《我是命中注定的人》

雖然我不相信甚麼命中注定，但最近同學的聚會，還有 LINE 群組內的聊天內容，讓我不得不承認，一個人的命運是很難改變的，因為個性的關係，呈現出後天一模一樣的結果。

例如：A與B一直吵架，C會出來當和事佬，我原以為歲月會讓A與B成熟點，會避開這樣的問題，可是好像它們兩個就是故意要吵架的，這時候C也沒有改變，還是出來當和事佬。

或者：A在大學時代追求過B，可是因為B那時選擇了C，後來B離婚了，A還是有機會追求B，但是後來B現在選擇了D，這不是A或B的問題，而是兩人就是沒辦法在一起，即使給了天時地利人和，結果還是一樣的。

這只是一例，還有不勝枚舉的例子，要改變真的不容易，有人說需要"機會"，但我覺得需要經常跳脫自己的舒適圈，永遠接受挑戰，這樣的人生才是美妙的。雖然，遇到老同學，你還是一樣會龜縮到原來的位置的。

【台北】大眾傳播妹

劉奕成的紀錄

很多不同領域的臉友，認出我大學社團聚餐照片中的人是他們的朋友，還問這些人都是各行各業的認真人物，到底這是什麼社團？我們為什麼會加入？

嗯，我也說不清楚，就是巧合。

照片中，有經營青田七六和野草居有成的水瓶子、電商媒體集團的策略長、有線電視公司的財務長、幾家新創事業的負責人（3355中信兄弟商城、丰巢家居）、《小日子》的創辦人、廣告公司老董兼名校家長會長...。

對我來說，就是長長久久的朋友。

我在1988年上大學，學校中沒有大眾傳播科系，我一看到《大眾傳播學會》就很感興趣，而且《學會》聽起來很醒，比什麼什麼社聽起來專業，二話不說馬上加入。

但是大二轉到徐州路的法學院上課，我就不太去社團，新的人我都不認識，我只有偶而開開班帶讀書小組。

大二春節接到一位學長的電話，他表示之前大三的社長不知道為什麼卸任，他們覺得我是最好的接任人選。

「可是新社員我幾乎都不認識」，我推託再三，還是沒有辦法拒絕，我唯一的要求，就是要水瓶子來幫我，我們兩個就這樣儍儍地做下去，出力出時間一直到現在。

就這樣而已。— 和蘇琬婷、吳儀瑋、蔡宜玲、Alex Shaw 、廖國助、陳律言、 Shen Jien Hong和水瓶子。

【台北】 Vegluu-青滷

很早就想來晉江街慢步，從南昌街、同安街、晉江街、金門巷弄內，了解一下前人的步履，特別對晉江街巷弄有興趣，也想像一下李師科當年住居與逃亡的心情。

一進到金門街，就遇到了 陳美桂 老師，然後走到同安街遇到了 釋照勝 老師帶導覽，從廈門街113巷余光中稱為麥管的街道，爾雅、洪範，牯嶺公園有不少的外傭聚集，教會前有家 Love Cafe，年輕人居多，看了我已經不太敢進去了。

本來以為這樣的假日午後應該不會再遇到熟朋友了，躲到很像咖啡館的蔬食餐館，居然遇到了 18% 施昇輝先生從窗外經過，這世界也太小了。

周邊社區到底是住著那些人？前面有小廟的法會，都市這樣的密度還不算高，又是開放型的社區，多元正是我們的特色。。

【台北】新文化空間開幕，金屋藏膠

此膠是黑膠的膠，位於金華街金華公園旁的小店，除了收藏許多的黑膠唱盤之外，還有不需使用電力的蟲膠留聲機，聽過使用物理性發聲的『樂器』，當日的DJ 王信凱，研究歷史的 「古殿樂藏」唱片藝術研究中心負責人，十分感性的說明，這幾台不只是骨董，應該說是可用的「歷史文物」。

