傳奇女伶 高菊花 LA PALOMA

傳奇女伶 高菊花 LA PALOMA

看完這部紀錄片很想要聽派娜娜的歌，尤其是哭泣的鴿子，趕快四處找尋，沒想到都找不到，只有阿莫多瓦的電影悄悄告訴她這一段，但高菊花這位活在白色恐怖時期的歌手，比荒謬的電影劇情還要無情。

短短七十二分鐘的紀錄片有太多細節無法講清楚，高菊花甚至不被自己的兒女理解，片中還有一段她自白說有一點恨她的父親，為什麼會遭受到白色恐怖被處死後，她還要繼續受到迫害。

我們的白色恐怖時期，不只是那一輩的事情，漫長的戒嚴時期，到了下一輩無法融入社會，甚至備受歧視，這部電影是很好的反思。

https://www.youtube.com/watch?v=rNcfvJu0BD8

【台北】美麗島雜誌社走讀

這張地圖是1978年台北市航照圖，主要是仁愛路、建國南路、信義路、新生南路這個街區，綠色箭頭當時還未蓋好建國高架橋，可見上面還有許多比較小座向不明的建築，查詢了一下日本時代是不存在的，都是戰後才長出來，當時仁愛路的林蔭大道還沒有成蔭。

兩個紅圈圈與右邊紅框：

上：黃信介，美麗島雜誌，1979年5月中，由黃信介申辦通過，6月2日，在仁愛路三段23號九樓之一，9月8日有中泰賓館的鬧場事件，並且在12月10日的世界人權日發起群眾大會，就是美麗島事件，雜誌社被查封，短短不到一年的雜誌，就可以引發那麼大的波濤。

下：林義雄，義光教會，1980年2月28日的林義雄母親與女兒被殺的事情大家都知道了，此地變成了教會，又演變成一些社運的精神地標，2014年的反核四運動，林義雄先生在此絕食，也是重要的一個活動。

右：朱昭陽，延平中學，提到目前這棟新建築的樣貌為何是螢火蟲，1946年10月在開南商工借教室開幕，二二八被停校後，找了這塊地蓋教室，如何用補校重新站起來，也在城中設立販賣部的據點。

今天遇到了鄭南榕基金會負責人，或許之後可以用黨外時期的雜誌發行為主題，也走到自由巷談談自由時代週刊，也可以到中泰賓館舊址去看看，而郁慕明當年的《疾風》雜誌社到底是怎樣的風格呢？

走讀路線好像一直可以無限制的長出來！

照片來源：中研院台北百年歷史地圖１９７８年

可以參考這篇記錄 https://trip.writers.idv.tw/2026/04/blog-post_26.html

【台北】轉型正義演講後的小吃

這張插圖，埋藏了AI藏的梗，還蠻不容易理解的。

感謝大家來聽這場演講分享，我就我們所舉辦過的走讀活動，有關受到白色恐怖的當事人所居住過的住所，我在找尋這些歷史場域的過程分享給大家，無論是找尋出版品、白色恐怖的檔案，或是公布的機密公文，但更多的是去讀人物自傳、日記，找了很多拼圖。

同學說：以前已經聽我講過一次，這一次好像更多更完整的資料。

的確，有一些資料去參加不同的新書分享會意外地獲得不同資料的來源，就增加了資料的內容。

今天也發現舉辦方長官是政治系的同學，原本我們不知道是同屆，而演講內容提到的彭明敏教授，也是政治系系主任，這雖然只是小小的巧合，讓我想到最近野百合世代的群組有點爆炸的訊息是有關駱武昌，三四十年前的事情，很多同學回憶起來還是不勝唏噓，希望我們社會更多元的話，或許我們有些事情要用包容的態度面對。

但是，轉型正義，是永遠要提的事情。

PS. AI 跟我說憲兵交接有藏在插圖中，我實在看不太出來

「大濛」音近台語「罩雺」（Tà-bông）

「大濛」音近台語「罩雺」（Tà-bông）

該片的哲學是用水與雲的循環來看這個世界，或者表達人生的遇見，到了電影快結局，這位受到白色恐怖受難者所編的故事，跟姐姐與妹妹說的結局，出現了兩個版本，水的循環不只是零與一，中間還有霧，而「罩雺」讓我們伸手看不見五指，看到故事結局，加害者退休後仍然去做生意，我想是暗喻目前台灣的公平正義還壟罩在大霧之中。

