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2019/04/30

《台灣巷弄》



現在流行輕閱讀,老實說我並不是看這本書的插畫才買的,而是介紹台灣巷弄內常見的文化現象,任意放置,隨手一翻,一篇花不到兩分鐘就看完。

後來,我才知道每一個插畫有一個共同點,都是以一部車子為基底。

文字、圖片都非常簡單易懂,深入淺出,看似複雜的台灣文化,其實非常簡單。

PS. 買書如水流,但是閱讀時間與能力無法如流水,只好逼迫自己每天要貼一篇

2019/03/29

《福爾摩沙.美麗之島》1910-20年代西方人眼中的臺灣 Formosa the Beautiful; Glimpses of Japan and Formosa


福爾摩沙.美麗之島:1910-20年代西方人眼中的臺灣
Formosa the Beautiful; Glimpses of Japan and Formosa

我喜歡從外人的眼光來看自己,而百年前的台灣,從外人的眼光是怎樣的世界?

雖然讀了很多日本人、台灣人自述日本時代(1895-1945年)的社會,總會有立場的偏頗,也有為了統治合理化,還有摻雜著祖國、母國思想的複雜情感。許多學者為了研究方便,總是用著不容易解讀的文字解構的分析方法,沒有重新用現代語言重新說明給現代人聽。

我相信透過這本書的翻譯出版,中間也把百年前的英文翻譯現代中文了,更有助於了解我們自身所在的位置。

2019/03/16

《盛世餘暉》歌詠拜占庭文明,當日流水帳



我把每日行程搞得比出國旅行還要累,到底是怎樣的心情呢?太想出國玩耍了嗎?

1. 青田七六聽導覽
2. 太平市場好熱鬧
3. 蚵仔大腸麵線料實在
4. 咖啡館的草莓蛋糕不甜膩
5. 宜蘭三星蔥車輪餅好奇怪
6. 台灣旅遊廚房氣味足
7. 華生老師導覽中氣足,條通文化酒家菜,黑白斬雞台啤酒,兒時記憶道不完。
8. 邊聽邊走吃冰淇淋,最爽
9. 爐鍋R79燈光美氣氛佳— 和黃育芯和程華生。





閱讀中,今晚要讀完,明天來列伊斯坦堡的慢步路線

握拳— 在喝咖啡──於爐鍋咖琲 誠品R79 LuguoCafe EsliteUnderground 。

2019/03/13

【台北】參加鄭勝吉老師帶領的保安宮、孔廟導覽



#參加活動 No.04

寺廟在歷年的大修下,會遺留眾多的文化資產,每次都聽說陳應彬與郭塔拚場,兩造在龍邊與虎邊來拚工藝技法,據說郭塔輸了不服,而刻下兩行不滿的字詞。

好工手不補接、真手藝無更改 銀同郭塔敬獻

而正殿屋簷上只有『鬧東海』,原來是八仙大鬧東海,而陳應彬覺得八仙已經刻在上面了,寫字是畫蛇添足。

複習這些寺廟上的忠孝節義看圖說故事,可以參考郭喜斌老師的書《聽!台灣廟宇說故事》

2019/02/18

《發現臺灣:重訪臺灣博物學與博物學家的年代》



對於台博館的創立,還有曾經努力收藏台灣文物的博物學家們,我想我們都不能達到『耳熟能詳』的地步,這些人與物脫節的歷史,長期的讓我們對自己文化缺乏自信心。

當我念書的時候知道岡本要八郎發現的北投石,但翻閱了書之後,才知道原來神保小虎教授發現北投石與日本秋田縣玉川溫泉採集之標本相同,而玉川溫泉的石頭又是另一個教授所發現。

透過這樣的認識臺灣,透過三名學者的努力,北投與玉川溫泉有了連結,為何會有一樣的礦石?明治時代四大新發現礦物有哪些?雖然維基百科都有答案,但,如何把這些個別的常識(或知識)連結起來變成有意義,我想這才是當今博物館存在的價值吧!

