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2021/08/03

《隱蔽的空間》寶藏巖地方故事集

《隱蔽的空間》寶藏巖地方故事集

台灣少見的聚落被指定為文化資產,這本書紀錄了活化再利用後的人事物,其實我覺得要維持這個多元的環境是有點辛苦,但累積的過程才能讓未來開花結果,我們的創意或許實踐的還是太少了,這本書讓我看到了一些"力量"

2021/04/12

【台北】《拓樸下的虛實之城:導覽 × 創作》講座

《拓樸下的虛實之城:導覽 × 創作》講座

應該算是第一次在這個古蹟演講,很開心!

這次的活動是一位研究生的研究題目,也非常實驗性質,剛好我把我這十五年舉辦過的活動做一些回顧。

其實,我做完簡報的時候,我自己開始產生了懷疑,到底我導覽的內容是真實的嗎?雖然我盡量多角度並陳,但我的觀點佔了大部分的比例,

聽了藝術家對於藝術創作的想法,我想對於參與者,重點在心裡的感受,而且對於新聞事件與發生地的表演,與傳統的導覽模式,有很大的差異。

2020/07/22

《108年度古蹟‧歷史建築‧紀念建築管理維護優良個案輯》《老屋創生25帖》

《108年度古蹟‧歷史建築‧紀念建築管理維護優良個案輯》

隨手一翻閱,翻到207博物館,於是連結到了《老屋創生25帖》這本書。

2020/07/12

【台北】1915荷造場,在樟腦工廠與小白宮中間的空間

以往每次來都覺得小朋友很喜歡在廣場上跑來跑去,因此餐廳的空間雖然挑高,但是還是很多小朋友喊叫的聲音,所以一進門就走出來。

今天似乎還好,可能疫情之故,小朋友沒那麼多,後來才知道已經換了經營廠商,原本的呦呦‧荷造場變成現在的1915荷造場,不過楊英風的作品仍在。

可能是假日中午的菜單是比照晚餐比較貴,所以客人比較少?

我剛好是快到下午茶時間進場的,所以就點了下午茶,還蠻特別的起司臭豆腐,好吃不臭!

最近進入了不少這種很寬廣餐飲空間,但每次都覺得十分喧嘩,簡直就是阿兵哥的大食堂,但,到日本的博物館餐廳,或是百貨公司美食街,透過座位區的燈光、高低區隔、大小桌椅的區隔,都不會有如此的結果,而價位也不會很高,這部分我覺得有很大的改善空間。

2020/02/16

《友繪的小梅屋記事簿》 vol.1,新書分享會


以位於鐵道縱貫線與敕使街道交會處的高級料亭梅屋敷為背景,交織出一段日台飲食文化的交流。

看完後覺得考據一流,當時的大型建築非常講究的恢復了回來,還把孫文先生來台的足跡暗藏在書中當成彩蛋。

百年前的台灣,到底是怎樣的一個社會,我想至今還是一個謎!

如今多數建築消失,甚至是古早味在大量生產下而消失,我們的味蕾也不復以前的刁鑽,只剩下外送速食與一次性餐具的文化。



清水《友繪的小梅屋記事簿》新書分享

清水是一個非常認真的漫畫作者,我覺得比文史工作者還要努力認真,網路上有台灣在日本時代的龐大資料庫,經常一挖掘下去,一個晚上熬夜就不用睡了。

台灣有很多從日本時代受到世界潮流的影響而留下來的餐點,清水介紹了不少,最後玩了點心賓果遊戲,讓我好想吃。

對文史有興趣的朋友,不坊去買這本書來看,其中還藏了不少的彩蛋喔!— 和Pai Haku 和 Shimizu Hung。


每個參加的人都要戴口罩,蠻有趣的宅活動。— 和Pai Haku 和 Shimizu Hung。

2020/01/17

【桃園】曹丁波洋樓



位於桃園龜山萬壽路,路過時可能不會看到這些歐式建築的裝飾,原因是前面有個房子遮住了,而洋樓的兩側也蓋起了公寓。

今天幸運的在 陳良偉 先生的帶領下進入一探這間洋樓裡面的格局與背後的身世,1927年興建的三層樓建築應該算是非常新穎,施工的方式與迪化街的匠師一樣的有些傳統閩南式的工法,屋內居然有晾衣服的空間,還有便所,排泄物可以直通到地下的化糞池,水泥排水管與骨董級的總電源開關,檜木、木樑、瓦片、水泥、磚構等不同時代的建材,不同時代這棟建築留下了不同的印記。

