水瓶子的城市慢步: 復活節島

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2016/12/24

【智利】飛米林老師的復活節島，講的好清楚！

再看一次這一篇

http://richardchang.tw/2016/09/20/%E6%96%87%E5%8C%96%E9%A2%A8%E6%A0%BC%EF%BC%9A%E3%80%90%E5%BE%A9%E6%B4%BB%E7%AF%80%E5%B3%B6-made-in-taiwan-%E4%B8%8A%EF%BC%89%E3%80%91/

好想再回顧一下電影《普羅米修斯》，人類發現了『火』之後，除了遙想未來之外，就是要去探尋人類從哪裡來的？

復活節島上的人，的確是從西邊來的，而這個西邊的源頭，就是台灣。到底當年台灣原住民要出海另尋新天地，是尋找食物，還是單純的喜歡冒險，或者只是意外而已？

電影《普羅米修斯》的巨人族，最後一巴掌打了地球的人類，好像潑了一桶冷水給我們，但探尋人類的源頭，人類依然樂此不彼啊！今日的考古學，或是我們在古文明的旅行中，不就是如此嗎？

聶魯達，要來看郵差

2016/11/16

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步051-復活節島

水瓶子城市慢步第五十一集，來去世界的另一端「復活節島」！從台灣出發到復活節島路途迢迢，搭機的行程先飛到洛杉磯轉機到秘魯首都利馬，再轉到智利的聖地牙哥，最後坐6小時的飛機才能抵達，當你終於踏上復活節島，映入眼簾那第一眼的摩艾石像，會覺得繞過大半地球非常值得。十八世紀，哥倫布發現新大陸的航海時代也是殖民的時代，復活節那天發現了島因此命名，那麼當地的原住民，從哪裡遷移來的呢，考古學家不斷討論，水瓶子在旅館裡發現一本書說復活節島的原住民是從台灣來的呢！考古學家從居民養家禽的方式，語言上的考究以及各式研究，確認南島語族四千年來一路遷徙到遙遠南半球彼端，神奇的是，把復活節島的雞和台灣的雞拿來做DNA檢驗，竟發現有血緣關係呢！巨大的摩艾石像，永遠背對著海面向著陸地，怎麼搬到海邊的？島上各族群打仗相互推倒石像，而衍生出爭領導權的鳥人競技，這個世界的肚臍、人類文明史上、殖民史上曾經璀璨但又帶著悲哀的復活節島故事，都在這集節目！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

2016/09/03

《大崩壞》復活節島被推倒的摩艾

再讀一次復活節島的《大崩壞》，尤其是九三軍人節，又有遊行，感慨很深，台灣也會跟復活節島一樣的毀滅嗎？

2016/08/31

古文明系列叢書，世潮、荷馬出版社

古文明系列叢書，世潮、荷馬出版社

書架這樣妝點，終於有買紀念品的動力

2016/08/24

【智利】20160824@13：復活節島，鳥人競技

智利的相簿： https://goo.gl/photos/NcReB5gE1WEsVocz5

飛機一降落到復活節島機場，除了摩艾石像之外，印象最深刻的就是鳥的圖騰，在復活節島的勇士產生的模式，就是利用競賽，從復活節島的本島，垂直的峭壁攀爬下去，然後利用蘆葦草當成浮木，游泳到小島上把鳥蛋完整無缺的帶回來，但是游泳過去有可能還未有鳥蛋，就要捕魚自力求生，取得鳥蛋後游泳回本島並爬上峭壁，把鳥蛋獻給酋長，該酋長就擁有各部落的領導權。

復活節島的峭壁上方，有石板屋，讓這些酋長親友可以觀賽，由於鳥人賽事可能會好幾天，所以石板屋內還可以暫時就寢休息，但由於只是觀賽的屋子，所以沒有炊事設備。這些修復好的石板屋，採用火山口附近的火山岩，要採集到這樣大塊的火成岩相當不容易。每次我看到火山口那麼豐富的生態系統，就會感慨火山活動在全世界是個災害，但是火山口卻又是提供人類源源不絕生存的環境。

鳥人的競技，可能源自於太陽神的傳說，在春分時刻取得燕鷗的蛋，就好像浴火鳳凰，這些鳥人所划的蘆葦船「波拉」，字面意思是「太陽的蘆葦船」，這個傳說在《上帝的指紋》書中猜測：與埃及亡靈書的描述不謀而合？

我們從人類學家，或是西班牙人的教育中，復活節島人因為資源不足，族人互相猜忌，互相爭戰，而把對方的摩艾給推倒，最後族人不再相信摩艾的僻護。

有許多的疑問一直存在我的心中，一個原住民的信仰，為何在十七世紀之後完全就消失了，而部落間的人數增加，居然可以數典忘祖，變因如此巨大？而這段時間就是航海殖民時代，歐洲人到各殖民地去拓荒，拓荒需要奴隸，拓荒也需要跟原住民協商，而此時復活節島有眾多的人，西班牙人是否強押人作為奴隸？是否利用傳教的方式湮滅傳統信仰？是否挑撥離間原住民族群？

