《大英博物館裡的伊斯蘭史》

很喜歡看這種雖然很厚，但不需要從頭看到尾的書，隨手一翻都會有收穫，而且會喚起旅行的記憶。

這十幾年去拜訪很多古文明國家，大部分人可能會覺得是去看古蹟遺址，但是看到這些文物，連結到歷史與地理，才能拼圖出古文明的輪廓，但若是你沒有到當地去體會，看這本書也可以先對當地有些憧憬。

這是一本無論何時何地都很適合翻閱的書籍。

以前總要到博物館去看這樣的文物，其實不用甚麼高科技的元宇宙，看一本實體書，早就可以穿越時間，橫跨各州各地，去體會這一切。

我的提問是中國、東南亞國家的伊斯蘭文物有那些呢？或許明天來看看　水瓶子城市慢步 的線上直播，訪談譯者苑默文，你會有更多的認識。

【台北】COFFEE TO 大阪商船株式會社台北出張所

COFFEE TO 大阪商船株式會社台北出張所

最近幾年修復開放的博物館，越來越精緻，而且長年來被詬病的博物館內的餐廳咖啡館品質低落，我覺得有翻身的機會，一般人應該會大大的改觀。

委外的規定法令部分，的確多年來有長足的進步，營業面積營業方式都有明確的規定，美學的注重也是非常重要的，到日本的時候，無論如何都要參觀一下博物館的餐飲、精品店的經營，攝影博物館一樓的賣店的確做到了質感，但我覺得與攝影、商船、公路局的連結，可能要加強一下，或許，還需要點時間磨合！

右上照片，在我小時候的印象，對外有個開放的公車票售票口，不知道誰有看過這樣的照片呢？

PS. 能在超級厲害的吧檯工作，很羨慕啊！

【台北】大阪商船台北支店，攝影博物館

大阪商船台北支店，攝影博物館

有幸在開幕前進去參觀，小小的接待櫃台，還有小小的旋轉樓梯，我想起國中(約1980年代)來此排隊買學生票，面對臭臉的賣票小姐，想想走廊怎麼會有售票口，而現在搖身一變，居然是非常高級的博物館。

為什麼百年前優雅的建築設計，在我小時候完全感受不到？

這十年來接觸到日本時代的歷史，讀了日本的建築史、歐洲的建築史，逐漸的重新了解修復好的建築，才明白了原來台灣在建築史中擁有重要的地位，也是夾在漢式與歐式的夾縫中，走出了另一條道路，這棟建築，就是非常良好的說明。

攝影作品中，也可以說明台灣在這歷史中演變的過程，只是說明牌作的太文青了，字又小又矮，實在很難查詢，可能是要大家著重在照片上吧？

希望未來有強大的導覽老師！

【台中】臺灣國立美術館，經典再現展

臺灣國立美術館，經典再現展

到了這個展區，下巴有點合不起來，實在太驚訝了！

除了郭雪湖、陳進、林玉山、陳澄波大量得獎的作品之外，臺展還有許多比較不知名的台灣畫家，這件《魚》的作品，是簡綽然（1903-1993）入選第二回（1928年）臺展的作品。

簡綽然從事教育工作，長期以來繪畫就是日常生活，作品也取材自生活日常，我們實在對於我們的阿公阿祖那一輩，知道的太少了，他們在戰爭前後，內心的轉變到底有沒有表現在畫作上呢？

這檔展有復刻全套17冊的圖錄，精品店沒有找到販售相關說明畫冊，非常可惜，賣完了嗎？

【新北市】世界宗教博物館

世界宗教博物館

一直想要去看看這個博物館，終於一圓夢想，每一個宗教都有共同點，也有相異點，造就了這些展覽，也是讓人卻步的主因。

世界何其大，各地的歷史地理大不相同，造就了各式各樣的宗教，你我從小到大都會有自己的認同，自己的信仰，要讓大家主動進入宗教博物館，的確非常困難。

我相信大家都有一顆互相認同的同理心！

當我走到世界各大宗教建築的模型前，深深地被吸引了，走到了各大宗教的文物那一區，每一個文物的細節也非常值得一看，好像就是旅遊到當地的感覺。

原來，透過教育，可以多讓我們培養同理心，到底先有雞，還是先有蛋呢？到這裡可能也沒有答案，人到底從哪裡來？我們該往何處去？每一個宗教都有自己的答案。 — 在世界宗教博物館。