雖然已經多次聽了這台「歷史文物」的運作，好像貓王就躲在裡面唱歌的那樣真實，但我還是聽的如癡如醉。

金屋藏膠的主人 林珮如，不只是收藏黑膠，也收藏許多藝術品，這些藝術品也彷彿配合著這家店的成形，在這些與收藏品相遇的過程，逐步實現了金屋藏膠的理想。

我們經常說書中自有黃金屋，但是這間金屋藏的是一個可留下記憶的『聲音』，還有你我的歲月。

PS. 目前營業採用預約制，歡迎學校團體。

金車千人同時走讀大安區，基金會舉辦的，實在太強了。

被分配到最短的路線，雖然最輕鬆，可是我想我講的內容應該是最艱深最觸摸不到的歷史，我大部分圍繞在 1930-1950年這中間發生的事件，表面上看不到，實際上隱藏在這些古蹟建築與都市紋理裡面。

事後回來檢討，我居然忘了講梁實秋先生第二任太太的八卦啊！

我這組走的路線雖短，可是我在青田街裡面就繞了一個小時。這幾年這樣的活動多了，行走在大街小巷的大車子逐漸的也能夠緩行禮讓行人，倒是機車與腳踏車比較不能體會慢步的樂趣，還是比較自我一點。

說到了互相尊重，我們這一個組的路線，都是老房子，庭院室內都很小，又分成四組，經常會相撞，很開心參與者多能互相禮讓，在悶熱的天氣下，是不同世代互相學習的機會教育，我想這也是這社會上最缺乏的一環。

照片為這次活動金車提供— ──和鄭勝吉、高苦茶、唐山、Y.h. Chang 、Alyan Huang 、 Joy Hung、孫啓榕、程華生、 Irene Chao、石芳瑜、周季五、凌宗魁和陳美桂，在師大禮堂。

《攻殼機動隊》

或許沒看過原來的漫畫，所以覺得拍得還不錯，作為一部暢銷漫畫、動畫，真人版真的不容易，但是看到這樣的卡司陣容，不看真的太對不起了。

有關人的記憶，在生化科學發達之後，靈魂的存在與否受到了極大的挑戰，小時候看的《魔鬼總動員（Total Recall）》與後來改拍的《攔截記憶碼》，都是在討論人的記憶的問題，《銀翼殺手》討論複製人是否有靈魂，在道德、哲學、宗教上做了一些辯證。

這些科幻片以黑色為背景，從 1927年的《大都會》開始，黑色背景的都市，到了《銀翼殺手》的大型看板，到了《攻殼機動隊》用了3D的呈現，每一個場景，每一個細節都可以拿出來討論。

現在電影流行採用"事件"導向的思考模式，跟以往的電影以時間先後來敘事的方式，有了很大的改變，懸疑感、流暢度比較好，有時候會感覺因果關係比較混亂，或許也是看這類科幻片會有的思考矛盾吧？

20170412《國語日報》城市美學07：《祕魯》輝煌的廢墟，馬丘比丘

＊第二版

祕魯的馬丘比丘，位於祕魯中部海拔約二千四百公尺的山脊上，四周是河谷地勢險要，興建於西元一四四Ｏ年左右，西班牙人於一五三二年打敗印加帝國，實行殖民統治期間，並沒有發現這座城市，直到一九一一年被美國的歷史學家海勒姆·賓厄姆三世重新發現。

馬丘比丘的原住民語意為「古老的山」，當年可能是貴族度假的住所。用石頭蓋起的神殿、住所，牆壁石頭間的縫隙，連一張紙都插不進去，工藝技術令人驚嘆，建築時石頭堆疊起來完全不用灰泥當黏著劑，只使用卡榫的概念互相緊扣，歷經了幾百年來的風吹雨打、地震來襲，還依然屹立不搖。

到達馬丘比丘的路途並不容易，要先搭火車到熱水鎮，行車時看窗外懸崖峭壁、河岸峽谷等地勢險要。來自世界各地的觀光客，讓這座小鎮異常熱鬧，由於要進入馬丘比丘人潮眾多，清晨五點就要去排隊等公車，當地政府為了控制觀光客人數，限制公車的數量，行車經過了十幾次大轉彎與上下顛頗，終於抵達馬丘比丘的入口。

馬丘比丘的天氣多變，有時整天都是籠罩雲霧之中，下一秒雲霧散開後就可見到壯觀的遺跡，從高處觀察，雖然這些遺跡今日都缺少了屋頂，但發現一整山頭上除了神殿、貴族住所之外，還有採石場、梯田式的擋土牆、排水道等設施。