PS. 大家有沒有發現這個書封在不同的光線角度下,發現臺灣那幾個字呈現不同的色彩呢?

2019/01/30

【台北】古原軒,Pen+保存版 台灣


古原軒 #書店偶遇 No.01

今天跟進門,就遇到老闆非常恭敬的燒香、拜拜、插香、上敬茶,神像前面放了一瓶麥茶。

這十年來不斷的進出這家二手書店,地上堆放的書只能說越來越多,但是看似沒有流動的書櫃,其實裡面的書是有進有出的。

每次來的時候都想說下次來要多花一點時間翻找,但是每次來光是把表層的書巡過,就花了半小時以上,裏頭的書永遠挖掘不出來,在市立總圖書館旁的古原軒,永遠有著不徐不急的緩慢時光。

挖了幾本絕版書去結帳,隨手一翻一本日本雜誌,剛好是張震來青田七六拍攝,原來姑婆芋有這樣的效果,下次來試拍看看。




2015.10.29 發行

Pen+ 雜誌,看了目錄,採訪了眾多的文學家,雖然沒有到全面性,但台灣沒有一本雜誌可以做那麼多主題多角度來看台灣,值得一看!

2019/01/18

《反轉戰爭之眼:從美軍舊航照解讀台灣地景脈絡》 黃湯姆



這是一本橫貫百年的情書,如同拿著放大鏡的人,裸著身體細數情人身上的毛細孔,每夜探察情人身上傷口的情形,與復原的能力。

森林系男孩作者黃湯姆,以前曾經用3D眼鏡來看這片山林的情況,我以前也看過,但是看得頭昏腦脹,而且方向感不好經常分不清楚東西南北,經常把凸的山看成凹地。

反覆看了幾次北部的那幾篇,透過因為戰爭所拍攝的硬梆梆的照片,把人文情感連結起來,除了立體化之外,加入了時間的刻痕。

寫這本書的人,不是地質人、地理人,而是森林人,跨界了解台灣國土的問題,需要這樣的書籍,看來地質板塊運動,也算是能了解這塊土地--情人的心吧?

黃湯姆的新書我也應該來細讀了,面對相同的情人,可以超越這本情書嗎?

2019/01/10

【新北】暖暖,老友碰面聊不完,為何我手上是拿渡邊老師的書呢?



到了暖暖鄉下市區,這排公寓房子的走廊好清潔,遇到了一位香港人在此開店,還有最後的調酒師與咖啡配方師,台灣各地臥虎藏龍,只要你願意看見,到處都是特色。

是被咖啡因抓去,從台北市區開車到這裡不到半小時,就可以享受乾淨的空氣與優閒的生活,雖然比市區稍微潮濕一點,但是人的密度不是很高,生活品質大增。

要購物買東西,網路按一按就送到家裡來,也不用人擠人去百貨公司,未來人的生活應該跟現在差很多吧!

隨便一聊三個多小時過去,這回聊的是人生,也知道這幾年朋友的變化,多學到了一個健康飲食的方法,有空也來嘗試看看。— 與 Garphie Liu 在小豬&寶貝咖啡工坊

2019/01/07

【台北】渡邊義孝與 《臺灣日式建築紀行》@野草居食屋



多年在網路上跟隨渡邊老師,今天終於見面,連同渡邊老師的新書翻譯者高小姐,我們三人不約而同的穿著一模一樣深藍色的衣服與褲子,第一眼見面討論老房子的故事,難以停止。

到達野草居食屋,趁客人還不是很多的時候看了一下沒有天花板的屋頂結構,高小姐說那個屋頂上有個比較細的小斜樑是祈福用途。

直覺這兩個人真是超人啊!渡邊老師一邊畫在兩個本子,顯然一本是草稿一本是直接可以拍照上傳臉書,用單眼與手機拍照,完整記錄當下。

看到這樣的排場,我也只好火力全開,把所有我知道這棟房子的身世,為何會成為台大的宿舍,以及周邊的故事全部講出來,可是我發現這兩位完全沒有休息,渡邊老師又提問又紀錄,高小姐一直忙著翻譯,反倒是我可以大吃大喝。