曹家最厲害的應該是眾多的後代非常成材,中法戰爭後因為菸草致富不斷地購地,日本時代不斷地將小孩送往日本內地求學,也有到滿州國當官,這棟洋樓的外觀與曹家身分地位力爭上游非常符合。

戰後,歷經了三七五減租,曹家後代也有受到二二八之後白色恐怖,幸好後代也多考取台大,每一個時代的斷面曹家都留下了許多動人的故事。

因為位於交通要道,一樓曾經租給豬肉攤,如今早市還是非常熱鬧的人來人往,但隨著周邊公寓興建,龜山後街這條古道變成一條小巷子,甚至許多人每天經過都不知道這邊有棟華麗的洋樓。

一棟洋樓除了立面之外,裡面的空間的使用方式,以及這些後代的記憶,是我們比較忽略的,三開間,從空中鳥瞰是回字形,小朋友可以在樓裡面跑來跑去。傳統台灣人最高樓層放置公媽廳,但曹家後來二樓也放置公媽廳,可能是分家之故,從三合院的農家,到洋樓風潮,台灣人受到西方文化的影響,並且保有自己的生活方式, 一切秘密盡藏在這棟洋樓之中。

目前,曹家洋樓的修復與帶領,由學生、志工,透過訪談找回曹家人的歷史,我想這樣的擾動,應該可以讓在地人,甚至是台灣人找回自己的文化自信,保存老屋不是負債,而是資產。

2019/12/29

《日治時期台灣住宅發展》1895-1945



從生活方式與日本統治時期來分析台灣仕紳、日本來台官員的豪宅,並把生活空間分成三個:社交、家庭、服務空間。

日本明治維新後學習西方的建築,洋和的空間是習以為常,而台灣地方仕紳所蓋的建築以漢洋為主。但其中三井物產株式會社台北支店長社宅,將中國合院的形式,結合了和式榻榻米空間,漢和混搭也非常有特色。

不過,我對於書中將社交與家庭空間的分類方式有些疑義,作者似乎只要有榻榻米的房間就是家庭空間,但其實有些榻榻米空間也有凹間,有時也是社交空間,紙門只要移除,也可以容納更多的客人。

我覺得了解了失落五十年的居家歷史,才可以重新建構戰後眾多洗石子現代主義式公寓的這段建築史。

2019/12/27

《台灣歷史紀念物》 《台灣今昔之旅》



這兩本硬書封書名聽起來很八股,主要說明台灣的古蹟在日本時代的發展與變遷,台灣眾多的古蹟,除了北白川宮之外,大部分至今都留著,而且台灣的古蹟觀念一直是有跟上世界潮流的。

從城門的保存到天然紀念物(動植物、礦物等),國家公園、風貌區的設立等,我們對於古蹟存在的意義是不是要有自己的想法呢?

2019/12/08

【台北】「都市歷史建物活化與創生」ICOM DEMHIST主席訪臺演講與座談


經常帶導覽經過小白宮,都是我們休息上洗手間,還有參觀內部結構,看到屋頂的洋式木結構,承重磚牆與奇哩岸石作為外部面磚,我們經常稱為鴉片倉庫,日本時代稱為製藥工廠的倉庫。

這是台灣進入現代化的第一站,校外教學會來參觀發電設備,也是台灣被殖民生產高附加價值的商品的所在,如今是古蹟也是博物館,百年來的文化資產的價值觀,其實有莫大的改變,林一宏博士的短講,道出台灣文資在不同時代有著不同時代的政治正確。

這是直播網址

https://www.facebook.com/NTMuseum/videos/887970128271357/

照片為講座的部分簡報檔內容

上:台灣總督樺山資紀發文保護台灣寺廟與文物,為台灣文資法濫觴

中:台北城牆在當時不算是文化資產,城牆石再利用成為公共建設的基礎,但城門變成古蹟道路圓環的中心點。

下:1871年熱蘭遮城舊照,1624年荷蘭人建城,台灣文明的起點在哪裡呢?

