【台北】敦南藝術講堂：少年維特的煩惱，讓我了解了1920年代的台灣人

少年維特的煩惱，讓我了解了1920年代的台灣人— 在敦南藝術講堂。

筆記：
文藝復興，科學大發現，哥白尼，伽利略，牛頓
科學革命
邏輯，經驗
啟蒙運動開端
笛卡爾
理性的推演
赫爾德
詩的位階
荷馬VS歐香
叔本華
什克洛夫斯基
藝術，建構理解的過程體驗，才是重點
少年維特的煩惱，不是結局，而是過程
自然
狂飆突進的概念
自然，與自然而然
誠服與大自然
赤子之心
用聖經
歐湘的史詩

【台北】敦南藝術講堂：作家的終極典型，歌德

明天是歌德的生日，出生於法蘭克福
萊比錫大學
啟蒙運動
萊布尼茲
笛卡爾
斯賓諾沙
微積分
文藝復興
新教 vs 天主教
哥白尼
伽利略
牛頓
理性，科學
每一個人都可以取得知識
科學脫離神學院
數學出發
西方企業的邏輯思維
年輕人對理性主義的反動


看看電子情書

經驗主義
藝術家太太買花的故事
普世價值
赫爾德
歌德，詩的位階
定義，散文
小說
詩
書信體，自傳體
荷馬，歐香
史詩
少年維特的煩惱引述這些人的作品
莪相(奧西安)https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E8%8E%AA%E7%9B%B8
謙卑，對聖經的理解
1772,夏綠蒂
耶路撒冷

狂飆突進
威瑪！
1777,狂飆與突進
戲劇
反理性運動

伊里亞德
奧德賽
小說開頭都很吸引人

【台北】敦南藝術講堂：達文西

今天去 敦南藝術講堂 聽志龍談達文西，看過無數介紹達文西的藝術書，或者是看過無數相關的展覽，原以為非常熟悉達文西，沒想到會談到畫中的畫框（窗框）的概念，這部分我收穫很多，也算是文藝復興時代，從畫室師生的傳承來看，十分有趣。

我應該每周再來重看一些畫作，挖掘背後的故事。

晚上就看到公視播放孟克畫作的影片，現代人在孟克創作的地點放了一個畫框，然後要大家試著吶喊，了解孟克的內心。

畫框、畫中畫、古今觀看、觀看與被觀看，加上達文西的左手鏡射，許多模特兒素描的重新入畫，給我們一些人文的啟發。

【台北】敦南藝術講堂：阿拉伯的勞倫斯

每次聽這樣的課程，都覺得殖民時代的歐美，就是引發種族、國家內部矛盾而取得利益，這樣周而復始的循環，是否有停止的一天？

勞倫斯的故事，是否會一直不斷的上演？

去過了勞倫斯踏過的那塊沙漠，感覺似乎都是無解，到底人類何時學會和解與共生？

感謝主人志龍提供那麼好的場地與歷史背景的介紹，人生是不斷的反覆學習，札實的閱讀過程，我們的下一步會走得更堅定。

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