第十三天【島根】松江八重垣神社

1. 本來要走到小泉八雲紀念館，但實在太熱了，觀光公車又剛好來，就跳上去，令人感動的是每一站要停之前螢幕都會放老照片、古地圖，也有簡短的說明。公車運行的道路依著歷史街區與歷史建築，停車的位置不僅是外面看出去都是地標，從外面拍這公車也很美。

2. 堀川可以遊船，這個乘船的建築也是歷史建築，而以前台北的新生南北路也叫做"堀川"

3. 這個歷史街區的旁邊有擺攤，狐狸與狼努力的跟大家打招呼，還有武士跟大家合照，真是歡樂，但，氣候實在太熱了。

4. 小泉八雲紀念館，稍後我把小泉八雲的簡介再貼出來，紀念館上面有許多影片，還蠻適合小朋友與我這種外國人看的，這檔展主要是介紹小泉太太與家庭生活，讓我想到馬偕與張聰明。

5. 小泉八雲舊居：雖然是普通的日式民居，但我發現許多創意，不同的角度與位置都會有不同的裝飾，有點像是許多有錢人家會有的裝飾，但小小的屋子密集度有點高，建議坐在榻榻米欣賞。

6. 田部美術館，菊竹清訓設計，終戰後要找回自己的現代主義建築設計，可以說是綠建築，但因為要裝冷氣，我覺得反而變成不是綠建築了。說明樂山燒、布志名燒的源流。

7. 八雲庵，老闆娘實在很會廣告與宣傳，點了李白與鴨肉三段蕎麥麵，很多名人留下簽名與畫作文字。這邊有個牌子：松江藩大石源內屋敷跡。

8. 武家屋敷，武士家的座敷位置有點不太一樣，有茶室也有佛間，都很小。上面有個小房間展示松江祭的鼕行列的鼓，跟一見。菁桐裡面那一顆一樣。

9. 明明庵，來了茶屋，果然非常的傳統，我想整個下午應該只有我一個客人，卻有兩個人服務我一個，在這邊看松江城天守閣真是清楚。

10. 八重垣神社，我覺得最厲害的是後面的大杉樹群，鏡池真的有趣。

這趟旅行最令人感到奇幻的地方就是這個神社，而且是後面的那一片森林，去之前對於出雲的國讓神話並不是很理解，只知道有八頭蛇，我會想像跟希臘神話的九頭蛇是類似的故事。

神社的主神是素盞嗚尊與稻田姬命：

打退了八岐大蛇後與稻田姬命締結良緣。這段故事開始素盞嗚尊從高天原降臨到出雲國的斐伊川上游 ，遇到了老夫婦腳摩乳（Ashinazuchi）和手摩乳（Tenazuchi），以及他們的女兒稻田姬命。這家人正因八岐大蛇每年吞噬一名女兒而悲痛欲絕，今年輪到了稻田姬命 。

素盞嗚尊為了拯救稻田姬命，先將稻田姬命隱匿於佐草之鄉的「佐久佐女之森」（奧之院）中，以大杉樹為中心，築起多重圍牆，即「八重垣」，然後給大神喝了很多酒灌醉之後砍殺了惡蛇。

大蛇被殺死後，素盞嗚尊徵得稻田姬命雙親的同意，與稻田姬命結為夫婦，並在佐草之地建造宮殿，從此開創了「緣結之道」 。稻田姬命是「地つ神」，素盞嗚尊是「天つ神」，象徵天地融合、不同神系結合建立新的社會秩序。

這感覺跟王子救美，然後抱得美人歸一樣的童話故事，不同的是一個是神，一個是人。

「八重垣」之名的由來，原本是抵禦八岐大蛇的侵略，後來變成結婚後兩人堅貞的愛情，對於妻子的堅強保護，《八雲達》源於素盞嗚尊在娶妻後，喜悅而詠唱的一首和歌：「八雲立つ　出雲八重垣　妻込めに　八重垣造る　その八重垣を」（八雲升騰，出雲八重垣，為迎愛妻，築起層層八重垣，啊，那八重垣）。

但，實際有這個神社的紀錄，是到了1565年才有官方的紀錄，而這裡比較早的是佐久草神社。

有關主殿的神明擺設，請看圖右下的配置，1,2各是主神素盞嗚尊、稻田姬命，3,4是女方父母腳摩乳、手摩乳，5,6是天照大神與市杵嶋姬命(水神)

這裡被認為是日本第一對結婚，也有著日本第一個和歌碑。

最有趣的是去社務所拿一張白紙，上面印有素盞嗚尊、稻田姬命，然後前往鏡池，要走入旁邊的佐久佐女森林，進入後雖然外面陽光逼人，但森林內彷彿另一個世界，我想是有高大的杉木形成的結界，看到小小的鏡池，然後可以把那張白紙放在水上，並且在上面放置10圓或100圓，白紙會浮現文字，等待幾分鐘，硬幣會把這張紙帶下去讓稻田姬命知道。

