《平成細雪》改編谷崎潤一郎的作品

傳統與非傳統之間的選擇，我們一般認為傳統與現代是互相矛盾的，可是事實上隨著時間的演進，有一些傳統的東西會留下來，並隨著現代化被保留了下來。

這個連續劇拍攝的是一個大家族生了四個女兒，隨著父親的事業失敗，家產也都賣光了，四個女兒無法保留傳統的老屋，也無法留下值錢的骨董。

老大被賦予擔當起母親的責任，老二夾在傳統與現代的中間張羅所有家裡大小事務，老三一直相親想要找到門當戶對的對象卻一直失敗，老四渴望逃離傳統大家族實踐全然自由的女性自主權。

最後，本家（老大）把所有家產賣光還債，大家在傳統華麗的老房子內喝下最後的茶，四個人拘謹的跪坐在一疊榻榻米內，可是身上卻自由的穿著洋裝，代表著內心已經解放，再也不用受到傳統的束縛。

所以，這四個女主人翁，不但代表著一年四季之外，也代表著時光的流逝，日本在明治維新歷經了一次社會階級的大轉變，第二次世界戰爭結束後，又來了一次，如今這種千年財團還是存在，透過公司合併，商業的運作之下，透過聯姻維持家族企業的傳統是否依舊呢？

原著是阪神發生大水災，而改編的是阪神大地震，外在的環境變化，加上疾病、厄運等事件，在這樣的外在的環境下，凸顯主人翁深刻的個性。

看完了這齣只有四集的連續劇，想到了起承轉合，如同春夏秋冬的輪轉，開始與結局的拍攝都在秋末的楓紅時刻，最是華麗的風光，雪子的改變最為劇烈，或許細雪，也指的是她吧？

日本的美感總是在一剎那之間，拋去的傳統束縛，面對的那一瞬間，最美！

我特別喜歡每集劇末四人停格的眼神與對比，好像歌劇音樂劇，也好像枯山水，每個人都是每個人的對比，在傳統的空間內，述說著每個人不得不的選擇。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步109-亞美尼亞的阿尼古城

阿尼古城位於今日土耳其東部，鄰近亞美尼亞邊界，位於絲路貿易交通要道，全盛時期人口十萬以上，媲美當年的伊斯坦堡、開羅、巴格達等大城市。

西元301年，亞美尼亞是全世界第一個將基督宗教指定為國教的國家。亞美尼亞人的建築技術卓越，在亞美尼亞地區中世紀的教堂，影響了西方教堂的建築風格。幾乎全部用石頭蓋成的教堂，牆面採用玄武岩，而圓形的尖屋頂則使用較輕的火山凝灰岩，由於教堂需要容納較多人數，傳道需要而中間不能有柱子，所以厚重的牆面與屋頂的交叉結構室內有大空間，陽光從細長的窗戶照射下來，呈現聖潔的氣氛。

教堂壁畫與雕飾有華麗的葡萄藤蔓，亞美尼亞人非常會釀製葡萄酒，自許為舊約聖經中諾亞的後代，大洪水後諾亞方舟就停靠在五千多公尺的亞拉拉山上，因此目前亞美尼亞的國徽、鈔票上，都有亞拉拉山的圖騰。

阿尼在西元961年成為亞美尼亞的首都，由於地勢顯要，周邊有河谷，只要在北面建立城牆，就非常容易防守。阿尼城中興建眾多各國的教堂，有一千零一座教堂之都的稱謂，可以說是基督宗教的信仰中心，但目前的考古遺址一片荒煙蔓草，不到十座殘留的教堂廢墟，已經被聯合國教科文組織列為即將瀕臨消失的文化遺產。

目前阿尼古城內比較完整修復好是聖格雷戈里教堂（St Gregory of Tigran Honents），格雷戈里是亞美尼亞出生的聖人，教堂內的壁畫完整，還有耶穌的故事。

阿尼在歷史中命運多舛，羅馬帝國、波斯帝國、拜占庭帝國、賽爾柱帝國、鄂圖曼土耳其帝國等不同的政權互相爭奪統治該區，1915-1917年，土耳其甚至進行了亞美尼亞種族大屠殺，受害的人多達一百五十萬人。1921年蘇聯與土耳其簽訂條約，亞美尼亞大部分的區域，被劃定在土耳其國境內。

到阿尼古城參觀，目前在土耳其境內，只有一河谷之隔就是亞美尼亞，有因為地震少了圓頂的教堂，也有被雷劈剩下一半的教堂，甚至是只剩下一面牆的教堂，殘破的城牆，考古遺址上也沒有任何管理，亞美尼亞每日望著這個曾經繁華的宗教中心，又不屬於自己的國土而無能為力，這樣的心情應該十分悲傷的。

2009年，藝術家在卡爾斯市長的支持下興建了友誼之手紀念碑，兩個高達三十公尺高的雕像，兩人互相伸出手握住對方，象徵著土耳其、亞美尼亞要化解百年來的恩怨，即將開啟邊境的交通，但在2011年兩國關係惡化後，土耳其總理批評這紀念碑為『怪胎』，雕像的手還未完工就拆除。

