《柏林零下7度C》雪與真！

看了片名介紹，以為又是演伊朗 vs 柏林，想了一下好像沒甚麼關係。看完片之後了解，原來是演伊拉克戰爭中，難民逃到柏林所發生的故事，劇情演出雖然平鋪直敘，表面上沒有起伏，但卻充滿了張力，導演經常不告訴你發生了甚麼事情，但等演員的一句話出口，劇中的沉靜似乎是非常必要的。



奧罕．帕慕克的小說《雪》，主人翁是 Ka，雪的土耳其文是 Kar，東土耳其有個城市叫做 Kars，是這小說中的三個重要名詞。而這部片因為遭受到戰爭中母親被炸死，一聽到警報聲就會躲在暗處，而且也不願意開口講話，片尾他開口講的一個字，就是 Snow。

從伊拉克到土耳其，在偷渡到德國，中間要經過不少國家，也是這些難民偷渡的路線，但為什麼挑選柏林作為落腳處，若我們用歐盟的概念，就不難理解，今日德國除了地理環境在歐盟的中央，在經濟地位上，也是歐盟的領導者，德國對國外難民政策，明顯有較好的待遇，片中指出的約旦，其實也是這樣的地方。還記得美國人塑造的美國夢，但這部片並沒有把德國塑造成一個難民天堂，反而也諷刺的說德國人自己的生活也沒有好到哪裡去。

用誠實來面對以往到今日所有的事情，包含自己不敢面對的不公不義，我想這是我們永遠學不會的。

【台北】七步走，到底是哪七個打卡地點呢？

第一、萬華區龍山寺（象徵北市歷史起點）。
第二、大同區蔣渭水公園（象徵文化源頭）。
第三、北投區關渡里，參訪關渡碼頭（台北最西）
第四、北投區湖田里（台北最北）參訪竹子湖陽明海芋。
第五、南港區舊莊里（台北最東）參訪生技園區。
第六、文山區指南里（台北最南）參訪緣續緣景觀茶坊。
第七、信義區四四南村旁的景新公園（象徵邁向未來）。


吳逸文製作

能夠到台北市的各個角落是很好的，文化需要追本溯源，從歷史與地理中找尋軌跡。

其中第三、四點的北投區，我覺得有特別多故事可以講，陽明山竹子湖的湖山國小附近，是台灣蓬萊米的發源地，而北投的北投石、硫磺與溫泉的開發，皆具有歷史意義。關渡平原，基隆河與淡水河的匯流處，更是自然生態的匯集處。

以往我們把台北市的四周視為處理垃圾的地方，更多的墓園也放在台北市四周，但我想是一個時機讓我們更認識這座城市之美，垃圾是我們製造出來的，所謂的都市更新，並不是把舊的鏟除丟掉，而是建立新舊並融的一座城市。

【台北】20141128今日七個打卡點

1. 王貫英紀念圖書館 拍照，總想到拾荒者與資源回收，過於喧囂的孤獨
2. 梁實秋故居 把書款結掉，有了一點零用錢，高興！
3. 台大社科院，後方的圖書室好美，總有一天要進去看書，我每次來都是停車
4. 後門咖啡 拿了選舉貼紙貼在筆電上
5. 西門紅樓 看 朵拉@夢 的總排
6. 西門町的 美觀園日本料理
7. 電影試映會， 柏林零下七度C，真實而不矯情的戰爭背後難民的故事。

【台北】後門咖啡，社會科學的夢想實踐地

2013年的暑假，後門咖啡剛開幕，轉眼一年多了，至今來觀察來訪的客人有哪些？除了不少年輕人來，還有一些貌似老師的長者，本以為這一類的客人音量都比較大，沒想到大家都是來讀書，甚至是安靜地看著平板電腦。

我開始回憶我大學的暑假在做些甚麼事情？

1. 出野外
2. 環島旅行
3. 打電動
4. 租錄影帶看電影
5. 啃金庸小說

現在的年輕人，暑假到咖啡館討論社會、政治情勢，在這邊的文宣品與相關的活動，可是具體參與實踐社會運動的最佳方式，比我當年學生時代的暑假更有意義，後門咖啡變成一個具有人文精神、革命精神的咖啡館。

位於台大後門的復興南路上，在台北教育大學，還有在科技大樓捷運站周邊，這兩年來開了不少家咖啡館，後門咖啡的揪團投資人蘇碩斌老師是重要的推手，我很久前請他到圓環文化工作室演講，風趣的言談中讓大家了解台北的前世，題目是《看不見與看得見的台北》。從後門咖啡所舉辦的活動來看，除了社會運動的討論之外，還有先吃了再說的農產品活動，夾雜著一些土地的聲音。

