小時候校外教學，記得四月初的梅雨季節，來到了芝山岩山腳下，旁邊的雨農路與雨聲國小，讓我對此地充滿了浪漫的詩意感。想像著雨中務農的農夫，在山丘的教室讀書的畫面，風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。長大後了解了此地地名、路名的來由，心裡總會覺得是個美麗的錯誤。
＊戴笠將軍與雨農的地名
位於芝山岩的雨農閱覽室，國民政府遷台，紀念當時的情治單位戴笠將軍，字雨農，不過戴笠將軍一九四六年死於飛機撞山，應該沒有到過芝山岩。位於芝山岩附近，就有情治單位，周邊的道路全部「雨農化」，有雨農閱覽室、雨農路、雨農國小、雨聲街、雨聲國小、雨聲新村等。芝山岩之前還有阿兵哥駐地，一直到一九九O年才撤離，如今有碉堡等軍事設施，加上清代時期的石牆隘門，讓芝山岩更有神祕感。
雨農閱覽室，原址在日本時代有芝山岩神社，旁邊有六氏先生墓。一八九五年七月，台灣總督府因此地學風鼎盛，在芝山巖的惠濟宮設立日語學校，想要推廣日語成為國語，是全台教育的發源地，一八九六年的一月一日，六位老師要去台北城參加元旦活動，因為台北城有動亂，返回學校在山下遇到反日人士，被斬首殺死。二月一日，六位遇難的教師骨灰葬在芝山岩山頂的大樟樹旁，後來又設立紀念碑。這些骨灰、紀念碑在一九四五年後政權輪替時損壞，一直到二OOO年，才將這些文物恢復。
＊漳泉械鬥與文化遺址
經過山丘西邊的隘門，往上看到惠濟宮的主神開漳聖王，在士林地區開墾的多為漳州人，想到從一七五一年起，歷經百餘年大大小小的械鬥事件，只要地勢較高的區域，四周圍起像是城堡般的城牆，制高點設立警衛亭，因為開墾時土地利益、水權分配，省籍宗親不同，清代時公權力不彰等因素，引發了多年的衝突。今日我們可能很難想像這樣的事情，平時農墾，農閒之餘要出操練兵，一刻都不得閒。
目前芝山岩也是全台灣唯一一處擁有七個文化層的地方，不同的時代的先民，從山邊是鹹水湖退去後，距今七千年開始就有人居，不同時期的文化遺址有不同的陶器，芝山岩生態公園內有考古探坑教室，可觀察當年挖掘的展示。從一八九六年發現這個遺址，陸續開挖到不同文化層，在二OOO年的十二月，甚至挖到了一女一男完整的人體遺骸。
＊動植物與地質多樣性
在芝山岩山丘觀察，除了人文歷史外，因為歷經台北盆地是鹹水湖時期，同時擁有海邊、淡水濕地、陸上三種不同環境的植物生態。而日本時期為了變成神社與紀念性質，種植了巨大的樹種，樟樹、楓香樹等，甚至是位於高海拔的黃葉樹葉，多樣的植物，可以作為一個活標本教室，也因此棲息在此的動物也有豐富的樣貌。
若要觀察海邊的貝類生痕化石，經過了自然的風化侵蝕，甚至是海邊的潮汐作用，除了沉積岩，甚至還有火山熔岩流過，在這小小的地方也都可以觀察到。
希望我們能夠培養自然生態與人文歷史都重視的態度，從中國漳洲人轉借芝山這個地名過來至今，漳泉械鬥，日本教師被殺，設立情治情報中心，考古與地質等調查結果，讓我們了解芝山岩是一個共存共榮的環境，帶給我們的不僅是人與人之間，甚至是人與大自然之間互相尊重的學習與啟發。
沒有留言:
張貼留言
如果您對這篇文章有任何想法，都歡迎留下迴響。