2018/04/25

郭雪湖《新霽》中間的石碑是?



1931年的作品,明顯可以辨別的有惠濟宮、隘門、同歸所、芝山巖神社的宮燈與步道,那麼,那個石碑到底是哪個石碑呢?

看起來不太像是「六氏先生之墓」、「學務官僚遭難之碑」 、「台灣亡教育者招魂碑」、「故教育者姓名碑」、「芝山合約碑記」、「洞天福地」等 ,這些外觀看起來跟畫中的都不太一樣,難道是現在台北市立大學那一塊石碑嗎?真的長得很像啊!雖然台北市立大學的前身在芝山巖,但是1926年的石碑不可能在此。

台北四國八十八所靈場有十七尊佛像在芝山巖,會不會是其中一尊呢?

根據雄獅美術出版的《四季.彩妍.郭雪湖》一書內的圖說:郭雪湖自述那座廟是北白川宮的神社,而那座廟是不存在的,不過看過日本時代的一些明信片,山上的惠濟宮已經存在,芝山巖神社也在 1929年興建完成。所以這件事情還真的是羅生門啊!

西川滿在紀念潘永清的《元宵記》提及他在臺灣期間最喜歡這裡,常帶著兒子前往教育的發祥地芝山巖惠濟宮參拜。石川欽一郎則稱為「芝山巖寺」。可見在日本時代芝山巖非常重要。

整理自網路,有關芝山岩大事記:

*史前時代

約280萬~20萬年前,台灣北部火山相繼爆發,大屯火山群和觀音火山陸續形成,七星山噴發的熔岩流覆蓋至芝山岩附近。

約6萬年前,強烈的地震引起大斷層作用,台北逐漸滑落形成盆地。

約3萬年前,台北盆地發生「河流襲奪」。

約1萬年前,全球氣溫上升,海水面上漲,海水越過了關渡口,使台北盆地成為一個鹹水湖。

約5,000年前,因淡水河系堆積作用,海水逐漸退去。

*清代

清乾隆17年(西元1752年)漳州人建惠濟宮、芝山岩寺
清乾隆51年(西元1786年)林爽文事變
清嘉慶10年(西元1805年)訂立「芝山合約」,確立芝山岩歸公眾所有
清道光 5年(西元1825年)漳州人建隘門、城牆,防禦泉州人
清道光20年(西元1840年)建文昌祠
清道光25年(西元1845年)立「惠濟宮碑誌」
清道光29年(西元1849年)立「芝山合約碑記」
清咸豐 9年(西元1859年)建同歸所
清同治12年(西元1873年)潘永清題「洞天福地」
清同治13年(西元1874年)惠濟宮、芝山岩寺、文昌祠三廟合一

*日本時代

明治28年(西元1895年)「芝山岩學堂」 位於惠濟宮後殿
明治29年(西元1896年)栗野傳之烝發現芝山岩文化遺址日
明治29年(西元1896年)芝山岩事件,立「學務官僚遭難之碑」
明治31年(西元1898年)成立八芝蘭公學校
明治36年(西元1903年)設「台灣亡教育者招魂碑」與「故教育者姓名碑」於六氏墳墓附近
大正3~5年(西元1914~1916年)修建芝山岩祭祀場、參道
昭和3~5年(西元1927~1929年)建神社

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