蘇老師目前在台大文學院任教，念的是社會系，是我大學時代最喜歡去選修的科系，除了美女同學多之外，這些社會觀察的課程，跟我念的理工科截然不同，可以拓展視野，也可以增加同理心，希望可以再多繼續修習這樣的學科的機會。

看到不少同學在此討論作業，書櫃上又有很多社會觀察的書，來此喝咖啡的也多是年輕人居多，很多同學一個人看著原文書，兩個人聊生活困境，像我這樣年紀的大叔很少。不過，我也發現了還有另外一種人，比我年紀更長，我要喊人家大叔的歐吉桑，感覺起來是教授、老師，帶著草帽優雅的進來，點杯咖啡、點心，然後在筆記本寫著文字。也有歐吉桑跟年輕人討論很學術的事情。

這個一般在咖啡館不容易有這樣的現象，我總會自行的對咖啡館分類，星巴克、怡客這種連鎖咖啡館，會有上班族、銀髮族這兩個族群來消費聊天，但不會跨族群聊天。這樣的獨立個性咖啡館，除了年輕人外還有些自由工作者，總是自己拿著電腦工作著。而同時容納兩個世代互相討論的空間，這是第一個發現，期望這樣自由的咖啡館可以開啟我們社會很不容易的世代對話。

【台北】註書店換版升級中......

今天應該是書店的休息日，可是我還是硬闖了進去。

本來以為我是註書店的終結者，從新竹的草葉集最後一天營業日去拜訪，後來 peggy 本來想說註書店是否要搬去宜蘭? 最後，註書店還是在內湖又換版升級了，這回用甚麼樣的面貌出現呢？

應該是雜貨店吧！

喝了杯咖啡，啃著地瓜與龍眼乾，坐在圓桌上聊天，這根本是在鄉下柑仔店才有的現象，活生生在內湖的公寓一樓上演，我跟衛斯理對話了一下，他說這個貓奴生性不定，隨興生活，自從小白失蹤後，我也過的很不習慣啊！

使用了一下這台磨豆機，溫潤的聲音，看了一些獨立小出版品，聊了一下選舉，雖然有幾許無奈，但生活還是要過下去！

【台北】藝術社團分享，賣書給前同事

今天正好中午去緯來電視台內部的藝術社團分享印象派。我還是很快的從文藝復興講到印象派的梵谷。講的非常非常快，對我而言，好像只是講重點，不過用很多藝術畫作的傳承，還有畫家畫出給前輩致意的作品，比對起來，其實是個有趣的對比模式。


簡報檔

講完，想說去前公司找一下同事聊聊，換了證件，櫃台的總機小姐還是一樣的美麗，從我20年前進公司，一直是同一個人，非常不容易吧！在公司遇到好多同事，坐在同樣的座位，大樓前的花市、伯朗咖啡，隔壁的星巴克、7-11都消失了，這三年所有的同事都坐在同一個位置，雖然公司每年都有組織重整，可是能夠一直在研發崗位上努力，回想起來，我覺得真是不容易啊！

跟前公司同事十幾年，印象中從一認識她到現在，就是這樣的模(魔)樣，除了外貌沒有變，心情也沒有變，永遠存著赤子之心。雖然她在公司很久的時間，一直是做老闆的助理、秘書的職務，總是替別人著想，儘量幫老闆安排好各項事務。這幾年也上過各式各樣的課程，是很樂意接收新的人事物，所以神奇的事情一再發生，我想她自己都很不解，不過很多事情不用探究太深，過的快樂最重要。

從她身上，我看到很多改變，也看到很多的不變，這些都是不容易的。

【台北】七三茶堂。巧遇 SONY QX1 的活動

燈光打得很好，很雅致的喝口茶，伴隨著牆上的藝術畫作，瞬間有氣質了起來，客人也成為了一幅畫中，看著窗外不時有人車走過，一幕幕日常生活的戲劇上演，自己也是劇情的一部分。

一進門巧遇到知名相機品牌的活動負責人在地下室辦活動，曾經帶領也參與過這樣的會員活動，主辦人請了文化導覽與攝影老師輪流講解，攝影時融入歷史情感，應該可以拍出更多好作品吧！

進門看到傳統腳踏車後面拉著一個賣茶攤子，七三茶堂名稱的由來「倒茶七分，剩得三分人情。」，雖然創辦人原先是從事電子業，整體裝潢也很現代，但卻不失人情味，看到茶杯、擺盤擺在桌上，啜飲一口就覺得到了鄉間茶園間，那樣有味道。

