D13【德島】第一次在日本被公車放鴿子

德島 #13

#五十次健行 No.15

1. 德島城表御殿庭園：感受最深是這裡的石頭真多下雨天也很好走，第一次有種穿梭在庭園內成為風景的感覺。現在都有種按圖索驥的樂趣，要走完地圖內每一個標示號碼的地方。入庭園只要50日元真是太佛心了，而且顧門的歐巴桑還不太想賣我票，一直叫我去博物館

2. 第1號靈場 竺和山 一乘院 靈山寺：人最多。

第一番果然有優勢，不知道這些剛買四國遍路服裝的人，是否可以走完？

3. 第2號靈場 日照山 無量壽院 極樂寺：長命杉的藍白繩子令人印象深刻。

4. 第3號靈場 龜光山 釋迦院 金泉寺：有長慶天皇御陵？

5. 今天被公車放鴿子，google 地圖上的公車在跑，但是我就是沒看到公車來，難道是平行時空嗎？我跟一個等車的歐吉桑兩人都很傻眼。

6. 趕快改變行程，快上特急電車回到德島市區，這裡班次超少，小黃也叫不到，可能是假日公車又沒有跑。趕快上眉山纜車，山頂有一個很大的LED萬花筒，圖中就是從底下拍的。

阿波舞

走在德島街上，到處是阿波舞的圖騰，連涼亭、商店街的門面、看板、燒烤店菜單，全部是這樣的樣式。

有沒有人發明可以跟遍路的圓形斗笠共用又收起來不佔空間的帽子啊！

本來今日要去的德島鳥居龍藏博物館，沒有趕上，明天星期一又沒有開，我還要多留一天嗎？還是下回再去？

先請AI畫出他在台灣的生活，以下是請AI產生

🔥 【你不知道的台灣史：改變台灣原住民歷史的26歲熱血探險家！】 📸

你知道我們現在熟知的台灣原住民族分類，最早是誰奠定基礎的嗎？答案是一位小學只讀到二年級就退學，最後卻靠著驚人毅力自學成為大學教授的傳奇人類學家——鳥居龍藏！

時光倒流回1896年，那時的台灣東部和高山對外界來說，還是被稱為「黑暗台灣」的未知險境。年僅26歲的鳥居龍藏，扛著極度笨重又脆弱的玻璃乾版相機，毅然決然踏上這座島嶼。他不僅成了第一位攀登玉山的現代學者，更是徒步橫越中央山脈的真・硬漢！

💡 他做了什麼改變台灣歷史的事？ 💡

在鳥居龍藏來台之前，清朝政府對原住民的分類非常隨便且充滿文化偏見，只單純看有沒有被漢化、有沒有繳稅歸順，就粗暴地把原住民分成「生番」和「熟番」 。

但充滿科學精神的鳥居龍藏完全無法接受這種帶有政治目的的分類！他秉持著「人類學的實驗室在田野與高山」的信念，親自深入部落。他透過極為嚴謹的田野調查，從「體質特徵」、「文化習俗」以及「語言異同」等客觀的科學角度，徹底推翻了明清以來的舊制度 。

✨ 科學「九族」概念的誕生 ✨

經過五次出生入死的全島踏查，鳥居龍藏霸氣地提出了台灣原住民的科學分類體系，將其劃分為「九族」（泰雅族、鄒族、布農族、邵族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族以及蘭嶼的雅美族） 。這套以科學為基礎的分類法，不僅深深影響了日治時期的學術走向，更成為百年後台灣原住民族尋根與正名運動的重要歷史架構！

台灣古道研究權威楊南郡老師曾如此高度評價：「鳥居龍藏這一百年前原創性的人類學論著，保存著台灣各族群的文化原型，切合台灣本土化的需要，也是台灣人的驕傲！」

下次當我們聊起台灣原住民族豐富多元的文化時，別忘了這位曾經用雙腳丈量台灣高山、用鏡頭為我們留下無價歷史資產的「熱血人類學先驅」——鳥居龍藏！👣

#台灣歷史 #人類學 #鳥居龍藏 #台灣原住民族 #探險家 #歷史冷知識 #文化尋根

D09【高知】很有畫面的五台山參拜

20260325 #09

#五十次健行 No.12

高知

1. 高知縣立美術館，下雨天搭路面電車，然後步行過去，顯然很少人這樣走，建築雖然是日本傳統樣式，但是又有西洋圓柱。

土佐派，看起來還真的很前衛，終戰後的高知還發生大地震，所有的創作都有浴火重生的感覺。

2. 31 番竹林寺，有庭園，有雨水聲，還有櫻花配上五重塔，很好拍照的地方。

3. 牧野植物園，好威的溫室，傳達不只是熱帶植物，對於佛教哲學庭園設計還秘密的植入。一個植物學家能夠擁有這樣的紀念館，我覺得真的會覺得很欣慰吧！來請AI研究牧野富太郎，跟愛玉有關喔！

