【台北】Sophia 的 Homemade Life 旅行手作與 PPaper 咖啡館

認識 Sophia 已經很多年，前一陣子不斷地做編織娃娃，還跟網路上的同好一起研究，這陣子她做起彌月小布鞋，由於是手工製，她說她已經變成家庭女工。



記者出身，在公關公司工作多年的 sophia，曾經為了帶一個布偶出國拍照，在出國前用毛線編織做了一個娃娃，在旅行中可以拿來拍照對照，甚至可以當作對話的對象，這幾年她趴趴走了好多個國家，都是用這樣的方式增加旅行的樂趣。在丹麥，sophia 找到了十字繡的一些古書與用品，她說她當時幾乎把那家店全部搬空，能買的都買了下來，對照著十字繡古書的圖樣，在旅館她就瘋狂的繡了起來，我想帶領她進入手工的世界，應該就是在丹麥的那家店吧！

她翻著那本十字繡的手冊，並且拿出一張繡著1到24的十字繡，當地人為了迎接聖誕節的到來，每日會把準備好的禮物掛在那些數字底下。而丹麥的建築也在這些十字繡的地圖中顯現出來，數百年如一日，這樣的傳統與精細的手藝，很多家庭把這些東西表框放在家裡當裝飾，甚至當做傳家寶一樣的收藏。

sophia 說目前訂做這些手作，都是靠網路接單，她甚至沒有在奇摩拍賣刊登訊息，大部分就是看到部落格發 email 過來訂購，由於她也只有一個人慢慢地作，很難接大量的訂單，而且她用的進口布料很貴，其實做起來非常耗費精神與時間，我看一些扣子都非常有設計感，怎樣的力量可以支撐她持續這些手作產品呢？

她說，應該是熱情與傻勁吧！而且從製作的過程，她可以放下一切專心靜心的與自己對談，那才是收穫最多的。

學生時，她的家政課都是媽媽代勞，從來不做這些東西，而且記者與公關公司的工作，不是聊八卦談是非，就是參加眾多的演唱會、電影或藝文活動，她壓根沒有想到會投身學習手作，並且就迷上了，現在每天宅在家裡做女工，這生活真是有天壤之別。從毛線編織娃娃到十字繡，現在用布做娃娃與小布鞋等手作品，還預計推出手飾品，希望她能經營的有聲有色！

meetsophia 部落格
Homemade life 私。生活
Facebook Homemade life 私。生活

這篇不知道算不算是咖啡館文，我刻意挑了 PPaper 咖啡館的三樓，很喜歡那邊特殊的燈光與顏色，拍這些手作品更顯得溫暖，那邊還有賣一些二手的衣服與手提包、裝飾品等，很多客人上來逛的時候看著 sophia 滿滿的手作品放在沙發上拍照覺得十分有趣。我點了特色午餐『泡麵』，一個午後，了解一個手作人的心聲與她的熱情。

PPaper Cafe
台北市中山區中山北路二段20巷1-1號2F

【南投】依婉．姑牧的山雅工作坊

跨年到達原住民部落，我們第一站是到這個工作坊來看依婉．姑牧的手工編織，從苧麻剝皮開始到麻線捲繞成一綑綑的線球，利用一些工具能夠隨時隨地製作，即使要上山洗衣耕作，還可以邊走邊做麻線，讓我想到米勒的牧羊女的畫，這真是最早有行動辦公室的產業。


依婉坐在地上示範苧麻剝皮

要純手工製作麻線太耗費時間已經不太可能這樣做，目前工作坊是用現成的花布或棉線等原料來做帽子、衣服與眾多的裝飾品，不過仍要手工製作，在市面上可以看到不少原住民的產品，價格並不便宜，但色彩豐富鮮豔，做出來的東西也很耐用，是年節送禮的好選擇，台北烏來的泰雅民族博物館也有賣類似的精品。