附近原是松山菸廠、台北機廠，也有一些小公司在此住商混和的巷弄內，因為松山文創園區的開發，這個巷弄頓時熱鬧了起來，記得幾年前還不是很熱鬧的時候，夜晚看完吳乙峰的紀錄片，在頂樓上討論社會現實面，我們該用甚麼樣的態度看這些事情，大家話家常，但是心情卻沈重了起來，走在只有幾盞路燈的巷弄間，一直思索著吳乙峰的話，他紀錄過九二一的《生命》，還有其他如《月亮的小孩》、《秋香》等，我們對待社會弱勢者，到底是要用甚麼樣的態度呢？

如今，台北的街頭巷弄，一家家店開起，街上也多了來往的腳踏車，都市更新後一棟棟大樓建起來，我們的生活環境變得更擁擠，房價也高不可攀，除非房子是長輩留下來的。此時來往的上班族，提著公事包臉上沒有任何表情，我脖子上掛著大相機，對著行人背影，紀錄這一幕幕城市的光影，我腦中浮現了以前在松菸上班的鄰居伯伯，數十年如一日敬業的上班日子，也看到台北機廠維修工人學習攝影後詳實紀錄的照片，每個人都這樣的在自己的崗位上努力生活著。

我喜歡在茶堂的落地窗邊，看著來往各樣角色的人走過，我很難看透每個人擔心的事情，再喝一口茶，人情味不會那麼快滲透到每個人心裡，但讓我們更有同理心，去面對這塊土地日常生活的人。

【台北】光與影的聯誼活動

今日上午的導覽，是一個團體的聯誼活動，好妙，果然大家一來都不認識，可以感覺每個人都有點拘謹。主辦單位很用心，設計了一堆問題遊戲，要大家多多交流。

那麼，要能夠耐心聽我導覽應該很難了，於是，我立馬改了題目，變成馬廷英教授的愛戀情事與日式房舍躲貓貓，看來有點效果，不過，我覺得我廢話還是太多，應該是要早點結束讓年輕男女趕快來電五十。

【台北】三興國小畢業32年後同學會

這是久違的32年的小學同學會，大夥第一次回到小學的校園去。



這批"馬"，我想是三興國小畢業的同學共同的回憶，每個小朋友都要上去騎一下。傳說這匹馬晚上會繞著操場跑，所以大家晚上都不敢進校園。現在看那批馬好小，而我想到一個打雷的午後，大榕樹被雷劈下了一大根樹枝，還有拇指山火燒山直升機去救火那一幕。看著升旗台，我還負責升旗一個星期，或是上台要演講(或授獎?)的過往。

我們班負責打掃管理圖書室，我又如何在寒暑假前幫老師算全班的成績之類的，總總的回憶彷如昨日，那個跳了兩三年原住民舞蹈(當年稱為山地舞)，還有後面廁所有手指頭的鬼故事，我們童年的記憶如泉水般湧了出來。

誰與誰在哪裡打架，或跑到屋頂試圖跳下，青春永遠喚不回，在腦中永遠最美，也最真。

【台北】坐捷運遊水岸台北

台北捷運線從木柵線通車1996年期間，從十字型的路網，至今Ｌ型路線在台北火車站周邊交會的路網終於成形，大部分通勤的民眾可以透過轉乘，很快的到達目的地，這樣的路網，不但使空間的距離縮短，透過旅遊觀光，其實心裡上也拉近了古往今來的時間距離，讓大家更了解我們生活這塊土地的歷史。

＊淡水象山線，原淡水支線的一部分

台灣最早的鐵路，由劉銘傳開發基隆到台北大稻埕、新竹到台北大稻埕兩條路線，日本人來台統治期間拉直變成今日台鐵的縱貫線，將火車站改到今日的台北火車站。我們的捷運系統的規劃，便以此為中心。目前所熟知的淡水象山線與新店松山線的部分路線，也是當年日本鐵路的淡水線與新店線之一。

於是在搭乘這些路線的捷運時，我有時會幻想若時空回到過往，我是否可以將火車的窗戶拉開，讓淡水河的風吹過我的臉龐，彷彿用雙手就可以觸碰到窗邊的紅樹林，看著淡水夕照、觀音山景、關渡分潮、北投硫磺、芝山岩、劍潭夜色等，一路到台北１０１與象山站，這樣的景色，時光停留在這百年鐵道的任何一個時間，都曾發生動人的故事。