鏡池的上方，就是天鏡神社，主神是稻田姬命。

有些紙破掉，硬幣直接掉下去，表示神收不到你的祈求，而掉下去的時間也表示你緣份是否會很快地來到。所以放太重的硬幣並不是好事，容易讓紙破掉。

此外，小泉八雲的《日本瞥見記》在這篇還記錄了蠑螈會去碰觸到水中的硬幣，就會獲得神的青睞，願望就會實現。我會想像這些活過百年的蠑螈今天還是執行著一樣的任務，不過現在人已經不折紙船了，只是讓一張紙浮在水面上，但是蠑螈還是會去碰觸這些紙，讓他們快速的沉下去。

最有意思的這篇小泉八雲寫著：問蠑螈，沒有其他的愛情藥嗎？彎著手指，唯有錢！

我想這代表多重意義，十分有趣！

照片右下：取自 ばんじまして 頻道

第五天【九州】武雄+有田

1. 武雄圖書館(經過)，上次進去過了
2. 武雄神社：找到2000歲、3000歲大楠樹兩顆，年輕的那個比較容易親近，老的那顆圍起來，感覺很孤獨，讓我想到小紅與小綠的繪本故事。
3. 本來想要走去御船山楽園，沒有在車站租腳踏車真是失策，只好放棄，直接去下個行程吧！
4. 武雄樓門，辰野金吾，浸了溫泉，舒坦
5. 武雄車站吃了若楠豬排飯，好吃
6. 陶山神社，有個改名的過程，神社很多鳥居、狛犬都是用陶作的，但看起來很容易裂掉啊？！

20250621 武雄神社的三千年大楠神木

原本會回武雄其實不是去看這神社，因為幾年前來訪印象中還拉著行李廂，要看武雄圖書館，在裏頭閱讀太久結果神社也沒上去，辰野金吾設計的溫泉入口門樓也沒時間去，於是這次來補完。

沒想到這回又在神社的兩顆大楠神木停留太久了！

找尋第一顆兩千年大楠的時候繞找花了一點時間，後來一個歐吉桑扶著拿著拐杖步履維艱的女兒來訪，看來這棵樹應該有神奇力量，剛好四周無人，我就在那邊打坐了一回，除了有點蚊蟲之外，真是精神氣爽。

到了神社後面的三千年大楠神木，參觀的人就很多，大家要輪流拍照，很遠的才能看到神木，感覺3000歲的比2000歲的神木可憐地多，到底樹的世界是遺世獨立還是要向動物園一樣的供起來呢？

【台北】芝山巖

很感謝 張正揚 偷拍，這棵樹真大，到底在這裡看到那些歷史呢？

張正揚：有人站在大樹下，站在鏡頭前，我就拍了，這樣算偷拍嗎？水瓶子站在文化資產旁邊的時候好像比較多，站在大樹下應該較少見，尤其以一種孺慕的仰望之姿，如何不記錄下來？..XD

劉名振：果然已經變成森林系

【台北】加羅林魚木，溫州街

加羅林魚木，溫州街

每年這個季節都有很多人來此拍照打卡，短短幾天就如此盛開，每一個人都嘖嘖稱奇。

那麼，這棵樹木到底是甚麼時候種下的呢？為什麼南洋的樹種會長在台灣呢？

1. 1983年種下，當時誤以為是菩提樹
2. 1930年代，台北苗圃移入種植了眾多的南洋樹種

https://theme.udn.com/theme/story/6774/2531138
圖示
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3 4

1. 2021/4
2. google map 衛星圖
3. 中研院 1974
4. 中研院 1945

【台北】梁實秋的麵包樹＠雅舍前

相信大家小時候都讀過梁實秋的散文，印象最深的就是他散文中描述的那棵麵包樹，如今依然存在。


2008.1.2 麵包樹

在台師大附近有不少日式建築，幾乎都已經荒廢，因為沒有人住，木造的建築很容易引發蟲害，沒有人整理的庭院也很容易有老鼠、貓、狗聚集的場所，這類日式建築的存廢往往是附近居民的痛。


2008.1.2 梁實秋故居

梁實秋，1903-1987年，曾經參與五四運動，1927與徐志摩等人創辦新月書店，1949年來台定居，擔任過師大文學院院長，作品有《雅舍小品》、《秋室雜文》、《談徐志摩》、《實秋雜文》、《實秋文存》等，評論類型的有《文藝批評論》、《偏見集》、《英國文學史》等，曾獨力翻譯《莎士比亞全集》。

曾在舊書店看到有他翻譯的文集一整套，我本想抽一兩本買來紀念，但老闆說只能整套買，於是那家舊書店我就經常光顧，每次去只是確定那套書還在，隨手翻翻其中一本的內容。

雅舍前的麵包樹，在梁實秋的散文中一再的提及，除此之外，庭院旁的幾棵樹因為環境的關係目前已經不復存在，文學的記憶與價值我們無法評量，你我的兒時回憶有幾樣是依然存在的？