除了基督宗教的教堂建築，著名的伊斯蘭教大清真寺也都是亞美尼亞人的設計，除此之外，在音樂、數學、科學、文學等領域也多有成就，米格機也是亞美尼亞人發明的，這些輝煌的成就背後，歷史上卻遭遇悲慘的命運。

【台北】幸田咖啡

許久未來，上午十一點半還未到正午，隔壁兩家咖啡館都是空的，永康街的咖啡館也還沒有開，進入幸田咖啡，居然滿座。

兩位中國文青坐在窗前，討論要去那裡去哪裡？要去誠品看書一個下午，然後討論要去哪家誠品，另一位要去小書店，聽他們兩位，可能還是大學生的年紀，知道的小店恐怕比我們居住在台北市的人還要多。

看著兩位使用的電子產品都很高檔，還討論到了去北歐，世界各地旅行的趣聞，真是行萬里路勝讀萬卷書的概念。

後來，了解了一下午前來咖啡館的習慣，其實都是周邊店家鄰居，開店前來一杯咖啡，與東京的築地魚市場的類似相同的概念，而且，來的都是美女喔！— 在幸田咖啡。

《銀翼殺手2049》

我們從哪裡來？從大航海時代歐洲強國開始殖民開始，奴隸被解放，各種族的人互相的學習，階級制度，進而到了複製人擁有了人的身體，每一個族群都在思考，我們從哪裡來的。

（以下有劇透）

該劇中的複製人警察，原本沒有情緒，後來發現自己是複製人生下的小孩，所以其實是真正的人類，突然間他擁有了「情緒」，但是後來真正的複製人小孩告訴他的記憶是被植入之後，那種心情的轉折、失落，是一位真真實實的人才會有的心情，所以複製人與人，其實是沒有甚麼差異的，都擁有靈魂，就跟殖民時代一樣，無論是奴隸還是主人，其實都是人無異。

耶穌與聖母、約瑟，把銀翼殺手兩集做了一個連貫，複製人只是一個軀殼，懷下了下一代的人類，具有心靈感應的能力，準備要做解放複製人的革命運動。

此外，還有一個值得深思的梗，就是投影人，會不會三十年後拍續集的時候，會轉變成為主角呢？

《大災難家》

一部賣座的大爛片《房間》如何形成？這部片是背後的故事，看到一半的時候我還不知道到底是怎樣的勵志片，後半段完全模仿斜典電影的拍攝法，開始無厘頭了起來，看到了片尾的比對才恍然大悟。

希望我們的人生不要跟這部片一樣無厘頭。

【台北】四小時連續不間斷的馬拉松導覽，從青田七六走到北門

以前，覺得導覽兩個小時，對客人來說是剛剛好的時間，走的不會太累，聽得內容剛好可以吸收，可是好像我們的路線不夠推陳出新，或許是標題下的不好，還是規劃少了甚麼？參加的人越來越少。

於是，就測試一下便宜又大碗的導覽馬拉松，把兩條路線變成一條，測試一下客人的接受度。沒想到，大爆滿！

而且，還是又冷又濕的下雨天！

很擔心大家會受不了，所以儘量在室內、騎樓講，果然沿途不少友善環境，可以讓我們再不淋到雨的情況聽講，而且還可以讓我們上廁所。這一區塊從兒玉源太郎來台灣擔任總督所居住的南菜園，還是一片農田，一直到1928年台北帝國大學成立後，不少現代化的設施：水道水、排水溝、電力、瓦斯、市場、學校、官舍等公共建築，從清代的台北府衙門到中山堂的過程，日本時代短短五十年，卻有這麼多的變化，這條路都可以觀察到。

以下是關鍵字：青田七六、昭和町、足立仁、磯永吉、下條久馬一、總督府山林課、台灣油杉、台電核火、大甲溪水力發電所、古亭變電所、南菜園、北白川宮、井手薰、陸聯廳、孫立人、水道課、圖書館、小劇場、南海學園、建功神社、商品陳列館、武德殿、欽差行臺、台博南門園區、久須乃木神社、公賣局、南門、文武廟、台北新公園、台博館、華南銀行的圓頂、菊元百貨、建築的塔樓、中山堂、黃土水、蒲添生、撫台街洋樓、北門、鐵道部、台北工場的歷史意義......