整齣電影讓我最感動極點的是阿嬤阿月老的時候到醫院看病，在醫院巧遇當時陪她領回哥哥屍體的趙公道，即使只是幾天的相處，在這麼多年之後重逢，彼此都記在心上，一個永遠戴著阿月變賣的手錶，雖然只是一個替代品，而一個在各種白色恐怖的受難者名單中找尋，在這樣的場合下重逢，到底會不會有後續好像也不是重點了。

這部片我覺得可貴的地方是對於事情發生的實際地點描述的非常具體，應該是可以讓大家可以去這些地方憑弔一下白色恐怖的受難者。

非常非常推薦大家進入電影院欣賞，敘事的方式與角度也與傳統白色恐怖時期的電影不同，或許可以讓更多人可以理解那段歷史，要跳離這樣的循環，我們要做的事情還是很多的。

【台北】民樂書坊（也徵人）

民樂書坊（也徵人）

還沒開幕就看到眾多文化人士來訪，我當然趕快來蹭熱度。

其實在短短的時間，我手上拿著８７的車牌，還有眾多的簽名書，每一本書背後的故事在峰哥的頭腦裡，只要拿出來看到封面，他就如數家珍的說明這本書的特色，所以能夠來此聽到編輯人的對於出版的熱誠，或是辛酸苦楚就非常值得一遇。

這邊還有很多類似人生傳記的書，或許真的一家出版社出版過的書，就是一個小宇宙了，而這些小宇宙就很值得開很多家書店了，傳統上一家書店要進很多出版社的書，但我們反過來想，每一家出版社能夠開一家書店，就非常有特色了。

【台北】化工系主任的武漢大旅社

20250906 今晚來了化工所的學生聽導覽，這樣的同學會通常聽導覽都不是最主要目的，我心裡也想說大家沒興趣講十分鐘就可以趕快結束。

結果，可能這群同學太專心的，我就講好講滿，好險沒超時就剛剛好，結束的時候走在巷子口撿到了楊桃，不知道是哪位教授種下的呢？

因為是化工所，所以我多提了關鍵字武漢大旅社，沒想到有同學知道這個案件，還講出了化工系系主任的名字，最後加碼化工所的建築師，稍微提了工學院的設立原由，希望有同學對於台北帝國大學時代的歷史有一點點了解就夠了。

PS. 期待每一個科系的同學來我都可以生出一點小故事。

《青色之花》解謎〜三人の娘〜

青色之花，解謎〜三人の娘〜

這本虛構的寫實小說的故事主角，都是我們地質系的校友，植於白色恐怖下身分認同的矛盾，有著深刻的描述。

本書的三位父親的女兒，一青妙是作者，翻譯成中文的是葉小燕，還有另一為黃文逸在大稻埕開了一家店，這三位女兒要去理解父親不太說明的過往加上兒時的記憶，我覺得相當的不容易，好像一塊塊拼圖，要拚出那個大時代的完整輪廓，實在非常困難。

看完了實在有點沉重，畢竟這是我們難以理解與體會的過往歷史，很感謝一青妙老師也記錄了我大學時代1990年代的台北市街景風貌，那時正在大學地質系館周邊自由自在的呼吸，而自由原本就不是天生就有的，這本小說描述了父執輩的努力。

剛好收到這本書的那天，我在青田七六導覽，看到客廳的書櫃裡面《台灣地質學的先行者．王源》這本書夾上了一朵花，不知道是誰留下來的呢？

照片一：黃敦友在大甲結婚，王源是伴郎，時間是1955/2/27，B34王源擔任B37黃敦友的伴郎，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/4貼文

照片二：早坂一郎引揚回日本的歡送會，書中提及黃敦友、葉雪淳都有出席，時間1949/6/13 山水亭，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/6貼文

照片三：青色之花

照片四：我認為書中的名字與現實人物名字的對照，看書的時候由於太多人名了，我覺得應該做一下人物關係圖表。

【台北】自由的滋味 彭明敏與他所在的時代

 