【維也納】藝術史美術館

維也納藝術史美術館的對面是自然史博物館，兩棟一模一樣的建築隔著廣場對看，建築物有漂亮的圓頂，內部裝飾金碧輝煌，可以說是本身就是藝術品，壁畫有克林姆的《埃及》千萬不要錯過。美術館以哈布斯堡家族歷代收藏為主，其中魯道夫二世的收藏為最。老布勒哲爾的《巴別塔》非常細膩，充分表現人類建立高塔的企圖。哈布斯王朝統治過西班牙，也收藏維拉斯奎茲的作品，而威尼斯畫派收藏也十分完整。 https://artsandculture.google.com/usergallery/%E7%BB%B4%E4%B9%9F%E7%BA%B3%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%8F%B2%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A6%86/MwIS6A7sHhFNJw?fbclid=IwAR0eBz3q7ekq6sxSJdggFd7nZaMHHYswnPxlsSqd0wbprrH8s9j1gdjl9xU

【法國】凡爾賽宮

照片：午夜巴黎電影

凡爾賽宮原本是森林沼澤地，路易十三買下來作為狩獵行宮，路易十四因為巴黎市民暴動而將宮廷遷到凡爾賽宮，大量擴建宮殿、庭園，強迫各地貴族集中居住，預防叛變就近管理。經常舉辦典禮、宴會、舞會、劇場、煙火、狩獵等娛樂活動，成為歐洲的文化藝術中心。凡爾賽宮面個立面朝向不同，呈現不同的風格。庭園的軸線分明，放置眾多希臘神話雕像，使用液壓網路的噴泉系統是獨一無二的。宮殿內最著名的大廳是鏡廳，面向花園的是巨大落地玻璃窗，家具純銀打造金碧輝煌，是舞會、典禮舉辦的場所。

線上瀏覽 https://artsandculture.google.com/project/versailles

【巴黎】奧賽美術館

原為1900年興建，從巴黎往返奧爾良鐵路的奧賽車站，後改為美術館，收藏 1848-1914年的繪畫、雕塑等作品。剛好是工業革命興起後鐵路大量興建，位於河邊工廠林立的年代，而1914年也正是第一次世界大戰的起點。重要的收藏有 米勒《拾穗》描繪窮苦的人民、 馬奈《草地上的午餐》諷刺學院派學者道貌岸然、 莫內《聖拉札爾火車站》以蒸汽煙霧與旅人來表現文明進步、 梵谷《隆河上的星夜》等，收藏的藝術品反映出那個年代的社會縮影。

線上看展： https://artsandculture.google.com/partner/musee-dorsay-paris

【巴黎】羅浮宮

羅浮宮始建於12世紀末，原本為法國皇宮，路易十六時期修復、購買藝術品補充皇家收藏，法國大革命期間設立博物館向公眾開放，拿破崙在位期間擴建羅浮宮並且以自己的名字命名博物館，並且將歐洲各地將藝術品運到巴黎豐富館藏，1981-1998年的大羅浮宮計畫在廣場興建了玻璃金字塔入口，擴建整修展覽廳。除了文藝復興三傑達文西、米開朗基羅、拉斐爾的作品之外，古希臘時代斷臂的維納斯、沒有頭的勝利女神像，古巴比倫的漢摩拉比法典是目前人類歷史最早最有系統的法典。羅浮宮與凡爾賽宮收藏大衛的《拿破崙加冕》，比較兩幅畫背後的歷史不勝唏噓。

線上看展 https://www.louvre.fr/en/visites-en-ligne

【倫敦】國家美術館

照片來源：維基百科
收藏西元1290年至1900年歐洲繪畫作品，英國航海時代強盛之後對於自己的藝術家缺乏自信，多為歐陸藝術家作品，歐洲各國重要名家作品均有，完整記錄歐洲藝術史各個階段，可稱為西洋美術史的入口美術館。重要作品有北方文藝復興荷蘭范艾克的《阿諾菲尼的婚禮》畫工精細；西班牙委拉斯蓋茲《鏡前的維納斯》，充分展現畫中畫，當年借來倫敦展出被英國人民集資買下，畫作有被破壞的痕跡；德國霍爾班的《使節》底下有個船槳同時是個扭曲的骷顱頭，代表航海時代的險惡環境。
線上看展：
https://artsandculture.google.com/partner/the-national-gallery-london

【倫敦】大英博物館

大英博物館源自於收藏家、博物學家、醫生漢斯爵士的收藏，過世時捐給國家，而後透過民間募資而興建，開放以來兼具圖書館的功能，很多名人在閱覽室閱讀的足跡，包含孫逸仙、馬克思、王爾德、甘地、喬治·歐威爾、馬克·吐溫、列寧、吳爾芙等。千禧年庭院改裝為室內展覽廳，令人敬畏的大圓頂可作為各展覽廳的入口。大英博物館的收藏五花八門，多為個人與財團捐獻，展現大英帝國在大航海時代，在世界各地研究調查的成果，復活節島的摩艾像、埃及的亡靈書（死者之書）、木乃伊、希臘的陶壺等，都值得反覆到訪。

