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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2015/04/19
【台北】城市的書香與菁英區,楊佳嫻的溫州街與台大
楊老師也太強了,可以一直講一直講。
楊佳嫻描述了簡媜的《天涯海角》裏頭有穗花棋盤腳,在傅園也有看到,終於跟作者有了一點點的交會。
今天印象最深刻的就是文學院一直是我們這種理工宅男,夢寐以求可以踏入的地方,到了大三終於有時間選修文學院的課程,可能可以選的太少了,於是修了洞洞館的哲學課。
我想起了當時學生運動,文學院也參一腳,不但同學頭上要綁刻意的白布條,在文學院的大樓上也掛了白布條。那天,1989年,我特別拿了相機去拍美女,真應該把當年的照片翻出來數位化才是。
比起文學院的明亮,椰林大道的另一側的農學院顯得非常的陰暗。而我聽到楊佳嫻說文學院那邊熱的要死,研究室都塞不下老師的辦公桌了,這點倒是跟地質系蠻像的啊!
當我跟著導覽老師一直走,心裡浮現的是國中畢業我跟著同學騎腳踏車來玩的畫面,那天的台大行,讓我三年後可以順利的考上台大,今天不是我帶導覽,心情輕鬆的慢行,讓我想起了一些軼事。
在校史館買了一個帆布袋,上面有許倬雲教授所說的:現在全球正在經歷巨大轉變:知識成為商品,知識成為權力的來源,掌握知識的人操縱市場、操縱知識的武器。
2015/04/18
【台北】這城市的人們,理所當然的角色扮演
每次到了公共場所,就覺得為何台北市的人個性那麼鮮明,例如坐捷運的時候,孕婦、老人、小孩一定要坐在博愛座上。
我看到了某個胖胖稍有不方便的女士要求一定要坐在靠門的位置,還把一個不算老的太太趕起來,而這個不算老的太太旁邊坐的是行動稍有不方便的女兒。這些日常生活的小事在眼前不斷的流轉,我聽到了小朋友一定要坐在博愛座上大聲的喧鬧,下車的時候一定要奔跑、跌倒、哭泣,然後阿公阿嬤一定要上前去抱起來,父母則是在旁邊裝作不關心。
大陸的觀光客一定要在捷運吃東西、一定要不小心濺出飲料,然後歐美外國人一定要不知道路,日本人一定要拿一本旅遊書,香港人一定要揹著背包熟門熟路的行走,歐巴桑一定要豪邁的發表正義言論,歐吉桑一定要低頭的表演自己不存在,年輕人一定要一群人在一起表現出存在感,而大叔如我則是只能在臉書剩下一張嘴。
以上只是捷運內外、公園、路上行走的遇見,這些有強烈角色扮演慾望的城市人們,或許只佔不到一成比例的人,卻代表著我們這個城市的各年齡階層對彼此的認識。
更深入的,進入一家咖啡館,客人一定要過分的要求,來看看服務人員的反應,而服務人員一定要充分滿足路過不一定是該店的客人。這不是很荒謬嗎?
但是,每天看著大家 cosplay 各式各樣的角色,不能逾越,也不應該有別的表情。今天,你要表演怎樣的人呢?
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今天在赤峰街周邊散步繞了三圈的導覽
繞了三圈的店沒有重複到,的確不容易,赤峰街在三十年前,都是五金雜貨,牆面有紅包場海報,牆面總是斑駁油油的小吃店,二十年前是修車廠與汽車零件,十年前有些店轉賣汽車音響。我不知道在淡水支線(北淡線)的鐵路旁,這裡有些甚麼?
最近看了李日章教授的《赤峰街五號》如今是個美髮店,在這巷道內散步,的確新舊交融,心裡是五味雜陳,導覽者張嘉行說:沒有好壞對錯,幾年後這邊就會像忠孝東路東區的巷內一樣,滿是服飾、餐飲店吧!
這城市變化的太快,我的確已經忘了他當年的容顏。
《黑膠男孩》與爐鍋咖啡音樂廳店
2015/04/17
《約飯》從相親到約飯/2015
2015/04/16
世界奇妙物語25周年春季特别篇
以前以為這種怪怪的電視劇或電影只是嚇人而已,沒想到這種片還頗令人玩味,而且具有哲學意涵,或者概念來自於許多文學名著、聖經的故事、童話傳說,看完會讓人想很久。
阿部寬大叔演出海賊王路飛的真人版,今年的特別篇我覺得只有那一個段落比較不需思考性,就是拿出海賊王的經典名句,把黑道兄弟間與單純義氣做了一些詮釋,反而最喜歡的是太太變成蜘蛛的那一段。
夫妻間的相處其實一個巴掌拍不響,要讓老公真正認為老婆是蜘蛛,老婆花了好大的力氣偽裝、欺騙,才讓老公以為老婆已經是隻蟲子沒有反擊能力,最後才復仇。這種互相欺瞞又互相折磨的方式,也只有人類發明的婚姻制度可以折磨人到死亡那天才可以解脫的吧!