時間：4/26（六）下午2:00-4:00

導覽：水瓶子

集合地點：東門捷運站三號出口一樓

行程： 台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居（青田七六）→殷海光故居→臺靜農故居→溫州街18巷（彭明敏舊居所）→紫藤廬外

除了彭明敏教授之外，大致上提了他的鄰居臺靜農，與他所寫的記波外翁這篇文章，是因為許壽裳在家被砍，繼任的中文系系主任喬大壯受到白色恐怖的回鄉自殺，經過許壽裳教授的舊宅，也稍微提了金溟若，金恆煒老師的父親。

今天特別提了胡適，串連了殷海光，最後，到了紫藤廬外，特別多講了我延平中學的創辦人朱昭陽，雖然運氣很好白色恐怖只被關了一百天，但後續受到監控的人生，只能找一個人能做的休閒方式，就是到山上去釣魚，這樣的人生我們今日都無法體會吧？

當天念了兩段台語文，一段是陳甜在蔣渭水被抓去看守所還未判刑前的一封短信，一段是陳明章寫的歌：

阿爸的心肝寶貝(獻給彭明敏教授的親情之歌)

欲離開的暗瞑 乎我擱看一下

阿爸的心肝寶貝 用尺來量你外高外矮

量在阮永遠的心肝底

欲離開的暗瞑 乎我擱親一下

阿爸的心肝寶貝 趴佇桌頂來寫這張批

嘛只好惦惦啊講再會..

有一工你會大漢 你會讀冊濟濟

你會瞭解 佇這個社會 需要有人敢說真心話

阿爸因為按呢 才不得已 離開你和心愛的土地

　

欲離開的暗瞑 乎我擱抱一下

阿爸的心肝寶貝 偷偷牽起你的手

阿爸的心肝寶貝 抱佇阮永遠的心肝底

欲離開的暗瞑

欲離開的暗瞑.....

《餘燼》荒謬的反思

《餘燼》

1956 vs 2006 的警政檢調系統的反思，這部片可能大家都放在白色恐怖的歷史，但我覺得重點應該放在把加害人模糊化，我們查資料可能知道很多受害人的資料，但總是查不清楚加害人，這部片多少有演出這樣的角色心理，此外，還有提到料耙子的心理。

這部片有點像是聖誕節的賀歲片，演員超多，因此每一個人分到的時間就不是很多，但處理卻是這個我們比較不想處理的白色恐怖，藉由不同的角度與不同的方法把問題點出來，我倒是覺得是很好的嘗試，我們無法用德國處理納粹的方法，總要去撫平受害人與家屬的心理，這部片這樣處理的方法可能對受害人與加害人的家屬也都不會滿意吧？！

這幾年看電影都會藏彩蛋，這部片也在畫面語言、配樂與配音、剪接、視角、畫面放置的位置等，都放入了不少梗，我覺得是台灣電影進步的地方，沒有看出來也無傷大雅。

用畫面的框框與左右兩邊，或是兩個鏡頭來說明雙方不同的立場，這是鍾孟宏導演慣用的手法，用上帝視角跳脫黑與白，用大雨來洗淨某些心理的疙瘩，陽光普照下白雲上突然變出了烏雲，到底哪些是故佈疑陣，哪些又是真的事情，那個白色恐怖的年代似乎整個被扭曲了，但至今我們有改善，又前進了多少呢？

陳以文的罪犯畫像，查案者長官不知道為何而查的心態，還是只是詼諧調侃。張震為什麼要刻意的開那麼多槍，而且是直接命中要害，他也陷入了加害人的迷茫心理嗎？還是有更多讓我們思考的點？

我很喜歡鍾導的鏡頭語言，很值得反思，故事比佛跳牆還有複雜而多元，有些看似也不太合理，但有時候又覺得歷史不就是這樣嗎？我倒覺得這電影的題材比較適合拍成電視的單元劇。