在線上好好看展吧！ https://artsandculture.google.com/partner/the-british-museum

巴別塔/老彼得·布勒哲爾1563

巴別塔/老彼得·布勒哲爾1563

剛剛點進去，一直放大，可以看到工人在蓋巴別塔的一些工具：起重機、鷹架、工人的住房、建材。建築到了雲端有點扭曲。

上帝混淆了人類的語言不能互相溝通

來源：

https://artsandculture.google.com/asset/bAGKOdJfvfAhYQ?hl=zh-TW

【臺南】山上花園水道博物館

從入口走入巴爾幹大道，看到濱野彌四郎的銅像，背後清楚可見立像的主要原因，漂亮的基座與一旁戰後興建的碉堡比對，水道的軸線好像寺廟的參道，了解衛生用水的現代化進程。

附近的八田與一紀念館，這三位都可稱為台灣水道的恩人吧？

很喜歡這樣的園區，或許有人會覺得展物太少了，但我覺得有可能後來會東加西加亂加東西，幾年之後可能四不像，美感盡失，忘了園區原本的初衷。

未來若要加東西，包含要放的音樂都要經過審慎的思考。

較高處的淨水池能夠開放進入參觀嗎？

【臺南】美術館，溫故知新咖啡館

20201222 臺南美術館，溫故知新咖啡館

來到了志玲姊姊婚禮的美術館，以前是警察局，看了洪通、宮廟藝術置入了白色恐怖，與傳統宗教信仰有了更多的連結，有別於傳統西洋美術的體系，我覺得是十分生活化，必須論述、重構這樣的藝術史。

進入了溫故知新咖啡館，感覺有 4Mano 的味道，整體配色很有西洋風格簡約的配色，完全跳脫原來是拘留室的肅殺氣氛，原來老闆真的是侯國全。

臺南美術館可能有人進來會覺得太過商業化，也覺得不知道在展些甚麼東西，我覺得這正是去找尋台灣風格的美術特色，或許是剛起步，我們要建立台灣美術史，真的需要一點時間。

【台北】『畫時代』特展 ＠北投文物館

『畫時代』特展 ＠北投文物館

好久前就想要去參觀，但一直過於忙碌排不出時間，今天才正式去參觀，回來發現居然是去拍個人寫真，真不可取。

一進門郭雪湖的南街殷賑，把一旁的平板拿過來照在畫上，就會發現這幅畫有了當年叫賣聲的配音，而且還會變成夜晚，人物好像都從畫中跳了出來。

不只是展覽旁的平版有實體展加上AR的特效，拿自己的手機去掃QR Code 網址，也有同樣的效果。

這個展我最喜歡的是潘麗水（潘雪山）的那幅《畫具》，畫中不只有畫、寫生的素描、字，還有台展圖錄的書，這幅畫讓他入選第五回台灣美術展覽會，北投文物館還把畫中的實體物品同時陳列出來。

整個展覽從畫中跳出來的東西實在太多了，除了畫之外，還跨了時代，有些新的東西，有些是舊的東西，但是已經修復好畫作宛如新生，只有實體的物品猶如一個老人，有著歲月的痕跡，我想這也是"跨"的樂趣吧？ — 在北投文物館。

【台北】這幅李梅樹的裸女，畫中畫是誰的作品呢？石川欽一郎嗎？

萬事問臉友：這幅李梅樹的裸女，畫中畫是誰的作品呢？石川欽一郎嗎？

來源：開放博物館，典藏者：李梅樹紀念館|Li Mei-shu Memorial Gallery，1946年

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來個維納斯合集好了

《裸體的馬哈》（西班牙文：La maja desnuda）是西班牙畫家弗朗西斯科·戈雅（Francisco de Goya）創作於1797年至1800年間。畫作顯示了裸體的馬哈（「馬哈」（maja）在西班牙語中是指「姑娘」或「漂亮姑娘」的意思）。戈雅還繪製了一幅表情、姿態一模一樣的《著衣的馬哈》（La maja vestida）。現藏於西班牙馬德里的普拉多博物館。（維基百科）

《烏爾比諾的維納斯》（義大利語：Venere di Urbino）是義大利文藝復興後期畫家提香創作於1538年的一副油畫。該畫受喬爾喬內《沉睡的維納斯》的影響，描繪了希臘神話愛神維納斯赤裸躺臥的情景。現藏於義大利佛羅倫斯的烏菲茲美術館。

