【新北】老柴咖啡館的書法課

聽大家談論很久的咖啡館，今日之最咖啡熱賣光了，今天也沒有老先生在吧檯，都是正妹，也沒有柴火，誰能解答我這裡叫老柴呢？問了老闆，原來"柴"是"此木"的意思，好哲理。



遇到了咖啡大叔的書，看到了小鬍子沖咖啡的樣子，也看到了右下角"水瓶子"的推薦，很汗顏，這兩年疏於跑咖啡館，真的很有風格的咖啡館一間間的出現，每個人談論咖啡產地風味好像稀鬆平常，應該是好事吧！

《2015》年度計畫

今年已經過了七天，好像一直沒有訂好計畫，那麼就寫下來吧！想要做的事情太多，還是沒法做到，真是 ‪#‎小人恆立志‬
1. 出國騎腳踏車 12 公里
2. 電影心得 24 篇
3. 印度神話故事 36 篇
4. 台北閱讀時光
5. 台北捷運散步手帖 2
就這樣吧！看來應該不難

【德里】20150104@6：世界第九大宗教，巴哈伊教(大同教)

1. 世界第九大宗教，巴哈伊教(大同教)

黃老師在極短的時間訪問了三名志工

第一個小女孩是英國籍倫敦來的


第二個男生是從海法總部來的


第三個是來自伊朗的女生

每一個志工都很忙錄但是臉上充滿了笑容


2. 印度德里好像迪士尼的大廟，斯瓦米那拉揚，金氏世界紀錄說它是印度最大的神廟

【阿格拉】20150103@5：印度女性的宿命

1. 泰姬陵


2. 阿格拉紅堡


3. 希金達拉，阿克巴大帝陵寢


4. 看泰姬的歌舞劇，中文的配音實在太好笑了，有些大陸用語可能聽不習慣，也覺得有點怪，不過基本上是很華麗的演出，有多國語言很不錯。

上上星期去聽吳德朗老師講帝國玫瑰與泰姬的歷史，都在今天的行程中看見，泰姬可比成中國的武則天，她不只是干政而已，當年的泰姬不知道有沒有這樣大的權力呢？不知道有沒有人比較過。



旅行途中看到印度的女性大部分都要負責照顧弟妹照顧父母的工作，在貴族中或許是家中最大的女性說了算數也負責管理所有全家生活起居，或許遇到很多作軟體開發寫程式的印度人，但不知道有沒有人遇到這樣的女性呢？

【印度】20150102@4：歐恰堡

1. Orchha 歐恰堡
印度城堡,印度的宮殿上下樓都好像走入迷宮，這座城堡的屋頂好像德勒斯登的 茨溫格宮王冠，夏天十分涼爽的設計，良好的排水設備，裡頭還有彩色壁畫至今都還沒有維修過，色彩仍十分鮮艷



2. 在城堡邊看到許多猴子，在飯店旁入口通常會有小廟，繞了上去原來是拜哈奴曼，印度的種姓制度即使是很窮婆羅門，都受到大家的尊敬，在臺灣照顧寺廟的是廟公，但在印度就是婆羅門了。依稀感受到這個長者每天維護這個小小廟宇的敬業精神，那是他一輩子的工作，他的兒子大部分也是同樣的職業。



3. 坐火車從賈汗西到阿格拉，英國人留下來的火車站還在使用中，雖然坐的是最高等的艙等，但好像看到小時的台鐵，也體驗了印度式的素食鐵路便當，湯湯水水的跟臺灣大不相同



節錄程華生老師的說明：

水瓶子的素食鐵路便當，右邊的那道菜應該是 Yellow
Daal (Lentils，扁豆)，我在印度的日子常點這道菜來佐餐。 左邊的不能確定是哪種豆，或許是 Chickpea (鷹嘴豆)？ 上邊捲起來的餅應該是Chapati，一種印度家常麵包，印度職員午餐常帶2 – 4 個金屬製的小圓便當盒，其中之一是主食，往往不是米飯就是 Chapati。
另外放菜的便當裡很可能是Yellow Daal，用 Chapati 沾著吃；若帶兩道菜，另一道很可能是 Lady's Finger (Okra，秋葵)。 飯後會打開最後一個便當盒，裡面放的是自家做的 Yogurt (優酪乳)。 聽印度人說，印度家庭自家都會做優酪乳，前一天剩一點做種，放到新奶中發酵凝固，第二天又有得吃了。 如果猜的不錯，左下就應該是能幫助消化的 Yogurt 啦。

【瓦拉那西】20150101@3：2015年的第一個日出，印度人在做什麼？

1. 又來到瓦拉那西的祭壇邊，搭上了船，氤氳水霧，雖然沒有看到一道曙光，但是天初亮那時，海鳥(不是河嗎？)四處飛翔搶食，或放水燈伴隨著花飄向下游，紫色的天空轉成藍色伴隨著燈火的紅，反射石頭的金色，永恆之河色彩的多樣，小孩，老人，全家沐浴，婦女打衣，我們坐著船讓人划著，神聖之地永恆的神聖，是人的定義，大眾的祈禱而成，還是神的旨意，一切好像都不重要。