據說鳥人崇拜，是摩艾被推倒後，復活節島利用體育競賽模式取得領導權的方法。但，為何在一些摩艾神像後，還雕刻紀錄鳥人的傳統呢？以上這些的疑問，到底摩艾石像與鳥人運動到底是＂一直並存＂的傳統，還是因為全球的殖民統治後才開始有鳥人競技，還是人類本能就有相同競技的基因呢？

＊

擁有印加帝國石刻技術的祭壇，上方的摩艾倒了，髮髻滾到比較遠的地方？為何這樣的石刻技術不能用在摩艾像上，讓祂不倒呢？

摩艾都是男性，有生殖器官，這一個摩艾有陰戶

火山口

鳥人的展覽館，也有一些考古照片

這尊摩艾現在在大英博物館

現在藝術家的鳥人創作

郵局

復活節島的電影

某旅館的摩艾像，朝向海，假的。據說全島只有一處的摩艾像朝著海，傳說玻里尼西亞人就是從這邊登陸的。

2016/08/23

【智利】20160823@12：復活節島，南島語族，原住民地上轉穴居的悲歌

智利的相簿： https://goo.gl/photos/NcReB5gE1WEsVocz5

這一尊摩艾，曾經在 1982 年的大阪博覽會上亮相，1960年發生大地震，海邊那十五尊摩艾像受海嘯、地震影響而傾倒，1992年日本資助大吊車復原這個祭壇，並把摩艾像重新立好。

在大英博物館，或美國的自然史博物館，都可以看到摩艾石像，這樣的文化交流，都有其歷史因素，日本這樣資助也不是冤大頭，在宮崎縣就有複製了摩艾的石像，這七尊石像與大部分復活節島上的摩艾一樣是面背對這大海庇佑著他們的子孫。但在復活節島上這七尊原版的石像卻是面對著大海的。

人類是很奇特的動物，在複製地標的時候同中求異，或許這是文明得以進步的原因？

反思我們在任何博覽會中，是否有抓緊文化交流的機會，學習別人的文化專長呢？好像這部分的比例都很低，或許我們連自己文化都不太認識吧！（嘆）

1905年日俄戰爭後，日本在中國東北取得勝利，為何在二次戰爭時一路向南挺進，然後又自不量力的偷襲了美國的珍珠港？其實，翻開地圖或拿地球儀來觀察，一下就了解了，整個環太平洋島嶼都是火山地震帶，已經了解了熱帶雨林的氣候與文化，這樣建立一個狹長型的島嶼帝國，若有堅強的海軍，是很難被別人（美國）攻克的。

智利、祕魯原屬印加帝國，是狹長的高山地形，長年受到地震影響，而印加帝國透過強大的石刻卡榫的技術，讓大型建築在地震中不會倒榻。

南島語族的原住民，從台灣出發，透過航行在小島間移民、生活、散布出去，這樣的獨特性在復活節島看到了些許的交流，有一個祭壇有印加石刻的痕跡，而鳥人的太陽崇拜與埃及、印加的太陽神傳說是否有關連？更多的DNA鑑定，說明了島上的雞與台灣的雞有密不可分的關連性。

但是讓我百思不解的是既然這些石像那麼容易傾倒，為何不加強這樣的結構，讓他不倒，或者從另一個角度思考，反正地震海嘯也不是每天都有，倒了在把石像重新立起來就好了。

從台灣到復活節島，這樣的文化交流，花了幾千年的時間，而我坐飛機只要兩天就可以看見，或許哪天應該從澳洲、大溪地那邊飛過來，真正的體驗南島語族生活的異同。

＊原住民地上轉穴居的悲歌

看過大部分有關復活節島原住民生存的歷史，不外乎是南島民族踏入了這個森林密布資源豐富的島嶼，於是在此開墾、雕刻，也因為隨船帶來的老鼠，吃盡了島內的資源。

這樣的說法儘管有眾多的考古佐證，但我還是覺得相當不可思議，島上原住民真的有那麼愚昧嗎？

森林的消失，大型樹木不再生長，人們也不再製作摩艾石像，部落戰爭不斷，鳥人競技取代了人吃人的殺戮，這中間應該有個過渡時期。於是，考古學家發現了復活節島上有不少的洞穴，洞穴口堆滿了石頭，從外面要進入洞穴，還真的不容易。

洞穴內有原住民完整的骨頭，到底單純的只是墓穴，還是因為躲避不同族群的殺戮，所以會有這樣的防禦工事，甚至，一個洞穴會有好幾個出入口，若被攻擊，還可以從別的出口逃生。

原以為鳥人競技取得領導權的方式可以解決這個島嶼資源耗盡的問題，但好景不常，1722年荷蘭的航海家發現了這個地方，復活節島就好像一座動物園，不時有人類探險的足跡，之後的奴隸販賣，傳染病蔓生，到處是曝屍、人骨，讓這座島嶼變成了死人島。

洞穴遺跡，可以補全復活節島的原住民活動歷史，這是目前考古學家的研究，也比較少人提及的一部分。

或者到這裡觀看 http://www.bilibili.com/video/av419749/index_1.html