住民相關的影片,表面上好像是新住民與原住民的衝突,但其實都是新住民的衝突,反而原住民是冷眼旁觀的。

這部電影皮卡丘與灰熊打架,是人類與動物的地盤衝突。而皮卡丘熟知印地安人各族群的個性,很理性能夠不引發衝突,倒是美國人之間因為自身利益而不顧道德信用。

後來法國人來攪局,殺了比較愛好和平族群的一個印地安人,弔在樹上並且在脖子上掛了『我們都是野蠻人』的牌子。當年羅馬帝國稱高盧人為野蠻人,互相爭戰,法國人的祖先,就是高盧人。歷史事件不斷的重複演出,在世界各地都有探險者與原住民的衝突,並且利用不同族群相處的矛盾而互相挑釁,爭奪資源。

電影中提到榮譽、信用,這部分與宗教信仰相關,舊約聖經中的十誡,就是一種合約關係,但是諷刺的是美國人之間雖然口頭訂了合約,但卻殺了皮卡丘有原住民血統的兒子,並且棄置不顧人的生死,反倒是印地安人有著一種與大地和平相處的約定。

1995年的《水世界》,同樣也是取材聖經大洪水的故事,也有不同族群的征戰,這一類的議題的確受到奧斯卡獎評審的青睞,或許人類以自我利益出發,真的永遠得不到教訓。

2016/03/06

【台北】凌宗魁老師,北門周邊的導覽



感謝 凌宗魁 老師來帶 青田七六 所辦理的北門到中山堂的導覽,其實,本來預計是要走到台博館的,但內容實在太豐富,實在沒有辦法講完,靜待下回續辦從中山堂到台博館的導覽。

在鐵道部的周邊,目前鐵皮圍牆的那一區,其實才是從清國到日本時代的精華遺跡所在,目前的台北工場(台鐵舊禮堂)還是被鐵皮包起來的,屋頂就是劉銘傳時代火車站的站體。曾經有人提過是否可以重新作為北門捷運站的出口之一,好讓民眾出入時體驗現代化歷史的美好,但目前公部門各單位的思維,可能無法真正的實現。

北門的周邊有鐵道部與郵局,以及三井倉庫,雖然很多民眾來此駐足散步,但很多有關城市的變遷並不是很清楚,這是非常可惜的地方,在北平西路旁,其實還有一個長的很像國父紀念館的屋頂, 凌宗魁老師比喻為必勝客的標誌,1958年成立的比薩店,可以快速的攻佔台北的街頭巷尾,還真的不容易。要說明一下,國父紀念館的屋頂是黃色,必勝客的屋頂是紅色的。

台北城內俯仰皆是歷史遺跡,用不同心情慢步,都會有不同體會。

我們或許都會用金錢與效率來衡量很多事情,但文化資產的保存剛剛好就是跟這些互相矛盾的,如何取其平衡,是我們的作業。

2016/03/05

【台北】青田七六的地球科學導覽


這是家長帶一些小一小二的小朋友來參加地球科學的導覽,這個年紀的小朋友無法出算術的題目,火成岩、沉積岩、變質岩的形成原因,或是海水面上升下降與山脈的隆起或是侵蝕作用,比較難以理解,好像要做找一個道具讓小朋友參與。

經常會問後院水池的功能,或者重述日出日落的景象,這部分的生活體驗,是小朋友比較無法接觸的,今天講到了掛蚊帳這件事情,還真的未來可能無人知曉那是甚麼東西了。

前半段好像是講給小朋友聽,到了後來反而大人的參與度很高,讓我又改變了解說的內容,這群小孩非常配合大人的要求,媽媽要他們舉手,就乖乖舉手回答。

不可否認我們從小就在父母的期待下成長,但如何的教育才是比較好的呢?每次有父母帶小朋友來,我總習慣的說可以請學校老師帶整班同學來,但又覺得老師在學校已經很辛苦了,還要再帶學生實在增加很多負擔!父母到底如何做好親子活動,實在是很難得一件事情啊!

2016/03/04

《溫羅汀的書店散步》國一生的專注力與觀察力問題



今天帶領是國中生的導覽,剛開始還覺得這一班的同學很專心,沒想到一開始走沒有三分鐘就破功了,我在想是不是我的開場白太引人注意了。

國一的第一次月考結束,老師很好心的規劃了一趟烤肉之旅,沒想到這一趟小小的活動,讓我的人生有了很大的改變,這個改變是好是壞我不知道,但至少我知道被火紋身後的人生,閱讀、逛書店,佔了我人生很重要的位置。

由於今天是帶國一生,我只能就我國中、國小時代,逛書局文具、書店的經歷跟這些客人分享。當我講到念大學時代的時候,可能就已經無法理解了,更遑論牯嶺街、中華商場、光華商場這些地點了,我一直在想想地圖上這些空間的冒險,到底是甚麼時候開始的呢?原來是我國中時買了腳踏車與台北市地圖的時候,有了初步的旅行因子。

大致觀察了一下這些國一生在過程中,要是沒有人刻意的督促,有一半的人心思是漂走的,跟同學出來玩,互相聊天也很好玩,大概有四分之一是有在聽,另外可以發現有一兩個,專注力與觀察力都很好,在目前我們的教育體系下,這一兩個學生,經常是被我們犧牲掉的,因為,我們的資優班應該也無法有餘力去照顧觀察力很強的學生,但,我覺得這是人生學習路上一個很重要的基礎。