PS. 很開心能在古蹟中分享青田七六的經營,希望可以多到各地古蹟做分享!

2019/12/05

【台北】兩位壽星生日,松菸麻茶元



非假日的台北文創公司這棟有點冷清,地下美食街盡是我們這種大叔大嬸佔據座位聊天,百貨公司已經夠多了,有特色的展覽與活動,其實在古蹟老建築那邊比較有看頭,可惜這些展區日落就關門了。

我想會到新的台北文創大樓的理由,就是看誠品電影了

從松菸與華山文化園區的發展經驗來看,在老空間中的活動,可以激發出不同的創意,不斷的推陳出新的展覽,才是帶來人潮的主因。

這從倫敦、東京、里斯本的一些案例來看,也都是如此!

但,我們政府在老空間委外似乎還是停留在侏儸紀恐龍年代,政府花錢維修好了大小古蹟,是否應該有更多不同的政策,做更細緻的空間切割,達成多元化活絡的目標。— 和江巧文和廖家祥。

2019/11/30

【台北】自來水廠的現代主義涼亭與網美的蓄水池



自從去過伊斯坦堡的地下蓄水池久久不能忘懷,由君士坦丁時期創建的蓄水池,由拜占庭查士丁尼大帝於公元527-565年統治時期擴建。而且,伊斯坦堡的地下水宮殿還不只有這一座,現在還有其他座開放作為餐廳等用途。

每次到自來水博物館園區,都會有驚奇,這次除了進入蓄水池,看到蓄水、排水的開關,兩個蓄水區,而且蓄水池並非四四方方九十度的牆面,還有個傾斜角度,很多柱子,粗略的計算一下水量,水流動的時候的水壓很大,也難怪要那麼多柱子。蓄水池內有露出一些砌磚的牆面,看似英國的砌磚方式。

上山的混擬土的涼亭造型具有現代感,周邊的大樹與陽光篩灑之下,沒想到建築的原色能夠那麼漂亮。蓄水池有被油漆成朱紅色,但還好另一邊沒有被上色,近看是砂岩原色,希望有一天可以把油漆去除掉,露出原色。

目前自來水博物館園區有許多公共藝術品,我期待可以有更多原來園區的解密,與原廠設備的連結,或者與台灣各地自來水廠的連結性,補齊"現代化"設施的歷史。

當然,中軸線若可以還原最好,至少可以看到台大的傅園方尖碑。


PS. 感謝朱主任特別帶青田七六的導覽老師們鉅細靡遺的說明

主任親導— 在臺北自來水園區 Taipei Water Park 。
筆記:天元宮、碧潭、公館觀音山、岩盤

2019/10/26

【台北】馬拉松導覽



這是我們青田七六舉辦的馬拉松導覽活動,13:00 從北門捷運站出口,開始走到鐵道部→北門,然後高石組洋樓→台灣博覽會第一會場→菊元百貨→文明堂書店→新高堂書店→太陽堂書店→新高旅館→大阪商船台北支店→吾妻旅館→新公園與紀念館→南門→專賣局→製藥工場→南風原醫院(已拆除)→司令官邸→兒玉別墅南菜園→石井家。