已經上菜半個小時,渡邊老師一直紀錄都沒有辦法吃,所以我只好停下來不要多講那麼多廢話,不然可能整頓下來渡邊老師都在畫畫。

渡邊老師是尾道老房子銀行 NPO 組織的理事,從 2007 年來成功的搓合了百間老房子再生的契機,所以問了許多問題,或許是剛好尾道這個地方是非常接納外地人的地方,山坡地的老房子多屬於寺廟,消防法規限制無法改建,在地人又非常挺在地建商,所以老房子得以保存,也造就了外地人一直在尾道租屋旅居,並且能夠持續經營這些老房子。

以 20dB 書店為例,這個老闆既不是這間老屋的後代,也不是這個診所的關係人,從外地來的經營者居然能夠使用藥袋圖案來做文庫本的書衣,而且很熱情的述說著老屋的身世。

沒錯,整個感受到的就是"熱情",這也是看過渡邊老師的書與接觸這個人的印象。至於高小姐已經從一個翻譯者,晉升成為渡邊老師在台灣的經紀人。




《臺灣日式建築紀行》

這幾年日式建築在老房子文化運動的包裝下,顯得熱鬧滾滾,大家對於古蹟再生、再利用、重用、活化也都有自己的解讀,儘管南轅北轍的想法,以及再利用時,很多人會有各種不同的擔憂。翻完了這本書,我只能說我們同時都在一艘船上的人,感謝渡邊老師給我們了一條路,我的結論就是:大家持續前進!

渡邊老師的調查,我想就是紀錄再紀錄,把遇到的人事物,當下就記錄下來,或許對你我來說就只是紀錄,但是有關老房子屋主後代、周邊鄰居所說的話寫下來,或許這些長者的記憶有誤,但是至少都是這些人對於這棟房子的記憶。

的確,台灣長年在各種政權統治時所長出的建築,以及主體性的論述,會隨著政權有很大的變化,在台灣的建築像是有機體如同向日葵般會隨著時間長出不同的方向。

一棟建築代表甚麼樣的意義,我們需要更多的角度重新認識自己,宗教信仰要解決的:我是誰?我從哪裡來?我們該往哪裡去?

我想這本書是一個認識"我是誰?以及我從哪裡來?"很好的書,看懂了這些,自然而然的我們就知道應該往哪裡去了!

2019/01/06

《茶與美》


來永康街的半畝院子,準備下午三點的活動,一進門遇到文青,真是大驚奇,沒想到除了去咖啡館會遇到臉友,現在到茶館也會遇到認識的人了。

永康公園有小農市集


為什麼會主持,或是串場這本新書分享,我非常的"勉強"看了這本書好幾次,受用無窮,但卻還覺得我是門外漢。

啟彰是我國中同學,文茹是因為導覽機緣認識的殖民研究的學者,意外的透過我紹介,才讓這本書翻譯本的可以通過龜毛的日本人同意發行。

這個"勉強",應該也可以翻譯成"學習"吧?

我書寫咖啡館相關的書,沒那麼困難,對於咖啡的味道,只要說出自己的觀感,但若是書寫茶館相關的書,可能就十分的困難了。品嘗咖啡經常用著我們認為"十分"科學的度量方式,在時間、溫度、咖啡豆粗細等工具之下,沖煮的咖啡味道,雖可能沒有專業咖啡師的那麼層次分明,但也至於太差。

但是喝茶,就不是那麼一回事了,日本茶道傳達的一期一會,時令、茶器,還要搭配參加者的身分地位等等,全部都是考量的重點,那麼這樣繁複的"道",到底"美"的標準在哪裡呢?

我們經常會說:美是見仁見智,沒有一定的標準。但,真的是這樣嗎?