【台北】彭明敏教授提出自救宣言後住家被監控的走讀活動

今天彭明敏基金會的活動，走的地方並不是很遠，主要是昭和町，但提到了幾個人，不只是彭明敏教授提出自救宣言後住家被監控。

我們往往對白色恐怖多半是從二二八事件後開始算起，然後許多事件當成是分開的歷史事件，但其實所有的事件環環相扣。

所以我從許壽裳在家中被殺，到四六事件許多台大、師大，甚至是念建中的張光直都被抓到牢中，許多日本教授在1945-1949年間還是在台大服務，所以這段期間馬場惟二教授的兒子的經歷，還有早坂一郎、立石鐵臣，服務時間比較長的高坂知武、磯永吉、松本巍，其實都有歷經到那段時間，那麼這些台籍教授比較友好的日本人，對於白色恐怖是怎樣的心情呢？

立石鐵臣、馬場惟二教授與他的兒子，為什麼戰後就不回台灣了呢？我想答案是白色恐怖。

今天講了中文系的三位系主任與最年輕的政治系系主任，真得與二二八之後的政治情勢是有關係的，也提到了一點點《自由中國》胡適辭去了發行人，還有胡適提供了彭明敏出國深造的獎學金這幾件事情，我看著自由中國胡適的文章，還有看到李筱峰老師提到胡適的種種，再看看自救宣言的內容，彭教授當年提出在台灣生活的外省人也要合作的言論，我想如今回想自然不過，但能在1960年代就有這樣的想法，也真得是唯一的解決方案啊！

今天也談到了飲食男女與延平學院的創辦人朱昭陽，希望永遠白色恐怖都不要回來，我們應該了解前輩們的努力，我們才有今天的自由。

《對抗蔣介石的台灣人彭明敏》

以下是我認為的本書特色：

1. 從日本人角度來了解彭明敏，也訪談了彭明敏三年。

2. 作者訪談了很多人，謝聰敏、許世楷、葉菊蘭、謝長廷、吉田重信、橫堀洋一、宗像隆幸、阿部賢一、小林正成等相關人士，很全面。

3. 訪問了協助的日本人，並且詳述了這些日人在獄中的情況

4. 突然在書中看到水瓶子在書中的分享，非常榮幸居然有參與到。

我想除了彭明敏的《自由的滋味》、《逃亡》，這本書算是近年來全面討論彭明敏當年遭遇到的困境，如何翻轉，也把所有人的關係詳細的敘述出來，感謝作者的爬梳與梳理。 顯示較少

《1959武漢大旅社》

位於台北市武昌街與漢口街中間的武漢大旅社，是當年台灣白色恐怖、華僑回台投資、陷害誣陷、然後用＂巴拉松＂這個農藥工作做為＂證據＂的一個工具。

這本書看了很多次，每次看了都有不同的感受，台大化工系系主任陳華洲被誣陷用巴拉松害死人，這當中法醫與調查局法醫互相攻防，又用農化系教授陳玉麟的檢驗報告，本來要把證據拿到日本檢驗，但卻不翼而飛。

希望台灣再也不要發生這樣的事情，我們都覺得＂證據＂會說話，但到底我們看到的是不是都是井底窺天呢？

13年前的展覽DM

【台北】不當黨產走讀

今天特別用都市發展的軸線來說明從羅馬帝國以來對於統治一個地方的方法，其實是用條條大路通羅馬把石頭、金屬帶到各地去蓋市場、廣場、神殿與浴場等。

台北市的都市開發大多是 1930年代日本時代的計劃藍圖，把今天要行走的不當黨產點點出來後，發現分布在林森南北路沿線，林森北路以前是瀋陽街，林森南路是上海路，仁愛路往東有帝寶，八德路往東有中影八德大樓，剛好帝寶與放送局（後來的中廣）有關，中影八德大樓則是與台鐵員工訓練所有關。

我覺得林森南路可稱為不當黨產軸線啊！不過，台北城中當然也不少不當黨產，只是這條路線的規模都很大，也可以知道在1987解嚴前後的社會經濟力爆發，這些不公不義的買賣也都在資訊不對等不平衡下完成。

今天走得有點遠，時間也有點長，很感謝來聽的白老鼠客人，很多軸線脈絡掌握的不是很好，要對台北市很熟的人才有所感，可能要找到比較好的圖片說明，或許可以拿更多國外城市的例子來看，柏林或許有最多的例子可參考。