4. 五台山，來的時候走隧道，回去不想再聽車聲回響，沒想到又經過墓園，雨越下越大，傍晚又開始冷了，還好伊達兵部宗勝給我很大的溫暖，要來查詢他的功績。

5. 弘人市場，看起來兩家店撐起了這個市場，每一個人喝了酒聲音大了起來，而且還可以借酒裝瘋，男女都一樣。

伊達兵部宗勝（1621–1679）是伊達政宗第十子、一關藩初代藩主，因伊達騷動被改易並流放到土佐藩（今高知縣）。他於1671年被交給土佐藩主山內忠豐看管，最終在高知病逝，墓地現位於高知市吸江的五台山公園附近，是當地著名的歷史遺蹟。

伊達兵部宗勝與高知關係概要：
流放背景： 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」（寬文事件），被幕府判處流放，並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活： 宗勝被流放後，並未像一般囚犯般關押，而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所（目前的高知市吸江）。
墓地位置： 其墓地坐落在五台山的中腹，面向浦戶灣，該處是官方記載的史跡。
文化遺產： 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財，保存其歷史故事。

伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來，這也是高知一處比較獨特的歷史景點。

D07【四國】丸龜中津萬象園

丸龜 #07

#五十次健行 No.11

*中津萬象園

庭園中的島，非常驚人，一定要下載導覽app，每一座島正代表瀨戶內海的許多島嶼，庭園的抽象化在具象化，真是一種藝術創作。

這個庭園並沒有瀑布的設計，不過水也是流動的，非常不容易，對於聲音，光影，各式各樣有別於日常生活的景色，仔細來看，不也是我們人生平日的遇見嗎？

*第78號靈場 佛光山 廣德院 鄉照寺

除厄的地下觀音像，面對未知的未來，我們如何面對呢？道隆寺早課後的黑暗之旅，好像可以看到自己的內心，鄉照寺的眾多觀音，可以好像讓心裡的祈求成真。

有庭園，很可惜室內沒有開放參觀，不然坐在榻榻米看庭園非常享受。

*妙法寺

沒有開

*甘月堂

老店撐商店街，大福非常多樣

*富屋咖啡館

有隔音的樂團表演空間，團練可以去租

星期一博物館休假，也變成我旅行的休假日

D02【高松】安藤忠雄我來了

五十次健行 No.07

上回來高松四國村是2018年，當時安藤忠雄設計的美術館與庭園沒有開放，這回來趕快衝去，雖然好像小小的只有一個迴廊兩層樓的美術館，但空間區隔的真的沒話說，無論室內室外，或是來來去去都營造了不同的樂趣。

只是，流水的庭園真的太吵了，這是四國的文化嗎？

本來想在去栗林園，但想說是不是要去遍路的寺廟看看，於是就騎自行車上了屋島寺（四國遍路了84番），看了國寶十一面千手觀音，一旁的展望台設計的也不落俗套，雲霧一下籠罩一下又全散去，每次到日本看到這樣的美景，都覺得我們為什麼不能好好的對待我們自己的土地呢？

四國的觀光列車與巴士是有標準的設計美感吧？光這點我們就無法學習的上了！

PS 去了野口勇庭園美術館，沒想到休館，這邊石頭開採工廠很多，讓我想到觀音山腳下。

第十四天【島根】安來足立美術館，超完美庭園

足立美術館，庭園像是一幅畫，完美的不真實，最後要閉館了，看到工作人員在噴水，才覺得這是真的。

那個龜鶴瀑布我找了好久終於找到了，足立全康為了符合《那智乃瀧》這幅畫的瀑布，本來我覺得這個瀑布有點假，但看了畫之後覺得真的像畫中的瀑布。

這個庭園的借景與層次實在太完美了

在安來吃了超大碗豬排咖哩飯，看來晚上就只有我一個客人，老闆娘跟我用 Google 翻譯聊天，她居然找不到如何翻譯成"中文"，只好一直翻譯成英文給我看，而我的手機可以用中文翻譯成日文，所以好像是四個人用三種語言在聊天的怪現象。

第二天【博多】樂水園的人工瀑布

1. 樂水園剛好有抹茶體驗，太過簡單啦！庭院雖小，五臟俱全
2. 住吉神社，樹好大
3. Jazz Kissa JAB，老老闆不在，是不是改朝換代？喇叭很有看頭
4. 天神地下街，維持跟九年前一樣，更熱鬧了，不簡單
5. 福岡市赤煉瓦文化館，共享辦公室不少人，咖啡館沒人，二樓出租會議室生意也不錯。
6. 水鏡神社
7. 福岡縣美術館，民間生命力真強，看到很多模仿知名畫家的影子
8. ACROS FUKUOKA，建築與公園融合的案例
9. 福岡縣公會堂貴賓館，參觀費200圓，沒進入
10. Cafe Brasileiro 數十年如一日，最老的咖啡館
11. 川端通商店街
12. 櫛田神社 (Kushida Shrine)，獻納物很厲害啊
13. 博多運河城 (Canal City Hakata)
14. 中州屋台夜市，有一點大阪道頓堀的感覺，若日本沒戰敗，西門町應該比這裡還漂亮
***

