【台南】飛虎將軍廟與國聖燈塔

＊飛虎將軍廟

又是廟，不過這間是我很想來了解的廟

有很多值得講的，我就用條列式好了

1. 非常 local 的廟殼，但是主神卻是一位日本飛行員，還穿著軍服。
2. 廟上的雕刻多是中國神話、歷史故事
3. 日本很多團體來交流，送了很多很有美感的禮物，多是神社相關，與這個廟殼的美學基本上是互相衝突的，但卻能同時並存。
4. 主神殿用香菸，不點香
5. 以前有簽六合彩求明牌的惡習？
6. 飆車族在附近聚集？
7. 附近小學有相關話劇演出
8. 保生大帝納為弟子
9. 要坐日本的神轎

＊台灣最西國聖燈塔

兩位大叔，中午時分，玩到最高點

【台北】雅痞書店，爵士音樂會

線上聽演講在疫情期間成為一種風潮，我覺得在家裡舒服地坐在書桌前聽演講，甚至是在客廳沙發舒服的聽演講是一種享受，若是製播可以把簡報檔與演講的畫面調整適宜，甚至比現場的演講效果與吸收程度要好得多。

雅痞書店在這幾年疫情期間，演講活動幾乎都有了線上，我應該算是經常使用者，對自己有興趣的主題，花一點錢聽演講並不為過，而且還可以在期限內暫停或重播，當然也可以選擇快轉。

有沒有可能有線上爵士音樂會呢？

本來應該是戲劇院內建的餐廳，或是 PianoBar 或是河岸留言之類的場域，很令人驚訝的是雅痞書店做到了，場次非常多，真是十分佩服啊！也撐過了這個疫情。

我覺得若未來多攝影機可以讓電腦AI 來做導播工作，搞不好線上音樂會是可行的喔！有沒有人要來嘗試呢？

前一陣子 Youtube 的 THE FIRST TAKE ，是不是也算是某種現場的型態呢？

【台北】會計系學妹來青田七六

很感謝會計系同學會來青田七六舉辦，遇到久違的學妹，本以為請學妹脫口罩拍照可以拉近我們的年紀，沒想到這兩位好像是與父女合照的概念啊！

本來以為不染頭髮可以讓人比較有信任感，但好像不修邊幅也不太好。

很快的，學妹也開始準備要舉辦三十重聚（不好意思透漏了學妹的年紀），這場算是熱身嗎？疫情會不會讓我們同時舉辦呢？真心希望不要拖那麼久，身為活動組長，倒是希望趕快辦完結束啊！

【高雄】張正揚與美濃

十五年前去參訪美濃，是小農正紅的時代，從掌生穀粒成功的案例，許多通路企業想要跳過農會自己找農產品直接上架賣，這些企業有些已經不存在，但小農還是存在的。那時就參加了小農市集，我還帶著天龍國的心，想把小農的農作陳列好，擦拭乾淨，貼上了標價。

但，這剛好與樸質、手做與新鮮，互相違背。

正揚是本屆機械系同學，母親至今每天做田，數十年如一日，當年拜訪正揚的小孩還年幼衝來衝去，今日已經大四，跟媽媽一樣同樣念著人文科系，跟他對談對於自家的過去現在未來朗朗上口，絲毫沒有徬徨。

正揚念機械系畢業退伍後，在中鋼服務兩年，後來進入旗美社大規劃課程，跟他母親一樣數十年如一日，如今是旗美社大的校長，曾經參與美濃反水庫運動，保存黃蝶翠谷不遺餘力，但正揚實際上談論自己的人生旅程話並不多，倒是對於客庄開基伯公，或是森林步道的生態，還有鍾理和與原鄉人電影播映的盛況，描述非常多。

我想到了一個從年輕就回鄉的青年，時光冉冉，到了我們這個年紀的男人，多數只剩下一張嘴，但正揚談論的還是自己家鄉的日常，一種美好的生活樣貌。

我們也去參訪了咖啡館，拿到了社區大學的課程表，完全凸顯了在地文化特色，這些課程教的就是阿公阿嬤的生活方式，原住民的獵人學校，客庄的飲食炊煮，而咖啡館老闆也是在正揚的說服下才去社大分享。

這真是理想的正向循環，成為一個共榮圈。

鍾理和的認識我從這裡啟蒙，紀念館外的文學步道，收錄日本時代到終戰後民國時代台灣文學家的鏗鏘有力的短語，每一句都讓人深思，讓我們在心靈匱乏時，不至於迷失了方向。

雖然夏日的美濃中午，溫度在35度以上，但走入一片翠綠筆直樹幹大樹葉的森林，沸騰的身體立即平靜了下來。若當年水庫設立在此，這樣的生態與美景早已消失，看著1935年設立的南方植物植物園，剛好是台灣最繁華的黃金年代，當時小小的樹苗已經長大，我們保住了我們的生態，這中間守護的過程絲毫不能鬆懈。

反覆咀嚼，我來美濃次數並沒有很多，山腳下的良田美景，當然也有休耕種植能夠受到補助種植的植物，種植野蓮的新移民太太們的工作，抑或是圍牆內的豪宅，野狗狂吠，我們要有甚麼樣的生活方式，還是必須自己努力才是。

https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/49/articles/173 旗美社大如何做農民平台與農民組織──張正揚演講側記 | 新作坊

