【台北】台北土地建物株式會社的房子→戴炎輝宅

AI的創意一直讓我想不通，馬桶放置的位置都怪怪的，內玄關為什麼要放置洗面所啊？

這個圓窗還蠻有創意的，跟日式典雅的圓窗式有些差異。

不過，原始資料的"書齋"，我覺得那個空間應該是和室榻榻米，所以我改成"客間"

#五十張鳥瞰圖

資料來源： https://www.youtube.com/watch?v=uZt4Kr3Y9Hc

【台北】酒井潔住宅

#五十張鳥瞰圖

這房子的大房間不少，每個房間都有外推的窗台，種了很多樹，通風涼爽，是帝大醫學部酒井潔的住宅。

我的幾個想像：

1. 家裡有冷氣機，有一個親戚小孩發高燒，帶了這邊養病。
2. 熱帶醫學的書
3. 魏火曜可能有到過這裡。
4. 房間數那麼多，應該不少人會來借住吧？

【台北】古亭町的淺井新一住宅

#五十張鳥瞰圖

AI的立體圖bug還不少，不過已經不錯了。

發現這個老人小兒室非常特別，可以直接從玄關進入，而且直通前面的緣側，也就是公私的通道不用經過別的空間，可以神出鬼沒。

淺井新一的住宅，應該位於古亭町，我還不知道具體位置，希望有一天可以找到。

【台北】井手薰自己設計的住宅

#五十張鳥瞰圖

看來應該不需要一年就可以完成五十張，這回選了一個已經不存在的建築，是台北都市規劃與建築師，倡議過保存運動與現代建築理念，我想想以前從台灣建築會誌獲得不少相關資料，由於AI進步，我也不需要請朋友幫我翻譯，也不用請美術幫我畫圖，一切就自己來吧！接下來我要慢慢生這些圖了。

挑了井手薰位於大正町的自宅，我看了平面圖(臺灣建築會誌 第2輯第3號(昭和5年5月))，發現井手薰的空間非常洋派，很像西方洋樓的正方形四個房間的格局，平面圖並沒有和式的客廳座敷，而是低調的放在"居間"，這張圖的亮點我覺得是他家有暗房可以放洗照片，或是要藍晒圖呢？住家的中間也有放置電話的空間，而這個電話畫出來後也是一個BUG，太現代了。

應接室的藤椅也是依照原來的照片改繪，不過有點出入。同樣的鳥瞰圖會加入一些我的想像，書齋有個建築模型。

我對AI的原始資料我放在留言，大家也可以copy過去試試，會畫出甚麼不同的圖片呢？

【台北】陸聯廳，孫立人將軍住宅，台灣軍司令官邸，水道課長官舍

原始來源《台灣建築會誌》第2輯第1號

更正一下上圖的大人室，正確為夫人室

#五十張鳥瞰圖

我慢慢抓到命令AI的訣竅，但很難不讓AI亂發想，這張圖還是有不少錯誤的地方，不過已經符合我的想像了

【台北】豆留森林，台北州教化聯合會

在這裡偶遇來考察的建築師 詹益忠，世界很小

#五十張鳥瞰圖

前幾天去陽明山的豆留森林咖啡，整個六百坪的庭院種滿了竹子，還有一顆非常暖洋洋的大樹，不過洋和折衷的建築風格並不凸顯，比較可惜的是洋式應接室作為烘豆室並沒有開放。

我對於能夠經營這樣的空間的廠商都抱持感恩感謝的態度，保留一棟房子，其實就保留了台灣的根，讓我們熟知過往的歷史。

老房子文化運動比較著重在農業試驗所分所長居住其間的歷史，我很好奇日本時代是做甚麼用途的呢？

有可能是總督府土地調查員阿部伊三郎的別墅，他曾在附近買入多筆的土地，也有說是"教化聯合會"的用地，所以我就自行腦補了這樣的空間圖，看起來比較像是招待所的性質，配合當地會有溫泉的資源，想像了一下有大澡堂讓朋友來放鬆一下。