柳宗悅雖然不是茶人,但是給製作茶具的職人,給了一條出路,那就是民藝之路,而這本《茶與美》,閱讀後覺得很多是禪學、佛學的體悟後,給予茶人的建議。

千利休霸氣的說:美,我說了算!柳宗悅到了1920年代開始書寫這本書的這些內容,給我們一些美的鑑賞方法,很直白地說出了,只要「用」就是「美」,最後晉升到最高的精神層次--無為之美。

無論在民藝、茶器、茶葉製作,我們有很厲害的技術,但是最缺乏的就是為什麼要這樣的「論述」能力了!這本書希望能夠給我們一些標準。— 和 WenJu Lee 。


擔任《茶與美》柳宗悅的翻譯新書主持,雖然不是我的主場,但我的同學與好友花了好幾年才翻譯出這本書,不但是人生的體驗,也是器物與使用之美,再深入一點的話,已經到了禪的境界。




2018/12/31

《無能老公圖鑑》



這本書真是太正確了,完全擊中能幹老婆的心,所以很推薦給還沒有結婚的女性仔細地閱讀,婚後的女性也很值得一讀,因為無一例外,也算是取暖而已。

不知道有沒有人要出無能老婆圖鑑呢?

2018/12/24

【宜蘭】舊城散步



真的很難啊!

今天來個簡單任務,宜蘭 Stay旅人書店 出版品,只要一百元,到宜蘭市區散步必備的指南書。閱讀很容易,但是這些地圖、資訊,都是在地生活很久很久的人才能製作出來的內容。

購買請洽全台灣各地的獨立小書店。

2018/12/21

《茶與美》



柳宗悅的作品真的不容易翻譯,到日本去參訪博物館,感覺有個風潮,從明治維新後全盤抄襲歐洲藝術的美術館,1900年在歐洲有一些新藝術與工藝運動,1930年代,柳宗悅強力的提倡「用之美」,發起民藝運動。在戰爭結束後,博物館紛紛設立了民藝部門或是民藝館,我想這點台灣多少也受到一點影響。

這回同學翻譯了柳宗悅的作品,花了九牛二虎之力,並且跟李文茹老師合作,只能說是一本經典的翻譯。

2018/12/18

《有趣的地層學》



看完這本,就可以很容易的跟小朋友導覽了。每次都怕自己講的太複雜,連我自己都聽不懂。透過圖片就很容易抓住重點,更難得的是,這些案例都是古生物學家一輩子的研究,把傳統的研究方法都說明了。

2018/12/17

《陳澄波密碼》



記得看伍迪艾倫的《午夜巴黎》透過男主角穿越時間到達他最喜愛的1920年代,碰到崇拜的海明威,並且愛上了當時畢卡索的女朋友,但是這位女朋友,卻愛上了1870年印象派畫家活耀的黃金年代。

從不同時代欣賞同樣的畫作,我們真的知道作者原始的想法嗎?

這本小說用現代2010年代,去描述1980年代快要解嚴時期,去解開陳澄波在 1920-1947年所遭遇到在台灣、日本間的身分認同,留日又去上海的生活經驗,以社會主義思考角度來創作,而後來他心中的祖國來台灣後這短暫的時光,在台北畫壇的衝擊,以及二二八發生後,他回家穿上西裝前去跟政府談判。跨越不同政權,解開了陳澄波的思考模式。

而這些都隱藏在畫中,這不是一本小說,是我們這塊土地的歷史,陳澄波使用光線來關懷這塊土地的普羅大眾。

2018/12/15

《改寫地球史的25種石頭故事: 人類如何破解地質學上的重大謎團》


改寫地球史的25種石頭故事: 人類如何破解地質學上的重大謎團
The Story of The Earth in 25 Rocks: Tales of Important Geological Puzzles and the People Who Solved Them

若我念大學時有念過這些彷彿偵探小說的地質學故事,是否對地質學會更有堅定的信心呢?

我們一般看的小說大部分與人物有關,但若你把這本書的主角,轉換成"石頭",那麼曲折離奇,每一個人在時間的長河中壽命大不相同,在每一次地球生物大滅絕的過程中留下了證據,我喜歡講板塊運動,但誰知道從 1900年代開始研究板塊學說的學者,到了二次世界大戰後,才得到大部分地質學家的認可,雖然比起地球的年紀,50年不算太久,但多少學者用一輩子的時間在證明一件事情,地質學家也真的不太像是人幹的工作啊!