＊淡水，水上機場

這個水上機場是1937年日本在台灣規劃的第二個國際機場，第一座是松山機場。1930年義大利人在此測試水上飛機安全的降落，1941年建設完成後，主要是橫濱要飛到曼谷長程的航線要在這裡加油，會規劃成水上機場跟淡水河到中央有一個長型沙洲（浮線）有關，本來有計畫規劃成為水上、陸上雙用的國際機場，沙洲剛好在河中央，可以最為陸上的機場跑道，沙洲上放置測量風流設備，也可以作為飛機起降方向的參考。

建立一座機場需要眾多的飛航設施，這座機場1941年開始使用後，因為珍珠港事件而停飛，1945年戰後也曾經在日美協議下最為綠十字飛行任務，根據當年水上飛機降落的照片，是在目前星巴克咖啡、馬偕醫生上岸處的石像位置，可以知道水上跑道很長，目前指定為古蹟僅存停機坪、牽引水上飛機上岸的溜滑台、幾處防空洞等，在目前淡水文化園區的旁邊。

＊關渡，郁永河來臺歷險

清代 1696年，福建火藥庫大火，損失火藥五十斤，地方幕僚郁永河喜歡到處旅遊，自告奮勇來臺灣採硫。1697年到台南招募工人，然後一大群約四、五十人一路往北到北投，走了二十幾天到達八里，雇用小船從淡水河進入關渡，見兩山夾門水道很窄，但進入關渡後水突然變寬是一座大湖，見不到邊緣。

今日的關渡平原是保護區，很難想像三百年前這邊是湖泊，因為1694年在今陽明山發生規模七級的大地震，關渡平原的土地液化陷落約五公尺，該湖水深度約三、四公尺，郁永河來的時候海水都還未退去，搭著小舟在今磺港溪上岸，然後步行到上游去查看採硫的地方，步行時四周林木很高，溪水邊的石頭藍靛色，就這樣走了二、三里突然沒有樹林，一大片黃土，而且腳底很熱，地上還冒出煙來，可能就是今日的地熱谷。

郁永河用布跟原住民交換硫礦，原住民協助採礦並且利用油煮的方式提煉硫，待在北投期間，一路相伴的人不是得病發燒拉肚子，幫忙煮飯的人夜裡結夥偷吃的東西，划船逃走，沒有交往的原住民晚上還射箭攻擊，貫穿了二十八層的布，這個箭還是是打獵鹿的器材，還好沒有射死郁永河，晚上有時還會有鬼火四處飄散，颱風來襲山洪暴發，茅屋都被摧毀，這樣的環境，郁永河想到一路從福建福州出發陸路到廈門經金門出海，經過澎湖到台南鹿耳門上岸，從南到北經涉水經過溪流一路飄搖，不怕任何艱難，就是喜歡旅行，最後只剩下一個人，不僅要問老天爺為何要來台灣這塊鬼地方？

＊劍潭，台灣神社原址

劍潭山在日本時代規劃為台灣神社，後升格為台灣神宮，今緩步上山，一座座羽球場，也提供登山客一些唱卡拉OK的服務，一座座小廟與健身器材。當年興建台灣神社時，法國領事館與大稻埕仕紳在此都有土地，台灣總督府想了一些方法才順利興建神社，今日也看到一些羽球場鎖上了門變成了私人的運動中心。

看到了一個老外，架了腳架準備拍攝夕陽，河水反射金閃閃的陽光，河港交易的戎克船已經不在，我想像著大航海時代，原住民在劍潭山望著海邊的心情。

只聽到中山北路喧囂的人車來往聲音，加上繁忙的捷運，走上劍潭山頂，很輕易的可以看到基隆河這一側，迎面而來的聲音是高速公路的車聲，飛機起降的聲音中遠眺是台北一Ｏ一大樓，我忍不住帶起了耳機，聽著交響樂，配合了這城市的作息，夏日黃昏時下班的人潮，應該最適合蕭邦的曲，蟬聲仍爭鳴，而我的心這時才靜下來。

這是神社的土地嗎？如今只看到諾大的飯店，劍潭山注定要喧擾，因為它已經被這座城市包圍，我喜歡登高望遠，但城市中的山丘，被種種的擋土工程維持著以前的身影，孤獨的呼吸著。

＊臺大醫院，曾經是考棚，今日南洋補習街

翻閱了從清末到最近這百年來的地圖，台北城的東北角，本來是洪騰雲在 1880年所捐出的考棚，在考棚的南邊，也就是今日的青島西路，原先也是洪騰雲的住宅，為此，清廷還因此送了一個急功好義坊表揚洪騰雲，目前存於二二八公園內。