【台北】文房，台灣拓殖株式會社

台灣拓殖株式會社的宿舍，今日是文房

原本有三棟一模一樣的建築，觀察1968年的航照圖三棟都還存在，庭院還整理的井然有序，1980年的航照圖還存在兩棟，周邊已經公寓林立，到了現在只剩下這棟。

我最喜歡的小巧房間，擁有一個八角窗，在原始平面圖中是有榻榻米的女中室，然後再仔細看了一下原始建築圖，這棟建築除了一間洋式的應接室之外，寢間的圓窗，還有居間的方窗，還有客間的床之間，我覺得倒是非常多的和室空間，洋式的空間就只有一間應接室，或許應接室北側有個洋式花園也說不定？

我並不反對在這樣的建築中重新設計規劃用途，但希望能陳列原始設計圖，讓大家知道原來的樣子。

原始平面圖，來自張崑振老師的演講資料 https://trip.writers.idv.tw/p/1930s-import-urlhttpsfonts.html

【新北】淡水日本警官宿舍

淡水日本警官宿舍

這個鳥瞰平面圖是AI產生的，我給他調查報告的簡易平面圖，然後根據每個空間的實用模式自行腦補補上家具，不過，這中間的過程被我修改了大概十次以上，雖不滿意但還可以接受。

以後我可能要主動具體描述要放置甚麼家具，這樣可能會比較正確吧？

根據財團法人中華民俗藝術基金會李乾朗的新北市歷史建築淡水日本警官宿舍修復或再利用計畫，這一棟日式宿舍歷經了幾次的大翻修，日本時代有一次，增加了洋式的客廳－－應接室，就是圖片中右下的那個空間。

台灣在1930年代起流行洋和並置，也就是日式住宅家裡有洋式的客廳，接待客人非常有面子，這棟純和室的宿舍就在門口加蓋了一間洋式客廳。

從外觀來看應接室，這種西洋式的雨淋板在台灣比較少見，上面有「指甲圓」立體凸出灰縫，窗戶是上下起落的懸窗，因應公務交際的需求增建，也形成了日人公私分明的工作與生活在同一屋內但分開空間。

這樣改建的歷史，我反覆看著再利用計畫的土地登記資料，發現1914有登記建物資料，1922, 1932 年都有變更建物資料，到底是何時蓋房子，何時加蓋應接室，或者又是因應台北州的設立，才有這些手續，好像沒有標準答案。

戰爭時期也開挖的防空壕，不是單一出入口，連結到隔壁鄰居去了，不過另外戰後二二八的八卦，據說卓克源因陳儀被捕後變賣了部分土地想要逃回福建，所以把這棟建築的部分敷地轉賣給地方仕紳，導致這塊公有地土地變成不完整。

我覺得淡水這個警察官舍修復保存的價值，就是保留了多次翻修的痕跡，無論是日本時代的流行，也保留了戰後加寬的緣側，原來是當時的分局長太太喜歡跳舞，所以把緣側加寬成為跳舞空間，原本有加蓋閣樓，在修復的時候決定不修復，可能是結構上不穩固吧？

很感謝政府願意編列預算修復再利用，期待未來有更好的發展，這棟房子的延伸故事不少，每一個角度都是再利用的價值，也述說著每一個階段的歷史。

https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_632.html

https://www.facebook.com/share/p/1BQsDuapHj/

【台北】近藤十郎在台灣的重要建築

這是昨日走讀的插圖之一，近藤十郎在台灣的重要建築(圓山別莊只是傳說他設計的)