有遺漏會隨時補上。

【台北】旅人書店，《美感京都》與窗內外的世界

在京都，可以看到一千兩百多年的歷史，眾多的石碑、寺廟、神社、道路、河川、郊山與老屋等，都不斷的說著這樣的故事。

李清志老師的新書《美感京都》封面上不斷的出現京都、美、李清志三組字。如同京都這座城市，你講再多的傳統、職人、歷史，都沒有人會覺得囉說，京都之美要從那些角度來看，都市偵探李清志老師提供了許多的線索，我可能是古墓派，喜歡看寺廟庭園，對於神社傳奇，或是京料理都沒甚麼興趣，這本書不但是京都的入門書，也是一本幫京都控找到許多出口（藉口）的書，原來京都的多元，從任何一個角度的有美感。

旅人書店的這條巷子是青田街十二巷，有一層兩層樓木造的市定古蹟，也有1960年代的老公寓，當然也有深不可測的豪宅，開出來的名車一呼嘯就消失在巷口，也有日本時代所種植的大樹，原本有塊空地，蓋上了台灣銀行的員工宿舍，後面就是昭和町郵局。

陽光照射在一樓的門樑上的青苔，冷氣掛在各式各樣建築的外面，這家書店往外望，至少看了這個巷道八十幾年的變化。

希望有一天，有人會覺得台北是一座有美感的城市！

妄想嗎？— 在旅人書房 Zeelandia Travel & Books 。

【台北】和合青田，台灣現代化的設施

這一間在日本時代是三尾良次郎的家屋，在戰前賣給了台灣電力株式會社，所以在洋式的客廳上面，還有日本時代台電的圖案。

今天來此分享台灣現代化設施的位置與建築，從水利、電力、鐵道、機場等角度去分享，顯然兩個小時又是不夠的，不過，我好像講的太快了，所以大家對台北市東西南北搞不太清楚，好像我講的是某一個日本的城市的景況。

我也是這幾年在台北市晃來晃去，才對台北市的前世今生有所了解，日本時代五十年，政策當然也會變來變去，只要留下文化資產，背後的故事就有被挖掘的可能，一拆掉，甚麼就都沒有了，一座沒有故事的城市，何其悲慘。

我現在都抱持感恩的心情，來到這棟重新修復的老房子，陳建築師還打造出了小型觀摩式的茶屋，雖然庭院很小，可是中午看到了陽光在多幅窗旁的毛玻璃玩耍，有了樹影搖曳，光影仍然映照著老房子，端看我們用甚麼樣的態度去面對牠。— 在和合青田。

【台北】國中師生參訪青田七六

這是很多國中的學生來青田七六參訪，分成兩組，所以，我跟另一個導覽老師講的內容是完全不同時代的，我很怕老師回去問同學，然後得到不同的結論。

我主要說明日本明治維新後的對於統治台灣的想像，到後來的具體成果，然後多說了一些日式建築文化，我覺得這部分對中學生來說，或許未來有興趣可以從生活中引發學習的動機，果真我講完後，有小朋友問我鬼瓦的事情，可能有看結界師的動畫吧？

這群中學生很乖，跟一班一班以班級為單位來參訪的學生大不相同，即使沒有興趣，也不會吵鬧，還好有讓幾個同學動動腦，想想水池的用途，想想多福窗的位置，想想榻榻米所代表的特性與意義，想想玻璃的使用等等，這種就連大人都覺得理所當然的事情，其實背後都有其演變的過程。

希望小朋友學習過程，能夠多了解我們這塊土地的歷史。

【台北】Boven 雜誌圖書館，逛書店翻雜誌雜想

大概幾個月會去一次，不是寫稿看雜誌找靈感，就是翻翻日本雜誌，耗上一整天都不覺得疲倦，閱讀編排舒適，適當的充填輕知識，是沒有甚麼壓力的。

雖然每次有資訊恐慌症的時候，到這裡就可以透過大量翻閱，在心裡上舒緩這個恐慌症，實際上也了解了一下各地的潮流。

今天寫了一篇京都相關的稿件，編輯跟我說書寫京都的人太多了，很難寫得出特色，果然京都書寫是一大紅海，多數的作者出版相關的書籍，就直接累癱在海灘上，出版後到底有多少人翻閱，還真的是一大問號，就連日本自家的雜誌，每年都會重新做京都主題，就連我書架上一堆京都的書，每年還是繼續出版京都的書，是否真的書名冠上"京都"兩個字，就會大賣呢？個人是有點懷疑的。

許久未逛誠品書店，這回一逛發現到了日本的錯覺，好多日本的雜誌，甚至是日本雜誌流行送小禮物、包包、環保袋、筆記本等，也都運送到台灣來了，只是價格還蠻貴的。轉頭看看台灣的雜誌不但很薄內容少的可憐，有些甚至在美編上刻意的重複照片或做切割，硬塞版面，這種好像後製藝術創作的美編，其實多少扭曲了原作者的想法，我每翻一頁就一直搖頭。

原以為台灣媒體的墮落只在新聞上，沒想到雜誌內容也全面棄守，廣告內容也不注重各階層各族群觀感，那麼閱聽人只好全面轉到日文雜誌，那也是理所當然的，或許日文雜誌也可以來個翻譯成中文的版本，那市場是不是又擴大了呢？

台灣是多元文化之處，出版自由，若不能靠出版來累積文化，歷史不夠久，做事情不夠細膩，出版從作者書寫到編輯校對的流程越來越不重視，那麼生產出那麼多內容也是枉然。

PS. 地球上第一隻眼是甚麼時代出生的呢？我用全景相機是前後兩個鏡頭，人也有兩隻眼睛，但總看不清楚事情的全貌。