位於台北城的角落，從考棚變成了兵營，旁邊本來有書院，也有衙門、監獄，今日的台大醫院舊館那一大塊土地，曾經是練兵場。這裡為了紀念台灣總督明石元二郎，命名為明石町，興建了台北醫院，1938年併入台北帝國大學，戰後變成了台大醫院。

原來考棚的位置，到了戰後變成了台北市議會，至今，很多高中生在南陽街補習，準備考大學，從古自今，此地都是年輕學子活動的所在。如今我回到台北火車站那個令人迷路的地下轉運站，回想起來的竟然都是少時在天橋人行道等公車、過平交道的過往。

＊新店松山線，新店支線的部分線路

1921年，從萬華到新店的萬新鐵路建好，主要是要運煤、木材、茶葉等貨運用途，軌距約一公尺，採單一票價。但後來台北帝國大學成立，加上新店地區也居住更多的人，除了貨運外，變成了平日上下班，假日觀光休閒的鐵路線。1965年萬新鐵路拆除，部分為今日的汀洲路。

詢問過不少長者對萬新鐵路的印象，當年火車開得非常慢，若是沒有買票就上車，遇到查票的車長，會跳下火車繞一圈躲過查票之後再跳上火車。住在木造房子的長輩說，小時候晚上要等到最後一班火車經過才能安然入睡，從新店開過來最後一站是萬華火車站，因為載了大量的煤，經過古亭站的時候周邊的木頭房子彷彿搖籃一般震動，搖來搖去的，那時大約是晚上十一點半鐘。

＊新店，瑠公圳的源頭

新店捷運站出來，在開天宮底下，有瑠公圳的石硿，而我們熟知的碧潭不是一座湖，是新店溪的一部分，上游是翡翠水庫，碧潭河面水流很緩，就像靜止的湖面，有座吊橋，還有浪漫的小船可以划。

在碧潭的上游一點，有許多廢棄的煤礦坑，廢棄的遊樂園，或許有點陰森，大白天去走走或許不錯，也可以看到當地人種植竹筍，清晨時就要辛苦的採集，距離大城市不遠處難得的景象。

＊古亭，鼓亭或是穀亭？

1764年（清乾隆29年）這個地區就叫做古亭莊。牯嶺街95巷與同安街口附近有長慶廟，旁邊有座鼓亭庄遺址石碑，傳說來台開墾的漢人為防禦住在新店溪上游屈尺的泰雅族出草獵首，建「守望亭」在廟旁，設置大鼓為哨站警戒，因此稱鼓亭。另一說當年來農夫設了穀倉古亭畚（今苗栗客家社區還可見），因此命名為古亭。

1920年代，這個地方稱為川端町，因為靠近新店溪與萬新鐵路（舊稱縱貫線新店支線）交通方便，日本人假日的休憩活動是乘船遊河，欣賞河岸風光，白天在上游碧潭戲水、釣香魚，黃昏時到下游河邊賞夕陽，然後晚上到居食屋飽餐一頓，或飲酒作樂，或有藝妓表演，靠近河邊有不少的餐廳，根據1928年的日本職業別明細（地）圖上，在今廈門街上有清涼亭、春花園、料理新茶屋、大正園、千花園、料理樂水、料理有馬支店等。

＊松山，昔日錫口商船雲集

錫口，名稱源自平埔族Malysyakkaw社，社名為麻里錫口社，原住民的意思是「河流彎曲處」，這條河就是今日的基隆河。1920年，日本人覺得這個地方的景色類似四國的松山，就用了這個名字。1709 年，郭錫瑠尚未來台北開發水圳前，陳賴章墾號在此開墾，成為泉州同安人聚落，稱作錫口庄，而今日的慈祐宮附近形成小型的市集。

當時基隆、宜蘭的貨物，是經過錫口轉運到台北，商船大部分晚上在此休息，所以錫口整晚燈火通明，所以有人用小蘇州來叫這個地方。基隆產煤，有時搬運煤礦的工人全身髒兮兮的，夜宿在此地風花雪月之後，把辛苦賺來的錢都花光光了，就是古諺：「去基隆擔塗炭，轉來錫口當被單」所描述的景象。

＊水岸台北，捷運都可以到達

以上介紹的幾個點，都是在捷運站旁，有一個共通的特色，或是港口、渡口，都是早年原住民居住的位置，無論是漁獵、農墾，或是交易，都是非常重要的地方。小時候要到這些地方去遊歷，都要花一整天的時間搭車往返，如今我們搭乘捷運淡水象山線、新店松山線，在中山、中正紀念堂站都可以轉乘，一天就可以到達這些地方，飲水思源，懷古思情，想像著跨越時空，是面對未來的最好方式。


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