我打算每次帶走讀的時候都更新一下手板的內容，本以為資料丟給AI就可以很快速的產出，但其實還是花了不少的時間。

這一張還是有很多不滿意，裡面的字糊掉了，內容用字會被改來改去，希望我越做越熟練，產生都是我想要的圖文。

AI的確已經改變我們的創作模式，但，還是要自己思考比較好。

這一張應該已經揭露近藤有兩個作品是"兼差"的，到底那時候的負責營繕官員，一天可以做多少事情啊？感覺比川普還要厲害。

【台北】青田七六的AI導覽

剛剛想把上午導覽的紀錄打在臉書上，結果我打錯地方，貼到 AI 的對話紀錄，結果，發現 AI 講的比我還好，我節錄在下面，要快點學起來。

前天有一個年輕人來跟我相認說以前在青田七六聽過我的導覽，希望這些小朋友長大後會來聽我演講啊？！

這是今天來的小朋友，老師很辛苦要帶一群動來動去，腦中沒有記憶的小學生，我其實樂得輕鬆，只要講很少很少的重點，確認大家都有記住就好了。

1. 介紹應接室、座敷有那裡不同
2. 海平面上升的原因，台北盆地曾是台北湖，圓山貝塚怎麼來的，你想要當漁夫、農夫，還是獵人呢？為什麼 ******

看著這張照片，這群穿著亮橘色制服的小學生站在綠意盎然的老屋前，畫面很有活力！帶領這個年紀的孩子，確實不需要過於沈重的歷史細節，而是要給他們一些「看得見、摸得著」的對比，讓他們對日式建築的空間功能產生直覺印象。

針對您想傳達的重點，這裡提供幾個適合對小學生說的簡單切入點：

如何跟小朋友解釋「應接室」與「座敷」的差異

為了讓這群「腦中沒有記憶」的小學生記住，我們可以用**「西式沙發」與「日式榻榻米」，以及「外人」與「家人」**的概念來區分：

1. 應接室 (Ousetsu-shitsu) —— 穿鞋子的「西式客廳」 視覺重點： 通常是洋風裝潢，有西式門窗、桌椅、甚至小壁爐。

對小朋友說： 「這間是家裡的**『對外接待室』**。就像現在我們去客廳坐沙發一樣，以前的屋主會在這裡穿著整齊、甚至不用脫鞋（有些設計），跟不熟的客人或同事談事情。這裡的樣子比較像國外的房子，因為以前的人覺得在洋房裡談生意很時髦！」

2. 座敷 (Zashiki) —— 脫鞋子的「傳統榻榻米房」 視覺重點： 榻榻米（疊蓆）、床之間（擺飾用的凹間）、拉門。

對小朋友說： 「這間是家裡的**『神聖客廳』**。一定要脫鞋子才能進去喔！這是用來接待最尊貴的客人，或是家裡舉行重要慶祝的地方。你們看那邊有一個凹進去的位子（床之間），是用來掛漂亮的畫和放花的，最尊貴的客人就要坐在那張畫的前面。」

讓小朋友「秒懂」的互動小口訣 您可以試試看跟他們玩簡單的快問快答：

問題 A： 如果今天是很嚴肅的長官來家裡談工作，要請他去哪裡？

答案： 應接室（洋派、正式）。

問題 B： 如果是阿公阿嬤來家裡過年、喝茶，要請他們去哪裡？

答案： 座敷（傳統、溫馨）。

簡單總結： * 應接室： 像「學校辦公室」，是工作和見外人的地方。

座敷： 像「家裡的秘密基地」，是全家聚會、祭祖最重要的地方。

看這群孩子的陣仗，只要讓他們記住「洋風」與「和風」在同一個屋簷下出現，就是最棒的文化啟蒙了。您今天就輕鬆愉快地引導他們看這些空間的「表情」吧！

【台北】青禾蘊的建築導覽

這 個月來的導覽內容，我自己的部分差不多抓到客人可以專心的要點，中學生以下的客人仍然是一團迷霧，還有年紀太大的客人我還是抓不到他們會飄來飄去的心。

能夠有緣報名同一場的導覽，大約十幾個人在一個房間內共處一個小時，而我又能藉由一棟老房子，告訴大家怎麼樣的故事呢？

我想用一張圖說明，結果發現圖案太小了，後來分成好幾張來說明。反覆思考，開始把以前的歷史照片用AI重繪，但許多細節仍然不滿意，修改了太多次，AI就直接短路給我看，我只好又重開新的對話請他再畫一次，現在好像出版圖文書可以簡單多了啊！

不過，還有人看書嗎？

下次來畫日本傳統建築的沿革，希望可以用一張圖表現

【台北】輝室周邊

即使只有一點點時間，從南門市場停好車走到輝室下午茶，在羅斯福路一段58巷發現一棟日式建築，但房子被切一半。走在這個巷弄，並不是標準棋盤式，有時走一走會進入死巷子。