PS. 走讀途中遇到國花黨聚會，幸好閃開了。

《自由的滋味》白色恐怖走讀活動，路線的形成過程

原本在青田七六導覽走讀的內容只想串聯周邊大概類似規模的老房子，當時紫藤廬與殷海光故居都是已經開放的古蹟，梁實秋故居也修復完成，但發現這些老房子屋主與梁實秋都沒有交集，於是將梁實秋故居與紀州庵文學森林作為文學故事的走讀路線。

隨著時間的推進，臺靜農、俞大維故居在許多文化恐怖份子的努力下意外的獲得了文化資產的身分，閱讀《龍坡雜文》這本書的〈記波外翁〉，把台大中文系前三任的系主任翻出來看，這篇把原本內定為台大第一屆的校長許壽裳（魯迅好友）也寫了出來，這些位於溫州街台大教授的宿舍住宅區，反推回去到日本時代帝國大學的住宅，又住過那些人，舉辦過哪些活動呢？

意外地，也是讀書會的舉辦地點呢？

金華街的台北刑務所警察宿舍失火與修復再利用的過程中，這些文化資產背後的故事與白色恐怖，追求自由的過程中，可以回推到文化協會進行各類活動引發的治警事件，終戰後的二二八與四六事件，這座監獄也關過了不少相關人員。

這樣的走讀舉辦後，過了新生南路這頭還是我延平中學校長與創辦人朱昭陽的住家，然後再仔細挖下去，也都與二二八後白色恐怖相關聯，甚至到了１９８１年還發生了陳文成事件，陳文成基金會也設置在此。

這是一條會自己增長的走讀路線，感謝彭明敏基金會舉辦這樣的走讀活動，自由不是自己掉下來的，我們若要深究這百年來對於自由人權的取得歷史，是一定要走一趟，對我們城市的紋理與歷史脈絡會有更深刻的認識。

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遙想近一甲子前的台灣民主歷程，穿越威權與自由的界線，

解讀台灣人民自救運動宣言

【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】走讀軟禁彭明敏的溫州街

▓ 導覽老師：水瓶子

▓ 時間：2023/9/10 上午 09：00~11：30

▓ 集合地點：東門捷運站三號出口1F

▓ 報名費用：免報名費

▓ 報名名額：限30名

▓ 行程：

台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居（青田七六）→

殷海光故居→彭明敏舊居所（溫州街18巷）→臺靜農故居→紫藤廬→欒樹下

金山南路與信義路附近，熱鬧的東門市場人來人往，應該想不到在1904年，一旁的台北刑務所完工，是台灣第一座石造的監獄，也是台灣司法獄政邁入現代化的第一步。

台北監獄關過了哪一些人？當我們慢步經過了白色恐怖期間受到迫害的學者、教授的住處，受到當局如何的監控？或許多少能體會自由得來不易。

走讀之後，在 欒樹下書房 稍停，觀賞 【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】影片，讓思緒沉澱，品嘗身在此時此刻，自由的滋味

【台北】走讀白色恐怖馬拉松活動

北師大美術館，無法離開的人

北師大美術館，VR模擬監獄中反抗、還有綠島實景

欒樹下書房參觀，結果下大雨

紫藤廬午餐

紫藤廬的展覽

展覽中1950年代的酒瓶，至今這個品牌還在喔！

陳文成基金會，感謝B78龍三解說

馬廷英青田七六，林朝棨、葉雪淳、黃敦友、山本由松、馬場惟二

心有七七走讀白色恐怖，很感謝這種超級馬拉松走讀活動，居然有同學願意來參加，有關以前前輩遭受到白色恐怖的過往，要讓大家關注其實有點困難，北師大美術館採用VR模式或許是讓更多人可以感同身受的一個方法。

自由好像空氣一般，平常是感受不到的，我想了解前輩受到的白色恐怖，是要維護自由與人權的，以下經過這些地點，雖然我們沒有親身經歷過，若能多還原當年各族群的關係，同理心互相理解，或許才是不重蹈覆轍的路。