樂水園的瀑布與石頭

上回去福岡一直想去樂水園，可惜排行程沒有排好，總是在關門的時候才到，這次沒有錯過，在炎熱的夏天那個人工瀑布讓我吸飽了涼爽的冷氣，還有驚嘆這樣的設計哲學。

於是，又請出了AI大神來分析一下這個水與石，陰與陽，動與靜結合的奧妙之處。

請點入這裡看看https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_2.html

《礫石與沙 日本枯山水庭園的見微知著》

這本簡單好像一下就可以看完的書，其實一點都不簡單，每次看完李歐納的書，一方面感覺被騙了，一方面又覺得收穫很多。

以下是我的心得報告：

1. 原來日本庭園中的"礫石與沙"，與哲學的關係是近代的詮釋，與原始設計者沒有關係。

2. 其實這本書很難，提到了各個寺廟枯山水，沒去過的人根本沒感覺。

3. 作者有解構到最單純的潔癖，但最重點的地方居然是註譯，而註譯卻是閱讀上的最大障礙，照片與圖說也是分開的，不斷的要前後翻閱。

4. 之前閱讀李歐納的書，我會一直點頭，這本書也是一樣，不過最後關於東福寺的沙，除了代表農田，我覺得只是單純地與庭園內的市松樣式做個對照而已。

5. 沒有談到日本禪宗的源頭印度，印度人經常用沙作畫，或許不在李歐納的討論範圍內。

【台北】關在家裡的療癒方法

家裡有4K大螢幕的，關在家裡看這個頻道十分療癒，可以試試看 https://www.youtube.com/channel/UCjFxPoj7j3s8gECyZSM3Qjg

【台北】哪裡可以看到市松樣式的庭園？

我很喜歡這一方小庭院，即使它在一棟日式家屋的後方，有透光的屋頂，很好的展覽與講座的空間。

許多的攝影展，萊卡相機展售館。

每次導覽結束，就步行過來看一下，希望有天這個四四方方的綠草可以長高一點，也很想重森三玲若在世會不會有更多的作品呢？

http://trip.writers.idv.tw/2019/01/blog-post_84.html

【香川】20190705@15：栗林公園，高松城の眼，歐巴桑仍在服務大家— 覺得感恩

栗林公園



一早就來杯冰冰淇淋咖啡
。

【廣島】20190626@06：朝日珈琲サロン、縮景園

1. 朝日珈琲サロン 胡町店，曲面牆壁，許多歐巴桑一個人來早餐
2. 縮景園

【東京】新宿御苑《言葉之庭》

自從來東京，很多都是下雨天，於是就想來個新海誠的《言葉之庭》，往新宿御苑移動。

跟電影中一樣的電車景，一樣的廣播員聲音，雖然是動畫片，可是比現實還要真確，有幾段片段是真實雨景拍攝，用售票機買了票進入公園，我幻想變成十五歲的少年，然後去那個涼亭遇到一個二十七歲的上班族喝著啤酒配巧克力短髮女。

但是，今天居然萬里無雲，一滴雨都沒有下，我只好脫掉防雨大衣，影片中的大樓在豔陽下我只看到黑影，陽光穿透過黑色的樹蔭變成清翠色，我喜歡的雨滴完全沒有出現。

短短的影片，把一個小小的涼亭與整個公園的景溶入了兒時的記憶與少年的情感，還有上班族的壓力，一切都那麼的生活化觸手可及。

拍完照我才意識到，一個歐吉桑穿著白色的衛生衣，假裝少年的遐想。

這樣的場景，或許百年後還能存在，那麼看了這個影片，就有了情感的回憶。— 在言葉之庭。

【東京】新宿御苑的台灣閣

1923年裕仁皇太子台灣行，1924年成婚，在日本的台灣人捐獻建築，由台灣的州廳建築設計師森山松之助設計，1927年建成（昭和天皇都已經登基了才蓋好）。

雖然整個充滿了台灣名門庭園建築的元素，燕尾、紅磚瓦、拱斗、窗戶、地磚等樣式，但，我覺得進入涼亭後的空間規劃，已經是歐式的涼亭，有車寄、玄關，還有洗手的地方，一點也不＂台灣＂啊！還有這種欣賞庭園的模式跟台灣也不太一樣，這裡是日式庭園。

不過，很難得有這個涼亭可以多多宣傳台灣真的不錯，台灣不是沒有建築設計師，我們是否可以多送這些東西到世界各地呢？

《庭園》

【東京】庭園美術館

庭園美術館：總算有開館，不過只有庭園開放，非常新藝術風格的洋館沒有展覽，所以沒有開放，可能又要跑一趟看裏頭的裝飾。





茶室

前一天來沒有開 https://goo.gl/maps/Tars74SdpMXBDdX86