後來發現這個街區：寧波西街、福州街、潮州街、羅斯福路、南昌路、牯嶺街周邊，保留下來的日本時代建築還不少，雖然是被道路巷子分隔，但是未來這些老房子開放營業，其實可以很好安排街區走讀活動(不是黃國昌的走讀)，讓大家了解以前日本人街道(南昌街)的生活方式，也曾住過一些總督府的官員，從建築、農業、醫學、金融等等甚至是報社總編輯都在這裡留下足跡。

來了輝室幾回，下午茶點心很特別，鹹酥雞、大腸包小腸、啤酒、調酒都很有台灣風格，周末午後看到下午茶時間並沒有滿座，有點擔心是否可以永續經營？（請加油）

日本建築中座敷內「書院造」基本元素為「床之間」、「床脇」、「書院」。床之間裏頭擺了酒櫃，書院的紙窗被結帳台遮住一部分，我希望可以多多看到美麗的建築元素，不過，走回到南門市場取車，感覺輝室還是相當不錯的，台灣人美感到底怎麼培養呢？

【宜蘭】旅人書店

旅人書店

非常舒服的空間，在下大雨的午後進入，我待了不算短，但若能有桌椅坐下來閱讀就更美妙了。

很想買書，但家裡的書實在太多了！於是買了一隻貓回家

【台北】輝室

輝室

剛好大家都有空，中午到老房子創意料理快閃，房子的格局如舊，只是我很不能理解為何最近很流行把後院當成大門呢？

廚師有特別來打招呼，雖然出菜與擺盤篇洋式，但有用到台灣在地風味，特別是甜點有古早味，用了筆柿與糖葫蘆包膜，可能可以加點鹹的菜葉類搭配。我點的主菜是龍蝦搭配粄條，感覺並無違和感，我喜歡這樣的混搭，這正是考驗廚師與台灣在地傳統口味融合的時刻，並且也是考驗如何說故事的能力了！

其實已經非常感恩有人願意整修維護經營一棟老房子，前司法院長戴炎輝研究在帝大時期圖書館保存的淡新檔案，而日本時代周邊大多屬台灣建物株式會社，清領時期原來有周姓人家居住在此，推測可能被日人購買土地，所以土地形成不規則狀。

尾崎秀真也居住在這附近，目前龍山寺有山門刻有他的書法，他在附近有自建屋舍自稱「讀古村莊」，並因此寫下《移家古亭村庄》。

為什麼把門面翻轉，我想可能是動線與人力的考量吧？

【新北】台陽礦業招待所 一見。菁桐 1939

台陽礦業招待所 一見。菁桐 1939

小水瓶小時候，我到處去看老房子老街，然後就到了菁桐的太子賓館，當時這棟房子被切分成兩個部分，一部分是個法師修行的場所。

後來，新北市撥了一些經費整修復原，朋友接手經營茶館，用意是希望大家可以多看看這棟房子的美感。後來，就發生了仲介公司刊登出這棟建築要賣掉這棟文化資產的事情，大家馬上介入阻止了這件事。

這幾年有經營者用預約付費導覽的經營模式，然後可以加購茶飲點心讓大家深入了解這棟建築之美，也順便看一下經營者的收藏品，我對於那本很厚重的白居寺壁畫書，裡面有達賴的照片，看了之後瞬間感到溫暖，對於六道輪迴與菩薩的慈悲，還有貪、嗔、痴等等佛教義理，對於人生老病死的體會真的很有力量。