最後在野草居食屋結束!我計算的好準確,剛好 17:00 結束。

照片依序是陸聯聽、吾妻旅館台北總店、梅屋敷庭園、吾妻旅館台南店。全部都是招待所、高級料亭,後面三家是沿著縱貫線的連鎖家族企業,孫文還曾在此寫下"博愛"兩字。

我覺得這次參加的朋友都十分專心,害我十分緊張,能夠順利走完,而且每一個重要場景都有走過。

這些設施都是台灣邁入現代化的設施,中間的轉變當然很多,透過修繕這些古蹟,我覺得可以找回台灣精神,了解了過往歷史,我們才有未來。






館前路,我感覺很像參道,也很像縮小版的椰林大道,其實,是台灣近代化的起點,要知詳情,請報名這場導覽活動。


台灣於日本時代有眾多的都市改正計畫,筆直的道路,兩側二、三樓高的街屋非常有特色,不但騎樓連貫,建築立面也有當代風格,經常會有連續重複的立面樣式。

位於今日重慶南路一段,開封街與漢口街中間這三棟街屋(圖示黃框區域),現存的老建築只剩一個開間,其他的建築不是拆除改建,就是重新拉皮。圖示紅線的區域為小巷道,日本時代規劃為『樂天地』商店街區。

1931年,島津製作所來台北開設支店,招牌上有島津家紋,原以為是薩摩藩島津家所開設的企業,沒想到創辦人與島津家並沒有血緣關係,而是在十六世紀末薩摩領主島津義弘從京都返鄉,路上受到井上惣兵衛的幫忙,島津義弘賞賜其後代可使用島津姓氏與家紋,這說明了日本企業在明治維新後從傳統藩主領地分封的概念而來,也跳脫了血緣傳承,或許這是日本企業可長可久的原因之一。



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報名連結: http://bit.ly/35bj9pm

2019年10月26日(六) 1:00-5:00 下午
日本人街道的慢步馬拉松2019版
導覽者:水瓶子
集合時間:2019年10月26日星期六下午12:50
集合地點:北門捷運站2號出口
費用:950元 (含講師費、導覽機、保險、小點心)
小提醒:全程慢步共4小時,請著輕便服裝及鞋子,並攜帶雨具及飲用水。

艋舺與大稻埕是漢人的聚集地,
那來到台灣的日本人在哪裡?
過著怎樣的生活?有什麼故事?

對我來說,台灣這片土地帶著一種神祕韻響。
台灣是什麼樣的地方呢?

「那裡的街道好寬好大,有好多磚房子,路是那麼寬敞,連東京都比不上喔。

氣候倒是很炎熱,不過有一種叫蒲葵的椰子樹會沙沙搖晃,感覺很舒服呢。」

--《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》與那原 惠

2019/10/03

【基隆】秋日嚐蟹



基隆市仁愛區成功一路118巷3弄1號,海味海產店


日本郵船基隆出張所

1915年興建的歐式建築,剎那我有種好像到了智利的聖地牙哥海港的錯覺。不過,一下我就拉回現實,智利聖地牙哥的建築並沒有走鐘,到了陽明海洋文化藝術館後面,看到了 招商局的告示牌,所以到底是 1915年興建,還是 1946年中華民國35年完工的呢?接手應該說明來龍去脈吧?讓歷史的弔詭留著。

希望有天可以恢復塔樓,重振基隆海港之美。— 和江巧文。




本來以為只是到基隆吃頓螃蟹大餐,結果居然跑到了八斗子海濱公園,在大太陽下曬了一下,趕拍照片後躲到咖啡館去吹冷氣。

盡責的地質解說牌,幾根大掃把的裝置藝術品,這邊可以開發的旅行商品應該可以有更多的可能性吧?

實在太熱了,不然應該來拍掃地的借位照片。



2019/07/28

【台北】太和堂藥房



日本時代的藥種房,戰後重建時因物資缺乏,大量使用洗石子的模式,二樓前面這個仿造公廟的六角磚的磨石子,原本應該是設置公媽廳,但後來覺得公媽廳在主臥房旁邊不太妥當,而將公媽廳上移到三樓。

