【廣島】20170718@14：給自行車觀光的建議，尾道的漫長再生之路，中田美術館、孔雀莊珈琲、貳拾dB古本書店

應該有很多人不知道尾道在甚麼地方，為何我會在這邊待上好幾天，原先是想說有許多電影在這邊拍攝，老街道有種懷舊的感覺。一到此地就看到日本遺產居然是這一帶的海賊王－－村上家族。

當然現在沒有海賊王了，但是我想到了鄭芝龍不就是台灣海峽的海賊王，澎湖、台南、金門、馬祖，是否也可以做類似這樣的文化遺產認定呢？


文化遺產的確並不能當飯吃，這些只是大家心中認定是自我文化的基礎工作而已，但是後來的規劃發想卻是有無限的可能的，尾道成為愛好單車者的天堂，用公路跨越幾個小島，欣賞大自然變化無常的景致，山海天不同色的美好風光，同時也述說著這一段歷史。


有人以為要推廣騎單車，就只要把公路旁邊畫出自行車道就結束了，其實要做的事情非常多，車站邊要畫出一區是組裝維修單車的區域，很多人是坐電車過來，總要有個區域把單車組合起來，而且到處都是畫好了停單車的地方。


騎完車應該滿身臭汗又很疲倦，所以有一些廢置的大倉庫再利用，有淋浴間、超市、餐廳、餐廳，並也可以租借單車，在海岸邊騎累了，休息一下看海景。

尾道有超長的商店街之外，還有幾區老街道裡面都是燒肉、啤酒等小店，目前看起來觀光客應該消退很多，但利用文化遺產的認定，重新規劃的單車旅行，加上原有的特色：電影、寺廟參拜、貓之細路等，在這迂迴的水道與山坡小徑中，試圖再找一條生存之道。

1. 中田美術館，地方美術館，一個地方小博物館，有雷諾瓦的畫，還有許多梅原龍三郎

2. 【廣島】尾道， 孔雀莊珈琲館，歐巴桑老闆與歐巴桑畫家展覽
http://trip.writers.idv.tw/2017/07/blog-post_18.html

3. 貳拾dB古本書店，要是沒有老街道的這個裝置藝術，還會發出微弱的音樂，可能就錯過這間診所改的書店了。
【廣島】尾道，貳拾dB古本書店，年輕人開店，以前是診所
http://trip.writers.idv.tw/2017/07/db.html

【奈良】春日大社，想到了《妳的名字》

每個寺廟要有自己的特色，春日大社這裡的宮燈特多，寺內還有宮燈，或稱祈福的燈籠排排掛好，很值得攝影師來此取景，服務人員要穿著古代衣服也具有特色。



春日大社的參道，是東西向，東邊是三笠山，代表神從東方來，然後往西邊走到平成京，主殿不在參道軸線上，反而在參道的北邊，主殿座像朝南。這樣的格局，充滿宮燈的參道，變成了主角。

【奈良】東大寺，信仰無法比較，好天真的湯包

雖說鎌倉時代所蓋的第一代金堂（大佛殿）比現在還大，但我覺得江戶時代重新蓋的金堂比例上比較好。剛在外面看到上面的窗戶不知道是甚麼一回事，跟平等院一樣，窗戶打開，人們一進大門，就可以看到盧舍那佛，是不是釋迦摩尼佛？

原來我到此開始＂比較＂起來了！比較起不同寺廟的建築格局，比較起大堂、大門、五重塔的高度等等。

佛教從印度傳到中國，再傳到日本，佛陀、菩薩、金剛、觀音等，誰是誰，誰又如何？其實到了一個地方就會有了新的名號，新的意義吧？

目前參觀的寺廟，已經完全是博物館化的經營方式，與宗教脫離太遠，反觀在京都的寺廟因為競爭激烈，有時候會短暫體會到佛法一部分（例如：抄心經、打坐之類的活動），到鎌倉的寺廟比較小，看到了小巧的庭園，對佛教的感悟較深。

奈良，大廟，佛像還在，佛不在了，需要靠自己去找到！或許，我要回到一千年前人的生活方式，才能真正體會到這些廟堂之美。








在東大寺的洪鐘樓見到一個大嬸，英文超好的，很喜歡旅行，也到處跟觀光客聊天。


法華堂經庫


御髮塔


東大寺有個大湯院，賣藥湯包，真是好"天真"啊！

點入下面的相簿後，往前按都是東大寺
https://photos.google.com/share/AF1QipOnlyySVCnO6YKDQ5Aqyxc8a5sX76HS8o0A-MD_P_fAFYEbZJRFKyGwroddK1idxQ/photo/AF1QipNsaNbpgBnULgWcmxlPq96sobAHqXMorcFsiCWz?key=Ty0zSzlwcWR4TEp6cUxZVmppcDA5Z1NSa0t6YUhR

