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2010/01/03

【台北】Sophia 的 Homemade Life 旅行手作與 PPaper 咖啡館

認識 Sophia 已經很多年,前一陣子不斷地做編織娃娃,還跟網路上的同好一起研究,這陣子她做起彌月小布鞋,由於是手工製,她說她已經變成家庭女工。



記者出身,在公關公司工作多年的 sophia,曾經為了帶一個布偶出國拍照,在出國前用毛線編織做了一個娃娃,在旅行中可以拿來拍照對照,甚至可以當作對話的對象,這幾年她趴趴走了好多個國家,都是用這樣的方式增加旅行的樂趣。在丹麥,sophia 找到了十字繡的一些古書與用品,她說她當時幾乎把那家店全部搬空,能買的都買了下來,對照著十字繡古書的圖樣,在旅館她就瘋狂的繡了起來,我想帶領她進入手工的世界,應該就是在丹麥的那家店吧!

她翻著那本十字繡的手冊,並且拿出一張繡著1到24的十字繡,當地人為了迎接聖誕節的到來,每日會把準備好的禮物掛在那些數字底下。而丹麥的建築也在這些十字繡的地圖中顯現出來,數百年如一日,這樣的傳統與精細的手藝,很多家庭把這些東西表框放在家裡當裝飾,甚至當做傳家寶一樣的收藏。

sophia 說目前訂做這些手作,都是靠網路接單,她甚至沒有在奇摩拍賣刊登訊息,大部分就是看到部落格發 email 過來訂購,由於她也只有一個人慢慢地作,很難接大量的訂單,而且她用的進口布料很貴,其實做起來非常耗費精神與時間,我看一些扣子都非常有設計感,怎樣的力量可以支撐她持續這些手作產品呢?

她說,應該是熱情與傻勁吧!而且從製作的過程,她可以放下一切專心靜心的與自己對談,那才是收穫最多的。

學生時,她的家政課都是媽媽代勞,從來不做這些東西,而且記者與公關公司的工作,不是聊八卦談是非,就是參加眾多的演唱會、電影或藝文活動,她壓根沒有想到會投身學習手作,並且就迷上了,現在每天宅在家裡做女工,這生活真是有天壤之別。從毛線編織娃娃到十字繡,現在用布做娃娃與小布鞋等手作品,還預計推出手飾品,希望她能經營的有聲有色!

meetsophia 部落格
Homemade life 私。生活
Facebook Homemade life 私。生活

這篇不知道算不算是咖啡館文,我刻意挑了 PPaper 咖啡館的三樓,很喜歡那邊特殊的燈光與顏色,拍這些手作品更顯得溫暖,那邊還有賣一些二手的衣服與手提包、裝飾品等,很多客人上來逛的時候看著 sophia 滿滿的手作品放在沙發上拍照覺得十分有趣。我點了特色午餐『泡麵』,一個午後,了解一個手作人的心聲與她的熱情。

PPaper Cafe
台北市中山區中山北路二段20巷1-1號2F

2010/01/02

【南投】依婉.姑牧的山雅工作坊

跨年到達原住民部落,我們第一站是到這個工作坊來看依婉.姑牧的手工編織,從苧麻剝皮開始到麻線捲繞成一綑綑的線球,利用一些工具能夠隨時隨地製作,即使要上山洗衣耕作,還可以邊走邊做麻線,讓我想到米勒的牧羊女的畫,這真是最早有行動辦公室的產業。


依婉坐在地上示範苧麻剝皮

要純手工製作麻線太耗費時間已經不太可能這樣做,目前工作坊是用現成的花布或棉線等原料來做帽子、衣服與眾多的裝飾品,不過仍要手工製作,在市面上可以看到不少原住民的產品,價格並不便宜,但色彩豐富鮮豔,做出來的東西也很耐用,是年節送禮的好選擇,台北烏來的泰雅民族博物館也有賣類似的精品。

依婉年輕時就喜歡縫紉製作傳統服飾,由於熱愛藝術創作,也曾參加山雅畫會與說畫學會,工作坊內掛有她眾多的山水畫,還有年輕時候參加各類活動的照片,甚至有穿旗袍或是穿和服的,從日本時代到國民政府,經過了1990年代的觀光產業,到目前的文創產業,原住民歷經的變化其實非常的劇烈,依婉.姑牧阿嬤樂天而且努力不懈的製作這些藝品,我想除了熱情之外,對保留自己傳統文化應該有很強的信念,才能這樣持續的做下去吧?