每個人在每個人生階段總會遇到煩惱，隨便翻了幾頁，或許都會有不同的體會，或許會給人一些答案，祝福！

這次感覺這棟建築的圓窗很美，還有景觀最豪華的那個房間，遠眺群山、溪流與馬路，然後映入眼簾的是自家的庭院造景，一切美景全部好像藏在這個房間裡面。

房子細節與美學，需要的是累積，這點的確不容易。

【台北】山本屋與吉屋 #32

#連續五十冰 第三十二冰 Candy Anegi夢恬在山本屋與吉屋

這兩家在榕錦時光園區的店，讓我感覺好像到了日本一般，想到了住在附近的夢恬，就把她 call 出來吃冰，沒想到以前都喝烈酒的夢恬戒酒了，只喝了一口啤酒。

去日本跟走灶咖一樣，講日語比台語流利的夢恬小姐，我們居然會吃日本式的剉冰啊！

時間太短，大概只聊了一點這個年紀的同學碰面的趣聞，希望下次還有機會多聊。還有影片貼在留言處。— 在京町 山本屋。

《轉角風情》

看建築設計的藍晒圖，對於一般人來說可能無法知道建築蓋出來的規模與現實感。但這本書使用電腦作圖，好似在2D的紙本上復刻蓋出原來的建築一般。

潘興華建築師用本身專業企圖讓大家知道這塊土地上曾經存在多元文化的建築。

在AI繪圖科技與電腦技術的推陳出新，虛擬與真實的界線越來越模糊，這種依照真實比例的視角，因為我們不是生長在那個時代，看書的時候反而覺得如此不真實呢！或許我們不配有如此具有美感的建築，只能徒留在書中或老照片中欣賞。

期待這本書能夠讓大家理解對於空間、對於多元文化的理解與包容，甚至是未來對於舊建築再生的方式能有更多的想像，要購買的話，請洽作者 潘興華 建築師

《台灣日式建築紀行》日文版

渡邊老師這十年來的紀錄，疫情期間不曾停歇，深深地覺得這個世界的成功，是屬於永不停歇的人。

從這些老房子的探訪、紀錄，與周邊的人互動，有了時空感，蓋房子之時與建築史的串聯，再歸納出百年來建築的演進，我覺得並不是常人可以完成的。

雖然已經有兩本正體版，這本日文版更為完整，既簡潔又有檢索感，好像應該是傳統官方的出版品才有這樣的能力，但反觀今天這類的書籍都是私人完成，官方的出版品也都缺乏這樣的精神了。

台灣到哪裡可以買的到呢？

ps. 很感謝有機緣可以提供渡邊老師右下角這個有趣的小資訊：

紹興酒
清酒
小米酒的產地
。

【淡水】淡水警官宿舍

經過了多次的改建，這棟房子可以很明顯的看出不同時代不同人居住的痕跡，不過最後一次的改作多了一個閣樓再修復時並沒有留下來。

客廳因為流行洋式而改過、走廊因為屋主喜歡跳舞而加寬，不同時代的潮流所留下的足跡，這才是這些房子有趣的價值啊！

後來的警官曾有女兒是作家，不過參觀當日並無看到細節。

山本由松（1893年－1947年），這是一個悲傷的故事

山本由松（1893年－1947年），這是一個悲傷的故事

1947年6月，有一個「蘭嶼科學調查團」，以馬廷英教授為團長，與日本時代在帝大服務的教授一起出團，有金關丈夫、山本由松、 G. H. S. Schwafe、國分直一、川口一郎、金子壽衛男、松山虔三等人。

這裡還有回台灣後的新聞剪輯影片：

https://www.facebook.com/1466652790282369/videos/1757528837861428

山本由松因為這次出任務被恙蟲所咬，回台後病逝台大醫院，這些留任台大的日籍教授，戰後原本可以拍拍屁股隨便交接就回日本去，但他們可能非常醉心於學術研究，才熱忱的參加這個科學調查團。

山本由松發現許多植物，例如山素英Jasminum hemsleyi Yamamoto是在山中常見的小白花，就是由他命名，而 Yamamoto 就是山本，據說還可以治療糖尿病。還有南湖碎雪草 Euphrasia nankotaizanensis Yamamoto 也是山本由松命名的台灣特有植物。

每次經過位於青田街七巷八號的山本由松住宅，看著下午的陽光灑在這幾棵共生的植物，不像榕樹會把別的植物吞噬，我想著住在台大醫院的山本教授心裡到底想著甚麼？還是執著找尋新的植物嗎？而負責帶隊的鄰居馬廷英，又是怎樣的心情呢？

台北植物園有座「山本由松紀念亭」，原本是山本教授搭建的六角形棚子改建，我想顯少有人知道，植物的研究與住宅，還有庭院內種植的花草樹木，會遺留甚麼秘密給我們呢？

山本由松著有《續臺灣植物圖譜》五卷、《蘭印植物紀行》、《海南島植物資料》、《臺灣植物概論》。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E7%94%B1%E6%9D%BE