《沉睡的維納斯》（Sleeping Venus 或 Dresden Madonna）是義大利文藝復興藝術大師喬爾喬內創作於1510年的一副油畫。畫作描繪了羅馬神話愛神維納斯赤裸沉睡的情景。喬爾喬內未完成該畫，後由提香完成景觀和天空。現藏於德國德勒斯登的歷代大師美術館。（維基百科） 傳說師兄弟情誼就毀於這幅畫。

http://trip.writers.idv.tw/2008/12/blog-post_11.html

【台北】順益行

順益行　#博物館

20200909

在特別的日子（愛你愛你久久）進入台灣美術史的小藏館，意外的感受，比對面的撫台街洋樓的展出還具有意義。

石川欽一郎、郭雪湖、陳進、陳澄波、李梅樹的作品一攤開，台灣美術的起源隱誨的躍出畫框，民間的美術館可以那麼有明確的收藏方向，十分感動。

不只是這些台灣美術史的前輩，還有這些老師的學生們承襲了老師的特長，持續的在台灣各地創作，在貴德街、長安東路、台北城中留下了不少的作品，如今也都拆除了，留下的作品讓我回到童年的記憶！

為何台灣的美術館收藏那麼多台灣前輩畫作，都不會拿出來展呢？或者出國展出或各地巡迴都十分有意義，為何不會做呢？阿Ｑ的想是要給民間機會嗎？

【台北】故宮參觀

疫情期間沒有了觀光客，去故宮非常舒服，白菜配東坡肉都不用排隊，以往每次不同團的導覽都會互相干擾，現在非常清楚的聽到你想要聽的內容，甚至還可以坐在椅子舒服的聽講，讓我們的心貫穿在世界各地。

到世界各地的博物館博物館，總是會去找跟自己相關的文物，或者找出這些文物是從哪裡來的，幻想或聯想那個時代的事情，而這些文物透過貿易，被帶到世界各地，不同民族的文化因此互相影響著。

聽了多次故宮的導覽，每一個導覽老師大多強調這些寶物的歷史，為什麼那麼值得收藏，製作的難度與工藝價值，鮮少像 趙天傑 （Tien-Chieh Chao） 一樣以文化交流的角度去談寶物背後的故事，以及自身旅行的經驗，分享這些文物自己的理解與認識，是非常難得的機會與機緣。

大英博物館的文物這二十年來不斷的在世界各地展出，如同古代透過路上、海上絲路，也可能是戰爭與掠奪，如今我們若能將這些文物研究的更為透徹，就好像日本精美的漆器被清帝國乾隆皇帝收藏，命令匠師要把漂亮的鼻煙壺們藏在裡面，設計精美的多寶格，而乾隆喜歡破壞文物，在上面加註自己的心得，博物館收藏文物展出只是最基本，研究文物並且能夠讓他更為光彩奪目，這就要透過導覽員的介紹，加上眾人努力的理解，並且能夠重新詮釋傳唱。

照片中這些地方，跟故宮到底有甚麼關係呢？

若還是不想去故宮，也可以上網觀看 https://artsandculture.google.com/partner/national-palace-museum-taiwan

或許哪一天我來個線上導覽也不賴喔！感謝星球旅行社安排的員工旅行，疫情期間從業人員還是努力學習啊！

【新北市】《李梅樹》清水祖師廟緣起

大家或許對於寺廟都是很傳統，寺廟上的藝術豪不在意，但是眾人捐獻的寺廟，不應該只是高大上，全部買了石頭模型貼上去嗎？

寺廟匠師從上游到下游，應該怎樣培養人才，我覺得李梅樹當時已經想清楚了！

期待後續會有更多的作品

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

這本書出版後立馬取得，翻閱了一章，很慶幸有些地方我已經去過了，但其實回顧去當地博物館的腦中記憶，並沒有閱讀這本書當下那麼激動。

既然肺炎傳染病讓大家都不能出國旅行，倒不如用閱讀的去逛逛博物館吧！

去中東的伊斯蘭國家旅行，跟我小時候認知的歷史地理有完全截然不同的感受，我們那時讀的世界歷史，是以歐洲觀點來書寫的，因此伊斯蘭教被指為異端，羅馬帝國分成東、西兩個帝國，而不是一個羅馬帝國一個是拜占庭帝國。

這樣的教育下，導致我們對於伊斯蘭文化完全陌生、無知，甚至是誤解，其實自古以來人類社會就是不斷的交流與互相影響著。

這跟我到上海、北京去看周恩來、魯迅、梁思成的歷史一樣，我又要如何了解國共相爭下各方的觀點呢？1895年起，大日本帝國陸續統治過台灣、滿州、朝鮮等地，這幾十年隨著各種文件資料公開與數位化，又讓我頭腦再一次衝擊！

我們是怎樣看待我們這塊土地的歷史，我們又如何看待古蹟、文物呢？透過解讀這些文物，我們會有不同的感受。

大英博物館從掠奪中東文物，後來公共化之後，其實我還是要為他們說句話，很多文物是後來很多人的捐獻，這本書開頭就說阿曼捐了不少，那麼阿曼為何要捐這麼多文物呢？ — 與苑默文。