另外有關亞當夏娃的原罪,地縛者的原罪論,暗喻著耶穌死在十字架上,一切都是人類自己的罪惡,是個很值得了解的宗教信仰的題材。
還有第一段機器人與人類文明的汙染等,從工業革命後的人類,一直重複拍攝,但好像真理一般,我們始終找不到解決的方法。
這幾段影片有如文學作品般,當我們還找不到我們生存這塊土地的根,日本劇已經在討論人類的存在意義,這種千百年一再值得人類思考的問題。
阿部寬大叔演出海賊王路飛的真人版,今年的特別篇我覺得只有那一個段落比較不需思考性,就是拿出海賊王的經典名句,把黑道兄弟間與單純義氣做了一些詮釋,反而最喜歡的是太太變成蜘蛛的那一段。
夫妻間的相處其實一個巴掌拍不響,要讓老公真正認為老婆是蜘蛛,老婆花了好大的力氣偽裝、欺騙,才讓老公以為老婆已經是隻蟲子沒有反擊能力,最後才復仇。這種互相欺瞞又互相折磨的方式,也只有人類發明的婚姻制度可以折磨人到死亡那天才可以解脫的吧!
另外有關亞當夏娃的原罪,地縛者的原罪論,暗喻著耶穌死在十字架上,一切都是人類自己的罪惡,是個很值得了解的宗教信仰的題材。
還有第一段機器人與人類文明的汙染等,從工業革命後的人類,一直重複拍攝,但好像真理一般,我們始終找不到解決的方法。
這幾段影片有如文學作品般,當我們還找不到我們生存這塊土地的根,日本劇已經在討論人類的存在意義,這種千百年一再值得人類思考的問題。
【台北】三重埔、永樂扶輪社、數位傳動、鄰居咖啡、蔣勳、竇加
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這是去三重埔文史學會演講 1930年代的台北,很高興遇到了一些導覽老師,每個人都好用功記筆記,真是活到老學到老的最佳典範。獲得老照片書籍,很高興!!!
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去扶輪社演講收到的一個小禮物,雖然台博館的資料很多,重新看了一下,用中軸線的交會來講現代文明的演進的確很適合。
每次去演講,收穫都不少,這次談的是人生的圓,從圓環文化室到大稻埕、地質系混畢業到青田七六(馬廷英教授故居),一切都是圓。
到底台北還有哪些中軸線可以討論呢?應該很多很多......
最後,有個法律系的學長來跟我說磯永吉與台灣人溫暖的過往,他退休返日後,省議會每年致贈1200公斤的米感謝他。然後也跟我說了台大教授的其他小故事,能講的故事像滾雪球一般,越滾越大了。
*
竇加的百年孤寂,如同獨立攝影師般,補抓時代的變化
2015/04/15
【台北】失戀,離線咖啡
【台北】【新北市】林家花園、台大社科院、華山文化園區
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一早去林家花園,很感謝鄭勝吉老師專屬VIP的園區內導覽。每次到此都有不同的收穫,一個源自於江南的小小花園,可以有這麼多的巧思,是值得投入文創商品的年輕人,多多來汲取創意元素的地方。
這個可以划船的小湖邊,有座僅能容納兩個人的小亭子,看起來很大,其實很小,這跟這個 Jump from paper 這個品牌包的概念很像,不過,我每次看到這個包與一般包的設計理念是反向的思考,我們每次拿著很大的包,或是任何產品,是儘量要讓他小一點、輕一點,不那麼顯眼,但這個品牌卻反其道而行。
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林家花園本來就是很小,可是卻要隱藏很多假山,王公貴族在裡面談事情,可以非常的隱密,還有戲台的設計,湖光山水,生活在裏頭是另一個世界。
*社科圖書館,好棒
從台大地質系退休老師的辦公室走出來,在新蓋好的社科學院圖書館,落差非常大。老師的辦公室在以前我們地質系館後棟(舊)的三樓,以前是我們稱之為"小屋"的地方,也就是每一個班級中午、空堂可以休息的地方。
或許對學校來說,退休老師有一個小小的辦公桌已經不錯了,但我覺得若是能夠再把退休老師的資源可以整合,讓老師願意在此能夠演講分享,或許更好一點。
在社科圖書館沿著窗邊是最好的讀書位置,看著年輕學生在此睡覺,彷彿看到年輕的自己,來圖書館從來沒有認真念好書,一直在睡大頭覺,而且超好睡的。
下次要來重溫快樂的睡覺時光,希望不要打呼!
*華山文化園區
茶屋,時代錯和。離線咖啡館遇到失戀的人。看紀州庵的紀錄片
2015/04/14
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