依婉年輕時就喜歡縫紉製作傳統服飾，由於熱愛藝術創作，也曾參加山雅畫會與說畫學會，工作坊內掛有她眾多的山水畫，還有年輕時候參加各類活動的照片，甚至有穿旗袍或是穿和服的，從日本時代到國民政府，經過了1990年代的觀光產業，到目前的文創產業，原住民歷經的變化其實非常的劇烈，依婉．姑牧阿嬤樂天而且努力不懈的製作這些藝品，我想除了熱情之外，對保留自己傳統文化應該有很強的信念，才能這樣持續的做下去吧？

原住民相關的產業，我問了依婉的女兒田韻，除了工作坊的編織教學與手工精品之外，還有她舅舅有教授打獵的課程，想想還真的蠻有趣的，這些工作除了要靠手腦並用外，還真的是知識經濟的一環。



我在工作室亂找，被我找到年代久遠的書衣，或許這產品不暢銷，所以也沒有新品，被我買了回來，我想要找本適合的書來保存。

相關網站：
山雅工作坊
仁愛鄉公所部落格：山雅工作坊
原味流行購物誌：山雅工坊

【台東】黃美花用編織帶動嘎嘎哇桑部落生機

這次到花東，印象最深刻的就是進入嘎嘎哇桑部落（富豐社區）的梅花山藝文工作坊，阿美族的黃美花用她的巧手，編織出各種日常用的手提袋與裝飾品，我偷偷地到工作坊後面去看，舉凡飯桌上裝筷子、湯匙的用具，裝鍋碗瓢盆五金雜物，到放盆摘的籃子，都出自於黃美花的手中。我想已經可以自創品牌，媲美生活工場、無印良品，甚至可以追上LV名牌包的水準。


左：台東富豐社區發展協會理事長　宋博芳（未婚）
右：梅花山藝文工作坊老闆　黃美花（相關新聞報導）

手工編織的技術源自阿美族的傳統服飾，我們一進社區就看到一個阿姨編織大草蓆，熟練的手工編織的非常快，即使是這樣還是非常耗用體力與時間，躺在草蓆上望著台東的藍天綠地，幻想飛在白雲旁，光想著這樣的風景，就足夠讓人把草蓆買回家了。阿姨的族人也很優閒地坐在未完成的草蓆上聊天，一邊工作享受這個自然風光，我們走在嘎嘎哇桑部落的社區，看到族人坐在家門口泡茶聊天，到處和樂的景象。

美花大姐不但在工作室實際用傳統的石杵當套環，做了一個標準規格的手環，從頭到尾臉上堆滿了笑容，談到編織與這個工作坊的未來，可以想見她對這工藝品的融入，生活中處處可以應用，甚至跟家族家庭有關，阿美族的母親從小就幫家中的女孩準備出嫁的服飾，這樣的心情，美花大姐還說了她也為她的女兒做了不少裝飾品。這樣的態度，打破我原本覺得這些編織就只是單純裝飾品的想法，這些編織跟宗教聖品一般，編織過程中融入了家人的祝福。

我想編織最大的問題就是全部都是手工，品質與數量的控制很重要，希望美花大姐能多培養幾個人，並建立起品牌經營的準備。雖然這種編織品加入編織者當下的巧思做些變化，往往能達到意想不到的『客製化』效果，可是若要控制品質與長期經營，建立品牌與每一款產品的一致性是必要的，要傳承的不只是編織方法，還有設計理念、風格、配色等，未來還有行銷推廣的工作，希望黃美花能夠成功經營一個品牌，更帶動部落觀光的生機。



（點圖放大可以看清楚）

嘎嘎哇桑部落社區發展協會理事長宋博芳，很努力的用漂浮木與木雕來建立社區門面，並且用社區活動中心做教育訓練場地，凝結社區意識，未來若經過這裡，別忘了彎進來看看，恬靜的風景中，處處藏著說不完的故事。

嘎嘎哇桑部落(富豐社區)
Vincent 寫的介紹
梅花山藝文工作坊地址：台東市吉林路1段279巷83-1號（參訪要先預約）
電話：0986250791,089-232092



PS. 這次活動是農委會水土保持局邀請，由碩泰公關主辦部落客與媒體參訪農村再生，花東有好山好水，若能以拜訪朋友的角度來看農業發展，心靈會更豐富。