→北師大美術館，無法離開的人
→欒樹下書房，很感謝老闆讓我門進去吹冷氣下大雨又借出雨傘
→林文月從溫州街到溫州街
→紫藤廬飲食男女→法國友人收藏1950年代戰後的自由主義展出，這是這幾年跳脫展的一種模式，值得鼓勵，可能需要一點導覽才看得懂
→朱昭陽延平學院與螢火蟲
→葉英堃、洪祖培、朱昭陽、劉明
→陳文成基金會，感謝B78龍三解說
→彭明敏逃亡前住宅，念一下陳明章阿爸的心肝寶貝
→臺靜農記波外翁
→喬大壯還鄉投河自盡
→許壽裳被殺
→馬場為二教授的兒子與白色恐怖
→馬廷英青田七六，林朝棨、葉雪淳、黃敦友、山本由松
→獅子王KTV，禁歌與白色恐怖相關歌曲。

【台北】龍坡雜文，記波外翁

等一下帶走讀從東門站刑務所圍牆走到臺靜農故居，要來唸一下這一篇文章。

【台北】自由主義與白色恐怖

20221112

這是我們接的走讀，分成四組，公司同仁：我跟兩位學妹，再多請何醫師來支援，本來表定時間是 13:30-15:30 兩個小時，是最佳走讀的時間，可以不急不徐，也可以充分表達一個完整的主題。

四組有兩個主題，一個是溫羅汀水岸地圖，一個是自由主義到刑務所圍牆，這種自由報名不強制參加的研習活動，有時候因為大家懶得走，報到率會稍差，這樣我樂得輕鬆，只是準備那麼多導覽機，工作人員會揹的很辛苦。

因為上一個行程延遲，所以我們兩點鐘才開始，但是要在時間內講完，我以不可能的說話速度把我想講的講完，然後最後的刑務所圍牆就沒有走過去，也只大概提到了蔣渭水治警事件被關在刑務所拘留所64天的事情就結束了。基本上從我延平中學校長朱昭陽開始講白色恐怖，還有具體以行動來實現自由，這段路真的可以講得太多了，我的策略是硬塞超多的資訊，還有這些人的舊居所，這條路真的各式各樣的主題都可以談。

很感謝因為主辦單位的延遲，我們進去紫藤廬喝了幾杯好茶與點心，又剛好跟何醫師小聊了一下大稻埕的醫生館的走讀活動，何醫師來談這個主題，他的父親與哥哥都是醫師，真是最恰當不過了！

《賭鬼的後代》魏廷朝回憶錄

《賭鬼的後代》魏廷朝回憶錄

每次帶導覽走到溫州街18巷，都會提到當年提出台灣自救宣言的彭明敏、謝聰敏、魏廷朝的事情，不過，都非常簡化的帶過去，到底當年要印一份資料，不比現在拿到便利商店的影印店自己就印出來了，不必經手他人。

那時要印刷要先檢字，所以先在建成圓環附近租個小旅館，自己去買鉛字來拼板，先把關鍵字換掉，例如：蔣介石換成毛澤東，國民黨換成共產黨之類的，等要印刷的時候再換回來，而且並沒有下標題、作者，準備印刷後在刻印章印上。

他們先在"萬華"找了印黃色書刊的印刷廠，但老闆突然不印了，於是他們暫避風頭一個月，在市政府（目前台北當代藝術館）後面的赤峰街印刷廠找了不識字的老闆，在中秋節加班印刷。

有關事跡敗露，他們自行討論了可能的幾個版本，但目前仍不知道原因，希望資料解密後可以讓我們知道。

【台北】《拓樸下的虛實之城：導覽 × 創作》講座

《拓樸下的虛實之城：導覽 × 創作》講座

應該算是第一次在這個古蹟演講，很開心！

這次的活動是一位研究生的研究題目，也非常實驗性質，剛好我把我這十五年舉辦過的活動做一些回顧。

其實，我做完簡報的時候，我自己開始產生了懷疑，到底我導覽的內容是真實的嗎？雖然我盡量多角度並陳，但我的觀點佔了大部分的比例，

聽了藝術家對於藝術創作的想法，我想對於參與者，重點在心裡的感受，而且對於新聞事件與發生地的表演，與傳統的導覽模式，有很大的差異。