今天走入了舊香居,剛好老闆在,請她講了一個高中生買了絕版的"源氏物語"的真實經過,希望這些國中生有聽進去。

感謝這些書店老闆,給我們這麼美好的空間。也真的佩服國中老師,那麼有耐心的教導這些孩子。

2016/03/03

【台北】奈美首次台灣的展覽會 2/22-3/6@台北 月見ル君想フ



奈美說她在日本看了電影《賽德克巴萊》之後,覺得台灣原住民的圖騰有了興趣,於是自己在網路上收集資料創作。

在網路上與一些原住民交流後,不斷的精進這些插畫。我看過後大吃一驚:

排灣族有貴族王室,所以畫個公主把當地的特產捧在手上,有著南島風格。魯凱族也有貴族制度,百步蛇、百合花、貝殼等華麗的裝飾。達悟族的獨木舟上的圖騰,還有祭典時候甩頭髮的動作,雖然沒有畫上獨木舟與飛魚,但是一眼就看出當地文化。

奈美去年開始到台灣的原住民部落旅行,透過親自參訪精進自己的作品,這次是第一次在台灣展出作品。

我去用餐時很高興遇上了創作者駐點。這似乎已經是日本創作者、看展者的互動方式,多次進入日本的咖啡館,都有小型的展覽,然後創作者看我很有興趣,都會主動來詢問我的意見,台灣這樣的展覽,通常都是家人、朋友、同學來捧場,開幕時候有點心聚會大拜拜一下,然後一星期的展覽就空蕩蕩的,而親友來重點也經常不放在作品上。

非常汗顏,對於原住民,我們除了小米酒與原住民樂天的腔調之外,還認識了甚麼?有時候看表演看到演員頭戴阿美族的羽毛高帽子,脖子戴上排灣族的項鍊,穿著魯凱族的衣服,都覺得我們對文化的認識太過粗糙了。

透過這小小的展覽,從日本人的角度來詮釋我們原住民文化,有不少收穫。— 在台北 月見ル君想フ。

2016/03/02

【台北】小玩子的玩笑成真,五十次葛森餐之四



今日一起來吃午餐的是大學心理學相關的教授,念的是我崇拜的社會學,西方的心理學是比較開放討論,不怕衝突的佛洛伊德,一聊到潛意識,就一發不可收拾。

跟這位老師認識的機緣其實是她的乾兒子在資訊公司上班,想要跟我們公司合作,於是也約了她乾媽一起來了解一下我們公司經營的方式。後來因為我臉書上有葛森餐廳的訊息,就說要來跟我聊天,並且了解葛森博士的研究。

畢竟是大學老師,學養豐富,談到大學的教育,也有很正面的看法,聊到了催眠與心理學,突然害怕聊天完,她已經完全掌握我內心的狀況,會不會被當成精神病把我關起來呢?

對於西瓦心靈圓夢術,還有葛森救命聖經這兩本書,也一直翻閱,這是我難得的經驗,應該是我太緊張了,原來跟博士聊天,也非常家常。— ──和大玩子,在葛森實驗室 (Gerson Lab) 。

《謎樣的雙眼》



今晚電影社團由我選片,放了這部我五年前看過的電影,主人更新了藍光等級的投影機,在這邊看電影,比在電影院的影像還要清晰。

上次看這部片的心得在此

http://trip.writers.idv.tw/2011/02/blog-post_14.html

這次看了許多電影拍攝的技巧,許多一鏡到底的場景,加上長鏡頭拍攝人的表情,或者是用廣角鏡拍攝所有人的活動,我們的雙眼看到的是否是真實的世界,的確值得商榷!但看到別人的雙眼,卻是真實的內心世界,觀看與被觀看,全部都靠著雙眼。

最後一幕,男主角班傑明追查到了少婦老公把兇手囚禁在他家的地牢,在鏡頭下這三個男子好像都在鐵牢中,一個是班傑明始終無法打開對女上司的愛,一個是少婦老公還活在25年前與少婦的愛情中,而另一個自然是兇手。

而少婦的老公就用無意義的活在這個世界上,回敬這位兇手,但這兩人都度過了空白的25年。班傑明終於想通了,在女上司追火車後的25年,他終於關上門勇敢的表白,而女上司桌上的玫瑰花,也變成了兩朵。

雖然討論的是愛情,但是隱喻著司法體系的崩壞,還有當年軍人政權胡安‧裴隆(Juan Domingo Peron)的統治,電影的頓號選擇在1974年裴隆過世那一年,非常諷刺的是新上任的女總統特赦了這個強姦犯作為她的保鑣。

這部電影內男主角書寫的小說,情節充滿了後設性,但卻是最真實的事件。

「人的一生可以改變任何事,人可以改變他的外貌、他居住的地方、他的家人、他的女友、他的信仰,甚至他的上帝,但是他唯一不會改變的就是對他喜愛的事物的熱情(passion)。」

《丹麥女孩》




變性或是同性戀,會被當成精神病的時代,要如何突破禁忌,勇敢的活出自己,並由男性改變為女性的心理,有了深入的探討。

舞台劇的腳色經常會有強烈的對比,而這部片中的太太葛雷塔(Gerda Gottlieb),接受了即將變性的先生,而後女裝的先生也認知了同性戀的朋友,後來小時候的玩伴與太太微妙的關係,這種戀情、朋友、同學等交織的情感,演出了我們傳統的感情觀是多麼狹隘,原來,人與人之間是多元的交往關係。

埃恩納(Einar Wegener)是我以前喜歡的風景畫家,看完電影後發現她的風景畫透漏了心底的秘密,是我以前沒有發現的。

該片得到奧斯卡金像獎的最佳女配角,想想為何不是最佳女主角呢?原來這部片的男女主角是同一人。