顯示具有 醫院 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 醫院 標籤的文章。 顯示所有文章

2016/09/02

【台北】整形三十年後,回台大舊館演講



今天中午一個小時的分享,主要是台大醫院的歷史老八卦故事,找了不少老照片,然後把一些對大家很陌生的人名搬出來,希望對在臺大醫院的從業人員有一點幫助。

三十年前,我因為臉部燒傷,每一周都到門診報到,然後在此動了植皮手術,今天我忘了提及在台灣第一個植皮手術,是1928年,傳教士蘭大衛所施行。

那時的台大就已經很先進了,有IBM 電腦掛號系統,不是用滑鼠操作,而是用光筆觸控螢幕。還有快速的公文傳遞風管,若時光往前推到日本時代,這棟建築,有多重的象徵意義。

主辦人帶我在台大各棟樓遊走,許多塔樓(風塔),當年在沒有冷氣設備,如何保持通風,如何避免病菌的感染,這樣的建築完全實現了這樣的功能性。當年中央通道是檜木,旁邊的標語:禁止小朋友,原來是病房禁止兒童進出,防止感染,至今依然有這樣的規定。

我的野心太大,除了台大醫院西址,還想講赤十字醫院後來移到目前中興醫院那塊,以及人文醫學博物館、保安街的謝唐山醫師等等。

台灣的醫療從傳教士帶來的西方醫學,一直到台大醫學院,以及後來在大稻埕與台灣各地開業的個人小型的醫院,還有接生婆到婦產科這樣的演變,百年來台灣人的觀念改變不少,這部分臺大醫院可以說是一個縮影啊!

俯瞰這王字型的現代化大型醫院,面對醫療資源的問題,還有是否要繼續擴大,如何在維持傳統與未來發展中取得一個平衡,甚至是融合起來,都是很難的事情。— 在台大醫院。

2015/02/22

《派遣女醫X》莫忘人生初衷的醫界拓荒/2014

《派遣女醫X》第三部(日語:ドクターX〜外科医・大門未知子〜,英語:Doctor-X)/2014



從2012年起,每年一部曲的第三部,從帝都第三分院,到帝都大學,一直到高度醫療中心。十分佩服該劇的編劇,好像一本結構嚴謹的小說,除了從第一部曲開始一貫的西部拓荒,也道盡了整個白色巨塔的毀壞。

從第一部開始,就覺得醫師巡房像極了台大醫院,後面跟得學生的多寡,代表著權力的大小,醫界中官大學問大,還要不斷地靠政商關係一路往上爬,彷彿可以掌握一個人的生與死。人類的造神運動從來不曾停止,『專業』分工好像永遠只是夢想。

整齣戲除了有趣的對比之外,這些老演員的嘴臉,把鬥爭演的栩栩如生,其中飾演海老名敬的遠藤憲一,我覺得他有跳脫以往的表演方式,雖然懦弱一直是他演出的模式,可是每次都會由弱變強,但這次就一路懦弱到底,但回頭思考外科醫師在醫療體系中,到底是臨床手術的技術好,還是發表的論文數,或者只是會拍馬屁就好,在我們的工作中,這樣的事情屢見不鮮。

日本人特有的集體意識,個人的事務通常被縮小到很小,因此大家失去了最為醫師最原本要救人的初衷,這點若轉化到台灣的政治權力、媒體、商界,還真的是一模一樣。台北市長已經出現了一個獨來獨往的西部牛仔,要所有政治人物,甚至是大部分的選民能夠看得清楚政治結構,我想比了解醫界結構還要複雜,每種工作,每個社會都有黑暗面,也有光明面,如何看得透,還真的不容易。

每一集出現的患者,還刻意的暗藏密碼,到了第十集翁倩玉出來的時候,我想會不會是要為下一季鋪梗,已經交代了大門未知子的父親與晶叔的關係,但是大門的媽媽是誰?倒是完全沒有交代。

但,我仍充滿希望,最後在我們看不清楚這個總長到底是怎樣的人,一紙退職令下來,他非常快樂的回去當外科醫師,未嘗不是最好的結局!

http://zh.wikipedia.org/wiki/Doctor-X~外科醫·大門未知子~

2011/12/03

【台北】台大醫院舊館

1921年,日本建築師近藤十郎設計的台北醫院完工,也就是台大醫院的前身,如今台大醫院已經蓋了新大樓,這棟舊館的門診持續在此服務民眾。近藤十郎在台北也設計了西門町紅樓、建國中學紅樓,因此這些建築立面也都有相似之處。



紅磚建築,抬高的地基,牆面上白色飾帶,山牆圓形玻璃窗、牛眼窗,兩側的衛塔、尖塔,愛奧尼克圓柱,還有凸出的陽台,光在戶外欣賞這一切目不暇給的裝飾,就可以駐足良久。一進到室內挑高的大廳,四四方方格子狀的天花板,配合圓拱圈造型,牆上的瓷磚與鑄銅燈具,形成一個舒適的空間。

長年做為醫療院所,廳內到處聞到消毒水味。我國中一年級時,因為被火燒傷,轉診到台大治療,後來動了整形植皮手術,每個星期的回診,都是在這棟大樓內來來回回,中央有座小公園,地下室有員工福利社等等,都有很深的回憶。有幸跟這棟華麗的醫院相識,到後來念台大,或許就是當年這段看診的結緣。

又忍不住看了幾年前的文字
http://trip.writers.idv.tw/2008/04/blog-post_09.html

2007/05/08

【吳哥】治病的醫院@龍盤寺‧1181-1120年


2007.1.25 龍盤寺

印度教的蛇(Naga)就是龍,在龍盤寺看到中央主要的雕刻是飛馬救人,而東西南北各有一座石室,分別代表土、水、火、風四個生命的元素,病人在此可以選擇不同的石室調養。

雖然在此看到空無一物,只有一個沒有水的大水池,中央是一座小小的島廟,據說這裡就是古代的醫院,病人就來此浸泡藥草,或者等死。吳哥人相信水的力量,可以醫治疾病,而這裡的四個方位的水池各是牛(東)、馬(西)、獅(南)、象(北),但是東方的水池不知道何時被改成人像,由動物的口中吐出的藥草,給人莊嚴慎重的感覺。

闍耶跋摩(Jayavarman)七世,建造這座醫院,他在位時期,積極進行各項建築工程,蓋水庫、鋪路、修橋、驛站、醫院等。當然如今留下來最偉大的就是在大吳哥城中央的巴揚寺,其他還有紀念父親的寶劍寺、紀念母親的塔普倫寺、紀念姐姐的塔頌將軍廟,當然還有鬥象台等。

而龍盤寺的飛馬救人的故事,就是佛經其中一則故事,描述大洪水佛陀化成飛馬救人,所有人攀爬在馬上的景象。