若你對目前暢銷的商業小說,或者虛構的偵探小說有興趣,你不能錯過這本書,而且,還是真實活生生的在地球這個舞台上演,至今,還在解密中。

PS. 我發現每天一書才能夠消耗掉我書桌上堆滿的書籍啊!今年再買,手剁掉

2018/12/13

《呢喃中的土耳其》


台灣人出國旅遊、留學,經常都會有好的作品,可惜這類的書籍經常不敵國外的翻譯書,而且出國旅行者,也最常是購買旅遊工具書。

推薦陳聖元所寫的書《呢喃中的土耳其》,我喜歡本書第四部:別問我是哪國人,在異國遇見東土耳其斯坦共和國的人,也是我們俗稱新疆人,維吾爾族、突厥等等。

對於新疆,我們經常接收到訊息,是中國的一部分,但是出國觀察這些民族,反而是跟土耳其人比較接近,反思以前歷史課本以中原這塊地來分各朝各代,其實多少侷限了我們的視野,若以整個世界的角度來認識各民族,那麼世界是連在一起互相影響的。

支持國人所寫出視野,年紀輕輕就能有這樣的經歷,十分佩服。

2018/12/09

【台北】文學之路導覽,《老派約會之必要》


圖文不符

從同安街走到雲和街,轉溫州街到青田街

這是一個共學團體參加的導覽,來的客人從四歲到十二歲的小朋友,當然也有大人,起先有點擔心路途很長,這些文謅謅的文學散文大家吸收能力會有差異,沒想到最投入的是那個十二歲的小朋友,很多我講一半的故事,都是他提醒我把故事講完。

飄著雨的開始,剛好朗誦了余光中的散文,今天講了很多悲傷的故事,突然想到電影:比悲傷還要悲傷的故事,我心有所感,所以講了很多老房子拆掉悲傷的故事,包含老教授因為台大蓋宿舍,被趕到另一個老房子,還有廖繼春與梁實秋的平行時空等等。

1. 聽聽那冷雨,余光中
2. 劉墉的畫作
3. 家變,王文興
4. 雅舍小品,梁實秋,與廖繼春
5. 雲和,楊佳嫻
6. 欒樹下,牆邊的文學作品介紹
7. 逃亡,彭明敏
8. 溫州街的故事,李渝
9. 從溫州街到溫州街,林文月
10. 青田七六

小朋友很穩定的走完,一起參與了大人的活動,這是共學團體的一大特色,很羨慕這樣的小朋友,從小就進入了大人們的世界。

這是悲傷的開場白,取自余光中的聽聽那冷雨:
驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地溼溼,即連在夢裡,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨裡風裡,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北淒淒切切完全是黑白片的味道,想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨。

希比兒 謝謝水瓶子老師帶領的文學導覽,整路的陰雨綿綿,好符合老師比悲傷更悲傷的這些故事,兩個小時的時間真的好短,未來有機會一定會再跟著水瓶子老師走讀臺北各角落💪💪

2018/12/06

《不塑過日子》



又跟同一天生日的朋友見面,很高興拿到了一本書,還沒有翻開書之前,很想知道為何她可以同時選地方議員,又同時可以寫書呢?

不過,由於太久沒有見面了,而她女兒也長大了,跟她女兒聊天聊的太愉快,也沒有時間多聊這個,就等下次吧!

翻到書的下半部,我想我們都自以為能夠做得到斷捨離,也做得到減少塑膠用品這件事情,但是重新檢視這些檢核表,好像能夠做到的非常少非常少,非常值得推薦的一本書,我們一起來"不塑"吧!

不約而同的,我今天拿了一個很環保的老袋子,拿了一堆還沒使用過的毛巾給 涂月華 ,然後換到一條可以去角質的菜瓜。

PS. 今天博客來有折價