二樓這有個洞,與迪化街傳統街屋夜晚看騎樓的客人是否為盜匪有同樣的功能,當然在收銀台上方一樣也有這樣的洞,預防內賊。

太和堂的樓梯與門非常多,接待客人,區分佣人、家人、客人人等,甚至是下游廠商都可以來此用餐,每一個空間都非常的舒適,互不干擾。

日本紙門的窗櫺樣式,搭配南洋裝飾品,漢式的生活空間,有洋式的軀殼,這時代的台灣人,其實非常有生活品味。

比對日本東京同時代的前川國男故居,有種異曲同工之妙的物資缺乏,卻蓋出了當代的名宅。

2019/07/15

【台北】紀州庵純文學書店



我感覺早年台灣的純文學作家總覺得就是集中在少數人身上,所以每次看的小說、散文就是少數的出版社。

這幾年,感覺台灣受到了日本出版品的影響,純文學作品的類型有多了一些,例如:妖怪、散步、文史類,尤其是有更多年輕的作者投入。

但,我覺得仍是許多小眾的集合。

我在這裡買了一本《名畫紀行--回到1929的公會堂》,我第一個念頭是,台北公會堂不是1936年才蓋好,而台北市役所(現行政院)也是1940年才落成,日本時代的"台北市"在"台北州"底下,到底這批名畫,為何要在1929年就規劃買進?這些名畫的來源到底從哪裡來呢?

這就是這本書解答之處!

我覺得以前純文學領域太小,主要原因除了戒嚴時代的審查,大部分原因在於文學獎得評審圈,解嚴三十幾年了,每逛一次紀州庵的純文學書店,覺得有進步,原因是我的書居然也能進入『純文學』的領域,很高興。

2019/07/14

紀州庵志工演講

20190714




古蹟管理需要很多的志工,台北市有眾多不大也不小的古蹟,很需要志工的協助。

古蹟最重要的並不是建築的主體,而是這些建築存在的時候,為何會興建?作為高級料亭的休閒娛樂,而後許多公務人員居住周邊,又發生了甚麼樣的事情,我相信這才是來了解這座古蹟存在的真正意義。

今日的分享,反而不在紀州庵本身的歷史,我主要談的是周邊的環境,川端橋、網溪別墅、南菜園、台灣軍司令官邸、石井家族宅、尾辻國吉宅等,圍繞在紀州庵周邊的古蹟,這些古蹟彼此有些歷史地理關係的連結。

門司的三宜樓、尾道的松翠園、北投文物館(佳山旅館)、梅屋敷(孫中山史蹟館),台灣與日本很多的料亭,與時代變遷、族群衝突習習相關,這樣的故事真是動人。

有人的歷史地理才是說故事,重建我們對於這塊土地的歷史地理觀,需要我們自己更努力。

感謝紀州庵的邀請,還有志工們努力求知,我收穫不少。

2019/03/20

【台北】大安社大戀戀四季:殷海光故居,討論彭明敏的逃亡路線,自由的滋味!


20190320

時光要是倒回五十年前,大約在1969年,彭明敏計畫逃亡國外,而這時在這大宅院另一頭的殷海光,沒有工作在家中閱讀,在特務監控之下,兩人的太太即使碰面也不會打招呼聊天,只是遠遠的點頭示意。

彭明敏在逃亡前,也是待在屋子內,夜晚偷跑出門,也鮮少驚動到特務,等待鬍子留長,化妝成日本的拳擊手搭機出國。

1969年9月16日,殷海光胃病過世,1970年1月,彭明敏成功逃出台灣,這兩位同是對抗極權的蔣介石,因為生命長度不同,而有不同的結果。

2019/03/15

【台北】暗角咖啡


暗角咖啡 #朋友聚會 No.10

連續兩晚來喝啤酒,都是晚上九點鐘一到,店內外就突然呈現客滿的狀態,周邊的幾家咖啡館、骨董店、二手書店,不是傍晚六點就熄燈,最晚也就是到晚上九點打烊關店,到底是怎樣的魅力,造就了這家咖啡館能夠有這樣的景況呢?

跟朋友聊到《日本地理大系-臺灣篇》這本書,九十年前的台灣,就有那麼精準的風土調查,然後翻閱到了兒玉源太郎寫的詩,朗讀了一下,彷彿回到了一百年前的古亭庄南菜園。

結果,一離開咖啡館,到了南昌公園(南菜園),就看到了公園桌椅上的詩,下弦月的天空,充滿了錠藍色的心情(是本 BL 漫畫!哈哈)。