【台北】一定要來推薦我們這群同屆不同系的同學聚會的餐廳： Hi-Q鱻食．集。

心有七七

一定要來推薦我們這群同屆不同系的同學聚會的餐廳： Hi-Q鱻食．集。

有我喜歡吃的海鮮，人工養殖又有鮮味，聽了同學講才知道這樣的養殖業真是太先進了，想要了解的可以去餐廳去試試，我才吃一次就愛上了。

不過今天的主題是討論＂二次創業＂，我們同學都習慣想　slogan，一群只剩下半張嘴的人還真會講：如何在廁所打出五千萬的業績、五十歲如何再來一次、離開舒適圈你還剩下甚麼、你縮回去了嗎？

而我最佩服的我身左手邊的兩位歐巴都維持良好的生活與體態，堅守養生原則，完全沒有肚子，還分享了許多減肥的好方法，還可以養出褐脂肪，實在是我要追隨的的目標啊！

我們手上拿的禮盒也設計的很精良，外觀是粉紅色，打開是橘色，以旅行、城市為主的主題，每一包小品都有故事，我最喜歡的 slogan 是：關於旅行，以咖啡為名獻上最好的時光，與盛夏的愛戀滋味，感受秋分的浪漫姿態......。真的每一句話都打動人心啊！

大家若要送禮，可以搜尋一下 BEMO CAFE 。

戴章皇同學，你的禮盒應該是拿反了！

《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》

與三年前第一次的演出，這次的版本又更成熟了，原本對於白色恐怖唐突的描述，這次比較自然的描述出來了。

我第一次看到這樣規模的舞台劇有這樣滿座的成績，令我非常的驚訝，台灣五大家族，基隆顏家不像板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家都還有房舍存在，基隆顏家除了所創立的學校還在之外，庭園與房舍大部分消失，很難很難說明當年台陽煤礦公司相關的產業盛況。

透過一青妙的原著改編的舞台劇，而且作者親自演出當事人，透過她眼中的父親顏惠民，企圖帶出那個時代對於認同與選擇！

這部分劇情的張力若拉得太大，可能會讓中間的過程太難表達，讓觀眾無法進入，但敘述的不夠多的時候，有時候大家心裡會有問號，為什麼顏惠民那麼怪，好好的家族事業不接，跑去日本賣保險套（我覺得這個超賺的）。

因為我有去找一些顏惠民相關的資料，從日本念書回台，家族長輩被白色恐怖抓走，而地質系學生也有被抓的，那樣的心理壓力，恐怕不是我們現代可以好好理解的，回到日本這個舒適圈，正是他唯一的出路吧！而後在日本若生意成功的話，搞不好更可以光宗耀祖一番，可惜他罹癌過世。

在台南還有場次，沒看過的朋友或許可以試試用同理心來看理解我們的阿公阿嬤。

《夜流》

有點詭異，老鼠色的烏雲好像一個惡魔遮蔽了夕陽，雖然如此，仍可以看到柑仔色的晚霞，遠方林口臺地的高樓大廈，近山墨綠的山林一夕間變換成黑色，清楚的寺廟屋頂，乍時蟬鳴聲大作。

《夜流》

在重新看一次龍瑛宗的作品，這篇 1977 年刊登在熊本的雜誌，主人翁杜南遠的家族故事，就是台灣史最重要也最令人揪心的那一段，從清領時期到日治初期，不長的短篇小說，每一個段落都是重要的台灣史，從地理環境的描述，到日本、閩、客、原住民之間的關係，短短的文字竟然埋藏著眾多的秘密。

第一段：

一九一○年代初的一個黃昏，日本殖民地台灣北部一個寒酸的村落，晚霞紅通通而華美。橘色的鱗雲映著夕暉明亮著，但因夕陽的轉移，不知何時變成茜色，一會兒又成為鼠灰色了。在村道的木麻黃上，土磚的矮瓦屋上，夕暮厚重地粘著。

【新北市】胖胖蝦

胖胖蝦

一進來，全部的人都帶著口罩，這裡的服務人員居然認識我們，說我們這群人的聲音很熟悉。

不知道是真的還是想要拉近距離， Sung Yin 就開始自我介紹是療育部，海豚 江巧文 是校長， 張學蓓 是保險部，還有音樂老師，創意總監，我是文化部，每一個人都力馬有了新的職務。

很久沒有聚餐很高興，也吃得很飽，物價上漲後這邊沒有漲價，可是蝦子的數量有變少，可見餐廳經營還是非常艱鉅的。

【台北】三十重聚開會，大家是講好顏色了嗎？紅橙黃綠藍靛紫白，我最黑！

三十重聚開會，大家是講好顏色了嗎？紅橙黃綠藍靛紫白，我最黑！

【新北】讀書會分享龍瑛宗的台北街道

到永和忠孝活動中心的某讀書會分享，先花了半小時講了台北城中的發展，然後一切都要從1911年開始講，不但當年颱風淹水台北城中瞬間變成歐式街道之外，龍瑛宗也是那一年出生。

我以勁風與野草這篇文章，找出 1930 年代剛好是龍瑛宗就學時代的老照片，搭配文字，就我個人的看法跟大家分享，可能跟我寫作的方式很神似，每每重讀龍瑛宗的文字，讓我的感受又加深了一些，而龍瑛宗還加入了小說的情節，這部分咀嚼起來特別有味道。

用 google 翻譯龍瑛宗的自序，我很驚駭用他曾祖父被原住民出草這一段，血淋淋講著他祖先年紀輕輕陳屍荒野成為無頭之人，簡短有力的說明族群之衝突來概括，實在佩服。

很感謝 劉抒苑同學給我機會來讀書會分享，這個題目講了第四次，最後我又加入了最後一段台灣新報被轟炸，希望未來可以找到汽車被炸飛到二樓編輯室的照片。