設計規劃良好的排水設施，類似梯田的擋土牆，由下而上先用大石塊堆疊，然後鋪上較小的石塊，最上方鋪上細沙，可供種植農產品，不但可做山坡的水土保持，蓄水、排水也都設想到了。最近考古學家甚至重新發現了當年建設的地下排水道，可讓雨季的雨水，有宣洩的管道。

印加人並不使用黑瓦，而是用茅草當作屋頂，用木頭當門，目前可看到許多遺跡牆上多有突出的石栓，就是利用繩子綁住屋頂的茅草，或是綁住木門的結構，無論怎麼樣強烈的大風，都不會把屋頂吹走。

難怪智利詩人聶魯達到訪後，寫下了：『我看見石砌的古老建築物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄。……在這崎嶇的高地，在這輝煌的廢墟，我尋到能續寫詩篇所必需的原則信念。』

太陽神是印加帝國的守護神，馬丘比丘的太陽神殿，在每年的夏至（十二月二十二日）、冬至（六月二十一日）的直射的陽光，會直接照射在祭台上。

這樣精密的天文學計算，也實作在山頂的『栓日石』上，依據周邊的山頭位置，日落西山時，印加人企圖把太陽栓在聖石上永保光明。此外一旁有顆菱形的石頭，根據傾斜的角度還可指引出南十字星的方向。

台灣很多山脈，只要颱風暴雨，就有土石流災情來看，祕魯同樣是多雨的氣候，甚至環太平洋大陸邊緣都是地震帶，後來西班牙殖民時代所蓋的教堂在地震中垮了，為何早期印加帝國的神殿依然屹立不搖？

馬丘比丘、佩特拉這兩座姊妹城市，表面上看起來都是用石頭建造，但能夠屹立不搖還是必須先做好水利系統。我們應該多學習這樣的精神，了解大自然運行法則，紮紮實實的做好基礎建設，建立恆久的建築。

圖說：遠處的山頭，左轉九十度，好像一個印加老人的臉

《安慰我的畫》41個名畫故事，在人生疲憊時感受撫慰、得到釋放、汲取力量

推薦序

人生糾結時，走進畫中紓憂解惑
青田七六文化長
水瓶子

看畫展欣賞西洋美術作品，最常見的說法就是要了解希臘神話、基督宗教、但丁的《神曲》，並熟知歷史事件，才能看得透徹一幅畫背後的意義。這樣說起來，若要欣賞繪畫，真的非得學富五車，根本不是釋放壓力，而是增加煩惱。

經常聽到很多人會說：「一定要加油喔！」讓我們在繁忙的工作與生活中承受更大壓力，此類適得其反的想法所在多有。到底去博物館、美術館欣賞藝術展覽，可不可以增加美學鑑賞能力，開拓更美好的人生？到底人與人難解的關係，是否真能在繪畫中尋求答案？

西方自工業革命後，鐵道的鋪設使人類藉由火車得以快速移動，繪畫上隨之而來的改革，就是描繪的主角從天上的神祇、宗教的聖人，改變為平民百姓。畫家更把畫架揹在身上，搭著火車到處取材寫生，田園風景畫於是興起。與保守學院派對抗的印象派畫家們，不只讓光影躍上了畫布，在現代化交通工具、建築與設施之外，畫作背後所刻劃的，更是工業革命後人與人之間的緊迫感。

讀完這本書，會讓你大為紓緩，原來欣賞印象派之後的作品，竟是如此地療癒。作者先是分析人生中面臨的低潮情緒，例如：孤寂、憂傷、疏離、等待、渴望等，並具體描述一幅畫的情境，帶入藝術家生活的背景、或旁徵博引當代大師的名言，默默把眾多資訊無痛地置入讀者腦中。或許這些大師的名字並非重點，重要的是這些話語和繪畫，是否能帶給我們某種啟發，讓我們的人生有所體悟與收穫。