原住民相關的產業,我問了依婉的女兒田韻,除了工作坊的編織教學與手工精品之外,還有她舅舅有教授打獵的課程,想想還真的蠻有趣的,這些工作除了要靠手腦並用外,還真的是知識經濟的一環。



我在工作室亂找,被我找到年代久遠的書衣,或許這產品不暢銷,所以也沒有新品,被我買了回來,我想要找本適合的書來保存。

相關網站:
山雅工作坊
仁愛鄉公所部落格:山雅工作坊
原味流行購物誌:山雅工坊

2009/11/15

【台東】黃美花用編織帶動嘎嘎哇桑部落生機

這次到花東,印象最深刻的就是進入嘎嘎哇桑部落(富豐社區)的梅花山藝文工作坊,阿美族的黃美花用她的巧手,編織出各種日常用的手提袋與裝飾品,我偷偷地到工作坊後面去看,舉凡飯桌上裝筷子、湯匙的用具,裝鍋碗瓢盆五金雜物,到放盆摘的籃子,都出自於黃美花的手中。我想已經可以自創品牌,媲美生活工場、無印良品,甚至可以追上LV名牌包的水準。


左:台東富豐社區發展協會理事長 宋博芳(未婚)
右:梅花山藝文工作坊老闆 黃美花(相關新聞報導

手工編織的技術源自阿美族的傳統服飾,我們一進社區就看到一個阿姨編織大草蓆,熟練的手工編織的非常快,即使是這樣還是非常耗用體力與時間,躺在草蓆上望著台東的藍天綠地,幻想飛在白雲旁,光想著這樣的風景,就足夠讓人把草蓆買回家了。阿姨的族人也很優閒地坐在未完成的草蓆上聊天,一邊工作享受這個自然風光,我們走在嘎嘎哇桑部落的社區,看到族人坐在家門口泡茶聊天,到處和樂的景象。

美花大姐不但在工作室實際用傳統的石杵當套環,做了一個標準規格的手環,從頭到尾臉上堆滿了笑容,談到編織與這個工作坊的未來,可以想見她對這工藝品的融入,生活中處處可以應用,甚至跟家族家庭有關,阿美族的母親從小就幫家中的女孩準備出嫁的服飾,這樣的心情,美花大姐還說了她也為她的女兒做了不少裝飾品。這樣的態度,打破我原本覺得這些編織就只是單純裝飾品的想法,這些編織跟宗教聖品一般,編織過程中融入了家人的祝福。

我想編織最大的問題就是全部都是手工,品質與數量的控制很重要,希望美花大姐能多培養幾個人,並建立起品牌經營的準備。雖然這種編織品加入編織者當下的巧思做些變化,往往能達到意想不到的『客製化』效果,可是若要控制品質與長期經營,建立品牌與每一款產品的一致性是必要的,要傳承的不只是編織方法,還有設計理念、風格、配色等,未來還有行銷推廣的工作,希望黃美花能夠成功經營一個品牌,更帶動部落觀光的生機。



(點圖放大可以看清楚)

嘎嘎哇桑部落社區發展協會理事長宋博芳,很努力的用漂浮木與木雕來建立社區門面,並且用社區活動中心做教育訓練場地,凝結社區意識,未來若經過這裡,別忘了彎進來看看,恬靜的風景中,處處藏著說不完的故事。

嘎嘎哇桑部落(富豐社區)
Vincent 寫的介紹
梅花山藝文工作坊地址:台東市吉林路1段279巷83-1號(參訪要先預約)
電話:0986250791,089-232092



PS. 這次活動是農委會水土保持局邀請,由碩泰公關主辦部落客與媒體參訪農村再生,花東有好山好水,若能以拜訪朋友的角度來看農業發展,心靈會更豐富。