我相信多年後若再來，應該還是一樣的景象

2. 霧太大飛機誤點，瓦拉那西飛卡修拉荷



3. 世界遺產卡修拉荷，外頭有很多性愛描述，也有人獸交媾，進到濕婆神殿，當然是有陽具囉，進來捐了錢，不知道要求什麼？
導遊有他對這個神廟的獨特見解，說是印度與穆斯林的戰爭因素，佛教與耆那教的出世觀念影響印度人口變少，所以國王只好蓋這些神廟來鼓勵生育，不過存疑，回家再查清楚了

【瓦拉那西】20141231@2：恆河祭

1. 德里飛瓦拉那西



2. 鹿野苑博物館與遺址：重回此地似乎比當年多了一點感覺，阿育建造的柱子還有舍利塔遺址，佛陀第一個講道的地方, 一個宗教的文化遺址，我想也只有印度人的死生觀，才會把這個地方這樣的處理，要是中國人來經營，應該修復起所有的寺廟，可能玄奘的足跡與孫悟空的神像都會出現吧!


這樣的雲霧，才會有金色與銀色的太陽吧！

3. 坐大巴士看印度的人, 寶萊塢應該有馬路人生的劇碼吧!這幾年來印度幾回，一點變化都沒有，還真的是十分難得又不可思議的地方

4. 坐了三輪車，已經沒有第一次乘坐時候感受到的刺激，這樣的體驗還是讓我覺得有趣。對於導遊說：印度不需要紅綠燈，有了紅綠燈太慢了還要等。我突然之間頓悟!


5. 重回恆河，在不同的時間看到了熟悉的人潮，恆河上停滿了船，船上的人，看著岸上七個人的祈福。也看到焚燒屍體，恆河的永恆是什麼，印度教的死生都在不遠處，這一塊聖地創造了印度教的輪迴，無論是業，法，道，門，這一切都在模糊中有了清晰感，但離開這裡應該又無感了

【印度】20141230@1：本週走讀《蒙兀兒之後》，順去瓦拉納西跨年

【台北】青田茶館的一個午后，閱讀人與人之間的距離

青田街的雙數巷子內，在1930至1940年代興建的時候，居住的大部分是高等學校（台灣師範大學前身）的老師，在茶館點了一杯茶品，打開電腦，在原有的木造房舍內，目前是敦煌畫廊。

突然很好奇曾經是哪位教授居住過，上網查了一下是『庄司萬太郎』，曾是高等學校與台北帝國大學西洋史講座的老師，再進一步搜尋下去，發現這位教授的的研究很多，有關近代的外交史、台灣史等等。甚至是後來的學者所寫的帝國、殖民、邊陲文化等論述，都參考了這位教授的論文。我一直查找看資料，竟然兩個小時的時光就消逝，從高等學校的成立，興建校舍、搬遷等等，又看到當年放蕩不羈的高中生照片，這些老師怎樣教育英才，其實還是十分模糊，後來發現高等學校教育出了不少名人，前台北市長、高雄縣長、大法官、醫師等，還有前總統李登輝，也是這裡畢業的。最近出版的書籍，也有很多討論當年的景況。

當然除了台灣人外，更多當年在台灣出生的日本籍，稱為灣生，有幸在青田街散步的時候，會遇到一些老人家佇著拐杖緩慢的行走，有一次朋友的日本同事的父親，竟然就是在青田街（當年為昭和町）出生，帶這位老先生在附近散步，看他在老屋前駐足良久，不好意思打斷他的情緒，那個房間是他小時候的房間吧！後來問了一下他為何那麼年紀那麼大了才回來看他的出身地？他的回答其實有點出乎我意料，他說他其實害怕回來，因為童年在1945年後，身為獨子的他非常不解為何他與他父親還留在台灣，四周的親友同學都回日本了，住在台灣的日子非常害怕，原來他父親的研究是具有經濟價值可生產生質燃料的細菌微生物，當年政府逼迫他留下來交出研究成果。

如今，我們很難體會戰爭的恐怖，但更難體會的是國家間的仇恨，或者種族間的疏離，台灣身處在各國間，從航海時代以來，就是各國必爭之地，我們很宿命很認命的生活在這裡，但很少去生根了解在此生長過各地的人內心真正的想法。換一個角度理解，有時候紛爭不會那麼多。

在青田茶館看著傳統漢式三合院的大門，進入後是日式的木屋，在屋內有時展出西洋畫作、各種特色的作品，坐在板凳內泡著烏龍茶，圍著大桌子聊天，欣賞庭院景致。透過閱讀，了解了以前此地發生了甚麼事情？人與人之間的距離，似乎更近了。

《台北捷運散步手帖》的第二場導覽

今天上午是新書《台北捷運散步手帖》的第二場導覽，講完後，終於我的場次都結束了，剩下兩場是鄭勝吉、邱董老師的場次(不過，活動當天我也都會到場)，一家出版社願意這樣另類打書的模式，很感恩！

今天因為是上午開始，永康街很多店家都還沒有開，所以我調整了一下路線，不過這路線沒有走得很順，可能跟我最近頭腦有點卡卡的有關，最近的喉嚨也很不好，真的需要休養一陣子。

1. 台北監獄北邊圍牆
2. 教廷大使館那一個農場區
3. 青田七六
4. 彰藝坊
5. 永康公園
6. 秋惠文庫

結束後，我都忘了是新書的活動，還好還有人記得要找我簽名。