在書中，我最喜歡的畫作是猶太裔畫家夏卡爾的《艾菲爾鐵塔的新婚夫妻》。或許您還不太瞭解這位畫家，對猶太人來說，日落是一天的開始，婚禮往往是此時才進行，而新人則在宛如帳篷的「華蓋」內，接受大家的祝福。在夏卡爾的畫中，充滿了童年的記憶、傳統的禮俗，最令人印象深刻的是每個人都輕飄飄地飛了起來，這樣恆久的愛，一眼就能看出。

以前的人們，往往透過宗教信仰尋求慰藉，到教堂去看聖畫，並由神職人員解說，以暫時尋得心靈的解脫。後來，藝術的普及讓人人都得以欣賞，無須在神話故事、宗教教義上打轉。而這本書的詮釋，進一步開拓了藝術欣賞的視野，在人生打結的時刻，若透過畫作以第三者的視角進行思索，或許就可解開惱人的鬱結與疑惑。

藝術可以不需要那麼嚴肅、專業，只要讓人看得開、放寬心，就有它的價值。請翻開這本書，放鬆、自在地讓畫裡的世界走入您的心中。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步076-鎌倉1

來去距離東京很近，交通方便的古老都城－鎌倉。除了鎌倉大佛，水瓶子推薦必訪之地「鶴岡八幡宮」，以及前往參拜時，一定要步行2公里，感受參道「若宮大道」，越走越窄，路上有三個鳥居，以行人的視角回頭來看若宮大道，近寬遠窄，很有意思呢！

跟鎌倉有關的日本文學大師有幾位呢？日本文學家選擇自殺結束人生，作品瀰漫著說不出的悲傷及鬱悶。太宰治跑到鎌倉自殺二次，沒有成功；芥川龍之介住過鎌倉，自傳式作品《某阿呆的一生》、《羅生門》這部經典，寫了當地什麼？以及川端康成，也是在鎌倉自殺過世，與其亦師亦友的三島由紀夫，文人之間的交往以及他們談論什麼話題，都在這集節目喔！

從文學作品觀照鎌倉，從古至今的改變並不太多，可以談的非常多，一集不夠，下集接著再談。（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

【台北】圓弧造型的轉角街屋，佛來心的迪化207博物館

今天搶先踏入還沒開幕的博物館，是陳國慈女士自營的老屋博物館，自從他放棄台北故事館、撫台街洋樓的經營，就很期待他可以繼續策展，這次重出江湖，又再度出來燒錢，真的佩服她的精神、毅力。

一踏入老屋，@An-Chi Hua安綺 就跟我說，有關石子的建築工法有三種：抿石子、磨石子、洗石子，然後又說這棟房子有三個洗石子的樣式：人參、葡萄與蜜蜂，採光良好的三層樓的老房子，居然連頂樓露台也開放，相信所有人的童年記憶，都可以喚回來了。

在每一場的導覽中，我把自己當成策展人，即使是相同的路線，因應不同的人，我都會做相當的調整，但導覽只要我自己調整即可，長期作策展活動的安綺，這一路走來想必內心交雜吧？

幸好，看了這檔的老屋相關的展，還是有一部分的人脈可以再利用，也不全然是無中生有，我們要增加文化的深厚度，就是要有這樣的人做這樣的事情啊！

我也好想有棟老房子可以開二手書店！前提是不要負擔營運壓力。

1930年代汽車設計流線的造型，主要訴求是風洞實驗圓弧形可以降低風阻，當時的電冰箱、麵包機、黑膠唱盤等流行家電，都傳染上了這樣的造型，美國在加油站旁的餐廳、速食店，好像都有了這樣的流線弧度。

台灣 1960 年代在轉角的街屋，似乎也流行這樣的設計，有時因為水圳道通過，所以轉角就特別用圓弧形，由時候在這樣的路口看到這樣的房子，除了顯出趣味，其實還帶有一絲的品味，但是，現在的房子似乎沒有了這樣的設計，除了盡量隱私隱密點，就是想盡各種辦法包入私用空間。

送了迪化207博物館的地址牌，真心的希望更多人投入老房子再造再生。

此外，經過了"簡單喜悅"，掛上了這個橫幅藍底的圖案，好像藝術圖騰，我想大部分人應該不知道，一種有如原子筆頭大小的古生物－－有孔蟲，放大到這麼大之後，充滿了感情，簡單喜悅內還掛有台灣地質圖等，經營者是黃敦友老師的女兒。