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步052-祕魯的馬丘比丘

水瓶子城市慢步第五十二集，到印加帝國的遺跡-秘魯的馬丘比丘，究竟～是不是外星人蓋的呢？！1995年祕魯山上發現獻祭神的少女木乃伊，著名的「冰凍少女」，經過DNA檢測以及考古鑑定，少女的祖先來自台灣喔！這是南島語族遷徙南美洲的陸路路線，從台灣往北經過日本、朝鮮，到阿拉斯加、北美、巴拿馬，最後在秘魯生根。馬丘比丘地理位置絕妙，美國考古學家1910年才發現這個位於2600-2800公尺的空中之城，在這裡可以看到印加帝國高超的石刻工藝技術，不使用黏著劑而是以卡楯將石頭整齊堆砌，就像不使用釘子只用卡楯做木椅一般，採石場就位在旁邊的山頭，不是外星人搬的喔！馬丘比丘是考古學很重要的研究地點，墳墓中找不到貴族，研判印加帝國在西班牙人佔領後貴族就已撤退，點開Youtube聽水瓶子談世界遺產美麗的印加帝國，先進的水利技術用梯田的溝渠蓄水、排水，經過精準計算陽光直射著太陽神殿地下室的栓日石。（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

【智利】20160824@13：復活節島，鳥人競技

智利的相簿： https://goo.gl/photos/NcReB5gE1WEsVocz5




飛機一降落到復活節島機場，除了摩艾石像之外，印象最深刻的就是鳥的圖騰，在復活節島的勇士產生的模式，就是利用競賽，從復活節島的本島，垂直的峭壁攀爬下去，然後利用蘆葦草當成浮木，游泳到小島上把鳥蛋完整無缺的帶回來，但是游泳過去有可能還未有鳥蛋，就要捕魚自力求生，取得鳥蛋後游泳回本島並爬上峭壁，把鳥蛋獻給酋長，該酋長就擁有各部落的領導權。







復活節島的峭壁上方，有石板屋，讓這些酋長親友可以觀賽，由於鳥人賽事可能會好幾天，所以石板屋內還可以暫時就寢休息，但由於只是觀賽的屋子，所以沒有炊事設備。這些修復好的石板屋，採用火山口附近的火山岩，要採集到這樣大塊的火成岩相當不容易。每次我看到火山口那麼豐富的生態系統，就會感慨火山活動在全世界是個災害，但是火山口卻又是提供人類源源不絕生存的環境。


鳥人的競技，可能源自於太陽神的傳說，在春分時刻取得燕鷗的蛋，就好像浴火鳳凰，這些鳥人所划的蘆葦船「波拉」，字面意思是「太陽的蘆葦船」，這個傳說在《上帝的指紋》書中猜測：與埃及亡靈書的描述不謀而合？

我們從人類學家，或是西班牙人的教育中，復活節島人因為資源不足，族人互相猜忌，互相爭戰，而把對方的摩艾給推倒，最後族人不再相信摩艾的僻護。

有許多的疑問一直存在我的心中，一個原住民的信仰，為何在十七世紀之後完全就消失了，而部落間的人數增加，居然可以數典忘祖，變因如此巨大？而這段時間就是航海殖民時代，歐洲人到各殖民地去拓荒，拓荒需要奴隸，拓荒也需要跟原住民協商，而此時復活節島有眾多的人，西班牙人是否強押人作為奴隸？是否利用傳教的方式湮滅傳統信仰？是否挑撥離間原住民族群？



據說鳥人崇拜，是摩艾被推倒後，復活節島利用體育競賽模式取得領導權的方法。但，為何在一些摩艾神像後，還雕刻紀錄鳥人的傳統呢？以上這些的疑問，到底摩艾石像與鳥人運動到底是＂一直並存＂的傳統，還是因為全球的殖民統治後才開始有鳥人競技，還是人類本能就有相同競技的基因呢？

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擁有印加帝國石刻技術的祭壇，上方的摩艾倒了，髮髻滾到比較遠的地方？為何這樣的石刻技術不能用在摩艾像上，讓祂不倒呢？


摩艾都是男性，有生殖器官，這一個摩艾有陰戶


火山口


鳥人的展覽館，也有一些考古照片


這尊摩艾現在在大英博物館


現在藝術家的鳥人創作


郵局



復活節島的電影


某旅館的摩艾像，朝向海，假的。據說全島只有一處的摩艾像朝著海，傳說玻里尼西亞人就是從這邊登陸的。